А ведь с точки зрения биологии пофигу: живешь в каменном доме и берешь еду из холодильника и оставил потомство или спишь на земле, питаясь олениной и тоже оставил потомство - в обоих случаях вид продолжается. Через пару десятков тысяч лет, тогдашний Дробышевский будет одинаково рассказывать про кости сапиенсов из наших мест и про такие же кости пигмеев. Разница в материальной культуре будет выдавать кто есть кто. Ну, разница в питании будет интересна антропологам будущего для кандидатской диссертации. Вот и получается, что наборам генов,при передаче в следующее поколение, одинаково плевать и на технический прогресс и на охотников-собирателей.

Теория эволюции гласит, что все мы произошли от единого предка. Но почему на Земле тогда получилось так много народов? Одна из главных загадок — пигмеи, самые маленькие люди на планете.

Их рост редко превышает 150 сантиметров. И живут они не дольше 40 лет. Пугливые первобытные карлики восточной Африки – пигмеи (переводится с греческого как человек, величиной с кулак) не являются каким-то одним народом. На Черном континенте проживает много народностей, которых можно отнести к пигмеям.

Но всех их объединяет одно – практически первобытная жизнь, маленький рост и короткая продолжительность жизни. Странно представить, что в наше время существуют на планете такие люди, у которых возраст 35 лет является почтенным, а в 45 ты настоящий долгожитель, практически местное божество. Так как же живут пигмеи и почему так получилось, что природа наградила их маленьким ростом и короткой жизнью?

Конечно, тут не обошлось без вмешательства эволюции. И маленький рост – это следствие их короткой жизни. На протяжении веков получалось так, что у пигмеев была очень большая детская и младенческая смертность – половина людей в племени не доживала даже до своего совершеннолетия.

Причинами были и природные условия (жаркий климат влажного леса), и обилие тропических болезней (вкупе с полным отсутствием медицинской помощи), и ограниченный рацион питания, и генетические сбои в организме. Вот эволюция и стала отбирать из всех выживавших в первую очередь тех, кто был способен иметь детей как можно в более раннем возрасте. Потому как позднее половое созревание привело бы полностью к вымиранию племени.

Постепенно получалось так, что организм пигмеев с рождения стал работать на репродукцию, а не на собственный рост. Природе важно, чтоб юный пигмей был способен как можно раньше завести детей, а рост – дело десятое.

В результате таких причуд эволюции со временем величина пигмеев стала уменьшаться и теперь, к примеру, 7-летний пигмейский ребенок выглядит как европейский 2-летний малыш. Более того, наблюдающие за пигмеями ученые, обнаружили, что их рост и дальше продолжает уменьшаться. И теперь всем интересно, до какого предела это может дойти.

Пока ученые их изучают, пигмеи ведут непростую жизнь в тропических лесах востока Африки, кочуя с места на место. Этот образ жизни объясняется просто – пигмеи ищут богатые фруктами и медом места, и когда урожай с окрестных лесов весь собран и съеден, они организованно переходят на новое место.

Да, пигмеи мало едят мяса – оно составляет всего 10% их рациона. За мясом ведь надо охотиться, а у племени на вооружении только неказистые копья с каменными наконечниками и кургузые луки, стреляющие куда угодно, только не в цель перед пигмеем.

Собранный урожай они не только пускают в пищу, но и обменивают на садовые овощи, ткани, металл, алкоголь и табак у оседлых земледельцев-банту, которые держат свои фермы у границы леса. Будучи аграрным народом, пигмеи прекрасно разбираются в растительном мире Африки, различая съедобные растения от ядовитых.

Но и последние тоже находят употребление – из них пигмеи делают яд, которым травят… рыбу в водоемах. Так у них выглядит рыбалка. Никаких удочек или сетей из конского волоса – высыпал в воду порошок, и вся рыба в окрестностях всплыла на поверхность. Причем яд этот недолговечен – та рыба, которую не успели собрать, через 3 часа оживает и преспокойно уходит на глубину.

