Сообщество - Лига историков

Лига историков

17 865 постов 53 683 подписчика

Популярные теги в сообществе:

8

80-летие Победы. Песни о Великой Отечественной войне - музыкальная историческая память

В выпуске музыкального канала на Рутубе, посвященном 80-летию Победы над фашизмом, прозвучали песни о Великой Отечественной войне:

"В списках не значится" в исполнении Шамана, Николая Расторгуева, Александра Вайнберга), "Майский вальс" (Иосиф Кобзон), "Смуглянка" (из фильма "В бой идут одни старики"), "Темная ночь" (Марк Бернес), "10-й наш десантный батальон" (Нина Ургант из фильма "Белорусский вокзал"), "Давай закурим" (Клавдия Шульженко), "Синий платочек" (Клавдия Шульженко), "Память сердца" (музыка Игоря Лученка, стихи Михаила Ясеня), "Едут по Берлину наши казаки", "День Победы" (Лев Лещенко).

Показать полностью
189

Главная часть рациона бедных жителей Древнего Рима

Хлеб, дешевое вино и, конечно же, - оливковое масло, настоящие символы Римской империи!

Оливковое масло не было предметом роскоши в Древнем Риме и составляло чрезвычайно важную часть рациона даже самых бедных римлян. Оливковое масло — более калорийный продукт, чем дешевый хлеб, и обеспечивало до ⅓ годового потребления калорий для римского бедняка (хлеб и зерновые составляли ⅔).

Главная часть рациона бедных жителей Древнего Рима История (наука), Древний Рим, Факты, Римская империя, Античность, Оливковое масло, Продукты

Самые важные орудия труда для римских граждан - чтобы всегда можно было намолоть зерна для хлеба и выдавить вино и оливковое масло

По одной из оценок, среднее потребление оливкового масла в Риме составляло 20 литров в год на человека — важная оценка, которая показывает, насколько важным было оливковое масло. Оливковое масло, зерновые и вино — все это можно было эффективно хранить в течение зимних месяцев — и всё это составляли основу римского рациона и лишь дополнялось другими сезонными продуктами.

Конечно, существовало дорогое высокоочищенное оливковое масло, из лучших молодых оливок, но были и дешёвые оливковые масла низкого качества, которые стоили очень дешево.

К III веку н.э. зерновой паёк, выдаваемый примерно 1/4 населения, расширился и включил оливковое масло, считавшееся основой питания.

Показать полностью 1
93

Законы в СССР в отношении религии1

Уголовный кодекс РСФСР 1922 г. (Утратил силу с 1 января 1927 года
в связи с принятием Уголовного Кодекса РСФСР 1926 года)
Глава III. НАРУШЕНИЕ ПРАВИЛ ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА

119. Использование религиозных предрассудков масс с целью свержения рабоче-крестьянской власти или для возбуждения к сопротивлению ее законам и постановлениям карается -наказаниями, предусмотренными ст. 69 Угол. Кодекса.

120. Совершение обманных действий с целью возбуждения суеверия в массах населения, а также с целью извлечь таким путем какие-либо выгоды, карается - лишением свободы на срок до одного года или принудительными работами на тот же срок.

121. Преподавание малолетним и несовершеннолетним религиозных вероучений в государственных или частных учебных заведениях и школах карается - принудительными работами на срок до одного года.

122. Всякое принуждение при взимании сборов в пользу церковных и религиозных организаций или групп карается -принудительными работами на срок до шести месяцев, с лишением на срок до двух лет права заключать договоры с местными Советами об использовании богослужебного имущества и зданий, с конфискацией имущества организации.

123. Присвоение себе религиозными или церковными организациями административных, судебных или иных публично-правовых функций и прав юридических лиц карается -принудительными работами на срок до шести месяцев с ликвидацией вышеуказанных организаций и с конфискацией имущества организаций.

124. Совершение в государственных учреждениях и предприятиях религиозных обрядов, а равно помещение в этих зданиях каких-либо религиозных изображений, карается -принудительными работами на срок до трех месяцев или штрафом до 300 руб. золотом.

125. Воспрепятствование исполнению религиозных обрядов, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательствами на права граждан, карается -принудительными работами на срок до шести месяцев.


69. Пропаганда и агитация, выражающаяся в призыве к свержению власти Советов путем насильственных или изменнических действий или путем активного или пассивного противодействия Рабоче-Крестьянскому Правительству, или массового невыполнения возлагаемых на граждан воинской или налоговых повинностей, карается -лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией.

