Мирные огоньки
Вот что значит, когда людьми движет желание сделать хорошее шоу, а не желание отмыть деньги:
0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Апгрейд композит»2
А чё тут не понять? Глокую куздру знаешь? А это?
Сяпала Калуша с Калушатами по напушке. И увазила Бутявку, и волит:
— Калушата! Калушаточки! Бутявка!
Калушата присяпали и Бутявку стрямкали. И подудонились.А Калуша волит:
— Оее! Оее! Бутявка-то некузявая!
Калушата Бутявку вычучили.
Бутявка вздребезнулась, сопритюкнулась и усяпала с напушки.
А Калуша волит калушатам:
— Калушаточки! Не трямкайте бутявок, бутявки дюбые и зюмо-зюмо некузявые. От бутявок дудонятся.
А Бутявка волит за напушкой:
— Калушата подудонились! Зюмо некузявые! Пуськи бятые!
Людмила Петрушевская
Вышел ежик из тумана...
В 2008 году сфотографировала писателя Людмилу Петрушевскую. Она дала мне свой автограф-автопортрет. Сказала, что с нее рисовали ежика в тумане :)
автограф Людмилы Петрушевской
Автор фото Вероника Плеханова
Показать полностью
2
Проголодались?
Тогда вам срочно нужно сыграть в три простых игры на везение. За победу раздаем промокоды на заказ пиццы и других аппетитных блюд. Попробуете?
Время Ночь
Впервые «Время ночь» выходит в 1991 году на немецком языке, в берлинском издательстве Rowohlt. На русском повесть публикуется в 1992 году в журнале «Новый мир».
О восприятии повести за рубежом Петрушевская писала: «Мои вещи они воспринимали чисто как русскую экзотику. Ну существуют китайские глазки, монгольский солёный чай с салом, корейская еда собаки, эскимосы вообще живут в снегу, шаманы крутятся и воют. Ну и Петрушевская тоже чего-то поёт. Тяжёлая русская трали-вали житуха, не пугайтесь, это не имеет к вам никакого отношения! Это про исключительно тяжёлую долю русских женщин. На любителя»
Название повести краткое и ёмкое: «Время ночь». Не закат – он подразумевает, что ранее был зенит, а ещё ранее – рассвет. Не гроза – тревожное небо освещается тогда вспышками молний.
Видео на песню, написанную под впечатлением от прочтения этой повести.
UPD: https://ru.wikipedia.org/wiki/Время_ночь
https://ru.wikipedia.org/wiki/Петрушевская,_Людмила_Стефанов...
Посоветуйте, пожалуйста, книгу Петрушевской для школьной библиотеки
Разбираю кучу книг, подаренных родителями в школьную библиотеку (огромное им спасибо).
Но, похоже, им выдали список рекомендованных книг, а они отдали этот список менеджеру.
И были в этом списке Петрушевская, Сказки.
И вот теперь я обнаружила аж 6 экземляров "Диких животных сказок".
На мой взгляд, это книжка не только что 16+, как на ней указано, а 35+. Раньше ее понять трудновато.
Договорилась, что, может быть, обменяют, но надо выбрать, на что.
Я с творчеством Петрушевской не очень знакома, сейчас почитала.
Сказки сильные, яркие, но читать большую их часть лучше вместе с ребенком и зная ребенка очень хорошо.
В условиях школьной библиотеки нет гарантии, что ребенок будет разговаривать с родителями или со мной, а не останется один с переживаниями и информацией "на вырост".
Просто отказываться от такого яркого автора жалко.
Может быть, посоветуете что-то подходящее из ее творчества?
