Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
 Что обсуждали люди в 2024 году? Самое время вспомнить — через виммельбух Пикабу «Спрятано в 2024»! Печенька облегчит поиск предметов.

Спрятано в 2024

Поиск предметов, Казуальные

Играть

Топ прошлой недели

  • Rahlkan Rahlkan 1 пост
  • Tannhauser9 Tannhauser9 4 поста
  • alex.carrier alex.carrier 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
DominikFrost
DominikFrost
3 месяца назад

Ответ на пост «Почему крестьяне не любили священников в Российской империи»⁠⁠2

Фу, какой лживый поклёп)

Крестьяне против церковного землевладения.

А пчёлы против мёда.

Крестьянин кормился с "церковной" земли. Слово "церковная" при этом, я не просто так беру в кавычках. Это жалованные земли. Отданные в управление теме же государями и князьями. Не взять этих земель было невозможно, а взять- означало иметь возможность дать крестьянину и его семье жить достойно.

Что происходило ДО того, как произошёл отъём церковных земель?

Земля "даровалась", например, монастырю. На этой земле жили крестьяне. Что говорил землевладелец, даровавший землю с крестьянами? Идите куда хотите или договаривайтесь с монастырём, кто вас будет кормить мне глубоко безразлично.

Крестьянин шёл в монастырь, там ему "злые попы" выдавали инвентарь, а детей его отправляли учиться. Чтобы деточка не всю жизнь в земле ковырялась, а получила более достойную профессию. Ужасное коварство с их стороны, согласен.

Далее, всё что крестьянин получал с земли, он забирал себе, за исключением оброка. Сколько этот оброк составлял? Да по разному, в любом случае, как железное правило крестьяне не бедствовали. В отличии от крестьян на других землях.

Кроме того, монастырь вёл учёт крестьян, занимался их лечением и духовным окормлением. Да и сами монахи работали на земле. Эдакий культурно- экономический- социальный центр.

Но такое весьма неплохое сотрудничество конечно не могло всех устроить. Были и недовольные. В первую очередь- государство. Ему земли и самому нравились. Особенно после того, как монастырь и крестьяне эти земли благоустроили. Во вторую- самих священнослужителей, считавших такие отношения слишком мирскими. Надо духовным заниматься, а не в товарно- денежные отношения с крестьянами вступать, считали последователи движения нестяжателей.

Возможно, они и были правы, но лучше от этого никому не стало. Когда церковные земли были изъяты государством, а обучение новых священнослужителей попало практически под запрет, начался ряд проблем.

Такие, например, как бунты.

Пришёл как-то раз крестьянин на "свой" надел, а ему говорят: это больше не твоя земля. Всё, что наработаешь, отдаёшь государству, за это мы тебе целый рупь, чтобы ты зимой мог ходить в кабак для сугреву и ни в чём себе не отказывай!

"Эээ, сказали суровые сибирские мужики".

А сына мне куда?

Пущай с тобой пашет, ишь образование им подавай!

А борона где? А лошадь?

Монастырское мы продали, свой инструмент надо иметь!

А из плюсов чего?

А из плюсов, вот вам бывший служивый для надзора за вами и ни в чём себе не отказывайте. Ааа... Да... Батюшку мы вашего тоже выгнали, а дом его служивому отдали.

Вот такой весёлый диалог.

А дальше крестьянин чешет свой великий русский ум, который иностранцу не понять и взяв на всякий случай вилы и факел идёт ночью гулять. К дому служивого. И случайно встречает там своих друзей- крестьян. Штук 30. И значит, все они мимо дома отставной козы барабанщика начинают променад совершать.

А тут и тревожный солдат выходит. Отставной. С ржавым ружом.

Чего, говорит, добрые люди хотите- желаете возле моего дома? И зубом так цыкает. Подозрительно. Как я уже сказал, тревожный в целом гражданин, опытний. Даже матёрый. Сам из бывших... Крестьян.

И тут самый задористый гуляка ему отвечает:

Вилы видишь?

Да

Жить хочешь?

Да

А связь чуешь?

Тут вояка нервно хватается за всё тоже ружо, вспоминает, что оно перестало стрелять ещё в прошлом годе и риторически вопрошает: так чо надо то?