За те же преступления, совершенные в военной обстановке или при народных волнениях, наказание повышается до высшей меры наказания.

Призыв к невыполнению или противодействию распоряжениям центральной или местной власти, при неустановленности контр-революционных целей, карается -
наказаниями, предусмотренными 83-й ст. Угол. Кодекса.


83. Агитация и пропаганда всякого рода, заключающая призыв к совершению преступлений, предусмотренных ст. ст. 75 - 81, а равно в возбуждении национальной вражды и розни, карается -лишением свободы на срок не ниже одного года со строгой изоляцией.

Если же агитация и пропаганда имели место во время войны и были направлены к неисполнению гражданами возложенных на них воинских или связанных с военными действиями обязанностей и повинностей, то наказание может быть повышено вплоть до высшей меры наказания.
Уголовный Кодекс РСФСР от 01 июня 1922 - docs.cntd.ru


Уголовный Кодекс РСФСР 1926 года . Утратил силу с 1 января 1961 года.
https://docs.cntd.ru/document/901757374

Глава IV. НАРУШЕНИЕ ПРАВИЛ ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА

122. Преподавание малолетним или несовершеннолетним религиозных вероучений в государственных или частных учебных заведениях и школах или с нарушением установленных для этого правил влечет за собой -принудительные работы на срок до одного года.

123. Совершение обманных действий с целью возбуждения суеверия в массах населения, для извлечения таким путем каких-либо выгод, -принудительные работы на срок до одного года с конфискацией части имущества или штраф до пятисот рублей.

124. Принудительное взимание сборов в пользу церковных и религиозных групп -принудительные работы на срок до шести месяцев или штраф до трехсот рублей.

125. Присвоение себе религиозными или церковными организациями административных, судебных или иных публично - правовых функций и прав юридических лиц -принудительные работы на срок до шести месяцев или штраф до трехсот рублей.

126. Совершение в государственных и общественных учреждениях и предприятиях религиозных обрядов, а равно помещение в этих учреждениях и предприятиях каких-либо религиозных изображений, -принудительные работы на срок до трех месяцев или штраф до трехсот рублей.

127. Воспрепятствование исполнению религиозных обрядов, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательствами на права граждан, -принудительные работы на срок до шести месяцев.


О религиозных объединениях от 08 апреля 1929 - docs.cntd.ru

8 апреля 1929 г. ВЦИК и СНК РСФСР приняли постановление «О религиозных объединениях». Утратило силу на основании
постановления Верховного Совета РСФСР от 25 октября 1990 года

17. Религиозным объединениям воспрещается:

а) создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные объединения и вообще пользоваться находящимся в их распоряжении имуществом для каких-либо иных целей, кроме удовлетворения религиозных потребностей;

б) оказывать материальную поддержку своим членам;

в) организовывать как специально детские, юношеские, женские, молитвенные и другие собрания, так и вообще библейские, литературные, рукодельческие, трудовые, по обучению религии и т.п. собрания, группы, кружки, отделы, а также устраивать экскурсии и детские площадки, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и лечебную помощь.

В молитвенных зданиях и помещениях могут храниться только книги, необходимые для отправления данного культа.

18. Не допускается преподавание каких бы то ни было религиозных вероучений в учебных заведениях. Преподавание религиозных вероучений может быть допущено исключительно в духовных учебных заведениях, открываемых в установленном порядке (статья в редакции Указа Президиума Верховного Совета Российской Федерации от 23 июня 1975 года - см. предыдущую редакцию).


14 сентября 1943 года вышло постановление Совнаркома СССР о создании Совета по делам Русской православной церкви
Электронная библиотека исторических документов (ЭБИД) | Постановление СНК СССР № 993 «Об организации Совета по делам русской православной церкви». 14 сентября 1943 г.

