Сообщество - Лига историков

Лига историков

17 860 постов 53 683 подписчика

Популярные теги в сообществе:

100

Кем были "народы моря"?

Кем были "народы моря"? Страны, История (наука), Народ, Ближний Восток, Древний Египет, Древность, Древний мир, Длиннопост

Примерно в 13 веке до нашей эры (1200 гг. до н.э.) в Древнем мире перестали использовать бронзовые орудия труда. Тогда же бронзовому веку пришел на смену век железный. Важной датой, или лучше сказать, точкой отсчета стал 1296 год до н.э. Тогда произошла битва при Кадеше между египетской армией Рамсеса II и армией Хеттского царства. Примечательно, что египтяне тогда были вооружены бронзовым оружием, а хетты - железным.

Конечно же, переход на железо не произошел одномоментно. Разные части света переходили на него в разное время. Но тенденция была взята - бронза ушла в прошлое. Причина конца бронзового века была банальна. Произошло истощение месторождений олова. Олово - это основной компонент бронзы. Кроме того, железная руда встречается в природе гораздо чаще, чем медь и олово. Поэтому, железо оказалось доступнее и дешевле.

Как уже было сказано выше, переход на железо происходил постепенно, можно сказать, медленно. Все зависело от местных запасов сырья и торговых и культурных связей и особенностей. Допустим, Ближний Восток, Индия и Южная Европа перешли на железо на рубеже 2 и 1 тысячелетий до н.э. Египет же, перешел на железо только в 6 веке до н.э. Примерно в это же время на железо перешли Северная Европа. Китай и Корея перешли на железо только в 5 веке до н.э. Что очень поздно, нежели страны Ближнего Востока.

Кем были "народы моря"? Страны, История (наука), Народ, Ближний Восток, Древний Египет, Древность, Древний мир, Длиннопост

Направление миграций народов моря в Эгейском море и Восточном Средиземноморье. Источник: Википедия

Теперь мы плавно подошли к катастрофе бронзового века, которая произошла в отмеченные даты - примерно в 13 веке до н.э. В это же время произошло то, что нас интересует больше всего. Имеем ввиду "нашествие народов моря". Термин "народы моря" используется историками для обозначения группы средиземноморских народов того времени, которые совершили масштабную миграцию в 13-12 веках до н. э.

Историки считают, что прародиной "народов моря" является регион Эгейского моря, а именно Балканы и Малая Азия. Возможно, география шире. Тем не менее, очень сложно ответить на вопрос о точном местоположении родины и точном этническом составе "народов моря". Историки точно знают, что миграция "народов моря" не была мирным переселением. Это было настоящее вторжение. Все это описано в исторических источниках того времени. В них описаны масштабные разрушения и разорения оставленные "народами моря" в землях Восточного Средиземноморья.  

Кем были "народы моря"? Страны, История (наука), Народ, Ближний Восток, Древний Египет, Древность, Древний мир, Длиннопост

Изображение филистимлян (один из "народов моря") на древнеегипетской фреске

Своим вторжением "народы моря" разрушили такие государства как Хеттская империя, Ахейская держава. Кроме того, они разорили множество городов-государств на восточном побережье Средиземного моря. Примечательно, что "народы моря" осели в этом регионе, смешались с местным населением, что в итоге привело к образованию новых этнических обществ.

Народы моря повлияли на судьбу многих государств: их нашествия привели к падению Хеттской империи, разрушили ахейскую державу, разорили многие города-государства на побережье. "Народы моря" впоследствии осели в регионе, смешались с местным населением и создали новые этнические общности. Допустим, такой народ как филистимляне, вероятней всего, были одной из групп "народов моря", которые после захвата территорий на побережье восточного Средиземноморья успешно закрепились тут.

Историкам известны и некоторые названия племен "народов моря": шерданы (есть мнение, что они были предками сардов), турша (тирсены), пелесет (они же филистимляне), чаккаль, дануна (данайцы), фригийцы, шекелеш (сикулы), ахиява или акайваша (ахейцы), лукка (луканы), тевкры. В наши дни до сих пор не понятно и точное этническое и языковое происхождение "народов моря". Теорий и гипотез на этот счет множество. Естественно, что версий много.

Кем были "народы моря"? Страны, История (наука), Народ, Ближний Восток, Древний Египет, Древность, Древний мир, Длиннопост

"Катастрофа бронзового века" на карте

Например, есть мнение, что "народы моря" были доиндоевропейским населением полуострова Малая Азия. Этот самый полуостров, где в наше время располагается Турция. То есть, в данной теории, "народы моря" в языковом отношении индоевропейцами не были. Кроме того, есть теория, что "народы моря" были выходцами с севера Балканского полуострова. То есть, они были родственниками протофракийских племен.

Нужно обязательно подметить, что "народы моря" были искусными воинами, мореходами, но самое важное, что они искусно и одними из самых первых (если не самыми первыми) - стали обрабатывать железо и имели на руках железные орудия труда и железное оружие. Это стало одним из ключевых факторов в их завоевании восточного Средиземноморья. Понятно то, что народы моря не просто так шли на завоевание богатых земель. Климатические изменения того времени могли также стать причиной их переселения.

Тем не менее, нужно понимать и тот факт, что не одно переселение "народов моря" стало ключевым в "катастрофе бронзового века и падении целых империй и народов в восточном Средиземноморье. Внутренние проблемы обществ, живших на побережье восточного Средиземноморья и Западной Азии - также сыграли чуть ли не самую важную роль в их падении. Тем не менее, те же древние египтяне при фараоне Рамзесе III сумели отбиться от вторжения "народов моря". В этом им помогли реорганизация армии и флота по примеру армии и флота "народов моря". Но это уже совсем другая история.

