Мельком увидел новости Рентв. Немного прихуел. Были сюжеты про таджика, который спас трех детей из пожара. Так-то молодец. Присмотрелся, а там ИИнтеллектом подрисовали пожарную машину, дым валит из окна, потом японец, чтоли ,улетел на параплане на высоту 8000м и тоже его показывают - весь в снегу,сосульки из носа,на бороде, висит, качается на стропах. Все сгенерировано. Короче,приехали. Суррогатное видео. Тьфу,сука... Репортёры тоже скоро исчезнут,походу.
Сегодня я обсужу с ИИ DeepSeek пост на картинке.
Вопрос:
О чëм этот текст?
Ответ DeepSeek:
Этот текст — сложная, метафоричная рефлексия на тему психической травмы, социального неравенства и механизмов подавления недовольства в обществе. Вот основные идеи, которые в нём заложены:
### 1. **Психика как система, перерабатывающая травму**
Автор сравнивает психику человека, переживающего травму, с "полноценно загруженной системой", которая выполняет тяжёлую работу по переработке негативного опыта. Травма здесь — не просто личная проблема, а часть цикла "греха" (причины) и ответной реакции (следствия).
### 2. **Экологическая миссия переработки "дерьма"**
Одни люди (или системы) "загружают" в социальное пространство агрессию, насилие, эксплуатацию ("дерьмо"), а другие вынуждены это перерабатывать, чтобы выжить. Это тяжёлый, но необходимый труд, который поддерживает баланс ("гармонизацию пространства").
### 3. **Паразитарная система и иллюзорная гармония**
В несправедливом обществе ("паразитарной клоаке") истинная гармония подменяется иллюзией: людям вводят "анестезию" (пропаганду, развлечения, ложные ценности), чтобы они не осознавали своего угнетения. Это нужно, чтобы гасить **ресентимент** — подавленную злобу и неудовлетворённость тех, кто участвует в системе, но не хочет или не может нести её груз.
### 4. **Критика социального неравенства**
Текст обличает систему, где одни создают проблемы, а другие вынуждены их решать. При этом те, кто удерживает власть, манипулируют сознанием масс, чтобы избежать бунта.
### **Стиль и контекст**
Напоминает философско-поэтический анализ в духе Ницше (ресентимент), марксизма (классовое угнетение) и современной критической теории. Возможно, это отрывок из эссе или манифеста о психологии, социуме или духовных практиках.
Если у вас есть конкретные вопросы по трактовке — уточните, разберём глубже.
Вопрос:
"а другие вынуждены это перерабатывать, чтобы выжить."
Как перерабатывать? Если перерабатывают, то это баланс и гармония и справедливое общество? А если не справляются, то общество несправедливое и паразиты вводят анестезию?
Ответ DeepSeek:
Отличные вопросы! Давай разберёмся глубже в этой логике.
### **1. Как именно "перерабатывают" травму?**
Переработка травмы — это процесс, который может происходить на разных уровнях:
- **Индивидуальном**:
- Осознание травмы, проживание эмоций (гнев, боль, страх), интеграция опыта в свою личность.
- Психотерапия, духовные практики, творчество — способы трансформировать разрушительный опыт во что-то осмысленное.
- Если человек **не справляется**, травма приводит к депрессии, агрессии, зависимостям или психосоматике.
- **Коллективном**:
- Социальные движения, искусство, общественные дискуссии — способы, которыми общество "переваривает" системное насилие (например, травму войн, угнетения).
- Если общество **замалчивает** проблемы (как в "паразитарной клоаке"), травма не исчезает — она уходит в тень и проявляется как насилие, болезни, кризисы.
---
### **2. Если перерабатывают — это гармония?**
**Не совсем.** Гармония здесь — не идеальное состояние, а **динамический баланс**.
- Переработка травмы — это **работа**, которая требует ресурсов. Если система (человек или общество) справляется, то энергия травмы не копится, а преобразуется.
- Но сам факт, что кому-то приходится "тащить" чужой грех (насилие, эксплуатацию), **уже несправедливо**.
- **Справедливое общество** — то, где нет необходимости в таком дисбалансе: где никто не "загружает" в других своё "дерьмо".
---
### **3. Если не справляются — включается "анестезия"?**
Да. Автор описывает **механизм подавления протеста**:
- Люди, которые не могут переработать травму, испытывают **ресентимент** (злобную бессильную зависть, по Ницше).
- Чтобы они не взорвались, система подсовывает им **суррогаты**:
- **Иллюзии** ("ты тоже можешь стать богатым!"),
- **Отупляющие практики** (потреблятство, алкоголь, токсичный позитив),
- **Мифы** ("страдать — это благородно").