7 октября 1943 г. Совнарком постановлением № 1095 утвердил представленный Г.Г. Карповым проект Положения о Совете по делам Русской православной церкви при СНК СССР.
«1. Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР осуществляет связь между Правительством СССР и патриархом Московским и всея Руси по вопросам Русской православной церкви, требующим разрешения Правительства СССР.
2. Совет состоит из председателя, его заместителя, двух членов и ответственного секретаря, утвержденных Совнаркомом СССР.
3. На Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР возлагается: а) предварительное рассмотрение вопросов, возбуждаемых патриархом Московским и всея Руси и требующих разрешения Правительства СССР; б) разработка проектов законодательных актов и постановлений по вопросам Русской православной церкви, а также инструкций и других указаний по их применению и внесение их на рассмотрение Совнаркома СССР; в) наблюдение за правильным и своевременным проведением в жизнь на всей территории СССР законов и постановлений Правительства СССР, относящихся к Русской православной церкви; г) предоставление Совнаркому СССР заключений по вопросам Русской православной церкви; д) своевременное информирование Правительства СССР о состоянии Русской православной церкви в СССР, ее положении и деятельности на местах; е) общий учет церквей и составление статистических сводок по данным, представляемым местными органами власти.
4. Совет по делам Русской православной церкви имеет при Совнаркомах союзных и автономных республик, обл(край)исполкомах своих уполномоченных, действующих в соответствии с пунктами «в», «г» и «е» статьи 3 настоящего Положения и инструкциями Совета.
5. Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР имеет право: а) требовать от центральных и местных советских органов предоставления необходимых сведений и материалов по вопросам, связанным с Русской православной церковью; б) образовывать комиссии для разработки отдельных вопросов, касающихся Русской православной церкви. 6. Все центральные учреждения и ведомства СССР предварительно согласовывают с Советом проводимые ими мероприятия, связанные с вопросами, относящимися к Русской православной церкви» (ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 1. Л. 11).
№ 2. Постановление Совета народных комиссаров (СНК) СССР. № 993 об организации Совета по делам РПЦ, Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 (Тома 1-2) | часть 2 из 218


Сове́т по дела́м религио́зных ку́льтов при Совете Министров СССР — государственный орган при Правительстве СССР, занимавшийся вопросами всех религиозных организаций на территории СССР кроме Русской Православной Церкви. Постановления СНК СССР № 572 от 19 мая 1944 года.
Задача этого Совета - осуществлять связь «между Правительством СССР и руководителями религиозных объединений: мусульманского, иудейского, буддийского вероисповеданий, армяно-григорианской, старообрядческой, греко-католической, католической и лютеранской церквей и сектантских организаций по вопросам этих культов, требующих разрешения Правительства СССР»
№ 6. Постановление СНК СССР № 572 о создании Совета по делам религиозных культов, Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 (Тома 1-2) | часть 6 из 218


В декабре 1965 года Совет по делам религиозных культов и Совет по делам Русской Православной Церкви упразднены, а их функции переданы в новообразованный Совет по делам религий.
Совет по делам религий при Совете министров СССР — государственный орган при Правительстве СССР, занимавшийся вопросами религий на территории Союза Советских Социалистических Республик в период с 1965 по 1991 годы.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Об утверждении Положения о Совете по делам религий при Кабинете Министров СССР


УК РСФСР вступил в силу 1 января 1961 года.
Об утверждении Уголовного кодекса РСФСР
Утратил силу  на  основании  Федерального  закона Российской Федерации от  13.06.96  г.  N  64-ФЗ  -  Собрание законодательства Российской Федерации, 1996, N 25, ст. 2955

Статья 142. Нарушение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви
Нарушение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви - наказывается исправительными работами на срок до одного года или штрафом до пятидесяти рублей. (Статья 142. Исключена. - Закон РСФСР от 18.10.91 N 1763-1. - Ведомости СНД РСФСР и ВС РСФСР, 1991, N 44, ст. 1430.)

Статья 143. Воспрепятствование совершению религиозных обрядов

Воспрепятствование совершению религиозных обрядов, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательством на права граждан, -наказывается исправительными работами на срок до шести месяцев или общественным порицанием.


Уголовный кодекс Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, утверждённый Верховным Советом РСФСР 27 октября 1960 года вступил в силу с 1 января 1961 года, с многочисленными изменениями и дополнениями действовал, пока 1 января 1997 года в силу не вступил принятый 13 июня 1996 года Уголовный кодекс РФ 1996 года


УК РСФСР в 1993 году:

Статья 143. Нарушение свободы совести и вероисповедания

Воспрепятствование законному осуществлению права на свободу совести и вероисповедания, в том числе совершению религиозных обрядов, сопряженное с насилием или угрозой насилия над личностью, а равно с уничтожением и повреждением имущества граждан, религиозных и общественных объединений или с угрозой совершения такого деяния, -

наказывается лишением свободы на срок до трех лет или штрафом до шестнадцати минимальных месячных размеров оплаты труда.