Пока что думаю выбрать "Кукольный роман"
Показать полностью
Расфердыщнутая пунпздя (фанфик-кроссовер на "Пуськи бятые")
Дисклеймер: прочитайте следующий абзац, прежде чем писать, что это "какой-то бред". Данный текст является фанфиком-кроссовером на несколько известных текстов, написанных по экспериментальной лексике : "Пуськи бятые" Л.Петрушевской, перевода "Бармоглота" Л.Кэррола, "Глокой куздры" академика Щербы, а также языка "Кин-дза-дзы". По жанру это скорее натуралистический хоррор, или инопланетная пришвиниана. Выдуманных мной слов здесь всего несколько, также используется несколько древнерусских/устаревших слов. В конце текста приведён словарь.
(илл. Л.Карнаухов)
Пунпздю распритюкнули на напушке, в мове. Шорьки, обиходно подсяпвывавшие и трямкавшие кузявых бутявок, мюмзиков да калушат, трямкали пунпзд зюмо-зюмо вобредь. Такожде бокров и зелюков. Шмердяк пунпзди, расфердыщнутый по напушке, або вычученный и сбякнутый из кендюхиев шорьков и обрямканный из клямс, некузяво фурдючил. Сяпалки лепещались по осей напушке, жромо распритюкнуло, клямсы протомы барбадались. Гурьба жруш шмерендила, хрюкотала, аль не вытряснятся боле кузявства аки сие.
Бутявки бо не усяпывали из навы в дуа-тьих кысах от напушки. Шорьки не бармоглот, натрямкаются да усяпают в глущобы. Индякие калуши, дюбо глокие да натырные - покуда не вымазеют шмердяк, не усяпают. Ан не при гурьбе шорьков, те и калуш стрямкают, аль чи. Бздым - и никс калуши.
*
Куздр хрюкотал в глущобе навстырзь шорьков, водерень обламбел, пырялся. Кузявства распердыщнутого и дюбо-дюбо фурдючавшего шмердяка злопастно дудонили его Ка. Еже не усяпают шорьки чрез дуа варкания, шмердяк пунпзди мо исцеть кю и подудонить и зафурдячить кендюхий и шорька, и брандашмыга, и, калуши, и кудяпликов. Но не куздры, дюбого бурлытеля кю.
Переберюшка граахнутый.
Но шорьки не усяпывали с напушки в глущобные Тумтумы, стрямкали и сяпалки у пунпзди, и клямсы, и трямкалку.
Куздр презял хрюкотать, бурлынькал, шмерендел в глущобе у напушки:
- Куа! Куа!
Шается по глущобе. Ко дуу варканию обезвалдел водерень, куздров луц дудонился внутре. В кендюхие зюмое кю: тьи варкания до, куздр стрямкал раздребезнутую бармаглотом в глущобе помиковну мюмзика. Осе-осе трямкать куздру нуно, но куздр перебирюшка - ага, шошлятель кю и шмердяка. Но не зюмого дудо. Ишь бы ухвындялила гурьба...
Но ни на кыс не усяпывали шорьки. Распритюкнувства пунпзди уж фурдючили толико некузяво, что кендюхий бармаглота бы вычучился водерень.
Пуськи фыйовы. Ццугги бятые.
*
Гурьба щорьков усяпала пред тьим варьканием. Увазил куздр, чи никс шорьков, токмо он, куздр на напушке. Запырялся куздр, захрюкотал, но ни на кыс не дохвындялил к шмердяку пунпзди.
- Ку! - волили из глущобы.
Хливкий на'ви с Тумтума подсяпал зюмо-зюмо, стрижанул штеком по куздру. Барбаднула кукушня переберюшки, никс куздры.
На'ви - от жрун жрунов глущобы. Эйва с ими.
СЛОВАРЬ
пунпздя - единственное существительное, придуманное автором, крупное копытное или травоядное существо
барбадать - упасть, отвалиться (Л.Кэррол/Д.Орловская)
бармаглоты, брандашмыг - крупные хищники (Л.Кэррол/Д.Орловская)
бокр - крупное животное, вероятно, травоядное (Л.Щерба)
бутявка - крупное насекомое (Л.Петрушевская)
варканье - единица времени, смена дня и ночи (от "варкалось — восемь часов вечера, когда уже пора варить ужин, но в то же время уже немножечко смеркалось (в другом переводе четыре часа пополудни)", Л.Кэррол/Д.Орловская)
вобредь - редко (устаревш.)
