Было ли социальное расслоение в донском казачестве? Было ли в нём дворянство? Могли ли бедные казаки идти работать на поля или шахты? Почему крестьяне отказывались становиться казаками? Об этом рассказывает Николай Александрович Мининков, доктор исторических наук, профессор Института истории и международных отношений Южного федерального университета.
Под первую часть обзора, набежали фанаты немецкой версии, с цитатой из Википедии согласно которой: "В результате слушаний Трибунал не поддержал советское обвинение из-за недостатка доказательств и не включил катынский эпизод в приговор." Для фанатов Википедии, стоит сказать что в приговор, не попали многие преступления, которые есть в обвинительном акте, ибо как сказано в приговоре Нюрнбергского трибунала:
"Доказательства относительно военных преступлений были колоссальными по объему и очень подробными. Невозможно в рамках данного приговора соответствующим образом вновь рассмотреть их или перечислить массу документальных и устных доказательств, которые были представлены на суде… Остается истиной, что военные преступления совершались в таком широком масштабе, которого не знала история войн. Они совершались во всех странах, оккупированных Германией…"
На основе того, что Катынский расстрел, как многие другие преступления фашистов не фигурирует в обвинительном приговоре, можно сделать вывод, что эти преступления, не были признаны как совершенные нацистами? Только вот есть одна загвоздка, Нюрнбергский процесс проводился по нормам англо-американского права. Результат работы англосаксонского суда - всегда ДВА документа, Indictment и Judgement (Обвинение и Приговор). В первом изложены факты, во втором определены виновность и мера наказания. Всё вместе - это и есть решение суда. Поэтому второе без первого не понятно и не имеет смысла. Так вот, Катынский расстрел, входит в третий раздел обвинительного заключения, с многими другими преступлениями фашистов, которые кстати не вошли в приговор. В третьем разделе обвинительного заключения сказано: "В сентябре 1941 года 11 000 польских офицеров-военнопленных были убиты в Катынском лесу близ Смоленска."
При этом в этих преступлениях, обвиняются немцы. Но тут же вылезут сторонники версии доктора Геббельса, с воплями что Катынь не попала в приговор, а значит не считается. В Приговор например не попало следующее преступления нацистов, описание в обвинительном заключении: "В городе Лида Гродненской области 8 мая 1942 г. 5 670 человек были раздеты догола, согнаны по 100 человек в одно место и затем расстреляны из пулемёта. Многие были брошены в могилы ещё живыми."
Отсюда делаем вывод, что в этом преступлении немцев не обвиняли, если оно не попало в приговор? Так что ли? По логике сторонников немецкой версии, выходит что так оно и есть. Если нет в приговоре, значит немцев в этом виноватыми не признали, ну или немцы, эти преступления не совершали, кому что нравится. Только вот немецкую верхушку, судили на Нюрнбергском трибунале, по совокупности всех преступлений , изложенных в обвинительном заключении в четырех разделах..
Например Геринг, как обвиняемый в том числе и по Катынскому эпизоду, был признан виновным во всех преступлениях, перечисленных в Обвинительном Заключении. Просьба его адвоката об исключении Катынского эпизода из Обвинительного Заключения была отвергнута, что означает «Трибунал оставил это преступление, как преступление немецкой стороны»
Цитата из документа «Приложение А» по Герингу: «Его вина не имеет себе равных по своей чудовищности. По делу не установлено никаких обстоятельств, которые могли бы оправдать этого человека.» Еще раз, вина всех фигурантов, на основе многочисленных обвинений, была ДОКАЗАНА. Это если вкратце по теме, переходим к третьей части обзора, с предыдущими частями обзора вы можете ознакомится по ссылкам тут и тут
Итак, наступил январь 1945 года и теперь вместо добрых немцев, которые приносят соболезнование лично от Адольфа Гитлера, Польша попала в руки к злобным и ужасным советам. Напротив дома пани Анны останавливается машина из которой выходит польский офицер. Раздается стук в дверь, девочка с криками "ПАПА", бежит открывать.
Девочка кидается офицеру на шею, думая что это наконец-то вернулся папа. Но оказалось что это пришел не Анжей, а его друг Ежи, которого все считали погибшим, ведь его имя значилась в тех злополучных расстрельных списках.
Бабуля спрашивает у польского офицера, а куда же подевался Анжей. Ежи говорит бабуле, что он видел Анжея в 1940 году, когда его вместе с польскими офицерами перевозили в другой лагерь.
На улицы Ежи встречает пани Анну, передает ей консервы и рассказывает, что злобные советские упыри на самом деле расстреляли Анжея, а не его. Оказывается у Анжея был свитер с фамилией Ежи, который нашли при раскопках и поэтому фамилия Ежи оказалась в тех самых расстрельных списках.
Оказывается, что именной свитер, пролежав в земле долгое время, так хорошо сохранился, что немцы по нему смогли произвести опознание. Интересно, а сколько может пролежать шерстяной свитер в могиле? Короче, под мрачную музыку, Ежи сообщает пани Анне, что Анжея нет уже в живых. Пани Анна заходит домой, сообщает бабуле такую печальную новость и падает в обморок.