Оскорбление чувств и убеждений граждан в связи с их отношением к религии с использованием в этих целях средств массовой информации или в иной публичной форме, а равно путем разрушения или повреждения культовых зданий, сооружений, иных предметов мировоззренческой символики, памятников, захоронений, нанесения на них оскорбительных надписей и изображений -наказывается лишением свободы на срок до одного года или штрафов до десяти минимальных месячных размеров оплаты труда.

(в ред. Закона РФ от 27.08.93 N 5668-1 - "Российская газета", N 174, 09.09.93)

Статья 143.1. Организация объединений, посягающих на личность и права граждан

(введена Законом РФ от 27.08.93 N 5668-1 - "Российская газета", N 174, 09.09.93)

Организация религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью граждан или с иными посягательствами на личность или права граждан либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных действий, а также руководство таким объединением -наказывается лишением свободы на срок до трех лет или штрафом до шестнадцати минимальных месячных размеров оплаты труда.

Активное участие в деятельности объединения, указанного в части первой настоящей статьи, а равно систематическая пропаганда, направленная на совершение указанных в ней деяний, -наказывается лишением свободы на срок до одного года или штрафом до пяти минимальных месячных размеров оплаты труда.


"Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 24.06.2025)

УК РФ Статья 136. Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина
УК РФ Статья 136. Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина \ КонсультантПлюс

(в ред. Федерального закона от 07.12.2011 N 420-ФЗ)

Дискриминация, то есть нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям или каким-либо социальным группам, совершенное лицом с использованием своего служебного положения, -

наказывается штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.


УК РФ Статья 148. Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий
УК РФ Статья 148. Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий \ КонсультантПлюс

(в ред. Федерального закона от 29.06.2013 N 136-ФЗ)

(см. текст в предыдущей редакции)

1. Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, -

наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до двухсот сорока часов, либо принудительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок.

2. Деяния, предусмотренные частью первой настоящей статьи, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, -

наказываются штрафом в размере до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо принудительными работами на срок до трех лет, либо лишением свободы на тот же срок с ограничением свободы на срок до одного года или без такового.

3. Незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний -

наказывается штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до трех месяцев.

4. Деяния, предусмотренные частью третьей настоящей статьи, совершенные:

а) лицом с использованием своего служебного положения;

б) с применением насилия или с угрозой его применения, -

наказываются штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного года, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до двух лет.


"Конституция Российской Федерации" (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020)

Статья 28

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Статья 28 \ КонсультантПлюс


1978 год. Конституция РСФСР
Конституция РСФСР в редакции от 12 апреля 1978 г.

Глава 5. Гражданство РСФСР. Равноправие граждан

Статья 32. Граждане РСФСР равны перед законом независимо от происхождения, социального и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, образования, языка, отношения к религии, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств.

Равноправие граждан РСФСР обеспечивается во всех областях экономической, политической, социальной и культурной жизни.


Конституция СССР от 1977 года
Конституция СССР в редакции от 7 октября 1977 г.

Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик Принята на внеочередной седьмой сессии Верховного Совета СССР девятого созыва 7 октября 1977 г. См. Закон СССР от 7 октября 1977 г. N 6367-IX "О порядке введения в действие Конституции (Основного Закона) СССР"

Глава 6. Гражданство СССР. Равноправие граждан

Статья 34. Граждане СССР равны перед законом независимо от происхождения, социального и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, образования, языка, отношения к религии, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств.

Равноправие граждан СССР обеспечивается во всех областях экономической, политической, социальной и культурной жизни.

Статья 52. Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается.
Церковь в СССР отделена от государства и школа - от церкви.


1936 год Конституция СССР (первоначальная редакция)
Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик
(утверждена постановлением Чрезвычайного VIII Съезда Советов Союза Советских Социалистических Республик от 5 декабря 1936 года)

Статья 124. В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви. Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами.
Конституция (Основной закон) СССР в редакции от 5 декабря 1936 г. / Статья 124

1937 год. Конституция РСФСР

Конституция (Основной закон) РСФСР в редакции от 21 января 1937 г. / Статья 128

Статья 128. В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в РСФСР отделена от государства и школа от церкви. Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами.


1918 год. Декрет Совета народных комиссаров РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы от церкви».