- Это и есть "анестезия" — способ **не решать проблему**, а заглушить её симптомы.
---
### **4. Паразиты vs. гармонизаторы**
Автор делит мир на две роли:
- **Паразиты** — те, кто создаёт травму (эксплуататоры, манипуляторы).
- **Гармонизаторы** — те, кто её перерабатывает (жертвы, эмпаты, терапевты, художники).
**Но!** В несправедливой системе "гармонизаторы" — это **жертвы**, которые лишь **поддерживают** статус-кво, вместо того чтобы сломать систему.
---
### **Вывод**
- **Перерабатывать = не значит мириться.** Это может быть и сопротивление.
- **Справедливое общество** — то, где не нужно бесконечно "перерабатывать" чужую злость и насилие, потому что их **нет** в таком объёме.
- **Анестезия** — признак того, что система **не хочет** меняться, а хочет лишь "усыпить" тех, кто страдает.
Если кратко: **настоящая гармония — не в переработке травмы, а в устранении её причин.** Но пока мир устроен несправедливо, кто-то вынужден делать эту тяжёлую работу.
Хочешь обсудить конкретные примеры?
Вопрос:
У паразитов нет травм?
Ответ DeepSeek:
Отличный вопрос! Если следовать логике исходного текста, то **у паразитов травмы есть**, но их природа и последствия — совсем другие. Вот как это можно разложить:
### **1. Паразиты — тоже продукт травмы**
Автор описывает их как тех, кто «загружает дерьмо в пространство», но откуда оно берётся?
- Их поведение — часто **защитная реакция** на собственную травму (например, жестокость родителей → жестокость во взрослой жизни).
- Но ключевое отличие: они **не перерабатывают** свою боль, а **передают её дальше**, как горячую картошку. Это и делает их «паразитами» системы.
### **2. Их травмы — «замороженные»**
- У гармонизаторов травма **активна**: они её чувствуют и пытаются трансформировать.
- У паразитов травма **подавлена**: они отрицают её или считают нормой («меня били, и я вырос нормальным!»).
- Это как раз и позволяет им **не замечать** разрушения, которые они несут другим.
### **3. Почему они не ломаются?**
Паразиты держатся на двух вещах:
- **Иллюзия контроля**: «Я сильный, потому что делаю больно другим».
- **Системная анестезия** (из текста): они тоже потребляют «нарративы успеха», чтобы не сталкиваться с пустотой внутри.
Но это **ненадёжно**: когда их власть рушится, они часто впадают в ярость или депрессию — это и есть прорыв их **непереработанной травмы**.
### **4. Примеры**
- **Тиран в семье**: может быть жертвой детского насилия, но вместо терапии изливает агрессию на близких.
- **Корпоративный эксплуататор**: убеждён, что «все так делают», и не видит, что сам застрял в цикле стресса и опустошения.
### **Вывод**
- **Травмы есть у всех**, но паразиты **отказываются их признавать**, предпочитая заражать других.
- Их «успешность» — часто **побег от себя**, а не свобода.
- **Крах паразита** — когда его защитные механизмы ломаются, и непереработанная боль накрывает с головой.
По сути, авторская дихотомия («паразиты vs. гармонизаторы») — это не про врождённое зло, а про **выбор**: перерабатывать свою травму или экспортировать её в мир.
Хочешь копнуть в конкретный кейс? Например, как это работает в политике или личных отношениях?
Вопрос:
Что такое токсичный позитив?
Ответ DeepSeek:
**Токсичный позитив** — это навязывание позитивного мышления в ситуациях, где человеку необходимо прожить негативные эмоции (боль, гнев, грусть). Это форма **эмоционального подавления**, которая де-факто обесценивает переживания и усугубляет травму.
### **Как выглядит?**
Классические фразы:
- *«Не грусти, думай о хорошем!»*
- *«Всё happens for a reason»* (Всё происходит по какой-то причине)
- *«Просто будь сильнее!»*
- *«Посмотри на тех, кому хуже»*
### **Почему он токсичен?**
1. **Отрицает реальность**
— Человеку говорят «не ной», вместо того чтобы признать его боль.
— Пример: «У тебя депрессия? Просто радуйся жизни!»
2. **Винует страдающего**
— Если человек не может «быть позитивным», он чувствует себя виноватым.
— *«Ты сам притягиваешь негатив»* — это скрытый трёп в стиле «сам виноват».
3. **Блокирует исцеление**
— Непрожитые эмоции (например, подавленный гнев) превращаются в психосоматику или депрессию.
### **Откуда взялся?**
- **Популярная психология**: книги в духе *«Думай и богатей»*, где страдание объявляется личным провалом.