Кем были "народы моря"? Страны, История (наука), Народ, Ближний Восток, Древний Египет, Древность, Древний мир, Длиннопост

Отражение египтянами нашествия «народов моря». Прорисовка барельефа заупокойного храма Рамзеса III в Мединет-Абу. Источник: Википедия

Оригинал статьи на нашем Дзен: https://dzen.ru/a/aGvs1fHOKxvg0SiN

Поддержать автора: https://www.donationalerts.com/r/strategicc

Если Вам понравилась статья - поставьте лайк. Много наших материалов вы найдете на нашем сайте. Будем рады, если вы его посетите. Ваша подписка очень важна нам: Пикабу, канал в Телеграмм, сообщество в ВК, YouTube, а также сообщество в Пикабу "Все о космосе". Всё это помогает развитию нашего проекта "Журнал Фактов".

Показать полностью 5
791
Лига историков
Серия Календарь событий

8 июля. Полтавская битва. Про то, как русские обратили шведов в бегство, несмотря на подлое предательство Ивана Мазепы

8 июля. Полтавская битва. Про то, как русские обратили шведов в бегство, несмотря на подлое предательство Ивана Мазепы История (наука), Полтавская битва, Петр I, Россия, Швеция, Война, Предательство, Малороссия, Длиннопост

8 июля 1709 года под Полтавой произошло судьбоносное сражение Северной войны, навсегда сломившее мощь Шведской империи и провозгласившее о рождении России как великой державы. Пётр I гордо называл эту победу «викторией».

Предыстория

8 июля. Полтавская битва. Про то, как русские обратили шведов в бегство, несмотря на подлое предательство Ивана Мазепы История (наука), Полтавская битва, Петр I, Россия, Швеция, Война, Предательство, Малороссия, Длиннопост

Карл XII и гетман Малороссии Иван Мазепа

Северная война, начавшаяся для России разгромом под Нарвой в 1700 году, заставила Петра I коренным образом реформировать армию. Пока шведский король Карл XII воевал в Польше, русские войска отвоевали шведские крепости в Прибалтике и основали Санкт-Петербург. В 1708 году Карл XII вторгся в Россию с 45-тысячной армией, рассчитывая при этом на союз с гетманом Малороссии Иваном Мазепой.

Иван Мазепа неоднократно приносил личную присягу на верность русским царям, включая Петра I. Наиболее значимая клятва состоялась 17 февраля 1704 года в Киеве, когда Мазепа был повторно утвержден гетманом Левобережной Малороссии. Но уже в 1705 году Мазепа начал тайные переговоры со шведским королем. Несмотря на доносы о возможной измене Пётр I до последнего верил Мазепе. Осенью 1708 года, когда Пётр I вызвал Мазепу для соединения с русской армией, гетман симулировал болезнь. А узнав, что к нему направляется доверенное лицо царя - Александр Меншиков, Мазепа бежал с полутора тысячами верных казаков. 4 ноября 1708 года он открыто присоединился к Карлу XII, пообещав тому 50 тысяч казаков (реально привел лишь 3-4 тысячи) и обеспечение зимних квартир в своей столице Батурине. Но этому не суждено было сбыться - русские войска стремительно захватили Батурин, сожгли город и уничтожили склады с провиантом, лишив шведов базы снабжения. Ключевой удар нанесла битва при Лесной (1708), где Пётр разгромил корпус генерала Левенгаупта с припасами. Последовавшая невероятно суровая зима 1708-1709 гг. и действия партизан обескровили шведскую армию, сократив ее почти вдвое.

Осада Полтавы

8 июля. Полтавская битва. Про то, как русские обратили шведов в бегство, несмотря на подлое предательство Ивана Мазепы История (наука), Полтавская битва, Петр I, Россия, Швеция, Война, Предательство, Малороссия, Длиннопост

Отчаянно нуждаясь в провианте и припасах, Карл XII в апреле 1709 года осадил Полтаву. Небольшой гарнизон (4200 человек) под командованием полковника Алексея Келина совершил подвиг, героически обороняясь два месяца, отразив 20 штурмов и нанеся шведам большие потери (около 6000 человек). Эта осада дала Петру время подтянуть главные силы (40 - 50 тыс. человек и 102 орудия) и создать к северу от города мощный укрепленный лагерь у Яковцов. Фланги лагеря прикрывались лесом и оврагами, тыл - рекой Ворсклой. Перед лагерем русские возвели систему шести поперечных и четырех продольных земляных редутов, расположенных в виде буквы «Т». Они должны были расстроить боевые порядки атакующих шведов и нанести им максимальный урон на подходе к главной позиции. Карл XII, тяжело раненный перед сражением (носили на носилках), имел лишь около 27 000 изможденных солдат (включая казаков Мазепы) и всего 4 боеспособные пушки из-за нехватки пороха. Несмотря на это, он жаждал генерального сражения, надеясь на превосходство шведской пехоты в штыковой атаке.

Полтавская битва

8 июля. Полтавская битва. Про то, как русские обратили шведов в бегство, несмотря на подлое предательство Ивана Мазепы История (наука), Полтавская битва, Петр I, Россия, Швеция, Война, Предательство, Малороссия, Длиннопост

