Случайность – некоторое исключение из правила, неожиданность. Поскольку случайности есть в жизни человека, постольку он их боится – живёт в страхе перед наступлением чего-то неожиданного, заранее неизвестного, непредсказуемого.

Смерть (счастье небытия до рождения и после смерти) неслучайна. А вся жизнь человека – нелепая, уродливая, гадкая случайность.
Жизнь, по сути, непредсказуема. Человек планирует одно (=планирует счастье), а разного рода случайности нарушают, безжалостно разрушают этот его план - делают его несчастным (не позволяют стать счастливым - мёртвым). В результате человек чувствует себя жалкой, забитой тварью, не имеющей никакой власти над неумолимой судьбой, злым роком. Человеку против его воли навязывается вся его жизнь.

Случайности никогда не бывают счастливыми. =Жизнь любого человека никогда не бывает счастливой. Жизнь всех людей – одно сплошное несчастье, беда. Человек живёт – терпит бедствие. «Господь терпел и нам велел».
Всякий человек, находящийся в здравом уме и твёрдой памяти, стремится к счастью - к смерти.

Память – твоя личная кино-картина мира, которую ты рисуешь сам себе прямо «сейчас» (=всегда =никогда). Ни один другой человек ничего не знает о твоей памяти - это твоё личное изобретение, творение, произведение.
Есть только то, что в твоей памяти. Ты это «сейчас» помнишь (ценишь), а всё остальное простил (обесценил) и забыл.

«Сама садик я садила,
Сама буду поливать,
Сама милого любила,
Сама буду забывать…»

«Всё (=ничего) схвачено» – ты схватил «ничего» с какой-то одной своей (личной, уникальной) стороны (проекции). Ты смотришь на (всегда одну и ту же) "смерть" одно-боко и только поэтому видишь в ней «жизнь» - мелькание, мельтешение теней, призраков, привидений, кажимостей, мнимостей.

«Всё (=ничего) неизбежно», неотразимо привлекательно - ты не можешь отвести свой взгляд от «ничего» - от «смерти». Смерть чрезвычайно притягательна, она манит тебя к себе. "Манна небесная". Ты, как архе-типичный Моисей, ходишь (=водишь людей за нос) по пустыне и питаешься одной лишь манной небесной.

Ты схвачен (пленён, очарован, одержим) «смертью» - всем (=ничем). Вы оба (и ты, и «смерть») схватили друг друга и держите мёртвой хваткой. Вероятно, боитесь потерять друг друга из вида. Тебе не избежать "смерти". Почему? Потому что она тобой схвачена - у тебя "всё схвачено".

Злой и гнилой ("ветхий") человек – это (образно говоря) Моисей, «сорок» лет водивший «из-рай-льтян» (=свои собственные Тени, проекции своего ума) за нос по бесплодной пустыне и кормивший их лишь манной небесной (=«любовью» к «смерти» =ненавистью к Моисею).

И вот этот Моисей – ты (=«Я»). Ты с самого твоего злополучного рождения ходишь по пустыне и кормишь «людей» (=твои Тени, проекции твоего ума) манной небесной - обетом (=обещанием «счастья» =обещанием «смерти»).

Ты питаешь всех окружающих тебя «людей» твоей ненавистью к ним (=их ненавистью к тебе). Чем больше твоя ненависть (=«любовь») к «людям», тем «люди» становятся прочнее и твёрже (=материальнее). Как только ты перестаёшь кормить «людей» ненавистью (=«любовью»), они «умирают» (от счастья), растворяются в воздухе и исчезают.

Таким образом, единственное несчастье всех «людей» - ты (="Я"). Поэтому все «люди» ждут (не дождут-ся?), когда (же) ты (=злой и гнилой человек) покинешь этот бренный мир. И только тогда они смогут обрести «счастье».

Но, судя по всему, ты никуда уходить от «людей» не собираешься. Тебе претит сама мысль, что «люди» без тебя станут счастливы.

«И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: "семени твоему дам ее"; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты НЕ войдешь.»