- **Соцсети**: культура «идеальной жизни», где нельзя показывать слабость.
- **Капитализм**: «Продуктивность» любой ценой, даже ценой психического здоровья.
### **Чем заменить?**
- **Валидация**: *«Да, это действительно тяжело»*.
- **Поддержка без советов**: *«Я с тобой»* вместо *«Всё наладится»*.
- **Право на негатив**: Злиться, плакать, ныть — это нормально.
**Токсичный позитив — это как сказать человеку с переломом: «Просто иди быстрее!»** Настоящая сила — в принятии тьмы, а не в бегстве от неё.
Вопрос:
Суррогаты, а именно Мифы ("страдать — это благородно"), кто их создаёт?
Ответ DeepSeek:
Мифы вроде *«страдать — это благородно»* создаются и поддерживаются **системами, которым выгодно, чтобы люди терпели**, не задавали вопросов и не требовали изменений. Вот основные «авторы» этих нарративов:
### **1. Религиозные и идеологические институты**
- **Христианство**: Культ «смирения» и «несения креста» («Блаженны нищие духом»).
- **Капитализм**: Миф о «тяжёлом труде как пути к успеху» (хотя большинство просто эксплуатируются).
- **Государственная пропаганда**: «Потерпите ради светлого будущего» (использовалось в СССР, Северной Корее и др.).
**Зачем?** Чтобы люди **не бунтовали** против неравенства, воспринимая страдание как добродетель.
### **2. Культурные традиции**
- **Патриархальные схемы**: «Женщина должна терпеть» (сказки о Золушке, «бьёт — значит любит»).
- **Культ героизма**: «Настоящий мужчина не плачет», «Боль — это слабость, покидающая тело».
**Зачем?** Поддержание иерархии: если страдание «облагораживает», то угнетённые не станут менять систему.
### **3. Псевдодуховные течения**
- **Эзотерика**: «Ты сам выбрал эти испытания в прошлой жизни».
- **Поп-психология**: «Прости обидчика — и исцелишься» (игнорируя справедливость).
**Зачем?** Перевод социальных проблем в плоскость **личной кармы**, снятие ответственности с угнетателей.
### **4. Искусство и массовая культура**
- **Литература/кино**: Образы «благородных мучеников» (Достоевский, «Рассказ служанки»).
- **Соцсети**: Хештеги #терпетьчтобыжить, #страданиеочищает.
**Зачем?** Романтизация страдания делает его **эстетически привлекательным**, маскируя абьюз.
### **Кому это выгодно?**
- **Правящим классам**: Чем больше люди терпят, тем меньше угрозы для их власти.
- **Корпорациям**: Уставший и покорный работник — идеальный винтик системы.
- **Абьюзерам**: Если жертва верит, что «любовь должна hurt», она не уйдёт.
### **Как распознать такой миф?**
Он всегда:
- **Обвиняет страдающего**: «Ты просто недостаточно стараешься/веришь/терпишь».
- **Обесценивает протест**: «Все так живут».
- **Сулит награду потом**: «Зато на небесах/в старости/в следующей жизни».
**Вывод:** Эти мифы — **инструмент контроля**. Их создают не «злые гении», а сама система, чтобы воспроизводить неравенство. Настоящая добродетель — не в страдании, а в **изменении условий**, которые к нему приводят.
Хочешь разобрать конкретный пример (например, «терпение в браке» или «миссия художника-мученика»)?
Иногда у людей в связи с неблагополучным финансовым состоянием возникает вопрос жизни - а что пить, когда на коньяк денег нет. Но ещё чаще причина другая: на дворе ночь, магазины закрыты, а поправить здоровье надо. Ищем по углам, что можно немного выпить из подручного.
Тройной одеколон.
Классика жанра. В СССР пили и бомжи и интеллигенты. По сути, ничего, кроме этилового спирта и безобидного парфюма там ничего нет. При разбавлении водой окрашивается в белый цвет. Торкает нормально, опохмеляет идеально. Из минусов - запах одеколона изо рта. Так что у любого профессионального алкоголика есть пару флаконов в заначке. На всякий случай.
Хлоргексидин спиртовой.
Аптечный антисептик. Пить можно, несёт двойную пользу - и опохмеляет и обеззараживает. Состав: вода, спирт этиловый. На районе говорят, что новый вид содержит изопропиловый спирт, сам не видел. По поводу этого спирта читаем дальше.
Изопропиловый спирт, он же изопропанол.