водерень - совсем (устаревш.)
волить - говорить (Л.Петрушевская)
вычучить - выплюнуть (Л.Петрушевская)
глокая - наглая, смелая (Л.Щерба)
глущоба - глушь+чащоба (Д.Орловская)
граахнутый - ушибленный, долбанутый (от "граахнул", Л.Кэррол/Д.Орловская)
дохвынделять - доползти (Л.Петрушевская)
дудониться - портиться, либо страдать диареей (Л.Петрушевская)
дуо - 2 (авт.)
дюбо-дюбо - очень-очень (Л.Петрушевская)
зелюк - зелёный индюк, либо зелёная свинья (Л.Кэррол/Д.Орловская)
инде - так что, даже (устаревш.)
индякие - некоторые местные (то ли устаревш, то ли Л.Петрушевская)
калуши - полуразумные мелкие хищники (Л.Петрушевская)
кендюхий - желудок/живот (диалект./жаргонное)
клямсы - губы либо челюсти (Л.Петрушевская)
Ка - это жизненная сущность, черты характера или судьба (древгеегип.)
Ку - приветствие (Кин-дза-дза, Г.Данелия)
Куа - звук, издаваемый куздрами (изначально - калушами, Л.Петрушевская)
куздр - хищное крупное существо (от "Глокая куздра", Л.Щерба)
кукушня - см. протома (устаревш.)
кузявое - хорошее, либо вкусное (Л.Петрушевская)
кузявства - см.кузявое
кыс - единица измерения расстояния (Л.Петрушевская)
Кю - нехорошее ругательное слово (Кин-дза-дза, Г.Данелия)
луц - топливо (Кин-дза-дза, Г.Данелия), в данном случае - жизненный сок
мовА - (здесь) далеко от дома (Л.Кэррол/Д.Орловская)
мюмзик - мелкая летающая тварь (Л.Кэррол/Д.Орловская)
нава - трава, кусты (Л.Кэррол/Д.Орловская)
на'ви - раса разумных синих существ(Д.Кэмерона)
напушка - опушка, лужайка (Л.Петрушевская)
обезвалдел - онемел (Л.Петрушевская)
обиходно - обычно (устаревш.)
обламбел - устал, обезумел (Л.Петрушевская)
переберюшка - падальщик (Л.Петрушевская)
подсяпывать - см. сяпать
помиковна - дочь/самка(Л.Петрушевская)
презять - перестать (Л.Петрушевская)
прото́ма — голова либо передняя часть тела животного или мифологического существа, или верхняя часть фигуры человека (др.-греч. προτομή)
Пуськи фыйовые. Ццугги бятые - ругательные нецензурные обороты (Л.Петрушевская, усугублено авт.)
пыряться - прыгать, радоваться (Л.Кэррол/Д.Орловская)
расфердыщнутое - см. распритюкнуть (то ли авт., то ли жаргонн. народ.)
распритюкнувства - внутренности (см. распритюкнуть)
распритюкнуть - разорвать на части, расчленить (обратное от "сопритюкнуть", Л.Петрушевская)
сбякнуть - вытошнить, либо примерно то же, что и вычучить, возможно, из другого отверстия (Л.Петрушевская)
стрижануть - махнуть наотмашь (Л.Кэррол/Д.Орловская)
сяпалка - нога, конечность (Л.Петрушевская)
сяпать - идти, убежать (Л.Петрушевская)
толико - настолько (устаревш.)
трямкать, натрямкаться - есть (Л.Петрушевская)
Тумтум - большое дерево (Л.Кэррол/Д.Орловская) и оно же, вероятно, одновременно и Древо-дом на'ви(Д.Кэмерон)
тьи - 3 (авт.)