А риторически по простой причине. Он уже знает "чо". "Чо", это когда крестьяне продолжают пахать свои наделы, забирать весь урожай, а солдат шлёт государю- анпиратору слезливые письма про неурожай, небывалые засухи, наступившие за ними ливни, погубившие весь тяжёлый крестьянский труд, а что умудрилось вырасти пожрал долгоносик. Гад!

Крестьяне сыты, солдаты целы, скудные гос. бюджеты освоены. Профит! Всем, кроме государства. Которое следующие сто лет наглухо не может решить вопроса, путаясь в показаниях солдат, крестьян, помещиков, беглых скоморохов и деда Щукаря.

А где те самые "злые попы"? А нигде. Учится им практически запретили, осуществлять прямые церковные обязанности тоже, а сама церковь превратилась ни много, ни мало, в государственный аппарат, полностью контролируемый светскими лицами.

Всё благочестие и истинная вера, разбрелись по скитам на задворки империи и путь до них весьма сложен и тернист. Какие там требы, какие деньги? Вместо священника, ходит народ обирать вчерашний деревенский непутёвый, которому рясу выдали за угодливость и подобострастие. Даже кто его рукополагал неясно. Но крест дали.

Так, что, сдаётся мне, упрёк Пушкина вполне справедливый и по поводу. По вполне конкретному поводу. Не по общему.

По общему, у Пушкина есть замечательные произведения "Пророк" и "Отцы пустынники...".

Но вернёмся к нашему священнику. Хотя, по настоящему священником он мог стать, только если в какой-то момент испугался, покаялся и хоть как-то стал стараться вести приличествующую священнику жизнь.

А откуда знать, как её вести?

Книг нет, образования нет. И так 300 лет. Синодальный период называется.

С редкими попытками возродить духовную жизнь в стране. Например, прекрасный, невероятный труд по переводу Библии, известный, как Синодальный.

Но коль скоро, милашка-Пётр сотоварищи притащил в страну с запада разного рода мистификаторов, магов, медиумов, алхимиков и прочих шарлатанов, накормил их, обогрел, вывел в свет и разрешил популяризировать, выпуская антицерковную литературу в неприличных количествах, проблемы со всей этой шушарой имеем до сих пор.

Личностный рост вширь, потом дышим маткой на асциндент в 3 доме по улице Строителей, свечку на привлечение денежных потоков в кошелёк потомственной отгадалки в журнале Мурзилка и привет.

Надо отметить, что все эти события происходили задолго до 1917 года, который стал вполне себе логичным следствием запудривания мозгов народу, с одной стороны и угнетеним церкви, с другой.

Что мы имеем? Важный вопрос к крестьянам, которых когда-то лишили возможности учиться и работать на церковных землях.

Чего там с церковью- то?

Где уж теперь до церкви, тем более, что мы ж только что её порушили? Опять строить что ли?

А чего порушили?

А шут его знает, сказали, надо рушить! Мы народ маленький, тёмный, чего скажуть то и делаем.

Вот собственно и весь разбор наброса, вкратце. Кто кого любил, кто кого не любил и что из этого получилось.

Спасибо за внимание, выходя не забывайте, спасибо, что курили папиросы нашего авиафлота карстового базирования, до новых рекордов, всем оставаться на местах и всего самого наилучшего)

P.S.

Читайте хорошую литературу и будет нам (всем) счастье.

P.P.S. Спустя час "Ваш пост вышел в горячее! Поздравляем!" С рейтингом -3... Всё прекрасно)))

Показать полностью
[моё] Религия Православие Церковь Политика Российская империя История России Христианство Атеизм Русские Длиннопост Русь Крестьяне Ответ Ответ на пост Текст
53
4
molva.press
molva.press
4 месяца назад

Новосильское восстание⁠⁠

Кровавая страница Гражданской войны из истории бывшего уезда Тульской губернии.

1/4

1) Участники восстания в Новосильском у. 2) Вагон, на котором были доставлены в Тулу тела продработников, убитых во время восстания 2) Похороны Ф. М. Бундурина и других продработников, убитых во время восстания 3) Ф. М. Бундурин.

К весне 1918 года продовольственный вопрос становится главным для большевистской власти. Роспуск Учредительного собрания возложил всю ответственность за происходящее в стране на Советы. Повсеместно грозил голод. Города оставались без хлеба. Крестьяне прятали запасы зерна, не собираясь отдавать его отрядам вооруженных рабочих — Красной гвардии.