Декрет утратил силу на основании постановления Верховного совета РСФСР «О порядке введения в действие закона РСФСР “О свободе вероисповеданий”» (и. 4) от 25 октября 1990 г. (Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного совета РСФСР.М., 1990. № 21.25 октября. Ст. 241. С. 292-293).

Об отделении церкви от государства и школы от церкви
[Декрет Совета Народных Комиссаров]*(1)

1. Церковь отделяется от государства.
2. В пределах Республики запрещается издавать какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести, или устанавливали какие бы то ни было преимущества или привилегии на основании вероисповедной принадлежности граждан.
3. Каждый гражданин может исповедывать любую религию или не исповедывать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются,

Примечание. Из всех официальных актов всякое указание на религиозную принадлежность и непринадлежность граждан устраняется.

4. Действия государственных и иных публично-правовых общественных установлений не сопровождаются никакими религиозными обрядами или церемониями.
5. Свободное исполнение религиозных обрядов обеспечивается постольку, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательствами на права граждан Советской Республики.
Местные власти имеют право принимать все необходимые меры для обеспечения в этих случаях общественного порядка и безопасности.
6. Никто не может, ссылаясь на свои религиозные воззрения, уклоняться от исполнения своих гражданских обязанностей. Изъятия из этого положения, под условием замены одной гражданской обязанности другою, в каждом отдельном случае допускаются по решению народного суда,
7. Религиозная клятва или присяга отменяется.
В необходимых случаях дается лишь торжественное обещание,
8. Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами записи браков и рождений,
9. Школа отделяется от церкви.
Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается.
Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.
10. Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.
11. Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами, не допускаются,
12. Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью.
Прав юридического лица они не имеют.
13. Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием.
Здание и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.

[2 февраля (20 января) 1918 г.] .Распубликован в №15 "Газеты Временного Рабочего и Крестьянского Правительства" от 5 февраля (28 января) 1918 г.
СУ РСФСР, 1918, М 18, ст.269

Электронная библиотека исторических документов (ЭБИД) | Декрет Совета народных комиссаров РСФСР «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» (или «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»). 20 января (2 февраля) 1918 г.

Этот закон в одних источниках назван «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» (например, в «Газете Рабочего и крестьянского правительства»), в других -«Об отделении церкви от государства и школы от церкви». (например, в «Собрании узаконений и распоряжений...»).

Декрет утратил силу на основании постановления Верховного совета РСФСР «О порядке введения в действие закона РСФСР “О свободе вероисповеданий”» (и. 4) от 25 октября 1990 г. (Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного совета РСФСР.М., 1990. № 21.25 октября. Ст. 241. С. 292-293).


Закон РФ от 18.10.1991 N 1761-1 (ред. от 25.12.2023)
"О реабилитации жертв политических репрессий"
https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_1619/

Статья 5. Признаются не содержащими общественной опасности нижеперечисленные деяния и реабилитируются независимо от фактической обоснованности обвинения лица, осужденные за:

<...>

в) нарушение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви;

г) посягательство на личность и права граждан под видом исполнения религиозных обрядов;
<...>


В Российской империи
Запреты в Российской империи

В Российской империи господствующая вера и другие веры

Показать полностью
41

Святой Иоанн Кронштадтский недоволен

В 1866 году 25 января, живший в Российской империи, священник Православной Кафолической Греко-Российской Церкви протоиерей Иоанн Сергиев, известный среди православных как святой Иоанн Кронштадтский, написал в своём дневнике:

Офицеры кронштадтские на исповедь и к причастию не ходят.
Вот плод вольнодумства!
Вот плод театров, клубов, обедов, маскарадов!
Развратились души!
Приложи им зла, Господи, приложи зла славным земли [Ис. 26, 15].

Январь, Дневник. Том XI. 1866 - праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев) | часть 2 из 5

Источник: Дневник / cв. праведный Иоанн Кронштадтский. - Москва : Булат, 2005-. - (Духовное наследие Русской православной церкви). Т. 11 : 1866. - 2009. - 153 с. ISBN 978-5-902112-71-6

Святой Иоанн Кронштадтский недоволен Религия, Христианство, История России, Вера, Православие, Российская империя, Русь, Церковь, Иисус Христос, Бог, Русские, РПЦ, Россия, Храм, Длиннопост
Святой Иоанн Кронштадтский недоволен Религия, Христианство, История России, Вера, Православие, Российская империя, Русь, Церковь, Иисус Христос, Бог, Русские, РПЦ, Россия, Храм, Длиннопост