Рано утром 8 июля 1709 года шведские колонны пехоты и кавалерии начали наступление на русские позиции. Из-за тумана, ошибок в ориентировании и несогласованности, часть шведских сил (колонна генерала Рооса) увязла в ожесточенных боях за первые редуты, понеся тяжелые потери. Другим колоннам (под командованием генерала Левенгаупта) удалось прорваться между редутами, но они были контратакованы и отброшены русской кавалерией под командованием Александра Меншикова. Пётр, находившийся в гуще боя, первоначально приказал Меншикову отступать, но тот, видя реальную ситуацию на поле боя, дважды ослушался царя и продолжил бой, разгромив отрезанные шведские отряды Шлиппенбаха и Росса. Захваченные шведские знамена он отправил Петру как доказательство успеха. К 6 утра шведам ценой огромных усилий удалось прорваться через линию редутов. Однако вместо того, чтобы немедленно атаковать основной русский лагерь, шведское командование (фактически осуществлял фельдмаршал Реншильд из-за ранения Карла) остановилось для перегруппировки. Это дало Петру время вывести свою армию из лагеря и построить ее в две глубокие линии пехоты с кавалерией на флангах и артиллерией по всему фронту. Шведы, значительно уступавшие в численности, могли выстроить лишь одну линию. Решающая фаза битвы началась около 9 утра. Атакующая шведская пехота была встречена сокрушительным огнем русской артиллерии, а затем и ружейными залпами. Русские полки, закаленные в предыдущих кампаниях, держали строй. Когда шведы вплотную приблизились, началась жестокая рукопашная схватка. В этот критический момент Пётр I лично возглавил контратаку второго батальона Новгородского полка. Моральный дух шведской армии был окончательно сломлен. Слух о гибели Карла (пушечное ядро разбило его носилки) добавил паники. Шведские линии дрогнули и обратились в беспорядочное бегство.

Последствия и значение Полтавской битвы

8 июля. Полтавская битва. Про то, как русские обратили шведов в бегство, несмотря на подлое предательство Ивана Мазепы История (наука), Полтавская битва, Петр I, Россия, Швеция, Война, Предательство, Малороссия, Длиннопост

Русская конница преследовала бегущих. 11 июля у переправы через Днепр у Переволочны деморализованные остатки шведской армии (окодо 16 000 человек) под командованием генерала Левенгаупта капитулировали без боя. Лишь Карл XII и Мазепа трусливо бежали с небольшим отрядом в Османскую империю. Потери шведов были катастрофичны: около 9000 убитыми и ранеными под Полтавой и 18000 пленными (включая Переволочну). Русские потери составили 1345 убитыми и около 3300 ранеными.

После победы под Полтавой Пётр I сосредоточился на создании мощного флота для дальнейшего противостояния со Швецией. И уже 28 июня 1712 года на воду был спущен первый линейный боевой корабль, который был приспособлен для военных действий в холодных водах Балтийского моря. Назвали его в честь великой победы - «Полтава». Про данный корабль я уже выкладывал отдельный пост, буду признателен, если Вы с ним ознакомитесь!

Полтавская битва стала решающим переломом в Северной войне. Для Швеции это означало конец статуса великой державы и утрату балтийских владений. Для России победа ознаменовала рождение Российской Империи (1721), утвердила ее как доминирующую силу в Восточной Европе и обеспечила выход к Балтике («окно в Европу»).

Эпилог. Про дальнейшую судьбу Карла XII и Ивана Мазепы

8 июля. Полтавская битва. Про то, как русские обратили шведов в бегство, несмотря на подлое предательство Ивана Мазепы История (наука), Полтавская битва, Петр I, Россия, Швеция, Война, Предательство, Малороссия, Длиннопост

После сокрушительного поражения под Полтавой Карл XII вместе с гетманом Иваном Мазепой и небольшим отрядом (около 1,5 тыс. казаков и телохранителей) бежал с поля боя. Им удалось переправиться через Днепр у Переволочны, избежав плена, после чего они укрылись на территории Османской империи - в городе Бендеры (Приднестровье). В Бендерах Карл XII провёл пять лет (1709-1714), пытаясь восстановить силы и спровоцировать войну между Османской империей и Россией. Он активно интриговал при дворе султана, требуя военного вмешательства против Петра I.

К 1713 году терпение османов иссякло. Султан приказал силой депортировать Карла XII. В ходе операции, известной как «калабалык», шведский король с горсткой верных солдат оказал сопротивление турецким янычарам. В схватке он получил перелом носа и был пленен. После этого его под конвоем отправили в Швецию через территории Венгрии и Германии. В ноябре 1714 г. Карл вернулся на родину.

Вернувшись в Швецию, Карл XII возобновил войну, но теперь оборонялся от коалиции России, Дании, Пруссии и Саксонии. В 1718 году он вторгся в Норвегию, осадив крепость Фредрикстен. Во время инспекции траншей 30 ноября 1718 г. король был убит пулей, попавшей ему в висок. Обстоятельства смерти остаются загадкой: по одной версии, это был выстрел вражеского снайпера; по другой - убийство, организованное шведскими офицерами, уставшими от бесконечной войны.

А Мазепа помер еще раньше - 2 октября 1709 года в селе Варница близ тех же Бендер. После бегства из-под Полтавы здоровье Мазепы резко ухудшилось. Источники описывают его состояние как подавленное: он почти не вставал с постели, страдал от последствий инсульта, перенесённого в Бендерах. К моменту смерти он был истощён, испытывал частичный паралич и периоды беспамятства. По свидетельствам, когда Карл XII пришёл проститься, Мазепа не узнал короля. Вскоре после этого он умер. Останки Мазепы были перевезены в город Галац (Румыния) и погребены в монастыре Святого Георгия. Однако в 1711 году турки разграбили склеп и выбросили тело в Дунай.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!

Показать полностью 5
36

Большие проблемы марксизма. Часть V. Эпилог

Марксизм - это знамя угнетённых. Это идеология, которая не может не существовать, пока одни люди прозябают в нищете, а другие летают в Дубай. Я глубоко левых взглядов человек, я большую часть жизни контактирую с людьми, живущими в чудовищных, рабских социальных условиях. И я не принимаю либеральных и неоконсервативных ценностей, человек человеку друг, а не волк или враг. Я неоднократно в своих научно-популярных постах гнул линию дружбы народов, интернационализма и общности человечества, мнимости государственных границ.

Тем не менее, серия постов, являющаяся квинтэссенцией научной деятельности историков позапрошлого поколения (эпохи ревизионистской историографии 1960-1990х гг.) в упрощённом и коротком виде продемонстрировала ненаучность актуального марксистского подхода к историческому процессу.