усяпать - см. сяпать
фурдючить - не то вонять, не то издавать неприятные звуки (Л.Петрушевская)
хливкий - проворный (Л.Кэррол/Д.Орловская)
хрюкатать - смеяться, хрюкать (Л.Кэррол/Д.Орловская)
шаяться - шляться, шататься (Л.Петрушевская)
шмерендеть - шуметь, шипеть (Л.Петрушевская)
шмердяк - внутренности (диалект./жаргонное)
шорьки - стайные мелкие хищники (Л.Кэррол/Д.Орловская)
шошлятель - любитель (Л.Петрушевская)
штек - меч, штык или другое оружие, от штеко (см. "Глокая куздра", Л.Щерба)
Эйва - богиня природы (Д.Кэмерон)
© А.Скоробогатов. Другие рассказы и романы живут тут
Показать полностью
1
Пуськи бятые
Навеяно
Ответ на пост «Лида-фрезеровщица или Когда понимаешь, что тебе в роддоме ребёнка точно не подменили»
Мнногие из вас сталкивались с такой фразой, как "Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка"
Это искусственная фраза на основе русского языка, в которой все корневые морфемы заменены на бессмысленные сочетания звуков, которая показывает, что можно передать смысл, говоря непонятными, несуществующими
Этот пример был предложен лингвистом Львом Владимировичем Щербой для курса "Основы языкознания" в 30-х годах прошлого века.
Позднее, в 1984 году был выпущен целый цикл лингвистических сказок под названием "Пуськи бятые", автором выступила Людмила Петрушевская, которая была внучкой лингвиста Николая Феофановича Яковлева, создателя письменностей для ряда народов СССР.
Подобные лингвистические игры были и в английском языке, самая известная из них - стихотворение Льюиса Кэролла "Бармаглот" или "Змеегрыч" в разных переводах.
Варкалось. Хливкие шорькиИли
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове
Червело. Ужные мравиОригинал тут
Кузали на снову.
За нисом прали курави,
Склюняя пелаву.
И все абсолютно понятно где-то на интуитивном уровне.
Но вернёмся к нашим пуськам.
Эти рассказы дают читать детям, которые начинают постигать великий и могучий, чтобы понимать структуру языка, суть словообразования без зубрёжки, видеть существительные, глаголы и прилагательные, легко ориентироваться в частях речи, тренировать мышление.
Ведь вариантов интерпретации масса, а с опорой на глоссарий, которая даёт Петрушевская, все становится кристально ясно.
Но не для всех.
Когда я полезла искать эти рассказы, то наткнулась на литературный форум, где родители почём зря хаяли эти рассказы без единой попытки вникнуть в них.
Тут и диагнозы ставили
И в наркомании обвиняли
И вообще она преступница
Ну и куда же без ужасных экспериментов над бедными детьми
Видимо, что-то сместилось в этом мире, что такие языковые разминки считают наркоманией и засиранием детских неокрепших умов.
Показать полностью
4
Завершился ралли-рейд «Шелковый путь: пройден маршрут по России и Монголии протяжённостью более 5000 км
Закончился один из самых масштабных ралли-рейдов сезона — «Шелковый путь 2025». Гонка, стартовавшая 12 июля в Иркутске, прошла по территории России и Монголии и завершилась 22 июля в Горно-Алтайске.
Маршрут включал 11 этапов, полных экстремальных условий, перепадов высот и труднопроходимых участков. В этом году Авито Спецтехника впервые выступила в качестве партнера одного из главных фаворитов гонки — команды «КАМАЗ-мастер».
Ралли «Шелковый путь» проходит с 2009 года. За время существования соревнования гонка проходила по территории России, Китая, Казахстана, Монголии и Туркменистана.
Особое внимание в этом году привлекла команда «КАМАЗ-мастер». Спортивные грузовики и машины технической поддержки вышли на старт с обновленным экстерьером, включающим символику Авито Спецтехники — генерального партнёра команды.
