Дорогие мои читатели, я не знаю что и думать! Администрация Тинькофф решила сделать из меня истинного инвестиционного мученика. Я сидел в электронном заточении почти месяц подобно Солженицыну, не в силах излить плещущую через край чашу моего разума правоверного инвестора и честного христианина, а моя измученная нарзаном творческая натура не выдерживала цифровой изоляции. Я хотел творить, ради инвесторов и изменить этот мир, издав инвестиционное Евангелие! Но я знал, что среди модераторов Тинькофф инвестиций засело истинное воплощение дьявола. Тот кто меня заблокировал, живорожденный человек в естестве своем истинный пособник нечистого, скажу я вам! Он профессиональный инвестиционный еретик, в таких как он я бы кидал камни! И я знаю, что таких как он эректильная дисфункция настигает в очень раннем возрасте, точно знаю. Да, они ослабили мой профиль, но не дух! Я не отчаялся ибо все это время со мной был Христос, а однажды меня навестили инвестиционные ангелы. Они сказали, что я вымолил инвестиционную амнистию. И несмотря на бан, на мой день рождения они освободили меня вопреки воли администрации! И да воссияет истинный свет инвестиционной философии!!! И да будет выгравировано имя мое в памяти потомков, а также средь моих читателей и душах последователей. Я прошел это чистилище и теперь я новое существо, свободное, ныне посвященное и обращенное в белый сан, инвестиционными Архангелами!
И сегодня я решил порассуждать об акции Tesla. Все больше людей в мире понимают несостоятельность идеи электромобилей. Их недостатки очевидны:
Экология лития. Малый запас хода. Проблема доставки электричества по проводам без огромных потерь. Отсутствие зарядных станций. Долгая зарядка. Пожар аккумулятора. И труба с выхлопами все равно есть, просто она теперь в другом месте. Видимо количество электромобилей будет продолжать сокращаться. И если все пойдет по этому сценарию, нужно безотлагательно закупаться бензиновым автопромом уже сегодня, потому что завтра будет сильно дороже! Я уже зашортил Tesla и взял Фольксваген и Тойота в долгосрок. Чего и всем советую.
Что же насчет АвтоВАЗа, в разрезе рассмотрения его как наиболее перспективного конкурента остальным автопроизводителям? Думаю технологии изготовления запчастей методом порошкового выпекания сильно дешевле и быстрее чем изготовление таких же запчастей литьём с последующей слесарной обработкой. Себестоимость может отличаться в добрый десяток раз. И АвтоВАЗ в отличии от наших перспективных противников в лице Мерседесов, БМВ и прочей шляпы разумно рассудил, что лучше снизить срок эксплуатации в два раза и при этом уменьшить цену производства в 10 раз. При этом АвтоВАЗ в действительности может дать доступную цену.
Потому что взять 10 лямов и при этом сделать шнягу - это надо ещё постараться. Впрочем для наших любимых брендов это вполне обычное дело. Искусство не в том чтобы сделать хорошо. За большие деньги любой дурак может сделать нормально. А вот выпустить по настоящему доступный и народный автомобиль они не в состоянии. Потому что в подобных компаниях пропогандируются пафос и корпоративный нарциссизм, а топ менеджеры - зажравшиеся жирные дяди, которые ставят цель обобрать богатеньких дурачков. Также как с шаражкиной конторкой Эпл. Прикрываясь когда то наработанной Стивом парадигмой идеального отполированного продукта компания расслабилась и выпускает продукт ничем не лучше китайских андроидов, но при этом в пять раз дороже. Так извините каждый дурак может. А ты попробуй выпустить хорошую технику и при этом сделать её доступной для всех. Вот АвтоВАЗ может. АвтоВАЗ между прочим наряду с маздой являются единственными в мире держателями патентов на роторные двигатели. Вы знали??? Так то!!! То-то же!!! Китай может делать хорошо и недорого. А кто ещё ? Кто если не

Хочу сразу сказать, я пишу посты что бы увидеть самые разные мнения по какому-либо вопросу, а не проверить прав я или нет.

Итак, сейчас в моей жизни некоторые проблемы с мотивацией и всё в этом духе. Я пытаясь исправить эти моменты думал, что же может меня вдохновить, и решил почитать автобиографии известных, добившихся чего-либо людей в самые разные времена.

(Всё что написано дальше лишь субъективное оценочное мнение)

И вот я провел красной нитью по нескольким историям, и понял - чем трагичнее и сложнее была твоя жизнь тем более ты известен и почитаем (конечно если цель была взята, иначе никто бы не знал про этого человека). Пример приводить не буду, потому что абсолютно про каждого выдающегося человека почитать - так это боль, страдание, падения, слезы, и наконец покорение вершины. А у некоторых и вовсе вся жизнь была одним «мучением», как вот у Линкольна, Стивена Хокинг, и всех остальных на кого все ровняются. Собственно самым первым представителем таких историй был Иисус, и как я считаю его пример самый ключевой. И вот мне кажется странным что тут так много общего, как будто распятие Иисуса стало таким себе мэйнстримом для всего будущего мира. И как мы понимаем библия занимает 1 место по влияниям на умы людей. Мне кажется все последующие истории и биографии основаны на библейском принципе, очищение через страдание (вроде бы это катарсис). Но у человека который старается мыслить критически должен возникнуть вопрос - почему я должен страдать? И кому это может быть выгодно?Неужели что бы прожить достойно нужно страдать? Почему нет примеров людей которым всё дается легко? А теперь попрошу подумать, почему в примерах людей только те кто прошел через страдания, и принес пользу, но никак не те кто НЕ прошел через страдания, и так же принес пользу?

Спасибо за внимание, готов прочитать всю критику обо мне и этом посте.

И если что это не мое мнение, это не мнение вовсе а просто мысли.

P.S. Пост еще и о том, что у большинства людей (особенно верующих) может быть подмена понятий, и они считают что мучения НЕОБХОДИМЫ, и никак не пытаются их избегать, а находят им смысл и считают что это путь к тому самому «успеху»

25 июля (12 по старому стилю) православная церковь отмечает день памяти русских святых – Феодора Варяга и сына его Иоанна, которые стали первыми мучениками на Руси, погибшими за христианскую веру. Названные переписчиком Киево-Печерского Патерика, епископом Симоном (умер в 1226 г), первыми «русскими гражданами небесного града», Феодор и Иоанн, по сути, являются последней страшной жертвой язычества.

Скандинав Феодор вместе с сыном Иоанном попал на Русь вместе с одной из варяжских дружин, которые в большом количестве присутствовали в славянском государстве. Будучи военизированной опорой князей, они участвовали в боевых действиях и помогали вождям завоевывать власть.

Так распорядилась судьба, что исповедовавший христианскую веру Феодор вместе со своим отроком, оказался в столице Киевского княжества, когда еще убеждённый идолопоклонник князь Владимир решил пойти на неё боевым походом.

Случилось это в 978 году, в тот момент, когда получивший трон в Новгороде Владимир Святославович восстал против своего княжившего в Киеве родного брата Ярополка. Между прочим, последний, по словам историка Василия Татищева, питал особую симпатию к христианскому учению, и, дав «волю великую» последователям Христа на Руси, был нелюбим той частью населения, которая веровала в божков.

Поэтому когда 11 июня 978 года, вероломно убив родственника, князь Владимир занял киевский престол, он устроил грандиозные языческие гуляния. При содействии местного населения и пришлых воинов было восстановлено самое большое капище, где помимо старых идолов появились новые. Кроме того будущий креститель Руси дал добро на свершение благодарственных человеческих жертвоприношений верховному языческому богу-громовержцу Перуну, хотя до этого днепровские славяне не знали такого жестокого обычая.

Яркое описание данного события можно обнаружить в «Повести временных лет», в которой Нестор-летописец свидетельствовал: «И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими».

Чтобы выбрать человека, который станет почётной жертвой Перуну и прочим идолам, было принято решение бросить жребий.

До принятия Святого Крещения именовавшийся языческим варяжским именем Тур (Тор) или Утор (Оттар), Феодор принадлежал к числу лучших дружинников умерщвлённого князя Ярополка.

Достоверно неизвестно, говорил ли вслух варяг Феодор о своём принятии во время военной службы в Византии православия, однако волею рока, именно его сыну — Иоанну, так же как и отец исповедовавшему христианство, выпала доля стать сакральной жертвой.

Иерей Андрей Чиженко предполагал, что жребий целенаправленно разыгрывался между приверженцами христианства, дабы ещё сильнее запугать последователей зарождавшейся в Киеве христианской веры.

Когда 12 июля 978 года бояре и старцы подошли к дому Феодора, чтобы уведомить, что его сын будет принесён в жертву языческим богам, он согласно «Повести временных лет», молвил: «Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны руками из дерева. Бог же один, Ему служат греки и поклоняются; сотворил Он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам».

Получив такой дерзкий ответ, оскорблённые в религиозных чувствах идолопоклонники, ушли, но лишь для того, чтобы сообщить согражданам о вызывающем поведении Феодора и, вооружившись вновь вернуться к его дому.

Увидев приближающихся язычников, варяг Феодор вместе с сыном Иоанном не стали прятаться, а остались дожидаться их в сенях. Крича и угрожая расправой, идолопоклонники требовали отдать им отпрыска, на что веровавший во Христа скандинав сказал: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?».

Однако этот ответ не удовлетворил разгневанную толпу, с ожесточением принявшуюся подсекать сени, которые, рухнув, погребли под собой стойких отца и сына.

Трагическая гибель Феодора и Иоанна произвела на князя Владимира обратный эффект, вместо того, чтобы радоваться, он вдруг впал в глубокое раздумье. Больше всего правителя потрясло, то с каким мужеством христиане сопротивлялись обезумевшим язычникам. Это бесстрашие натолкнуло его на мысль, что погибшие боролись за истинно правое дело, а значит стоит обратить внимание на христианское вероучение, за которое не страшно и умереть. Именно поэтому в церковной публицистике появилась версия, что данное событие стало предтечей крещения Руси.

Впрочем, есть мнение, что насильственная смерть настигла Феодора и Иоанна в 983 году, когда по славяно-германскому миру прокатилась волна гонений против христиан. Как раз в это время князь Владимир одержал победу над литовским племенем ятвягов, и в честь данного события киевские жрецы могли устроить кровавое человеческое жертвоприношение.

Вскоре после принятия православия князь Владимир велел воздвигнуть на месте мученической смерти Феодора и Иоанна Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, ставшую первым каменным культовым сооружением новой Руси. 12 мая 996 года её освятили, а в 1007 году в неё были перенесены мощи святой равноапостольной княгини Ольги, позже — мощи Папы Римского – Климента. В ней же нашёл последний приют и сам креститель Руси – святой князь Владимира, а также его потомок Ярослав Мудрый.

Источник : https://cyrillitsa.ru/history/135392-pochemu-ubitye-kievlyan...