Это хорошо. Для всех - для человечества, для нашей страны и даже для самого марксизма.

Историческая методология, сформулированная Карлом Марксом и академическими кругами довоенного Советского Союза - продукт своего времени. Мы говорим об эпохе, в которой на полном серьёзе считали европейскую цивилизации фундаментально более развитой; об эпохе, в которой царил филологический подход к изучению письменных исторических источников; об эпохе, когда всё, что мы знали о древнеперсидской истории было продуктом пера Геродота. Карл Маркс жил во времена бушующих революций, а его ученики построили по-настоящему великий Советский Союз причём на руинах великой, но экономически и технологически куда более скромной российской державы.

Марксистская идеология превратила научный материализм из локального философского течения (то была эпоха идеализма и неогегельянства) в главный инструмент научного метода, который во многом сохраняется и по сей день. Темы базиса и надстройки, классов и сословий, эксплуатации и производительных сил - всё то, что стало основой современных обществоведческих теорий и всё то, что выгодно выделяет отечественную историографию перед американской (несмотря на несопоставимые бюджеты) - наследие марксизма. Марксизм превратил историю в полноценную научную дисциплину - именно благодаря нему мы ищем законы исторического развития и теоретизируем совокупность разрозненных фактов. Именно благодаря марксизму историческая наука не апеллирует Абсолютным Духом и ролью личности в истории.

Тем не менее, научный материализм перерос марксизм, превратившись в обезличенный надёжный инструмент историков. Вы, быть может, обратили внимание на то, что ревизионизм - это не прошлое, а позапрошлое поколение. Дело в том, что прошлое поколение историков (1990е-2010е гг.) занималось постревизионизмом - локальной теоретизацией, внутри некоторых хронологических и цивилизационных рамок (например, предметом моего изучения является Ранняя Империя в рамках китаистики). Методология стала комплексной, композитной - для анализа исторических источников комбинируют марксистские, позитивистские и цивилизационные методы.

За окном 2025 год. Мы на пороге будущего, на пороге фундаментально новых открытий, принципиально новых теорий. Мы вооружены как никогда прежде. И если мы будем продолжать обсасывать то, что было деконструировано за два поколения до нас, то будем смешны точно так же, как наши американские коллеги, раз за разом пытающиеся возродить абсолютную роль гегельянства или географического детерминизма.

Я искренне верю в то, что человечество справится и создаст на основе марксистской теории нечто новое, куда более точное, всеобъемлющее, более приближённое к истине. А товарищу Марксу мы обязаны за созданную им мечту и уверенность в том, что она восторжествует рано или поздно.


活到老, 学到老


Большие проблемы марксизма. Часть V. Эпилог История (наука), Цивилизация, Марксизм
Показать полностью 1
11

Большие проблемы марксизма. Часть IV. Где буржуазные революции?

Дисклеймер: я люблю историю Советского Союза, я люблю социальное равенство и я хотел бы жить в более справедливом обществе. Тем не менее, данная серия постов посвящена критике ортодоксального марксизма, поскольку в том виде, в котором учение было популяризировано во второй половине XIX в., оно перестало выдерживать критику ещё в середине XX в., превратившись в ненаучную теорию. Поскольку я пишу не научную работу, не зарабатываю на Пикабу деньги, то я ограничусь самым базовым, поверхностным уровнем, обращусь к основным тезисам и продемонстрирую их несоответствие современной исторической науке. Важное замечание - ошибочность ортодоксального марксизма есть следствие неразвитости науки своего времени, ошибки ортодоксального марксизма не означают провал собственно методологии научного материализма.


Меня неоднократно в комментариях (и довольно справедливо, особенно во второй части серии) обвиняли в том, что я ограничивался общей критикой без конкретных примеров. Что ж, настало время тяжёлой артиллерии, замахнусь на святая святых марксизма - на Английскую революцию! Она прочно засела в головах старшего поколения, ведь ей уделяется в теории Карла Маркса особенное внимание.

Это будет предпоследняя часть этой серии, потому что можно залезть в любую историческую эпоху и заняться в ней контрреволюционным вандализмом, чем с успехом и занимались историки в последней трети XX в. Последняя часть будет посвящена выводам, итогам, а также самому главному - почему "сломанность" марксистского подхода к истории хорошо и для человечества, и для самого марксизма.


"Английская буржуазная революция" - это совокупность событий, вошедших под таким названием в анналы марксистской историографии, которые происходили в 1639-1660 годах. С точки зрения марксистского подхода, она была триумфом прогрессивного капиталистического способа производства над отсталым феодальным. Не вдаваясь в событийную составляющую (если читатель захочет, в комментариях могу предложить литературу по теме с одним условием - данный читатель обязан будет её прочитать, чтобы победить моё нежелание тратить время на компиляцию библиографии).

Критика концепции "Английской буржуазной революции" заключается, как и во всех предыдущих случаях, в несоответствии фактического материала теории. Неполный список:

  1. Парламент в годы революции практически поголовно состоял из феодалов. Ни о каком прогрессивном буржуазном характере революционного класса речи нет.

  2. Парламент имеет религиозную идентичность (пуритане и индепенденты), а не классовую.

  3. Реставрация (реакция, выражаясь марксистской терминологией) вернула дореволюционное землевладение.

  4. Монарх (Яков I) защищает национальные интересы, стремясь предотвратить религиозный раскол (то есть, действует в рамках буржуазной, а не феодальной логики), а продажа титулов (дефеодализирующий институт) - результат его, а не революционной внутренней политики. Тезис о реакционной роли монарха несостоятелен.

  5. Революционные правовые документы времён Революции не оставили наследия.

Акторы революции - реакционные силы. Смысл революции - религиозная, а не классовая борьба. Революционеры активно привлекают шотландскую военную помощь, опираясь на религиозную, а не национальную идентичность. Достижения Революции не оставили наследия правового наследия.