Антон Агальцов, руководитель категории «Продажи» в Авито Спецтехника:
«Мы гордимся партнерством с «КАМАЗ-мастер» в рамках ралли «Шелковый путь», ведь данное событие – это возможность доказать надежность и качество продукции российского автопрома и уровня развития отечественных инженерных решений. Эти инновации впоследствии будут доступны не только спортсменам, но и рядовым пользователям спецтехники, которую всегда можно найти на нашей платформе. Поддержка отечественных производителей спецтехники – один из наших ключевых фокусов и в рамках этой стратегии мы также активно сотрудничаем с Министерством промышленности и торговли РФ, с которым недавно подписали меморандум о поддержке производителей самоходных машин. Подобные шаги в укреплении взаимодействия между нами, другими участниками рынка и государством, помогают совместно развивать отрасль».
Кроме того, в преддверии старта ралли-рейда «Шелковый путь» в июне 2025 года в Москве прошла масштабная совместная экспозиция Авито Спецтехники и легендарной команды «КАМАЗ-мастер». На площади у колеса обозрения «Солнце Москвы» на ВДНХ был выставлен знаменитый спортивный грузовика KAMAZ-43509 в фирменной ливрее, посвящённой 30-летию команды. Именно на нём экипаж Андрея Каргинова одержал победы на ралли «Дакар» и «Золото Кагана» в 2020 году, а также завоевал высшие награды на марафоне «Шелковый путь» в 2018 и 2019 годах. За месяц экспозицию посетили более 500 тысяч москвичей и гостей города.
Команда «КАМАЗ-мастер» также примет участие в ежегодном профильном мероприятии от Авито «Дело спецтехники», где ключевые игроки рынков сельскохозяйственной, дорожно-строительной техники и коммерческого транспорта обсудят состояние индустрии и перспективы ее развития.
Авито Спецтехника в свою очередь продолжит и дальше поддерживать команду на специализированных выставках и мероприятиях, где будет представлена «КАМАЗ-мастер», укрепляя связь между спортивными достижениями, промышленной экспертизой и цифровыми платформами.
Реклама ООО «КЕХ еКоммерц», ИНН: 7710668349, erid: 2VtzqxiRaBy
Показать полностью
Людмила Стефановна Петрушевская об этнографах шаманах и ворах
"Номер Один, или В садах других возможностей" Петрушевская
на самом деле прочитать эту книгу меня побудили эти отзывы))
"Со времен книги Пелевина не читала такого, от чего мне хотелось бы плеваться, биться головой об стену и выбросить книгу (если бы она у меня была в бумажном виде) - сжечь, закопать (придумайте свои изуверские методы - я на всё согласна!) Если бы можно было поставить оценку в минус, было бы минус десять. Спросите меня, про что я прочитала - я не смогу ответить внятно (главное от стены меня держите при этом подальше!). Какая-то чернуха, замешанная на мистицизме, мухоморах и какой-то еще просроченной дури. Что это было? Зачем? Какой тут глубинный смысл? Скажите мне. Все герои - мрази мразями. Кругом происходит какой-то абсурд. Я, честно, не понимаю вот такой литературы."
