Удалить
ll
Всем доброго времени суток. Сегодня вдруг натолкнулся на такую статью "Я не мусульманка, но ношу хиджаб. Почему русские девушки всё чаще покрываются".
В связи с этим вопрос - дорогие женщины, это действительно так? Как по мне - дичь дичайшая. А не скрытая ли пропаганда это? Не склонение ли к "замоташеству" даже среди русских?
Не было такого никогда в регионах, где есть исповедующие Ислам. Сейчас эти "замоташки", увы, стали обыденным явлением. Для уточнения - я татарин, рожденный в Башкортостане. Живу в СПб. Мне уже под полтинник, я помню и СССР и что после него. Никогда ни в Татарстане, ни в Башкортостане не ходили замотанными. Бородачей не было совсем. В деревне ходил бабай в тюбетейке и с седой бородкой. Все знали, что это мулла. А молодёжи с бородами и косящих под кавказцев акцентом не было. Мало того, таких в то время отпиздили (сорри за мой французский) бы на раз-два. Бабушка (ненейка) читала Коран, была религиозной. Дед - фронтовик, отдал больше 25 лет армии, после войны строил аэродромы, пусковые шахты и т.п. Да, в семье не поощрялся мат, свинина, алкоголь. Но дед мог на 9 мая посидеть с русским соседом с 2-3 рюмками бальзама "Иремель" . Соседи - Православные русские - так мы всегда на Пасху обменивались крашенными яйцами. И ненейка тоже варила их в луковой шелухе. И на Курбан всегда нас поздравляли с праздником. Заходя к ним в гости я листал страницы Библии, удивляясь старорусскому шрифту. У нас же дома на верхней книжной полке всегда был Коран в зелёной обложке. Который мне, кстати, трогать можно было только с разрешения. Когда летом коровы из стада не приходили вовремя, соседка просила с вологодским оканьем Господа помочь, ненейка просила помощи у Аллаха )) . Земля тебе пухом, баба З*** (не буду писать имени, анонимно же) и дед В*** мировой был. Жили в мире, согласии. Чтож сейчас так то, а? Куда же мы так придем?
Бабуля 21 года рождения. Пережила многое. В последний год еë жизни показал ей пару фильмов. Титаник и Спасти рядового Райана. Она всегда была малословна. Еë коменты к фильмам такие были:
Титаник: Я бы деда на дверь пусила.
Райн: Хрен бы они кого под Сталинградом нашли. Сами бы пропали.
Потом пошли чай пить с еë черноплодным вареньем.
Возле смерти («под страхом смерти», под чертой смерти) начинается безотказное согласие. Фактически ты всегда «возле» этой черты, но не осознаёшь это. У тебя неосознанность того, что ты «мёртв».
Фактически у тебя всегда (именно) безотказное согласие со «смертью» (с самим собой). Ты безусловно и безоговорочно (безотказно, даже не задумываясь) соглашаешься (абсолютно) со всем, что тебе диктует «смерть» («бог», сновидец этого твоего сновидения). У тебя (у «ложного эго») всегда безусловная любовь к «истинному я».
В этом смысле безотказное согласие не начинается и не заканчивается. Оно бесконечно – без начала и без конца. Черта, возле которой начинается безотказное согласие – сейчас. Ты всегда находишься в одном и том же (без-временном и бес-пространственном) месте – сейчас (нигде и никогда, везде и всегда). Ты всегда пре-бываешь в абсолютном ноле (любой условной) системы координат. В этом ноле тебе не с кем спорить, не с кем соглашаться. Поэтому твоя воля всегда непререкаема. Без твоей воли «даже травинка не шелохнется».
При этом (по твоей же воле) тебе кажется, что у тебя есть нужда с кем-то спорить, кого-то убеждать, с кем-то соглашаться (или не соглашаться). Такова твоя воля – жить во «внутреннем диалоге» (споре) самого себя (под видом «себя») с самим собой же (под видом «других»).
К «сейчас» (к черте безотказного согласия) ты можешь «приблизиться» через некоторую «осознанность». Чем больше твоя «осознанность», тем абсолютнее твоя воля (тем безотказнее согласие в этом твоём сновидении, которое ты всегда "сейчас" смотришь).
Но чем больше твоя "осознанность", тем ты (в каком-то смысле) "мертвее" (смиреннее, умиротворённее, безразличнее к происходящему вокруг). Чем ближе ты к "смерти" (к "сейчас"), тем ты безразличнее (слепее, безумнее, бесчувственнее, без-эмоциональнее).
Ты (в каком-то смысле) - просто глаз ("всевидящее око"), взирающее на всё с абсолютным презрением (без всякого шевеления). Ты - голова, которая капитулирована (гильотинирована).
Эмоции (чувства) - признак (большей или меньшей) неосознанности ("живости"). Выходя из осознанности, ты "приходишь в чувства" (оживаешь, возвращаешься в сознание из бес-сознательного состояния).