Выловленную таким образом рыбу пигмеи тоже относят банту, с которыми они находятся в своеобразных симбиотических отношениях. Нет, это не рабство, а скорее тесная зависимость, сложившаяся веками, которую можно охарактеризовать как отношения высшей и низшей касты. Выглядит это так: каждая семья банту имеет тесную связь с семьей пигмеев, которая выражается в меновых отношениях.

Пигмей несет свою добычу в первую очередь в семью «патрона», а потом уже может предлагать всем остальным. «Патрон» же приоритетно отдает взамен сельхозпродукцию только «своей» семье пигмеев, и если что останется — то прочим их соплеменникам. Несколько раз за сезон семья пигмеев принимает участие в прополке поля своего «патрона», за что получает от него подарки — табак, алкоголь, украшения, и т. д.

Назвать такие отношения рабством сложно, но и до равноценного партнерства тут далеко. Причем, если племя пигмеев собралось сниматься со своей стоянки, то связь со своим «патроном» отдельные семьи стараются держать покуда есть возможность, и порой наматывают ни один десяток километров, чтобы прийти на «родную» ферму и принести дары леса на обмен. Вот так и проходит их жизнь, в этом ее и смысл.

В партнерстве с банту, да еще и в размножении. Не дала природа нормальный рост, зато наградила другими способностями. И теперь в результате эволюции половая зрелость у пигмеев наступает в 12 лет. В этом же возрасте они начинают обзаводиться потомством, а уже к 17–18 годам считаются зрелыми людьми, имеющими по три–четыре ребенка.

При этом у них нет никакой половой распущенности, как могло бы показаться на первый взгляд – живет лесной народец моногамными семьями. Но отношения в племени очень дружеские, можно сказать даже родственные. Тут принято всю добытую пищу собирать в «общак» и потом поровну делить между всеми.

У них нет ничего «своего», все, что есть в племени – общее (кроме жен). Доходит даже до забавных вещей – некоторые исследователи отмечали такой интересный факт: если дать пигмею леденец, то он, подержав во рту его несколько секунд, поделится им со своим ближним, тот по такому же принципу с другим, и так далее по цепочке, пока сосать уже будет нечего.

Казалось бы, ну кого может обидеть этот неказистый маленький народец, кому он может нанести вред? Так нет же – истории известны случаи настоящего геноцида пигмеев. По каким-то диким африканским поверьям, если съесть пигмея, то можно обрести невиданную мужскую силу, вот другие высокорослые племена и устраивали охоту на лесных карликов.

Причем это продолжалось вплоть до начала двухтысячных (в период гражданской войны в Конго в 1998–2003 годах). Теперь такой дикости уже нет, и правительства многих стран стараются пигмеев беречь. Например, власти Уганды платят им что-то вроде пенсии — хоть и небольшие, но деньги. Их, кстати, пигмеи пропивают — к сожалению, пьянство у них очень распространено.

А совсем недавно большое племя пигмеев выселили с насиженных мест в одном из национальных парков (пигмеи — единственные, кому разрешено там жить). Все дело в гориллах, которые весьма агрессивны и часто нападают на лесных жителей.

Вот власти и озаботились их безопасностью, массово переселив в другие места и выплатив при этом солидную компенсацию. Забавно, что в европейской прессе подали этот факт совершенно наоборот. Мол, ради сохранения популяции горилл власти Уганды выселяют пигмеев.

Нет, никто пигмеев не угнетает. Единственный их враг — пьянство. Ну и ассимиляция с другими народами. Пигмеи в силу своей кочевой жизни и широкого ареала расселения постепенно теряют самобытные черты, растворяясь в гуще других африканских племен. Уже не идет речь о полной изоляции народа, и не за горами тот день, когда «люди величиной с кулак» просто перестанут существовать на Земле.

Вот сидели мы и думали, что бы такое проверить да рассказать ко дню святого Патрика. Ваш покорный слуга больше интересовался вопросом, почему день сугубо ирландского святого празднуется по всему миру, но получил крайне короткий ответ "пиво". Поскольку это явно не тянет на отдельный материал с проверкой, мы разобрали самую, пожалуй, трешовую теорию, которую смогли найти :)

В последнее время в социальных сетях гуляет теория, согласно которой святой покровитель Ирландии ответственен за геноцид древних жителей острова — представителей пигмейской расы. Последние, в свою очередь, якобы стали прообразом героев ирландского фольклора — лепреконов. Мы проверили, насколько правдоподобна эта история.

Теория начала своё хождение по социальным сетям в 2010-е годы — как в виде пространных постов, так и в виде мемов. Вот что гласила одна из вирусных публикаций на эту тему: 
«Пигмейское племя тва… мифические лепреконы тва. Африканцы, мигрировавшие в Ирландию более 10 000 лет назад, обладали передовыми знаниями в области металлургии и медицины, которые европеоиды считали "волшебными". Среди древнейших переселенцев были и тва — племя чёрных пигмеев, мигрировавшее из Африки на север и сделавшее островное государство своим домом. Исследования убедительно доказывают, что тва были первыми жителями Северной Ирландии, задолго до друидов и начала влияния Римско-католической церкви. История некоторых из тва прослеживается до времён более чем за 10 000 лет до н. э. Представители других культур мигрировали в Ирландию в более поздние времена, в основном с Ближнего Востока и из Восточной Европы. Генетический анализ, проведённый Дэном Брэдли из Тринити-колледжа в Дублине, позволяет обнаружить корни древних ирландских геномов в Испании и Сардинии. Другие их предки, как показало исследование, жили на территории современных России и Украины. Так что, как бы ирландцы ни гордились своим происхождением, они, похоже, являются генетической смесью народов Европы, Ближнего Востока и Азии. Единственными людьми исконно ирландского происхождения являются представители народа тва, до сих пор населяющего джунгли в различных частях Африки. Пигмеи тва были первыми поселенцами в Ирландии. 
Где они сейчас? Старая легенда о том, как святой Патрик изгнал змей из Ирландии, — это, похоже, искажённое описание того геноцида, который Патрик учинил племени тва. Говорят, что тва носили урей — особый головной убор с изображением змей, популярный также среди египетских фараонов. Таким образом, католическая церковь, очевидно, чтит святого Патрика за его участие в массовых убийствах народа тва по всей Северной Ирландии. <…> И за мифом о лепреконах тоже стоят низкорослые чёрные люди, убитые во имя религии. Во многих ирландских легендах, переданных друидами до наших дней, отражено существование тва. В преданиях о лепреконах, зелёных плащах и горшках с золотыми монетами говорится, что они обладали особыми знаниями в медицине, металлургии, ткачестве и изготовлении обуви, которые европеоиды считали "волшебными". В результате массового геноцида под руководством Патрика, действовавшего от имени католической церкви, у тва было отобрано всё их добро. Поскольку коренные жители Ирландии были темнокожими африканцами, бытовало заблуждение, что они были язычниками, но это неверно. Возможно, они были более развиты в культурном плане, чем европейские рейдеры, которые в конечном итоге захватили их земли и изгнали их. В следующий раз, когда наступит День святого Патрика, мы, похоже, снова будем праздновать истребление целой человеческой расы по приказу Ватикана». 
Одним из популяризаторов теории выступил психолог, оратор и борец за права афроамериканцев Б. Ф. Нкрума, записавший соответствующее видео.

Рассмотрим основные факты и положения, фигурирующие в этой теории. По всем параметрам она соответствует доктрине, именуемой афроцентризмом. Это подход, который подчёркивает исключительную роль и достижения африканцев в эволюции западной цивилизации. Видны здесь и отголоски эвгемеризма, апологеты которого считают, что религиозные мифы стали результатом поклонения реальным людям.

(Эвгемеризм — рационалистическая доктрина, объясняющая происхождение религии посмертным или прижизненным обожествлением знаменитых или наделенных властью людей)

Тва (или батва) — это вполне реальный пигмейский народ, живущий в Центральной Африке. Не стоящее на грани исчезновения, но и не многочисленное (около 300 000 человек) племя серьёзно пострадало во время геноцида в Руанде. Полуисторические теории, в которых так или иначе упоминается племя тва, появились далеко не сегодня. Большая статья на эту тему была опубликована в 2007 году на сайте одной из общин американского города Канзас-Сити.

Из примечательных вещей там можно выделить утверждение о том, что тва были известны в Европе как «эльфы», а также попытку связать змееподобные дредлоки на голове у представителей племени тва с легендой о змеях, изгнанных святым Патриком.

Отдельного внимания заслуживает и упоминание таких сложно совместимых образов, как древнеегипетский демиург Птах и индуистская энергия кундалини. Всё это говорит о попытках авторов теории привязать хоть какие-то факты друг к другу, пусть они и относятся к разным эпохам и народам.

Как это часто бывает, авторы блога попытались подкрепить исторические утверждения рассуждениями на тему этимологии. По их версии, слово «лепрекон» можно разбить на лексемы (le-pr-rah ka-hn), соответствующие африканским корням le (лев, царь), pr (дом, храм), re/ra-rah (солнце, лев), ka (душа в египетской мифологии). Мало того что странное словосочетание «дух льва в доме царя» здесь возводится уже к древнеегипетской, а не пигмейской культуре, так оно ещё и противоречит научной этимологии, согласно которой слово leipreachán произошло от древнеирландских корней со значениями «маленькое» и «тело».

Это что касается афроцентризма. Теперь об эвгемеристских истоках теории. Эвгемеристы, чьи псевдоисторические труды были особенно популярны более 100 лет назад, стремились объяснить известные сказки и мифы через исторические факты. Одним из таких авторов был отставной адвокат из Айовы Джеймс Андерсон, который в 1911 году издал труд «Загадки доисторических времён». Он выдвинул теорию о том, что некоторые пигмеи были первыми поселенцами отдельных частей Старого Света, включая Ирландию:

«Первые жители Южной Европы, Северной Африки, Аравии, Франции и Британских островов были расой низкорослых людей, средний рост которых не превышал 4 футов 5 дюймов (135 см. — Прим. ред.). Они были худощавого телосложения со смуглым лицом. <…> Это был африканский народ, и есть свидетельства, что его представители иногда практиковали каннибализм».

Есть несколько элементов, которые сразу дискредитируют этот текст Андерсона. Во-первых, в своём описании места обитания этих пигмеев он упомянул Лемурию — вымышленный древний континент, существование которого было вскоре опровергнуто окончательно. Во-вторых, называет первыми жителями Ирландии форматианцев — неизвестное науке племя, которое, видимо, является ошибочным наименованием мифических гигантов форморианцев. Ну и, наконец, тоже заходит в этимологические дебри, наперекор всем учёным возводя топоним Белфаст к имени бога Баала.

Ещё одним Анатолием Фоменко своего времени был шотландский фольклорист Дэвид МакРичи, труды которого (тоже во многом построенные на «народной этимологии») могли стать основой для вынесенной в наш заголовок теории. Так или иначе, но современные учёные все эти предположения отвергают.

Самые ранние археологические свидетельства проживания людей на острове Ирландия датированы началом XI века до н. э. Для того чтобы в то время заселить Ирландию, жившие далеко от моря в Центральной Африке тва должны были обладать, во-первых, навыком строительства достаточно совершенных кораблей, а во-вторых, быть искусными и опытными мореходами, чтобы добраться на подобных кораблях в достаточном количестве до острова, расположенного за много тысяч километров от родного дома. Это предположение выглядит фантастическим, и адекватных доказательств в его пользу наука попросту не знает.

Что касается Святого Патрика и змей, то все раскопки говорят о том, что эти животные никогда не водились на острове. Считается, что эта легенда является метафорой христианизации (и упадка язычества) Ирландии, значительную роль в которой отводят британскому священнику. Если он, конечно, когда-либо существовал.

Наш вердикт: фейк

Другие проверки

Почитать по теме:

1. Did St. Patrick Wipe Out an African ‘Pygmy’ Tribe, the First Inhabitants of Ireland?

2. Ancient Origins of Leprechauns Bes the Black Twa Man

3. Kairn A. Klieman. The Pygmies Were Our Compass.