Вся твоя жизнь (от начала до конца) – творение зла. Даже на самом примитивном уровне. Ты вдыхаешь кислород, а выдыхаешь углекислый газ. Пожираешь трупы (убитых по твоему заказу – приказу, капризу) живых животных, растений, а выделяешь зловонные испражнения.

Всякое твоё слово (и любое действие) – противо-речие кому-либо, спор (за место под солнцем). Ты только и делаешь, что занимаешься самоутверждением. Утверждаешь «себя» за счёт «других». Ты - профессиональный злодей. Зачем тебе учиться тому, кто ты есть уже "сейчас" (=всегда)?

Память – твоя личная кино-картина мира, которую ты рисуешь сам себе прямо «сейчас» (=всегда =никогда). Ни один другой человек ничего не знает о твоей памяти - это твоё личное изобретение, творение, произведение.
Есть только то, что в твоей памяти. Ты это «сейчас» помнишь (ценишь), а всё остальное простил (обесценил) и забыл.

«Сама садик я садила,
Сама буду поливать,
Сама милого любила,
Сама буду забывать…»

«Всё (=ничего) схвачено» – ты схватил «ничего» с какой-то одной своей (личной, уникальной) стороны (проекции). Ты смотришь на (всегда одну и ту же) "смерть" одно-боко и только поэтому видишь в ней «жизнь» - мелькание, мельтешение теней, призраков, привидений, кажимостей, мнимостей.

«Всё (=ничего) неизбежно», неотразимо привлекательно - ты не можешь отвести свой взгляд от «ничего» - от «смерти». Смерть чрезвычайно притягательна, она манит тебя к себе. "Манна небесная". Ты, как архе-типичный Моисей, ходишь (=водишь людей за нос) по пустыне и питаешься одной лишь манной небесной.

Ты схвачен (пленён, очарован, одержим) «смертью» - всем (=ничем). Вы оба (и ты, и «смерть») схватили друг друга и держите мёртвой хваткой. Вероятно, боитесь потерять друг друга из вида. Тебе не избежать "смерти". Почему? Потому что она тобой схвачена - у тебя "всё схвачено".

Кчёмность и никчёмность – неразлучные половинки одного целого («ничего»), две стороны одной медали, «два сапога – пара». Поэтому кчёмный человек дружит (не может не дружить) с никчёмным человеком. Только в (явном, зримом) присутствии никчёмного человека другой человек может обрести представление о себе, как о сколько-нибудь кчёмном.
Как только кчёмный человек теряет из виду никчёмного, так сразу от его кчёмности ничего не остаётся - она бесследно исчезает. Вся кчёмность кчёмного человека – в самом наличии рядом с ним никчёмного человека . Вся никчёмность никчёмного человека – в самом наличии где-то поблизости кчёмного человека.

Например, богатый и бедный (нищий) – неразлучные половинки одного целого («ничего»), «два сапога – пара». Поэтому богатый человек дружит (не может не дружить) с бедным человеком. Только в (явном, зримом) присутствии бедного человека другой человек может обрести представление о себе, как о богатом.
Как только богатый человек теряет из виду бедного, так сразу от его богатства ничего не остаётся. Всё богатство богатого человека – в наличии бедных людей. Вся бедность бедных людей – в наличии богатого.

Аналогично, мужчина и женщина – неразлучные половинки одного целого («ничего»), «два сапога – пара». Поэтому мужчина дружит (не может не дружить) с женщиной. Только в (явном, зримом) присутствии женщины другой человек может обрести представление о себе, как о мужчине.
Как только мужчина теряет из виду женщину, так сразу от его мужественности ничего не остаётся. Вся мужественность мужчины – в наличии у него (в его поле зрения) женщины. Вся женственность женщины – в наличии у неё (в её поле зрения) мужчины.

Большинство мужчин не способны мыслить логически  и управлять своим кошельком. Большинство мужчин  - импотентные и инфантильные недо-мужчины, у которых кора головного мозга не включается никогда (поэтому никогда и не отключается).

Большинство мужчин живут с самого рождения и до самой смерти в полном повиновении тем или иным искушениям, в рабстве у соблазнов. И очаровательная женщина ничем не отличается от других подобных соблазнов – от красивого автомобиля, алкоголя, сигареты, гамбургера или пиццы.

Большинство мужчин не нуждаются в таком органе или системе, железе, гормоне или нейромедиаторе. Хотя бы потому, что им нечего отключать - у них ничего и никогда не включено. У большинства (если не у всех) мужчин поведение полностью "реактивное", а не "проактивное".

Дело лишь в некоторой силе искушения (соблазна) и "опыте". Опытный мужчина уже много раз попадал в ловушку искушениям и соблазнам и у него постепенно вырабатывается безразличие к ним. В том числе - безразличие к очаровательной женщине, красивому автомобилю, алкоголю, сигарете, гамбургеру или пицце.

Большинство мужчин неопытны - на них действуют многие искушения и соблазны. Меньшинство мужчин в той или иной (далеко не бесконечной) мере опытны - "стойкие оловянные солдатики". Но только мёртвый мужчина абсолютно невосприимчив ни к каким искушениям и соблазнам. Пока мужчина жив, он податлив на те или иные искушения и соблазны.