От себя добавлю, что, с точки зрения марксизма, более прогрессивная формация априорно более экономически эффективная - что ж, Великобритания будет действовать в фарватере Континентальной Европы в самом англофильском случае вплоть до Великой Французской революции, в наиболее англофобском - вплоть до конца Наполеоновских войн.

Вопрос в том, прогрессивный или реакционный характер имела собственно Революция? Если взять маркеры капиталистической формации, то они прекрасно находятся в периодике до Английской революции (огораживание, становление буржуазных отношений, продажа титулов). А становление развитых капиталистических отношений - не XVII, а XVIII век. Единственный аргумент в пользу прогрессивного характера Революции - отмена рыцарского держания, что означало укоренение права землевладельцев на абсолютное владение своей земельной собственностью (впрочем, если кто не в курсе, формально вся земля Великобритании до сих пор принадлежит Короне).


Проблема революции как исторического явления абсолютно политизирована. Я ни в коем случае не хочу сказать, что революция - это плохо, я сам с восторгом читаю фактический материал о китайских крестьянских восстаниях. Вопрос в том, что содержание революций не соответствует марксистской теории революций, более того - переход с феодальной формации к капиталистической может или не подразумевать революцию (как в Германии или в России), или получить терминологическую приставку "революция" просто чтобы формально историческая периодизация соответствовала марксистской пятичленке.

В целом, проблема революции как марксистского историографического конструкта заключается в том, что вместо анализа фактического материала фактический материал подгоняется под марксистскую теорию. Это яркий пример ненаучности - скажем, если вы получите в результате физического эксперимента неописываемые актуальной физической теорией данные, вы не станете подгонять результаты под теорию, а будете пересматривать саму теорию. Именно по этой причине марксизм в академической среде напоминает религию и уже два поколения вызывает шутки и снисходительные улыбки.

Однако марксизм в существующем виде сохранил два важных свойства - простоту и доступность для восприятия. Чтобы освоить марксистское понимание историографии достаточно, с одной стороны, прочитать фактический материал на Википедии, с другой стороны - вооружиться марксистской теорией, причём даже не читая труды Карла Маркса, поскольку базовые принципы достаточно изложить в простой брошюре. И это хорошо - мудрствование на пустом месте есть наукообразие ради наукообразия. Но когда теория устаревает это вредно. Человек без профильного образования, без знакомства с актуальным исследованиями по теме и актуальными историческими источниками получает иллюзию знания - он перестаёт исследовать, но не перестаёт воспроизводить имеющиеся знания в обществе.


В предыдущей и этой части я разобрал проблему марксистского подхода к историческому процессу, применительно к феодально-капиталистическим формациям в европейской цивилизации - иными словами, в единственной цивилизации, к которой эта теория в принципе применима, в которой она достаточно эффективно способна описывать фактический материал. К азиатской, африканской, доколониальной американской, древневосточной и античной цивилизациям она неприменима вовсе.


P. S. С тем же успехом я мог бы сделать серию постов про банкротство не марксистской, а либеральной исторической методологии - пока в советское время приходили к её деконструкции, в Западной Европе и в США деконструировали их консервативные теории - например, цивилизационную или позитивистскую. В периодизации исторической науке это называется Периодом Ревизионизма. Но если бы я так поступил, то в укрепил бы ортодоксальные марксистские взгляды в обществе, лишь потешив своё эго положительной реакцией публики.

Большие проблемы марксизма. Часть IV. Где буржуазные революции? История (наука), Наука, Цивилизация, Англия, Марксизм, Длиннопост

2д-тян указывает путь к коммунизму. Он наступит скоро, надо только ждать!

Показать полностью 1
68

Формирование территории России. Часть 6

Надеюсь, вы не успели заскучать (сарказм). С прошлой серии прошло всего-то пару месяцев (извиняюсь), и там у нас была настоящая славянская "Игра престолов": Владимир ушёл в мир иной, а его сыновья устроили турнир на выживание, где ставка - трон Киева. Победил, как мы помним, Ярослав Мудрый - тот самый, что не только мечом владел, но и правду писал. Вроде бы всё, happy end, можно выдохнуть… но вы же знаете Русика Русь.

Сегодня мы поговорим о том, что случилось после победы Ярослава. Спойлер: мир наступил, но временный. ОЧЕНЬ временный.

Формирование территории России. Часть 6 История России, Цивилизация, Киевская Русь, Киев, Чернигов, Тмутаракань, Гражданская война, Князь, Ярослав Мудрый, Русь, Владимир Мономах, Средневековье, История (наука), Власть, Игра престолов, Длиннопост

Русь в княжение Изяслава Ярославича

Итак, после победы над окаянным братцем Ярослав не стал расслабляться. Он понимал, что власть на Руси - это не просто меч и доспехи. Нужны законы, храмы, союзники. И он начал строить государство в европейском стиле, но по-славянски.

Он составил первую часть "Русской Правды" - правового кодекса, где наказание за убийство было деньгами, а не кровной местью. Если вам это не кажется прогрессом, то зря. Помимо этого он развивал церковь, и построил Софийские соборы в количестве двух штук (в Киеве и в Новгороде). Заодно основал Киево-Печерскую лавру, как средоточие святости у себя под боком. Короче, набрал максимальных очков по линии права и религии.

А ещё он активно занимался брачной дипломатией: его дочери вышли замуж за королей Франции, Венгрии, Норвегии; сыновья - получали престолы, но чаще, конечно, шиш с маслом. Так он породнился со всей тогдашней просвещённой Европой, не зря же его зовут "тесть европейских королей". Не хуже Карла Великого, а местами и поуспешней.

Но всё это верхушка айсберга. Внизу бурлила главная проблема - наследование власти. У Ярослава, как и у его папаши, была тьма сыновей. Причём амбициозных и прошаренных, которые были в курсе заварушек после смерти деда.