Нечто подобное достигается в процессе так называемой медитации (в разной её форме), в трансе, во сне без сновидений. Сон без сновидений - это ведь маленькая смерть.
«Как же эту боль мне преодолеть?
Расставанье — маленькая смерть!
Расставанье — долгий путь к причалу.
Может быть, когда-нибудь мы встретимся опять.
*
Там, где ты — нет меня,
Там, где я — там нет,
Там нет со мною места рядом, милый!
Там, где ты — нет меня,
Вот и все, прощай…»
Подвести под черту безотказного согласия - "подвести под монастырь". Возле черты безотказного согласия - "у последней черты" (рубежа). Последний рубеж - отрубание (от-сечение, потеря) головы (ума). У последней черты - у безумия. В безумии начинается без-отказное согласие.
Вы, наверно, никогда не собирали подписи соседей? Так вот, если закон примут, то сдавать квартиры будут по космическим ценам, так как собрать согласие всех соседей удастся не всем, а часть тех, кто собирет, будет включать в цену квартиры суммы, которые им пришло заплатить соседям за их согласие.
А тем временем количество мигрантов только увеличивается.
Как только их численность станет критической, вас ждут удивительные приключения.
При таком раскладе соседям самим придётся брать "согласие" и "разрешение" у новых хозяев на свободное перемещение по району и проживание в своих собственных квартирах.
Люди, пережившие события в Душанбе 1991-го года, не понаслышке знают, о чём я говорю...
Кто с тобой согласен? Те, о ком ты (почти) забыл. Ты хорошо помнишь (видишь, зришь) лишь тех, кто с тобой (так или иначе) не согласен (кто противо-стоит тебе). Ты помнишь (видишь перед собой, в поле твоего зрения) лишь твоих "врагов" (против-ников, соперников). И ты занимаешься с ними (с врагами) «любовью».
«Иных уж нет, а те далече». Почему? Они стали согласны с тобой. Ты их пере-убедил (уломал, уговорил) пере-браться с этого несчастного света на тот счастливый свет.
Много ли у тебя врагов (не-согласных, противо-речащих тебе в твоём «внутреннем диалоге»), которые окружают тебя со всех сторон? Не так уж и много (?). «Раз, два, три,— и обчелся!»
Многие с тобой (давно уже) согласны. И поэтому их нет в твоём поле зрения. С ними у тебя никакой (такой, земной) «любви» нет. Всю «любовь», всё твоё внимание ты уделяешь живым врагам.
Именно (оставшиеся в «живых», не-много-численные) «враги» тебя (всё ещё) удерживают на этом свете. Ты занят улаживанием всех (последних) разно-гласий – для достижения полного консенсуса (полной и безоговорочной капитуляции всех твоих противников).
«Эх, путь-дорожка фронтовая,
Не страшна нам бомбёжка любая.
А помирать нам рановато,
Есть у нас ещё дома дела…»
С другой стороны, пока у тебя (в этом "внутреннем диалоге") нет (этого самого) консенсуса, у тебя нет ни одного согласного. Все - гласные (все так или иначе говорят, напоминают тебе о "себе"). Причём все не-согласны как с тобой, так и друг с другом ("разделяй и властвуй" - разделяй, живи и здравствуй). "Лебедь, рак и щука" - кто в лес, кто по дрова.
"Мно-гие" - которые мнят "себя" кем-то и чем-то. Точнее, которых ты мнишь (по-мнишь) кем-то и чем-то (придаёшь самые разные значения, смыслы). Они тебе "по-мнят-ся" (не забываются) именно своим разно-образием (отличием друг от друга).
Многие с тобой не согласны. Согласны с тобой (лишь очень) не-многие. Можно даже (по правде говоря) сказать, что "ни-кто" не согласен. Поскольку ты ведёшь "внутренний диалог" (с твоими по-литическими противниками по личным вопросам), то "ни-кто" с тобой не согласен.
Твоя лич-ность не позволяет "ни-кому" с тобой согласиться. Многим, вероятно, не нравится твоя лич-ность (нравится своя лич-ность?).
Многим хочется сохранить своё лицо "пред ликом божьим" (перед "никем"). Но это, судя по всему, ни-кому не удаётся. И от многих остаётся лишь "ничего". Что-то типа "из праха в прах". А, значит, (сколько-нибудь) многие всегда не-согласны с тобой (им никогда не суждено быть согласными с тобой).
Таким образом, нет никакого (разумного) смысла надеяться и ждать, что хоть кто-нибудь будет согласен с тобой. Все всегда не согласны (все гласны). И ты "хоть тресни"!
А это значит, что тебе, вероятно, всё же придётся самому перестать быть гласным и стать (остаться) не-гласным. Таков негласный закон (?).
«Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит -
Летят за днями дни, и каждый час уносит
Частичку бытия, а мы с тобой вдвоем
Предполагаем жить, и глядь - как раз умрем.
На свете счастья нет, но есть покой и воля.
Давно завидная мечтается мне доля -
Давно, усталый раб, замыслил я побег
В обитель дальную трудов и чистых нег.»