За время Первой мировой войны револьверами, винтовками и даже бомбами не обзавелся только ленивый, тем более до зубов вооружены были зажиточные крестьяне, с легкостью обменивавшие продовольствие на любое вооружение, отчего повсеместные восстания крестьян оборачивались кровопролитными столкновениями с большим количеством жертв с обеих сторон. Гражданская война только начиналась.

Вопрос о восстаниях крестьян в Тульской губернии, особенно в первый год советской власти, мало изучен. Наиболее известны восстания 1919-1920 гг., хотя в 1918-м жертв было ничуть не меньше. Сообщения об этих трагических событиях братоубийственной войны остались на страницах губернских газет, в том числе и доживающей свои последние месяцы «Тульской молвы».

На самом юге губернии

Новосильский уезд, территория которого сейчас относится преимущественно к Орловской области, до 1928 года входил в состав Тульской губернии, будучи самой южной ее окраиной.

В 1918 году в уезде проживало более 180 тысяч человек, из которых к городскому населению относилось только три тысячи человек, находившихся в городе Новосиль. Остальные 177 тысяч — это крестьяне, причем весьма зажиточные: район черноземный, богатый на урожаи пшеницы и сахарной свеклы.

Описываемые далее события произошли 23 марта 1918 года в селе Лутовинове Новосильского уезда.

За реквизицией запасов хлеба к крестьянам прибыл отряд красногвардейцев из Тулы во главе с комиссаром продовольствия тов. Бундуриным (ныне одна из улиц Тулы носит его имя. — С. Т.).

Изменяя традиции, дальнейший рассказ мы продолжим не только по материалам газеты «Тульская молва», номера которой за 1918 год сохранились не полностью, но и прибегнем к сообщениям «Революционного Вестника Советов Крестьянских, Рабочих и Солдатских депутатов города Тулы и Тульской губернии».

«А, приехали нас грабить!»

«Повышенное настроение толпы» наблюдалось по отношению к красногвардейцам в Лутовинове с первых же минут реквизиции хлеба, — вспоминали свидетели происходящего на дознании через несколько дней. Значит, поначалу крестьяне делились запасами пшеницы, за которые, между прочим, получали деньги по твердым государственным ценам. Деньги эти, правда, стремительно обесценивались.

К месту производства реквизиции стали стекаться местные жители, явно враждебно относившиеся к происходящему. Стремительно растущая толпа молчала, изредка слышались отдельные возгласы: «А, приехали нас грабить!».

Реквизия продолжалась, масштабы ее увеличивались.

«Возбуждение толпы росло, — писал «Революционный Вестник». — К Лутовинову вскоре стали стекаться крестьяне как из волостей Новосильского, так и прилегающих Ливенского и Ефремовского уездов.

Толпа эта возросла до 5000 человек. Большинство крестьян были вооружены винтовками, револьверами и бомбами».

Отряд тульских красногвардейцев, производивший реквизицию, численностью 170 человек под командованием начальника отряда Кучеровского, понимал опасность самосуда, но тем не менее продолжал выполнять приказ. Крестьяне не принимали никаких мер к сопротивлению, пока не настал обед.

Наступление

«Во время перерыва реквизиции хлеба, когда тов. Бундурин и красногвардейцы разместились по избам для обеда, их стали окружать вооруженные крестьяне, которые рассыпались цепью (передовые отряды), засели за углами изб, плетней, дровяных штабелей и проч., откуда и открыли огонь по выходившим из изб красногвардейцам из отряда тов. Бундурина, — вспоминали свидетели трагедии. — В группе вышедших из одной избы первым пал тов. Бундурин, сраженный двумя пулями. Кроме него было убито еще три красногвардейца.

После этого завязалась перестрелка».

Отряд Кучеревского открыл ответный огонь из ружей и пулеметов по засадам, но силы красногвардейцев сильно уступали противнику. Спустя несколько минут со стороны крестьян началось наступление.

«Несмотря на обстрел из пулеметов, превосходство было на стороне крестьян, почему отряду пришлось отступать к селу Панькову, где расположен был их штаб.

Трупы убитых и раненных остались не убранными».

Крестьянский суд

На другой день, утром 24 марта, когда волнение крестьян улеглось, отступившие красногвардейцы, рассыпавшись цепью, вернулись в Лутовиново, чтобы забрать тела убитых.