Чтобы избежать очередной братской бойни, Ярослав в 1054 г. перед смертью расписал все земли между сыновьями, при этом установив иерархию - типа, старший главный, остальные слушаются. Вот как оно было задумано:

Изяслав - старший, получил Киев.

Святослав - Чернигов (важный, богатый, с военной силой).

Всеволод - Переяславль (восточная граница, дичь и печенеги).

Вячеслав и Игорь - так, постольку-поскольку. Упоминались, но без больших территорий. Стояли на запасном пути короче.

А ещё над всеми ними зависал двойной авторитет - отцовская воля и церковь, которая поддерживала порядок. Но Русь - это Русь. Воля волей, а меч - убедительнее.

Триумвират по-русски

Сначала всё шло по плану. Изяслав сидел в Киеве, Святослав и Всеволод поддерживали его. В итоге на протяжении более чем 20 лет после смерти Ярослава Мудрого его сыновьям удавалось контролировать практически всю Русь, за редкими исключениями. Но, помимо Всеслава Полоцкого (их двоюродного племянника, чародея и колдуна, сумевшего в конечном счёте сохранить свою независимость и даже покняжить короткое время в Киеве, и там же отсидеть в тюрьме), к концу 1070-х годов достигли совершеннолетия и дети троих Ярославичей, умерших раньше членов триумвирата.

Формирование территории России. Часть 6 История России, Цивилизация, Киевская Русь, Киев, Чернигов, Тмутаракань, Гражданская война, Князь, Ярослав Мудрый, Русь, Владимир Мономах, Средневековье, История (наука), Власть, Игра престолов, Длиннопост

Киевляне освобождают Всеслава из заключения (Радзивилловская летопись)

В 1066 г. с помощью греков Святославу Ярославичу удалось прихлопнуть самого старшего из них, Ростислава Владимировича, но спустя 10 лет князь Святослав умер сам. При поддержке польского короля Болеслава II на киевский стол вернулся Изяслав Ярославич. Его брат Всеволод не стал оспаривать у него княжение и по договору с ним вдобавок к своим владениям получил в качестве отступных Чернигов. Дети Святослава Глеб, Роман и Олег остались без уделов, что им крайне не понравилось (чуете, как повеяло вайбом раздела квартиры умершей бабушки?).

В своём «Поучении» Владимир Мономах писал: "И снова из Смоленска пришёл к отцу в Чернигов. И Олег пришёл, выведенный из Владимира. И позвал его к себе на обед, с отцом, в Чернигове, на Красном дворе, и дал отцу 300 гривен золота".

По одной из версий, эту значительную сумму Владимир заплатил своему отцу, чтобы примирить его с Олегом Святославичем и гарантировать лояльность последнего. Однако Олег, так и не получив от Изяслава и Всеволода Ярославичей какого-либо удела, положенного по лествичному праву, решил силой отвоевать себе княжение и в апреле 1078 г. бежал в Тмутаракань (это там, где Керченский пролив). Там находились его брат Роман и двоюродный брат Борис Вячеславич, также оставшийся без удела на Руси. Олегу удалось договориться с Борисом о совместных действиях против Изяслава и Всеволода.

Не располагая собственными силами для противостояния могущественным князьям, они решили нанять половцев. Главный удар они нанесли по Чернигову. Для Олега Чернигов был городом, где он родился и где во время «триумвирата Ярославичей» правил его отец. Но и Всеволод считал, что этот город должен принадлежать ему по праву старшинства, так как он, уступив Киев Изяславу, ушел в княжество, которым в период «триумвирата» правил Святослав. В итоге 25 августа 1078 г. в битве на реке Сожице войска Всеволода были разбиты, и Олег с Борисом с триумфом вошли в Чернигов.

На помощь Всеволоду пришел его сын Владимир, с боем прорвавшийся в Переяславль через половецкие войска. После прибытия сына Всеволод отправился в Киев, где попросил выступить на Чернигов Изяслава и его сына Ярополка. Объединённое войско четырёх князей подошло к городу в момент, когда в нём отсутствовали Олег Святославич и Борис Вячеславич. Жители Чернигова отказались открыть ворота и после штурма отступили в городской детинец. После этого осаждавшие город князья получили весть, что на выручку черниговцам спешат Олег и Борис со своими войсками. Осада была снята, рати Изяслава, Всеволода и их сыновей двинулись навстречу противникам. Они встретились 3 октября 1078 г. в месте, известном как Нежатина (Нежатая) Нива.

Формирование территории России. Часть 6 История России, Цивилизация, Киевская Русь, Киев, Чернигов, Тмутаракань, Гражданская война, Князь, Ярослав Мудрый, Русь, Владимир Мономах, Средневековье, История (наука), Власть, Игра престолов, Длиннопост

Страница Радзивилловской летописи с иллюстрацией и описанием битвы

Согласно Лаврентьевской летописи, увидев вражескую рать, Олег сказал Борису: "Не пойдём против них, не можем мы противостоять четырём князьям, но пошлём с смирением к дядьям своим". Однако Борис якобы отверг мирные инициативы Олега, ответив: "Смотри, я готов и стану против всех". После этого оба войска пошли навстречу друг другу. Летописи характеризуют битву как ожесточённую. Первым из князей погиб Борис Вячеславич, он был убит в самом начале сражения. После этого пал и Изяслав Ярославич - когда он стоял в строю пеших воинов, подъехавший сзади всадник ударил его копьём. По одной из версий, он был убит кем-то из своих воинов. По другой версии, конница Олега Святославича зашла в тыл пешей рати Изяслава и Всеволода, в результате чего боевое построение было нарушено и Изяслав оказался беззащитным перед неприятельскими воинами. Несмотря на гибель старшего князя, сражение продолжилось, и вскоре войска Олега и Бориса были разбиты. Олег с остатками дружины бежал в Тмутаракань.