Тем времене,м в каком-то краковском институте, ученые в белых халатах прячут в проеме за стеной какие-то свои секретные архивы. Вошедшего в институт Ежи, учёные принимают за советского злобного нквдешника, ведь других поляков, кроме советских, в Кракове не было. И да, интересно как это Ежи попал в Краков? Ну наверное мы сейчас это узнаем.
Профессор презрительно смотрит на Ежи и спрашивает, что это он делает тут в этом мундире. На Ежи, который кстати дослужился уже до звания майора, одет мундир Войска Польского, которое вместе с Красной Армией воевало против Германии и её сателлитов. Ежи объясняет, что он хотел попасть в армию Андерса, но опоздал, иначе он уже был бы в Лондоне, поэтому ему пришлось воевать против фашистов, рядом со злобными коммунистами.
Армия Андерса была создана в 1941 году на территории СССР по соглашению между советским правительством и польским правительством в изгнании, из польских граждан, находившихся на территории СССР (в том числе беженцев, интернированных военнослужащих польской армии и амнистированных заключённых).
В значительной части армия численностью 75 491 военнослужащих была создана и содержалась за счёт материально-технических ресурсов СССР (в том числе 100 % вооружения и боеприпасов, продовольствия, тёплого зимнего обмундирования и прочих запасов материального снабжения, а также значительных финансовых средств в размере более 400 млн. советских рублей) и частично за счёт средств стран антигитлеровской коалиции, Великобритании и США (обмундирование и снаряжение).
Однако, вопреки первоначальным договорённостям между правительствами Советского Союза и Польским правительством в изгнании о дружбе и взаимной помощи, в соответствии с которой создаваемая армия должна была «вести войну с немецкими разбойниками рука об руку с советскими войсками» (то есть, на советско-германском фронте), а также прямым указаниям премьер-министра Польши В. Сикорского, который предлагал армии остаться в СССР и воевать вместе с Красной Армией, под разными предлогами весной-летом 1942 года «армия Андерса» была выведена из СССР в Иран, где впоследствии в июле 1943 года была переформирована во 2-й польский корпус в составе британской армии, который лишь в январе 1944 года в составе 8-й британской армии был отправлен на итальянский фронт Второй мировой войны.
Ну по видимому по мнению режиссера, Войско Польское воевавшее против фашистов плечом к плечу с советскими солдатами это полный отстой, а вот армия Андерса сбежавшая в Иран это то что надо и они настоящие "герои".
Ежи объясняет профессору цель своего визита, ведь он в Катынских списках, потому что его свитер попал к его командиру, и близким людям Анжея нужны доказательства, а именно его вещи, которые могут находится у самого профессора. Профессор отнекивается и говорит что он ничего не знает.
Ежи просит профессора, что если вещи Анжея "случайно" найдутся, чтобы их вернули его вдове - потому как "для вас это доказательство, а для нее реликвия". Теперь понятно, что именно прячут ученые? Результаты исследования катынских жертв. Для полного понимания, да, поляки принимали участие в работе немецкой комиссии в Катыни.
Вот как ситуацию с участием поляков в немецкой эксгумации описывает участник этих событий представитель Главного управления Польского Красного Креста в Варшаве в 1943 г. Грациан Яворский в своей справке-отчете, в 70-х годах тайком переправленной на Запад: “Эксгумация производилась под надзором немецкой жандармерии, а также какой-то польской жандармской части. (В ее состав входили молодые люди, главным образом из Львова, в немецких мундирах, но без немецких гербов на головных уборах.)…
Эксгумационные работы проводил доктор Водзинский, явно выраженный наркоман…
"С немецкой стороны мы испытывали постоянное давление, чтобы мы четко сказали, что преступление — дело рук НКВД. Мы отказались сделать такое заявление. Но не потому, что у нас были какие-то сомнения, виновник был очевиден. Мы не хотели, чтобы нас использовали в гитлеровской пропаганде". (журнал “Zeszyty Historyczny”, Paris (France), N 45, 1978 год.
В то же время Леопольд Ежевский в своей книге “Катынь” утверждает: “Все показания членов польской комиссии свидетельствуют, что немецкая сторона предоставила им большую свободу исследований и выводов, не оказывая на них никакого давления (Е ж е в с к и й. Глава “Расследование и политика”).
О “свободе исследований” поляков при эксгумации в Катыни свидетельствует отчет Технической комиссии Польского Красного Креста, в котором говорится: “Члены комиссии, занятые поиском документов, не имели права их просмотра и сортировки. Они обязаны были только упаковывать следующие документы: а) бумажники…; б) всевозможные бумаги…; в) награды…; г) медальоны…; д) погоны…; е) кошельки; ж) всевозможные ценные предметы”
Владислав Швед, Сергей Стрыгин Тайны Катыни
"Вещественные" доказательства, найденные на трупах, немцы первоначально помещали не в бумажные пакеты, а складывали в маленькие деревянные ящички с надписями на немецком языке, якобы для передачи родственникам погибших в Польше. И еще, вряд ли немцы, доверили бы полякам, какие ни будь архивные документы, которые они впоследствии могли бы прятать.