Иоанн Ильич Сергиев, священник ПКГРЦ, протоиерей, годы жизни: 1829-1908.
На Поместном Соборе Русской Православной Церкви 7-8 июня 1990 года Иоанн Ильич Сергиев официально объявлен святым (канонизирован).
Русская православная Церковь, прославляя его, поёт такую песню: "Свети́льника ве́ры и благоче́стия, / моли́твенника к Бо́гу те́плаго, / восхва́лим, ве́рнии, в пе́ниих и пе́снех духо́вных, / Иоа́нна, пра́веднаго па́стыря Кроншта́дтскаго, / его́же Христо́с чудесы́ мно́гими просла́ви / и ди́вна Це́ркви Росси́йстей показа́.
20.12 Святаго праведнаго пресвитера Иоанна Кронштадтскаго, чудотворца, Минея дополнительная | часть 18 из 38


Ходить или не ходить в храм, причащаться или не причащаться - дело хозяйское. Кто как хочет. Нельзя желать людям зла из-за того, что они не причащаются и не ходят на исповедь.

Показать полностью 2
92

Ноги на сидениях в общественном транспорте. Норман Роквелл

Думаете, что ноги пассажиров на сидениях - это современная проблема? К слову, обратите внимание, они лежат на чемодане.

Ноги на сидениях в общественном транспорте. Норман Роквелл История (наука), Культура, Норман Роквелл, Длиннопост

Изначально я планировал показать эту картину в рамках большого цикла про Вилли Гиллиса – персонажа, которого Норман Роквелл создавал для патриотических целей в годы Второй мировой войны. Но, материл выйдет вне плана. Кроме того, судя по изображению, это не Вилли Гиллис.

Отдельно отмечу, почему я делаю такой акцент именно на этого персонажа. Норман Роквелл настолько мастерски развивал его историю на обложках одного из самых популярных журналов, что колоссальное количество людей верило: Роквелл рисует истории из жизни вполне конкретного человека. Они заваливали его дом и издательство письмами с вопросами о том, как поживает Вилли.

К слову, сюжет этой картины основан на реальном событии. Норман Роквелл придумал её, когда ехал в поезде и увидел влюблённую пару – военного, приехавшего в отпуск, и местную девушку. В 1944 году встреча таких влюблённых была особенно ценна, так как немало американских солдат находилось на фронтах, и для общества вопрос их возвращения был крайне важным. Но подробнее об этом мы поговорим во время цикла про Вилли Гиллиса.

Обратите особое внимание: на заднем плане изображён представитель ВВС США (за ним висит легко узнаваемая куртка), а в левом углу картины отчётливо видна фуражка моряка ВМС США, которую сложно с чем-либо перепутать.

Любопытно, как автору удалось в такой небольшой и совершенно бытовой сцене отразить крайне важную и очень серьёзную для американского общества того периода тему. Особенно через взгляд маленькой леди впереди, которая явно заинтересована в происходящем интимном моменте, а не в том, что солдат вернулся домой.

А вот так, к слову, выглядела одна из фотографий, использовавшихся при создании картины.

Ноги на сидениях в общественном транспорте. Норман Роквелл История (наука), Культура, Норман Роквелл, Длиннопост

Карандашный набросок этой картины принадлежит Джорджу Лукасу. В целом, немало картин Роквелла находится у известных людей.


Если вам интересна история жизни и творчества Нормана Роквелла - подписывайтесь, тексты выходят каждый вторник, четверг и субботу. И будут так выходить как минимум несколько недель, иногда дополняясь "внеплановым" материалом. Норман Роквелл – удивительный человек, который совершенно по праву называется "иллюстратором американской мечты", в работах которого невероятно много реальной жизни обычных американцев и истории 20-го века. Истории разной, грустной и не очень.

В следующем тексте мы познакомимся с биографией Нормана Роквелла, будет очень большой материал про жизнь Нормана от рождения, и до самой его смерти. Не станем подробно останавливаться на особенностях творчества, посмотрим именно на жизнь художника.

Ранее, часть этого текста была опубликована в сообществе "Катехизис Катарсиса", давно известного на Пикабу как Cat.Cat, к слову, у сообщества скоро будет историческая сходка в Москве, и туда зовут пикабушников.