Формирование территории России. Часть 6 История России, Цивилизация, Киевская Русь, Киев, Чернигов, Тмутаракань, Гражданская война, Князь, Ярослав Мудрый, Русь, Владимир Мономах, Средневековье, История (наука), Власть, Игра престолов, Длиннопост

Гибель Изяслава Ярославича в битве на Нежатиной Ниве. Рисунок В. П. Верещагина.

Всеволод остался в Киеве - и, наконец-то, началось относительное спокойствие. Почти. До появления его сына (Владимира Мономаха), которому он затем передал Чернигов и Смоленск, а Переяславль при этом достался младшему сыну Ростиславу.

Итак, к концу 1070-х Русь прошла через первую настоящую династическую турбулентность. Формула "великий князь + сыновья" каждый раз превращалась в мясорубку. Главное, что успел сделать Ярослав - это заложить идею, что власть можно передавать не только по принципу "кто сильнее", но и по старшинству и договору. Удалось ли это реализовать? Не совсем. Но попробовать стоило.

А вот наследники Ярослава - это уже совсем другая история. В следующей части вас ждут мятежные Олеги, молодые Мономахи и безумные половцы. Жмите всё, что видите, ставьте ку и не забывайте - на Руси без интриги не бывает власти.

Подписывайтесь на тг и дзен, там ещё больше материалов!

Показать полностью 4
14

Ответ на пост «Большие проблемы марксизма. Часть III. Феодальный капитализм или капиталистический феодализм»1

Таким образом, следующая Большая проблема марксизма в понятиях, теряющих универсальность содержания. Буржуа, феодала, крестьянина, способы эксплуатации, способы экономических отношений можно нарисовать на картинках в учебнике, хрестоматии или показать в видеоролике. В реальности же они практически никогда не встречаются в чистом виде, являясь кашей из феодальных и капиталистических отношений.

Хорошая попытка)) Но несостоятельная.

Вы понимаете, что некая теория создается для того, чтобы попытаться описать сложные жизненные процессы. И в зависимости от того - как полно она опишет их она считается более или менее жизнеспособной. Вы же указываете на то, что - смотрите, смотрите - а вот этот камешек оказался неучтенным. Да неучтенным, потому, что им вполне можно пренебречь.

Ну это как с традицией разделения крови на 4 группы.

По состоянию на декабрь 2022 года, по данным Международного общества переливания крови, у человека обнаружено 44 системы групп крови

Но человечество смогло жить и производить переливания крови, считая, что их всего 4.

8
Вопрос из ленты «Эксперты»

Что послушать по истории средневековой Европы?

Добрый день, господа пикабушники. Может кто посоветовать хорошую литературу в аудиформате или лекции (можно записи с ютуба) по истории средневековой Европы?

Важен именно аудиформат, так как хочется слушать по пути на работу.

21

Большие проблемы марксизма. Часть III. Феодальный капитализм или капиталистический феодализм1

Дисклеймер: я люблю историю Советского Союза, я люблю социальное равенство и я хотел бы жить в более справедливом обществе. Тем не менее, данная серия постов посвящена критике ортодоксального марксизма, поскольку в том виде, в котором учение было популяризировано во второй половине XIX в., оно перестало выдерживать критику ещё в середине XX в., превратившись в ненаучную теорию. Поскольку я пишу не научную работу, не зарабатываю на Пикабу деньги, то я ограничусь самым базовым, поверхностным уровнем, обращусь к основным тезисам и продемонстрирую их несоответствие современной исторической науке. Важное замечание - ошибочность ортодоксального марксизма есть следствие неразвитости науки своего времени, ошибки ортодоксального марксизма не означают провал собственно методологии научного материализма.


Марксизм - это, пожалуй, сильнейшая в мире теория, теоретизирующая феодальный исторический процесс. В мире не существует более эффективной медиевистской исторической методологии. Немудрено, что до сих пор именно медиевисты - бастион марксистского подхода к изучению истории. Беда начинается тогда, когда они лезут грязными сапогами к соседям - антиковедам, новистам, востоковедам. В силу банального незнания фактического материала, они подгоняют реальность под теорию - получается стройно, но фактический исторический материал выкладки описывают бездарно. Впрочем, Античность и Восток я описал в предыдущих частях, здесь же нужно поговорить о европейской истории между 476 и 1792 годами нашей эры.


Европейская германо-кельто-романская цивилизация сформировалась как частновладельческое общество - настолько, что можно употребить чуть ли не журналистское высказывание: "Европа родилась частновладельческой".

Однако при приближении нельзя не вспомнить цитату Леонтьева: "Средневековье - это цветущая сложность". Взаимоотношения многочисленных народов нескольких языковых семей, религий и культурных парадигм в отсутствие центральной власти наслаивались друг на друга, порождая вычурные и очень разные поземельные отношения.

Многократно я упоминал термин "ортодоксальный марксизм". Его отличия от современного марксизма ("нового", "нео-" и так далее) в том, что с поколениями историков в медиевистике стало всё больше научного материализма и всё меньше собственно марксизма.

Разнообразие обществ и специфика их развития приводят к тому, что разные историки-марксисты дают разную коннотацию одним и тем же обществам. Появляются оговорки в духе "капиталистические тенденции в феодальной Северной Италии в период Ренессанса" или "феодальный характер поземельных отношений в Шотландии в Новое Время". Если включить в себе внутреннего цензора-марксиста и начать вычёркивать из научных работ медиевистов и руссологов марксистского толка второй половины XX в. тезисы и выводы, прямо противоречащие ортодоксальному марксизму, то накопится хороший такой пассажирский вагончик в Сибирь. Ниже я приведу некоторые примеры.

Формирование национального сознания нередко уезжает куда-то в 15-16 века.

Зачатки капиталистических отношений находят во Франции в 12-13 веках.

Формирование свободного рынка рабочей силы связывают с Коммунальной революцией.

Способы экономического принуждения обнаруживают ещё в Классическом Средневековье.

Иными словами, маркеры капиталистической формации почему-то вспыхивают и исчезают внутри феодальной формации. Причём это не единичный случай - маркеры феодальной формации можно обнаружить в древневосточном и античном обществе (Специальные Олимпиады: "был ли у хеттов/парфян феодализм?", "был ли в Спарте социализм"), а маркеры капиталистической и феодальной - на Востоке (Специальные Олимпиады: "был ли в Южной Сун/Индостане Моголов капитализм?") Просто в рамках медиевистики у нас настолько колоссальный пласт исторических источников, что слона в комнате невозможно не заметить.


Любопытно и другое. С точки зрения марксизма, движущей силой истории являются революции - они позволяют выровнять базис с надстройкой, дать народившимся новым производительным силам комфортное для себя общество. Однако практика показывает, что прецеденты отнюдь не детерминируют такой исход. Капиталистические тенденции в Северной Италии в эпоху Ренессанса были задавлены уже после Коммунальной революции и задолго до Итальянских войн, как любят писать марксисты, "феодальной реакцией". Между Английской революцией и становлением английского капитализма прошло полтора века, причём при ближайшем приближении сложно сказать, в какой момент английский феодал был замещён - не эволюционировал в капиталиста, а был замещён им. Немного перефразирую - если внук феодала, получивший образование и положение на феодальную ренту, унаследовал феодальный капитал, превратился в крупного капиталиста-буржуа, можно ли считать это сменой формации или мы имеем дело с внутренней эволюцией формации? Или, скажем, можно ли считать крестьян-отходников, чья главная производственная деятельность связана с продажей себя в найм в городах, чем-то фундаментально отличным от городского пролетария? Если нет, то, получается, селянин-вахтовик в 21 веке - это не пролетарий, а крестьянин?

Точно также дела обстоят и с эксплуататором. Баналитет можно считать частным случаем капиталистического способа производства? Ведь мы имеем дело с монополистом-эксплуататором. В какой момент отношения между владельцем манса и общиной трансформируются из родоплеменных в феодальные?

Или, задумайтесь, как часто вы встречали в научных работах термин "феодально-капиталистические отношения"?

А Американский Юг - это рабовладельческая, феодальная или капиталистическая формация? Слава Богу, хоть не азиатский способ производства, на том спасибо!


Смежная проблема - это революционные классы. В феодальной формации революционным классом является буржуазия, однако не особенно понятно, где кончались социальные группы, которые можно было бы опознать как феодальные и начинались бы социальные группы, которые можно опознать как буржуазные. Конечно, существование буржуазии никто не отрицает, но идентичный способ эксплуатации и идентичный способ владения собственностью отнюдь не гарантирует возникновения единого классового сознания - более того, и Маркс, и марксисты это понимали и понимают, даже сетуя на то, что в феодальной революционной обстановке внутри этого самого революционного класса присутствуют совершенно разные поведенческие модусы. Хрестоматийная истина - городской средневековый патрициат чаще сращивается с мелкими феодалами, а не с лавочниками, да только, вообще-то, если переложить такое поведение на математику марксистской теории, это что же получается - революционный класс сращивается с реакционерами? А кто ж тогда все буржуазные революции совершал - лавочники да просвещённая интеллигенция?! А лавочник-единоличник - это уже пролетарий или его нельзя называть пролетарием в силу отсутствия фактора продажи своего труда?!


Разумеется, на все эти вопросы у нео-, новых, современных - как-их-не-назови - марксистов есть ответы. Только беда в том, что найти двух таких неомарксистов с тождественным пулом ответов на одни и те же вопросы невозможно - следовательно, каждый называет другого неучем, не понявшим Маркса. А ехидных вопросов критиков с каждым поколением всё больше, ведь приходит новый источник - и сразу вопросов становится всё больше.


Таким образом, следующая Большая проблема марксизма заключается в понятиях, теряющих универсальность содержания. Буржуа и феодалы, способы эксплуатации, способы экономических отношений можно нарисовать на картинках в учебнике, хрестоматии, или показать в видеоролике. В реальности же они практически никогда не встречаются в чистом виде, будучи кашей из феодальных и капиталистических отношений.

В связи с этим ещё любопытнее смотрятся довольно экзотические общества, не упомянутые в предыдущей статье - африканские и латиноамериканские, например. В них сосуществуют не условно соседние формации ("феодально-капиталистические"), а формации "наискосок" - "родоплеменные-капиталистические". Что делает эту сюрреалистическую кашу ещё более яркой.

В позднесоветских отечественных работах - начиная где-то с 60х годов - с каждым поколением историков марксистская теория всё больше приобретала характер симулякра - марксистская терминология всё сильнее отдалялась от содержания предмета изучения. Иными словами, при большом приближении термин перестал совпадать с выводами, а оговорки для их сращивания становились всё длиннее.


Всё вышеперечисленное отнюдь не отменяет базовых принципов марксистской теории. И эксплуатация, и смена способов производства, и существование господствующих классов, и классовая теория в принципе - всё это в Европе 1-2 тыс. н. э. было реальностью. Просто граница между феодальной и капиталистической формаций в настоящий момент, в 2025 году, можно считать настолько зыбкой и искорёжанной, что вычленить её возможно только в полярных обществах, следовательно - они больше напоминают две части одного целого, нежели два раздельно стоящих кусочка пазла.


Большие проблемы марксизма. Часть III. Феодальный капитализм или капиталистический феодализм История (наука), Цивилизация, Марксизм, Феодализм, Капитализм, Длиннопост

2д-лавочница зря радуется - ведь она часть революционного класса и скоро станет движущей силой буржуазной революции.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!