Любовь иранской матери
Матери собрались в Иране чтобы показать, что они готовы принести своих детей в качестве мучеников Аллаху и имаму Хуссейну.
Матери собрались в Иране чтобы показать, что они готовы принести своих детей в качестве мучеников Аллаху и имаму Хуссейну.
Присоединяюсь к вопросу из ответного поста:
Какие у большевиков были альтернативы расстрелу царской семьи?
Вот ссылка на первоначальный пост: https://zalipaka.icu/story/106_let_nazad_pogasla_poslednyaya_iskra_12968289
Про хруст булки и историческую необходимость
(Осуждаю арт ниже, не одобряю изображения убийств и насилия)
Привет, Пикабу. Каждый год 17 июля в интернетах начинается традиционный сезонный плач. Отовсюду лезут посты про «убиенного страстотерпца», «Святую Русь» и «мощнейший удар по цивилизации». Давайте на секунду отложим носовые платки и включим то, что отличает человека от амёбы — критическое мышление.
Что нам обычно рассказывают?
«В ночь с 16 на 17 июля был нанесен удар по тысячелетней России!» — Удар по чему, простите? По стране, где 80% населения — неграмотные крестьяне, где только что с треском проиграли две войны (Русско-японскую и Первую мировую), где инфляция и голод стали нормой? Этот «удар» был не по мифической «Святой Руси», а по символу прогнившей и недееспособной системы.
«Они до последней минуты не знали, что их убьют!» — А как вы себе представляете казнь царской семьи? С официальным уведомлением за три дня и прощальным банкетом? Большевики действовали в условиях Гражданской войны, где любая утечка информации могла привести к попытке отбить царя. Это была спецоперация, а не церемония.
«Жестоко убили детей!» — Да, это самый тяжелый момент. Убийство, тем более детей, — это ужасно. Никто в здравом уме с этим спорить не будет.
НО(!)
История — это не сказка про розовых пони. Это жестокая штука, основанная на логике и необходимости. Давайте зададим себе главный вопрос: а какие у большевиков были альтернативы?
Оставить семью в живых? И что дальше? Николай для Белого движения был бы живым знаменем. Каждое село, взятое белыми, встречало бы их с портретами «законного Государя». Это затянуло бы Гражданскую войну на годы и привело бы к гибели не десятка человек, а миллионов людей с обеих сторон. Устранение символа, как бы жестоко это ни звучало, поставило точку в легитимности Белого дела и сократило кровопролитие.
Отпустить за границу? Ещё лучше. Получить готовый центр контрреволюции в Европе, который бы бесконечно клянчил у Антанты деньги на интервенцию и спонсировал диверсантов. Мы бы получили вечную незаживающую рану и «правительство в изгнании», которое мешало бы стране десятилетиями.
Большевики стояли перед страшным, но с точки зрения государственного строительства, единственно верным выбором. Они пожертвовали малым (одной семьей, пусть и царской), чтобы спасти большое — страну от полного распада и бесконечной войны.
Это был не акт бессмысленной жестокости. Это был холодный и прагматичный политический расчет.
Так что, когда в следующий раз вы увидите очередной слезливый пост о «невинных мучениках», просто вспомните, что на другой чаше весов лежали миллионы жизней и само существование России как единого государства. История требует не эмоций, а понимания.
Привет, пикабушники! Сегодня ночь, которая до сих пор вызывает дрожь и споры – ночь с 16 на 17 июля. 106 лет назад в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома, оборвалась жизнь последнего российского императора, Николая II, и всей его семьи. И знаете, что? Для меня это не просто исторический факт, а кровавая страница, написанная безумием и ненавистью.
Можно сколько угодно рассуждать про ошибки правления, про Ходынку, про русско-японскую… Но давайте будем честны: то, что произошло в ту ночь, – это не правосудие, это хладнокровное убийство. Убийство безоружного человека, его жены, детей, даже прислуги! За что? За то, что они были Романовыми? За то, что они были символом старой России, которую так рьяно хотели уничтожить "строители нового мира"?
Для меня Николай II – это не просто последний царь. Это мученик. Мученик, который принял свою участь с невероятным достоинством. Он не бежал, не отрекался от своей семьи, не пытался спасти свою шкуру. Он остался со своими близкими до самого конца, разделив их страшную судьбу. И именно это делает его фигуру такой трагичной и великой одновременно.
А эти "борцы за народное счастье", что пришли ему на смену? Что они построили на крови и разрухе? ГУЛАГи, репрессии, голод… Где та светлая Россия, которую они обещали? Вместо неё мы получили десятилетия страха и лжи.
И знаете, приятно видеть, что не все забыли истинное значение этой даты. Вспоминается тут наша Наталья Поклонская, которая, хоть и с переменным успехом, но ратует за память о Николае II, ставит ему памятники. Хоть кто-то не боится называть вещи своими именами и чтит память о человеке, который несправедливо пострадал от рук тех, кто прикрывался лозунгами о равенстве и братстве.
Сегодняшняя ночь – это напоминание о том, как легко можно скатиться в бездну безумия, когда ненависть застилает глаза. И пусть каждый для себя решит, на чьей он стороне в этой вечной битве.
Что думаете, пикабушники? Есть тут те, кто так же, как я, считает Николая II мучеником, а не просто "кровавым" царем? Делитесь своими мыслями в комментах!
Литургию можно совершить без антиминса , на архиерейском богослужении, архиерей может без антиминса совершать литургию.
А современные американские фильмы ужасов вас не удивляют труположеством?
Особый род любви к трупам выдаёт себя за «христианство», чтобы избежать уголовной ответственности за некрофилию. В Википедии сказано: «Некрофилия встречается при шизофрении, расстройствах личности, умственной отсталости, а также других психозах. Также может представлять собой самостоятельное отдельное изолированное расстройство».
Ибо только попробуйте заняться этими же действиями с останками умерших не под брендом «христианства», вы не только подпадёте под уголовное преследование, но и останетесь без религиозных последователей. Ведь нормальные здоровые люди не будут заниматься такими жуткими вещами. Но стоит исполнителям ритуалов на «антиминсе» выдать себя за «русское православное христианство», как тут же труп превращается в «святые мощи», а некрофилия в святое таинство.
Основой, то есть сердцем храма, является антиминс. «Антиминс — это плат (платок) из материи, со вшитой в него частицей мощей какого-либо мученика. Этот плат лежащий в алтаре на престоле и является необходимой принадлежностью для совершения полной литургии. Без этих частиц мощей литургия служиться не может. То есть, мощи являются своего рода документом, разрешающим совершение литургии — главного богослужения церкви. Во время литургии на антиминс ставятся сосуды с вином для его освящения, которым затем причащают верующих.
Вопрос: почему без антиминса (без частиц трупа) не может существовать христианская, в том числе и православная, церковь?