Волшебный польский монтаж, с кинопередвижки в Кракове, полякам демонстрирует документальные кадры о работе комиссии Бурденко в Катынском лесу. Советская комиссия сделала вывод, что поляков на самом деле расстреляли немцы, судя по всему осенью 1941 года. Так же в документальных кадрах показана панихида над павшими.
Вдова генерала, ну которой немцы свой пропагандистский фильм показывали, подходит к кабине, стучит в нее и гордо вопит: "Это же ВСЕ ложь!" Действительно, а фильм снятый ведомством доктора Геббельса это же чистая "правда", ведь все мы с вами знаем какими немцы были честными людьми, особенно сам доктор Геббельс и подчинённое ему ведомство.
Мордатый польский военный, услышав вопли генеральши, вылезает из кабины с явно негуманными намерениями, но, на счастье вдовы, так вовремя появляется Ежи и спасает её от расправы. Мордатый отдает честь офицеру, ну а Ежи уводит генеральшу куда подальше
Ежи отводит генеральшу в парк и там раскрывает ВСЮ СТРАШНУЮ ПРАВДУ. По словам Ежи, он был там, на месте где происходила работа комиссии Бурденко, а кровавый тиран Сталин, ЛИЧНО потребовал от поляков, разумеется под страхом смерти, потом засвидетельствовать правильность советского расследования. Ну вот Ежи и подтвердил, хоть и знал что это все вранье и польских офицеров на самом деле расстреляли злобные советские упыри.
Генеральша гордо вопит, что это же все вранье и Ежи это прекрасно знает, так что не надо было ему подтверждать выводы советской комиссии и он должен рассказать всю ПРАВДУ.
Тут мимо них проходят советские офицеры, Ежи встает и отдает им честь, те в ответ ему так же козыряют. Советские офицеры уходит, ну а генеральша ехидно подкалывает Ежи, мол он отдал честь советским оккупантам и убийцам. В ходе боёв 1944—1945 годов Польша была освобождена Красной армией.
За свободу Польши отдали свои жизни около 600 тыс. советских солдат и офицеров. Выходит по мнению сценаристов этого пропагандистского фильма, советские солдаты, которые воевали ради освобождения Польши от немецко-фашистских оккупантов и погибли там, это все были убийцы и оккупанты? Так что ли выходит? Выходит что так.
На презрительные слова генеральши, майор Войска Польского говорит, ну какая разница, Советы или Германия, погибших не воскресишь, но мы должны выстоять и жить дальше. Действительно, какая разница между нацистами и коммунистами? Никакой!
И плевать на Бабий Яр, Освенцим, Майданек и много чего еще что натворили нацисты . Сказали вам, нет разницы - значит, нет! Но гордая генеральша, презрительно отвечает, что Ежи точно такой же, как эти злобные большевики и уходить в ночь.
Ежи очень расстроился и теперь сидит в баре напивается, потом произносит пафосную речь с проклятиями в адрес НАСТОЯЩИХ убийц польских офицеров. Товарищ Ежи нервничает, офицеры настороженно молчат и видно, что НАСТОЯЩУЮ Правду о Катыни знают ну практически все. Да, уже тогда, в 45-м году, все поляки ПРАВДУ знали, но боялись и МОЛЧАЛИ, потому что Польша о ужас, была оккупирована ЗЛОБНЫМИ СОВЕТАМИ.
Ежи выходит на улицу и пускает себе пулю в голову, в искуплении вины за то, что он служил ужасному советскому монстру. Услышав выстрел, из бара выбегают польские офицеры, товарищ закрывает Ежи глаза. Труп Ежи быстренько грузят в подъехавшую машину, туда же сажают и товарища покойного, после чего машина быстро уезжает с места происшествия.
Уже прошла большая часть фильма и тут неожиданно появляется новый персонаж. Молодая блондинка Агнешка приходит в гости к ксендзу, который очень рад её видеть. Оказывается, девушка участвовала в Варшавском восстании, выжила и вернулась в Краков. Ксендз говорит что он был в Катыни, когда там работала немецкая так сказать комиссия и передает девушке четки её убитого брата.
Ну а выяснилось что это именно её брат потому, что при опознании нашли его военный билет, который пролежав в земле долгое время видимо отлично так сохранился. Ксендз хочет обнять девушку, но та молча разворачивается и уходит.
Из фотографии которую рассматривает Агнешка выясняется, что её братом был тот самый истеричный поручик-инженер, которому в лагере передали четки, для того чтобы он успокоился.