Мои предыдущие посты про Нормана Роквелла:

Девочка с подбитым глазом. Синяк настоящий, но есть нюанс
Норман Роквелл: детский труд и детское счастье на примере одной грустной истории
Норман Роквелл и Бойскауты Америки

Показать полностью 2
10

Советский суд и старец Анисим

10 июня (28 мая) 1925 года, СССР,

Газета "Правда" 1925 год, № 129 (3060), 10 июня, С.4

Из Ленинграда по телефону от нашего корреспондента

ДЕЛО «СТАРЦА» АНИСИМА.

Вчера в губсуде началось слушанием дело старца Анисима.
К суду привлечены, кроме самого Анисима, его ближайшие сподвижники «апостолы».
Обвинение предъявлено по 120 ст. угол. код., карающей за возбуждение в корыстных целях суеверия в массах населения.
В качестве свидетелей по делу вызваны некоторые московские и ленинградские журналисты.

https://yandex.ru/archive/catalog/4f07ff37-fe84-402d-b296-a5...


Уголовный кодекс РСФСР 1922 г. (Утратил силу с 1 января 1927 года
в связи с принятием Уголовного Кодекса РСФСР 1926 года)
Глава III. НАРУШЕНИЕ ПРАВИЛ ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА

120. Совершение обманных действий с целью возбуждения суеверия в массах населения, а также с целью извлечь таким путем какие-либо выгоды, карается -
лишением свободы на срок до одного года или принудительными работами на тот же срок.
Уголовный Кодекс РСФСР от 01 июня 1922 - docs.cntd.ru


Кто такой этот старец Анисим?
Чему он учил?
Чем закончился суд?
Какова дальнейшая судьба Анисима?

Показать полностью
73

Как изобретали электрический стул

Как-то раз, в Нью-Йорке, в одном из гостиничных номеров Хемингуэй соображал на троих со своими советскими друзьями. Друзей звали Иехиел-Лейб Арьевич Файнзильберг и Евгений Катаев, но нам они больше известны как Ильф и Петров. Парни совершали свой знаменитый тур по одноэтажной Америке, и, перекуривая в гостях у Хема, пожелали осмотреть известную в те стародавние времена тюрьму Синг-Синг. Совершенно случайно у старины Эрнеста оказался с собой тесть, приятель которого – Льюис Льюис, был начальником той самой тюрьмы.

Через пару дней на буржуйском «крайслере» советские писатели двигались в сторону Синг-Синга, но, не имея под рукой навигатора, сбились с маршрута. Попавшийся по пути пролетарий показал им верную дорогу, и напутствовал:

- Торопитесь на электрический стул? Желаю успеха!

Итак, эта история – об электрическом стуле. И начиналась она, как это обычно бывает, с популярной в эпоху Просвещения идеи гуманизма. Я не знаю, чем не угодили гуманистам проверенные временем повешение, четвертование, колесование, сажание на кол, сжигание на костре. Возможно, слишком много времени было нужно на подготовку соответствующего специалиста. В конце концов, сменивший пещерный феодализм развитой капитализм базировался на достижениях промышленной революции – механизации, разделении труда, единой ответственности для всех сословий, и т.д. А средневековый палач – это чрезмерно квалифицированный специалист, мастер ручного труда, имеющий компетенции не только в правильном исполнении приговора, но и в проведении следствия. И требующий соответствующей оплаты за свою нелегкую работу, в зависимости от личности подопечного и назначенного ему наказания.

В общем, за дело взялись те, кто в гуманизме понимает поболее остальных – врачи. Один из них изобрел гильотину – этот прекрасный в своей простоте и производительности инструмент. Но прогресс не стоит на месте, и вот однажды зубной врач Альберт Саутвик увидел, как подвыпивший джентльмен за какой-то надобностью потрогал контакты электрогенератора. Возможно, перепутал с травой. Как бы то ни было, но, по мнению Саутвика, смерть выпивохи наступила мгновенно. Осененный идеей, врач обратился в своему пациенту – сенатору Дэвиду Макмиллану, а тот уже в законодательном органе штата Нью-Йорк поднял вопрос о прогрессивном, электрическом способе казни. Быстро, надежно, недорого.

Техническая сторона была поручена комиссии, в которую вошел авторитетный в мире электричества Томас Эдисон, гуру постоянного тока, обещавший сделать электричество настолько дешевым, что обычные свечи будут жечь только богачи. К этому же времени относится начало «Войны токов», когда некий Джордж Вестингауз заявил о большой потери мощности в электросетях постоянного тока, и построил первую ГЭС переменного тока.

Как дискредитировать идею переменного тока и выполнить заказ правительства штата на создание нового вида гуманной казни? Очень просто. Прокси Эдисона – инженер Гарольд Браун – отправился в вояж, в ходе которого демонстрировал всем желающим (а в отсутствие телевизоров желающих было полно) безопасность постоянного тока, и ужасные последствия ударов переменным током. Опыты ставились на собаках и котиках, разумеется, и уже за одно лишь это адепты постоянного тока достойны вечной прожарки в электросетях преисподней. Позже выяснилось, что в результате воздействия электротока наступает фибрилляция желудочков, приводящая к нарушению нормального ритма сердца. Чем выше сила тока, тем сердцу пиздец. И если в случае с постоянным током его сила для фатальных последствий должна достигать удивительных значений, то переменный ток особой силы не требовал.

Соответственно, зрителям хватало того, что они видели – переменный ток смертельно опасен, даже в относительно небольших дозах. Это помогло протолкнуть проект электрического стула, но вызвало ярость Вестингауза, заявившего, что не позволит использовать свои генераторы для такого непотребства. Однако, хитроумный Эдисон сумел наладить их «параллельный импорт», и к 1890-му году электрический стул был готов.

Говорят, Уильям Кеммлер, приговоренный к смертной казни, шутил и балагурил, узнав о том, что ему предстоит стать первопроходцем. Он дружелюбно предложил специалистам не суетиться, уверив, что никуда не торопится. Ему обрили макушку, усадили на стул, зафиксировали, и прилепили к лысине электрод. Считалось, что разряд должен уничтожить мозг в кратчайшие сроки – натуральный гуманизм как он есть. Пустили переменный ток. Врач (а кто же еще!), увидев, как Кеммлер забился в конвульсиях, дал команду отключить подачу тока. Несмотря на внешние признаки наступившей смерти – самопроизвольное мочеискускание, дефекацию, кровавую рвоту, лопнувшие глаза и обугленную кожу, приговоренный оказался вполне жив. Ток пустили еще раз.

Вестингауз прокомментировал придуманный конкурентом способ лаконично:

- Топором бы у них вышло лучше, - и отправился строить новую электростанцию.

Тем не менее, бюджет был освоен, и казнь на электрическом стуле объявлена самой гуманной казнью в мире. Эдисон проиграл войну токов, но выиграл свой самый знаменитый тендер. На протяжении следующей сотни лет отъявленнейших из злодеев справедливость будет настигать двумя ударами переменного тока силой до 5 ампер и напряжением от 1700 до 2400 вольт, длительностью 1 минута каждый. Иногда это будут вовсе не злодеи – настоящих найдут позже. Иногда казнь продолжалась намного более двух минут – рекорд был установлен в 1985 г. в Индиане, наказание длилось 17 минут. У приговоренных плавились глаза, взрывалась голова, обгоревшая кожа намертво приклеивалась к фиксаторам.

Думаете, это не очень гуманно? Зато проще и дешевле.

«Дверь в левом углу вела в помещение размером чуть побольше телефонной будки. Здесь на стене находился мраморный распределительный щит, самый обыкновенный щит с тяжеловесным старомодным рубильником, какой можно увидеть в любой механической мастерской или в машинном отделении провинциального кинематографа. Включается рубильник, и ток с громадной силой бьет через шлем в голову подсудимого – вот и всё, вся техника.

– Человек, включающий ток, – сказал наш гид, – получает сто пятьдесят долларов за каждое включение. От желающих нет отбоя.»

Сегодня казнь на электрическом стуле фактически исчезла. Те штаты, в которых смертные приговоры до сих пор существуют, используют инъекцию с параллельным обезболиванием. Сдается мне, что без доктора и тут не обошлось. Казнь утратила свой демонстративный смысл, она перестала быть по-настоящему страшной. Осужденный больше не просыпается каждую ночь, обосравшись от ужаса. Его не терзают мысли о том, с каким нетерпением он будет ждать следующего удара током, пока врач, запачкавшись в его вытекших глазах, недовольно констатирует, что пациент скорее жив, чем мертв.

Смерть стала обычной формальностью, как зачитывание прав и один телефонный звонок. Романтика покидает этот мир. Потому что он стал слишком добрым.

Автор - Павел Реутских

Ещё нас можно читать в ВК, телеге и Дзене

Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые посты!

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!