Наркогенный эффект намного выше, чем у этилового. Но и более ядовит. При поступлении в организм печень перерабатывает его в ацетон. Но случаи летального исхода крайне редки, так как сильно бьёт по шарам. Считается, что смертельная доза 50 грамм. Так что с этим спиртом аккуратнее. Но если грамотно разбавить, то он не только снимет абстиненцию, но и ещё доставит кайф. Были случаи, когда у местных алкашей от него отказывали ноги, но это всё лечится обычным спиртом. Изопропиловый спирт свободно продаётся на маркетплейсах. Так что затаривайтесь.
Денатурат.
Обычный технический этиловый спирт, пить можно. Часто встречается в составе лосьонов и всяких аптечных антисептиках. Пейте и не думайте, доставит удовольствие и снимет отходняк. Из минусов - если переборщить, то похмелье от него ещё жёстче. Помню, давным-давно, когда магазины открывались в 9-10, а аптеки работали с 7 утра - у аптек перед их открытием с утра уже тусовались мужики человек 15. Если можете догадаться, то мужики стояли у аптек в 7 утра не за анальгином)
Боярышник.
Алкаши его любят. Но это лекарство, и кроме спирта там намешано ещё всякой всячины, которая может подействовать не лучшим образом. Хуже, чем тройной одеколон.
Валокордин.
Для экстремалов, так как содержит фенобарбитал. Помочь помогает, но есть и свои побочки. Если принимать в терапевтических дозах, то никакой опасности не представляет. Снижает пульс, давление, помогает заснуть, за что очень любим бабушками.
И напоследок, лучше научиться самому гнать самогон и быть спокойным. Это полезный навык, плюс можно заняться бизнесом (особенно актуально для Вологодской области).
Что бы ни собирал увлеченный человек, он не может остаться равнодушным к редкостям. Очень давно, в 1993 г., я отпаривал от конверта эти кусочки простой писчей бумаги. Конверт пришел из Киева, из института им. Патона. К сожалению, сам конверт не уцелел. Недавно наткнулся на них в старом альбоме и понял, что никогда нигде ничего про эти суррогаты не слышал и не читал. Если у кого-то есть информация, пожалуйста, расскажите. Долго ли применялись? Только ли в Киеве?
На днях в одном из магазинов попался вот такое чудесное творение - молокосодержащий продукт. Мало того, что это не молоко, так там и не 1л, а вес 800 г. Интересно, что придумают дальше?
Сия новость промелькнула в одном из местных информационных пабликов. Будто это очень уж важно, особенно под новый год.
Сие только служит очередным доказательством, что здесь немало уже практически невменяемых и пьющих уже вот это и тому подобное. Кого уже обычная самогонка и боярышник не торкают.
И уж в последнюю очередь этой новостью предупредили автомобилистов.
Или наоборот?
Вот вырастет новое поколение, вскормленное преимущественно суррогатами. А потом им оригинал дадут, и они скажут: «фу, подделка»
На закате дня, один мир совсем тронулся от восторга, который придумал безалкогольное пиво, резиновых женщин и шашлыки на электрошашлычнице. Время шло, и все привыкли к этим странным изобретениям. Однажды, спустя 30 лет, маленький мальчик, играя в старом гараже, нашел ржавый мангал. С удивлением он спросил:
Дедушка, что это?
Дедушка вздохнул и начал рассказывать сказку:
Давным-давно, мужчины были настоящими. Мы не боялись ни дождя, ни холода. Мясо было мясом, а не просто жареной массой без вкуса и аромата. Мы выходили на природу, разводили огонь, и каждый кусок мяса пропитывался дымом, приобретая неповторимый вкус. Никакие химические добавки или жидкий дым не могли заменить этот аромат.
А женщины? - продолжил дедушка. - Они были настоящими. Не пластиковыми куклами, а живыми, с эмоциями, со своими радостями и печалями. Мы ценили их за настоящую заботу, тепло и любовь. Никакие механические устройства и генераторы комплиментов не могли заменить их.
А алкоголь? - дедушка улыбнулся. - Он был крепким, настоящим. Мы собирались с друзьями, делились историями, смеялись и пели песни. Безалкогольное пиво? Это было бы смешно и нелепо. Мы знали, что такое настоящий вкус и настоящие чувства.
Дедушка вздохнул еще глубже:
Были времена, когда у людей были честь и достоинство. Мужчины держали слово, и каждое обещание было священным. Мы гордились своей честностью и порядочностью. Друзья были верными, и любое предательство считалось немыслимым. Люди уважали друг друга и стремились быть лучше.
Мальчик слушал с восхищением, а в голове рождались мысли о том, что он живет в странное время, где всё настоящее заменяется суррогатами. Он задумывался, что же останется от настоящего в будущем, и решил, что когда вырастет, он постарается вернуть в свою жизнь настоящие вещи, отношения и ценности, о которых ему рассказал дедушка.