Агнешка находится в фотоателье, где вот такое совпадение, работает пани Анна. Девушка просит пани Анну, сделать фотографию брата для надгробия. Внезапно пани Анна видит в окно еще одного персонажа, который так же до этого не появлялся в фильме. Анна говорит девушке чтобы она приходила завтра, после чего выбегает на улицу.
Анна бросается молодому человеку на шею, это оказывается её племянник Тадеуш. Это прямо Санта-Барбара, какая-то! Индийское кино и то логичнее. Оказывается, отца Тадеуша, так же расстреляли в Катыни, ну а мама томится в советской неволе, после того как её арестовали злобные упыри . Тетя приглашает племянника зайти в ателье, где в это время фотографируются трое злобных советских упыря из НКВД
Кровавая гэбня настолько СУРОВА, что даже не улыбается, когда фотографируется и сидят с каменными лицами. На выходе Тадеуш сталкивается с выходящими из ателье советскими упырями , на которых с ужасом пялится.
Тадеуш говорит тете, что хочет фотографироваться на удостоверение личности - якобы для поступления в художественную академию, ведь он так любит рисовать . Но тут когда племянник идёт фотографироваться, Анна замечает у него в кармане пальто ствол... и становится понятно, что ни фига подобного, чувак из польских националистов армии Крайовой, которая была создана по инициативе Польского правительства в Великобритании.
«Армия Крайова» ставила своей целью восстановление при помощи США и Великобритании довоенной польской государственности. Советский Союз рассматривался как ситуационный союзник в борьбе против гитлеровцев, но затем в планах «Армии Крайовой» было начало восстания против СССР с целью возвращения под власть Польши всех территорий, принадлежавших ей до 1939 года. На самом деле, формально сотрудничая с Советским Союзом, фактически «Армия Крайова» вела двойную игру.
Как «Армия Крайова» помогала Гитлеру воевать с СССР
После войны в Польской Народной Республике "аковцы" за сотрудничество с оккупантами получили прозвище "проклятых солдат". В нынешней Польше, бандитов и карателей из "Армии Крайовой" чествуют как "героев". И вот такой вот "герой", пришел поступать в университет.
И оцените накал драматургии, в деканате Тадеуш встречает женщину с фотографии, которая стояла рядышком с расстрелянным ныне братом Агнешки. Тадеуш говорит женщине, что он видел в ателье ту самую фотографию и поэтому узнал её. Тадеуша почти что приняли, но тут возникает проблема, оказывается что Тадеуш написал в анкете что его отца, злобные советы расстреляли в Катьни.
Женщина говорит, что если Тадеуш хочет получить аттестат зрелости, то он должен изворачиваться и врать, иначе злобные советы его так же поставят к стенке. Директриса предлагает парню поправить свою анкету, но молодой дебил гневно отказывается и уходит. Но директриса говорит своему заместителю, что она все равно примет этого молодого дебила, а заместитель должен озаботится о благоразумии Тадеуша.
Первым делом выйдя на улицу, молодой дебил срывает с тумбы агитационный плакат с польским красноармейцем. Как этот дебил срывал плакат, увидели два красноармейца и побежали его задерживать.
Тогда Тадеуш делает морду кирпичом, отходит неспеша от тумбы, хватает первую попавшуюся ему на улице девушку и она помогает ему скрыться от злобных советских солдат, которые так и смогли этого дебила поймать. Девушка ведет Тадеуша на крышу какого-то здания, где они успешно спрятались от советских упырей. Кстати, девушка эта - дочь Генеральши. То есть, вы поняли? Молодой парень из семьи Анжи, случайно встретился с молодой девушкой из семьи Генерала. Это уже похлеще индийского кинематографа будет. Ну что, на этом моменте я пока что заканчиваю, осталось еще полчаса этого фильма, где нас будет ожидать самая ЖЕСТЬ, так что я с вами не прощаюсь и окончание следует....
При написании статьи мной использовались скриншоты сделанные во время просмотра этого фильма
Большая просьба к читателям канала, пожалуйста ведите себя поактивнее, ставьте лайки, пишите комментарии, тогда может быть у статей на канале будет побольше охват, что в принципе далеко не факт. Кто на канал еще не подписан, то не забывайте подписаться.
"Я буду беременна, если он меня поцелует!", - сказала 18-летняя Валя накануне своей свадьбы. Ее сестра Лиза открыла рот от изумления: "Как, ты не знаешь?!". Лиза решила, что сестра шутит..
"Разве дети рождаются не от поцелуев? - спросила Валя. И добавила сердито. - Ты разыгрываешь меня, Лиза!".
В иллюстративных целях.
21-летняя Лиза, рано ушедшая из дома и немало пожившая в Петербурге, поняла, что ей придется объяснить 18-летней сестре, откуда берутся дети.
Вздохнув, она начала.
В 1877 году в городе Нерехте Костромской губернии в семье купца Александра Дьяконова и его супруги Александры родилась девочка, назвали которую Валентиной.
Валя была второй дочкой Дьяконовых, первой была Лиза, будущая знаменитость. Лизе уже исполнилось три годика, и появление в доме нового, непонятного, кричащего существа очень ее заинтересовало. Лиза, хоть сама еще совсем кроха, взяла своеобразное "шефство" над сестричкой. Так оно впоследствии и повелось.
Семья Дьяконовых считалась довольно богатой. Отец, потомственный почетный гражданин города Нерехта, был владельцем ткацкой фабрики. Фабрика эта и сыграла с ним дурную шутку, а, возможно, и с его старшей дочерью Лизой.
Еще до женитьбы в 1873 году на Александре Егоровне Горошковой, дочери ярославского купца средней руки, Александр Иванович сошелся с красивой фабричной работницей, от которой подцепил дурную болезнь. Наследственный сифилис, по всей видимости, передался и Лизе.
Валя родилась в тот момент, когда "дело Дьяконова" неумолимо рушилось. Фабрика приносила убытки, у отца образовалось немало долгов. А тут еще с каждым годом ухудшающееся здоровье папеньки...
Болезнь доконала купца Дьяконова в 1887 году. Пятеро детей - Лиза, Валя, Надя, Володя и Саша - остались без отца. Мать, Александра Егоровна, не отважилась взять на себя Нерехтинскую фабрику и продала ее, понеся значительные убытки.
Нерехта. Базарная площадь.
Закончив все дела в Нерехте, Александра Егоровна забрала детей и переехала в Ярославль. Все же город покрупнее, чем Нерехта, и там мадам Дьяконова надеялась каким-то образом пристроить своих отпрысков, особенно, девочек, приближавшихся уже к возрасту невест.
В Ярославле с 10-летней Валей начал заниматься репетитор, студент Демидовского юридического лицея Валентин Катрановский. 13-летняя Лиза, которая к тому моменту уже два года вела дневник, поступила в женскую гимназию при Сиротском доме.
Лиза мечтала поступить на Бестужевские курсы - одно из первых женских высших учебных заведений в России. Своей мечтой девочка заразила и сестру Валю.
Вот только маменька была резко против. Александра Егоровна, как настоящая купеческая жена, считала, что девицам следует искать выгодную партию, выходить замуж, рожать детей и создавать свое семейное гнездышко.
Лиза, которая не считалась красавицей, а в дневнике называла себя "уродом", не видела для себя подобной судьбы. Девочка желала стать первой женщиной-адвокатом в России, путешествовать по всему миру.
Лиза Дьяконова с бабушкой.
Валя, которая росла настоящей красавицей, сомневалась. Одним ухом она слушала старшую сестрицу, рассказывавшую о невероятных перспективах, которые открывают перед девушкой Бестужевские курсы, другим - прислушивалась к маменьке, рисующей картины счастливой семейной жизни. Картины, которые сама Александра Егоровна в браке так и не увидела.
Годы шли. Девицы Дьяконовы взрослели. В 1891 году 17-летняя Лиза окончила гимназию с серебряной медалью и собралась подавать документы для поступления. Мать своего разрешения не дала, но, проявив настойчивость, Елизавета все же стала слушательницей Бестужевских курсов, уехала жить в Петербург.
Вале сестра пообещала забрать ее к себе после того, как обустроится в столице. Перед отъездом Лиза умоляла 14-летнюю Валю не стать "жертвой мужчины", то есть, не выйти замуж. Тем более, что претендент на Валино сердце давно уже был.
Студент Валентин Катрановский, репетитор Вали, когда-то нравился и Лизе. В своем дневнике она писала о чувствах, которые обуревали ее, когда Валентин находился рядом. Но это была любовь односторонняя, невзаимная: Валентин сразу же отдал предпочтение красавице-Вале.
Мать девочек всячески привечала Катрановского и высказывала надежду, что по достижению Валей 18-летия, она и Валентин сыграют свадьбу. Лиза была категорически против: она настаивала, что сестра должна поступить на Бестужевские курсы.
Химическая лаборатория Бестужевских курсов.
В 1895 году, приехав домой в Ярославль, Лиза обнаружила, что здесь уже вовсю идут приготовления к свадьбе. 18-летняя красавица-Валя была счастлива, носилась по дому, как на крыльях. Валентин Катрановский практически все время проводил в доме у Дьяконовых, и он явно был влюблен в свою невесту до умопомрачения.
Лиза поняла, что сестра, бывшая для нее единственной подружкой с раннего детства, ускользает от нее, выбирая не карьеру женщины-юриста, а совершенно иной путь. Путь жены и матери.
Между сестрами состоялся разговор, в ходе которого Лиза узнала ошеломившую ее вещь:
"Вдруг случайно, почти накануне свадьбы, я узнаю от нее, что она еще невинный младенец, что она… не понимает и не знает ничего. “Валя, послушай, ну вот мы с тобой читали, иногда говорили об этом… Как же ты понимаешь?” — “Конечно, так, что они целуются… от этого родятся дети — точно ты не знаешь?” — даже с досадой отвечала сестра. Я улыбнулась. “Что же ты смеешься? Разве есть еще что-нибудь? Разве не всё? Мне одна мысль о поцелуях противна, а ты смеешься!”
Восемнадцатилетняя Валя была уверена, что дети родятся от поцелуев! Лиза была потрясена. А, между тем, удивляться было нечему. Это она, Лиза, была "отрезанным ломтем" в семье, маменька давно махнула на нее рукой. В 13 лет Лиза прочла "Крейцерову сонату" Толстого, читала Золя и Мопассана, а в 17 лет уехала в Петербург.
Валя же оставалась дома, в Ярославле, воспитывалась строгой и религиозной маменькой, для которой было совершенно немыслимо говорить с дочерью о том, как появляются дети.
Рене Ксавье Прине "Крейцерова соната", 1901.
Да что там Валя, купеческая дочка! Дочки дворян, даже таких прогрессивных, как упомянутый выше граф Л.Н. Толстой, зачастую находились в неведении. Вот что писала в своем дневнике 15-летняя Татьяна Львовна Толстая:
"Я помню, например, раз мне мама сказала, когда мне было уже 15 лет, что иногда, когда мужчина с девушкой или женщиной живут в одном доме, то у них могут родиться дети. И я помню, как я мучилась и сколько ночей не спала, боясь, что вдруг у меня будет ребёнок, потому что у нас в доме жил учитель".
Узнав о полной неопытности и чистоте сестры, Лиза испугалась за нее:
“Таким образом, выходя замуж, сестра была похожа на овцу, которая не знает, что ее через несколько времени заколют. Я слыхала и раньше, что ужаснее этого ничего нет”.
Елизавета решила взять на себя обязанность матери, и, как сказано в дневнике, "усадила Валю подле себя и тихо-тихо объяснила ей все".
Валя была шокирована, когда "занавес жизни" внезапно распахнулся перед ней, показав самую тайную сторону любви.
Тем не менее, Валя не отказалась ни от свадьбы, ни от своего жениха. Лиза ужасно переживала:
"Теперь я начинала жалеть сестру; взвешивая все обстоятельства, я находила, что сестра жертвовала слишком многим: ведь до свободы оставалось всего полтора года. В. брал на себя слишком много, едва ли сознавая это. Сравнивая их, я находила даже, что он ее не стоит, что она слишком хороша для него: красивая, с небольшим, но независимым состоянием, очень не глупая от природы и с сильным стремлением к умственному развитию, с хорошим характером – моя сестра представляла собою очень интересную девушку. В. выбрал именно ее, лучшую из нас. Глухое озлобление поднималось во мне против него, и я чувствовала, что как-то враждебно отношусь к нему. И в то же время я не могла и не смела ничем выражать своего горя: я расстроила бы сестру, только разбередила бы больное место".
"Свобода", о которой упомянула Лиза, - это прописанное в отцовском завещании условие, что по достижению 20 лет каждая его дочь получала свою долю наследства, то есть, становилась финансово независима от матери. Лиза уже свою долю получила, Валя готовилась получить.
Лиза Дьяконова.
30 апреля 1896 года Валя стала супругой Валентина Катрановского, и на следующий день молодая семейная пара отправилась из Ярославля в Киев.
Лиза горько плакала: она понимала, что теряет Валю. Если не физически, то духовно:
Она стояла под венцом, прелестная в своем белом атласном платье, длинной белой вуали и венце из флёрдоранжа, тоненькая и стройная; рядом с ней стоял В., такой высокий и эффектный при ярком свете свечей; оба они так похожи друг на друга и составляли красивую пару. Вечером проводили их на вокзал. Поезд тронулся; молодые вышли на площадку; Валя махнула платком раз-другой… и поезд медленно исчез в темной дали.
Лизины мечты о совместной учебе с сестрой на Бестужевских курсах, о работе первыми в империи женщинами-юристами, о путешествиях - все разбилось. Валя уехала.
В 1899 году Лиза Дьяконова окончила Бестужевские курсы. Пыталась устроиться в министерство юстиции, но получила отказ: женщин не держим-с. В 1900 году Лиза устроилась в библиотечную комиссию Общества распространения начального юридического образования.
Здоровье Лизы к этому моменту было основательно подорвано болезнью, доставшейся ей по наследству от отца. Девушка регулярно испытывала сильные головные боли, у нее возникли проблемы психиатрического свойства.
"Да, знаем мы эти “отраженные заболевания”! Мне известно, что мой отец до женитьбы вел далеко не нравственную жизнь, имея связь с одной красивой работницей на фабрике, мне говорили о безнравственности моего отца в таких выражениях… Ведь со стороны смотреть это прямо ужасно – видеть молодую девушку, страдающую за “грехи своего отца”.
Просидев несколько месяцев в библиотечной комиссии, Лиза решила в очередной раз круто изменить свою жизнь. Она собралась ехать в Париж.
В Париж!
Лиза Дьяконова.
Однако перед тем, как отправиться во Францию, Лиза просто не могла не попрощаться со своей любимой сестричкой. В августе она поехала на Украину, на хутор Замостье, где Валя проводила лето с мужем и рожденной в 1897 году дочкой.
Семейная идиллия Вали не тронула Лизу, напротив, здесь она поняла, что в духовном смысле сестра для нее потеряна навсегда:
“Замужество приносит свои плоды: она не развивается так, как надо бы, и душа ее, не направляемая никем в лучшую сторону, – грубеет. Больно видеть все это! Больно видеть и ее равнодушное отношение к себе и ко мне, к моему желанию быть с ней возможно ближе”.
Валю интересовали в первую очередь муж и дочь, именно с ними она желала быть "возможно ближе". Сестру Валентина приняла радушно, тепло, но прежнего доверия, искренности в отношениях уже не было.
Лиза поняла это, и вскоре покинула хутор Замостье. Сестры не знали, что они виделись в последний раз.
В Париже Елизавета Дьяконова поступила на юридический факультет Сорбонны. Квартирные условия были плохими, питание скудным. В момент обострения психической болезни, как считала Лиза, вызванной "грехом отца", девушка обратилась к психиатру по фамилии Ленселе. Знакомство с доктором стало для Лизы большей трагедией, чем плохая квартира и недоедание.
Она влюбилась в Ленселе. Любовь была безответной. Девушка страдала, писала доктору, тот отвечал сухими, "профессиональными" письмами. Лиза опустилась даже до того, что стала шпионить за французом.
Поняв, что Ленселе никогда не станет для нее кем-то большим, чем просто врач, Лиза отправилась в Лондон, где надеялась найти успокоение.
Но в мрачном, жутком Лондоне ей стало еще хуже. Доктора рекомендовали Дьяконовой как можно скорее возвратиться на родину.
Лиза Дьяконова в Англии.
По дороге в Россию Лиза остановилась в горном отеле "Зеехоф" и 29 июля 1902 года бесследно пропала. Лишь в августе 1902 года неподалеку от отеля было найдено тело 27-летней русской путешественницы Лизы Дьяконовой. Полиция посчитала ее смерть несчастным случаем. Версию о самоубийстве сыщики отвергли.
Лиза умерла, а через три года ее брат Александр Дьяконов издал дневник этой странной, ищущей, тревожной девушки. Дневник наделал много шума, стал невероятно популярен у читателей, трижды переиздавался до революции.
Конечно же, его прочла и Валентина Катрановская, урожденная Дьяконова, - к тому времени, почтенная мать семейства из Киева. Что подумала Валя, что она почувствовала, читая искренние, эмоциональные строки, написанные ее погибшей сестрой - неизвестно. Неизвестно потому, что Валя не вела своего дневника, не оставила мемуаров.
Она жила так скромно и незаметно, что единственным источником сведений о Валентине стал ... дневник ее сестры. Да, мы ничего не знаем о Вале кроме того, что написала Лиза. Даже дата смерти скромной матери семейства затерялась в круговерти истории. Мы не знаем, как жила Валентина Катрановская после революции, чем занимались ее дети...
И наверное, в чем-то это правильно. Валя выбрала спокойную, тихую семейную жизнь. Лиза мечтала о приключениях, о славе. И она все это получила. Другой вопрос, какой ценой...
Так сложились судьбы двух сестер Дьяконовых. Эти судьбы получились непохожими настолько, насколько непохожими были Лиза и Валя. Но они продолжают жить вместе. На страницах "Дневника Лизы Дьяконовой", который знаменитый писатель и философ Василий Розанов назвал "явлением глубоко национальным, русским, одной из самых свежих русских книг конца XIX века"...
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Есть такой забавный анекдот времен горбачевской антиалкогольной компании: "Народ протрезвел, волнуется, спрашивает - куда царя-батюшку девали". Смех смехом, но словосочетание "из дворца" и поныне действует на нашего человека деморализующее, как звуки флейты на полосатого слона. Спросите любого музейщика, и он с охотой поведает вам, что ничто так не обеспечивает вал посетителей, как экспозиции "из жизни августейших персон"
14 лекабря 1989 года я, как и многие еще советские граждане, не отрываясь слушал по телевизору речь академика А.Д. Сахарова. Складное, эмоциональное гуманистическое выступление производило на меня впечатление. Я слушал и, соглашаясь с тем, что он говорил, не верил говорившему.
Позже было подсчитано, что за время работы Съезда Сахаров 8 раз нарушал регламент выступлений, прерывая выступавших, занимая трибуну не в свою очередь.
А.Д. Сахаров (1921-1989).
За несколько лет до этого мне пришлось прочитать несколько стенограмм заседаний Отделения естественных наук АН СССР, относившихся к 1953-1954 годам. Решался вопрос о рассекречивании этих документов. Мы читали их вместе с академиком И.К. Кикоиным, одним из участников тех заседаний.
- Рассекречивать рано, еще живы некоторые участники – сказал Кикоин.