«Трупы оказались уже убранными.

В одном сарае они нашли тела трех красногвардейцев и тов. Бундурина.

Бундурин был раздет почти донага — в одном нижнем белье.

На теле его, кроме пулевых ран, были и штыковые, колотые».

Красногвардейцы перевезли павших товарищей в Паньково, где в тот же день состоялся сход, на котором собравшиеся крестьяне старались выяснить причины столкновения и принять меры к недопущению дальнейшего кровопролития.

Зря красногвардейцы рассчитывали на поддержку жителей Паньково. Крестьяне решили судить не виновных, а жертв. Приговор вынесли быстро, возможность помилования не обсуждалась.

«Действия начальника отряда Кучеревского признаны были грубыми, и в результате сход крестьян и часть красногвардейцев, последние, быть может, под давлением, постановили расстрелять Кучеревского».

Отвлекаясь от темы, заметим, что в немногочисленных исследованиях историков по теме крестьянских восстаний в Тульской губернии, датированных перестроечными годами и началом 90-х, участники продовольственных отрядов именуются в основном карателями, что как минимум не вяжется с публикациями современников бунтов и материалами следствий.

Арест красногвардейцев

Узнав о приговоре, Кучеревский бежал, правда, безуспешно. Неподалеку в деревне Лисички он был настигнут крестьянами, которые и совершили над ним самосуд. Начальника красногвардейского отряда «избили до полусмерти», но все же выжить ему удалось.

На этом дело не закончилось.

«…страсти снова возгорелись, и, очевидно, уже под подстрекательством темных лиц.

Красногвардейцев в Панькове окружили и потребовали сдачи оружия».

Ввиду превосходства громадной и хорошо организованной силы последние принуждены были сдаться.

«Все оружие и пулеметы у них (красногвардейцев) были отобраны, а сами они под конвоем были направлены в Судьбищенскую волость, где их загнали в какую-то грязную нежилую хату и заперли.

Дорогой, как говорят, когда вели арестованных, их били прикладами ружей, кололи штыками, выкалывали глаза…

Из 170 красногвардейцев оказались заключенными в хате только 7 человек. О судьбе остальных ничего не известно.

Имеются, однако, слухи, что как во время перестрелки, так и в дальнейших событиях, тела убитых бросались крестьянами в прорубь реки».

Силой ораторского мастерства

Когда получена была в Туле телеграмма о событиях в Новосильском уезде, на место был послан отряд «из 30 человек партизанских войск с пятью пулеметами, под командой тов. Жукова». С отрядом этим следовали члены следственной комиссии Кедров и агент розыскного отделения Карнеев.

По прибытии на станцию Хомутовка Новосильского уезда 25 марта Жуков узнал, что продовольственный отряд арестован, оружие конфисковано.

Как выяснилось впоследствии, прибудь Жуков с товарищами на несколько часов раньше, вечером 24 марта, его поезд был бы взорван крестьянами, и только опоздание спасло большевикам жизнь.

К тому моменту уже выяснилось, что главный руководитель вооруженных банд, учинивших расправу над красногвардейцами, — это председатель Михайловского волостного совета Бочаров. Поэтому именно в Михайловском совете начались переговоры начальника отряда тов. Жукова с местными крестьянами. Силой ораторского мастерства ему удалось довольно быстро усмирить восставших, к которым он обратился с горячей речью.

Волнение улеглось, но восстания в Тульской губернии будут продолжаться еще несколько лет.

* * *

Убитый во время кровавых событий в Новосильском уезде комиссар продовольствия Фридрих Микелевич Бундурин (1896—1918) вместе с другими жертвами новосильского восстания был похоронен с почестями в Туле на углу улицы Киевской (ныне проспект Ленина) и Гоголевской. Впоследствии на месте захоронения появилось кладбище Жертв Революции, позднее «Кладбище Коммунаров», а ныне, после объединения в 70-х прошлого века разрозненных захоронений в единую братскую могилу, — Сквер коммунаров.


* Публикации цитируются с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.