"Впервые не могу определиться с оценкой произведения. М-психоз 1 - 10. Чернуха! Т м б н х! Блевать целыми абзацами - того мало. По макушку в дерьмо. Трубочку для дыхания загнали в горло, гланды зажатый кулак чувствуют. Трахеостомия? применим тут гумилевское выражение Траходром мозга в особо жестокой форме"
такой бурной реакции на литературу я давно не видел)) обычно люди не поняв просто пожимают плечами, чешут маковку и проходят мимо, а здесь обратите внимание автор достигает прямо таки физической реакции организма, люди задыхаются, плюются и бросаются на стены, оооо как много бы отдали некоторые писатели за умение вызывать подобные чувства, ради такого ходят на перекрёсток продавать душу, неискушённые читатели скажут ну что же тут хорошего? ведь это скорее минус чем плюс, так наверное любой графоман сможет? а вот и нет! графоманы пишут про попаданцев)) кстати вы никогда не задумывались об этой странной гендерной истории? почему мужчины пишут о попаданцах а женщины лавбургеры (любовное фэнтези, 50 оттенков магии) оно конечно тут сквозит древнее: у девочки — кукла, у мальчика — солдатик. Метафора женского оргазма — дом, метафора мужского оргазма — выстрел. Но все же почему мужчины так социально беззащитны — не видят возможности частного счастья, только вместе "со страной" в то время как женщина мечтает о личном апгрейде? тут я вас плавно адресую на мой другой пост про власть и секс у обезьян https://zalipaka.icu/story/vlast_i_seks_sredi_obezyan_nonfikshn... и вернёмся к Петрушевской))
Да и поросёнок Петя это тоже её история
Главный герой книги- этнограф, старший научный сотрудник нищего НИИ исследуя народность энтти, попадает в криминальный переплёт 90х с элементами метампсихоза (переселение душ), один шибко хитрый шаман решил воплотить в жизнь сюжет компьютерной игры (отсюда и номер один типа как первому игроку приготовится) ради спасения своего народа, который находится на грани вымирания.
И теперь Номер один в теле карманника Валеры походя пишет карманы обломком бритвы, что спрятана под длинным ногтем среднего пальца. И жизнь такого Валеры это абсолютная чернуха с героином, карточными долгами и воровством, которым он занимается уже на не совсем сознательном уровне, ну то есть руки сами лезут в карманы, это не так как нам простым обывателям кажется происходит, когда бандиты типа продумывают элементарный план, зашли- достали оружие- положили всех на пол-ограбили банк, нет в реале Валера ворует так же естественно как дышит, на кураже, это его вторая натура, для него нет людей а есть терпилы, нет разговоров а есть базары и дружки его не люди а такие маргиналы в минус N-ой степени. Временами на поверхность прорывается сознание Номера один и его интеллект этнографа скупо анализирует
"Небось и мать ее пьющая, в доме мужики хороводом. Предки люмпены из деревни, то есть все корни, вся система защиты утеряна — сейчас в деревнях мужики продают детей за бутылку на время, на час (разработка Лены Голик по материалам Владимирской области, т. е. пока мать в город поехала, пишет она). Обычная архаика (это уже идет моя недописанная статья типа «Дискурс контемпорентного мегаполиса как средоточие второй системы метаболизма делинквентов» —???), история детеныша-самки из неолита, потерявшей свое племя пещерной девки, которую не защищает никто. Убили, наверное, из-за меня. Те двое донесли, что она показала мне где старшие воры. Не могли не донести. Подумали и оба от страха настучали. Может быть, ей заказали меня. Да, она же в последний момент душила. Перед смертью. Даже не тема для дискуссии. Каменный век прет изо всех подворотен с каждым новым поколением детей. Грех думать, но если бы Алешка ходил, то пришлось бы ему гулять во дворе с этими. Жить по дворовым законам до конца школы, если хватит сил. По законам пещеры. Тебя бьют или ты сможешь отбиться. Соседний двор на тебя охотится, это чужое племя. Как меня регулярно потрошили на Красноармейской, за аптекой, по дороге в школу.< >15 % мужского населения в охране (данные Козихиной), 28 % в бандитах. Цивилизация, образование, взросление их не касается. Остаются детьми, как энтти мои. Правополушарная, неразвивающаяся цивилизация."
Название отсылает к рассказу Х.Л.Борхеса «Сад расходящихся тропок», где демонстрируется принцип романа-лабиринта. Текст Петрушевской выстроен не по инструкции Борхеса, но также заманивает читателя в лабиринт временных петель и пространственных искривлений. Такая конструкция несколько отпугивает читателя, но сюжет достаточно стремителен и по голливудски захватывающий!
Показать полностью
3