Его мнение основывалось совсем не на том, что вопросы, обсуждавшиеся на тех совещаниях, все еще сохраняли секреты. Через 30 лет ничего секретного в тех сведениях не было. Кикоина беспокоило то, как вели себя на совещании отдельные личности, какие доводы и рассуждения приводили. Время показало несостоятельность и ошибочность некоторых из высказанных научных умозаключений. Это нормально: наука развивается на гипотезах, предположениях, интуиции, наконец. Не все они бывают верными. Но было еще кое-что. В первую очередь это касалось молодого тогда, новоиспеченного академика Сахарова. Его поведение в компании солидных и неглупых людей выглядело эпатажно. Руководивший совещаниями академик В.А. Энгельгардт, демонстрируя терпимость и интеллигентность, с трудом окорачивал выскочку, то и дело прерывавшего выступавших, сыпавшего общими, демагогическими фразами.
Мне, не знакомому с Сахаровым, но, как и многие, слышавшему о нем и представлявшему его как чуть не символ отечественного либерализма и гуманизма, открывшееся в тех документах дало направление в понимании характера этого человека. Во всяком случае, того, каким он был за 30 лет до этого.
Усилиями пропагандистов определенного толка А.Д. Сахаров представляется обывателям как чуть ли не «отец водородной бомбы». Это сильное преувеличение. В проблеме атомных технологий работали множество людей во главе с многими выдающимися учеными. И среди математиков, работавших в атомном проекте, Сахаров был отнюдь не первой величиной. Хотя, он был достойным в нём трудиться и, безусловно, своим талантом способствовал успеху. За что был справедливо вознагражден.
Как же проявляла себя эта личность, став заметной и титулованной? Оговорюсь, что в те, старые годы, люди, даже выдающиеся, были известны лишь узкому кругу коллег и вышестоящих начальников.
Получив возможность быть услышанным в высоких кабинетах, Сахаров заявил проект, суливший выиграть третью мировую еще до ее начала. В воспоминаниях разных людей, которые были в курсе этого проекта, содержатся незначительные неточности. Но я же не о проекте, а о человеке.
Создание супер-торпеды с ядерной боеголовкой, которая могла вызвать цунами, составлявшее суть проекта, было технически осуществимо. Как положено, проект был передан на рассмотрение ряда «профильных» ведомств.
Сахаров считал подобный проект вполне оправданным с моральной точки зрения. Игнорируя мнение, например, своего учителя – академика И.Е. Тамма.
Сам Сахаров вспоминал это так:
«После испытания "большого" изделия меня беспокоило, что для него не существует хорошего носителя (бомбардировщики не в счет, их легко сбить) - то есть в военном смысле мы работали впустую. Я решил, что таким носителем может явиться большая торпеда, запускаемая с подводной лодки…
Одним из первых, с кем я обсуждал этот проект, был контр-адмирал Ф. Фомин (на самом деле вице-адмирал П.Ф. Фомин, отвечавший в Минобороны за подводный флот ).
Он был шокирован "людоедским" характером проекта, заметил в разговоре со мной, что военные моряки привыкли бороться с вооруженным противником в открытом бою, и что для него отвратительна сама мысль о таком массовом убийстве. …. Я устыдился и больше никогда ни с кем не обсуждал своего проекта».
Изложено не логично. Ведь если Фомин был «одним из первых», значит, были и последующие. И, кроме того – неправда. Сахаров, потерпев неудачу в этом проекте, через некоторое время предложил еще один, не менее варварский.
Как бы там ни было, военные моряки, «утопившие» этот проект, оказались реальными гуманистами, в отличие от...
Сахаров не унимался и несколькими годами позже вновь выдвинул похожий проект блокады побережий США атомными зарядами. Это было уже во времена «карибского кризиса». Топить этот проект пришлось уже самому Н.С. Хрущёву. Во всяком случае, сохранились упоминания о его резкой реакции на активность Сахарова. Предполагаю, с этого времени отношения Сахарова с властями испортились. Самолюбивый, амбициозный академик воспринял произошедшее как оскорбление. Наверное, так и было, если вспомнить манеру Хрущёва не стесняться в словах.
Сахаров затих до конца 60-х годов, когда в стране появилось движение диссидентов, а в его жизни появилась Елена Боннер. Неспокойный, мальчишеский характер Сахарова легко читался. Достаточно было направить его импульсы в нужном направлении – и получился общественный деятель. Борец за что-то или против чего-то. Ему, в общем-то, ничего не нужно было делать. Лишь терпеть обидную ссылку из Москвы в недалёкую провинцию. За него все делали и говорили-писали специальные люди. Зато о нем стало широко известно. И, вспоминая его поведение в молодости, я понимаю: популярность, настоящая известность – вот что было нужно этому человеку. И он ее получил.
Автор проектов варварского уничтожения гражданского населения, в период рассвета своей популярности, был отмечен Нобелевской премией мира. Которую учредил изобретатель динамита.