Показать полностью 4
[моё] Краеведение История России Гражданская война Продразверстка 1918 Тульская область 20 век Восстание Крестьяне Старая газета Красная Гвардия Хлеб Голод Большевики Длиннопост
0
tablepedia
4 месяца назад

Ответ на пост «Современные капиталистические производственные отношения и отношение к СССР»⁠⁠1

С какого по какой год в РСФСР отсутствовала эксплуатация трудящихся?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Капитализм Производство Пролетариат Рабочие СССР Социализм Коммунизм Свобода Равенство Братство Эксплуатация Крестьяне Интеллигенция РСФСР Россия Буржуазия Справедливость Паразиты Короткопост Ответ на пост Текст
6
3265
11ore11
11ore11
4 месяца назад
Анекдоты

Анекдот про колокольцы⁠⁠

Приходит крестьянский парень к попу на исповедь. А у него колокольцы к лаптям привязаны. Поп его и спрашивает, зачем он колокольцы к лаптям привязал. Парень отвечает:

- Понимаете, батюшка, в травушке-муравушке всяка живность малая: кузнечики, муравьи, мышки. А вдруг я на них наступлю? Вот я колокольцы-то и привязываю, чтобы живность малая звук слышала - и разбегалась.

- Так что мне тебя исповедовать, ты почти святой, иди отсюда! - Отвечает поп.

Крестьянин не уходит.

- Нет батюшка, грешен я, ой как грешен! Когда хозяин с хозяйкою в город уехали, я с хозяйскую дочь того!..

Поп улыбается:

- Ну, дело молодое! Ступай, отпускаю тебе твои грехи!

Крестьянин мнется.

- Нет, батюшка, я еще больше грешен! Когда хозяин с хозяйской дочкой в город уехали, я хозяйку... того!..

Поп мрачнеет.

-Отбей сто земных поклонов перед образами! Ступай, и больше не греши!

Крестьянин мнется:

- Батюшка, так когда хозяйка с хозяйской дочерью в город уехали, я хозяина...

Тут поп не выдержал, и как закричит:

- Не туда ты колокольцы привязываешь!

Анекдот Колокольчики Лапти Крестьяне Священники Текст
48
tablepedia
4 месяца назад

Ответ на пост «Частная собственность - причина социальной несправедливости»⁠⁠1

С какого по какой год в РСФСР была социальная справедливость?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Социализм Философия Политика Наука Частная собственность Коммунизм СССР Развал СССР РСФСР Справедливость Социальное неравенство Паразиты Социальные паразиты Буржуазия Рабочие Крестьяне Интеллигенция Личная собственность Короткопост Ответ на пост Текст
8
tablepedia
4 месяца назад

Ответ на пост «Для тех, кто думает что профессор Попов - фрик или кто-то там ещё»⁠⁠1

Сколько сегодня в России сторонников профессора Попова?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Социализм Развал СССР СССР Капитализм Коммунизм Приватизация Справедливость Буржуазия Рабочие Крестьяне Интеллигенция Профессор Попов Равенство Экономика Экономический кризис Рыночная экономика Плановая экономика Свобода Короткопост Ответ на пост Текст
5
tablepedia
4 месяца назад

Продолжение поста «Доступное и комфортное жильё»⁠⁠1

Предлагаю тему научного исследования:
Динамика количества граждан СССР, живущих в плохом жилье, с 1950 по 1991 годы.

[моё] Россия История России Квартирный вопрос Ветхое жильё Капитализм Справедливость Граждане Пропаганда Жилищный сертификат Субсидии Собственность Пролетариат Рабочие Крестьяне Интеллигенция Застройщик Жилье СССР Социализм Коммунизм Короткопост Ответ на пост Текст
4
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Сколько нужно времени, чтобы уложить теплый пол?⁠⁠

Точно не скажем, но в нашем проекте с этим можно справиться буквально за минуту одной левой!

Попробовать

Ремонт Теплый пол Текст
tablepedia
4 месяца назад

Доступное и комфортное жильё⁠⁠1

Предлагаю темы для исследования:
Количество граждан России, не имеющих собственного жилья (или живущих в ветхом жилье) с 2000 по 2025 годы. Количество граждан России, получивших жилищные субсидии и купивших себе жильё с 2000 по 2025 годы.

[моё] Россия История России Квартирный вопрос Ветхое жильё Национальный проект Капитализм Ипотека Справедливость Граждане Пропаганда Жилищный сертификат Сертификат Субсидии Собственность Пролетариат Рабочие Крестьяне Интеллигенция Застройщик Жилье Короткопост Текст
4
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии