Итак, давайте откроем книгу книг Библию и начнем с самого начала!
О да — первая глава Бытия (Быт. 1) — настоящая сокровищница для тех, кто любит поискать логические несостыковки, мифологические следы и божественный… кринж. Ниже — список самых заметных и забавных ляпов (если читать глазами атеиста или просто внимательного читателя):

---

🤯 1. Свет — до Солнца

Быт. 1:3: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.»
Быт. 1:16: «И создал Бог два светила великие... и звезды.» (на четвёртый день)

> ❓То есть свет был, но Солнце, Луна и звёзды — ещё нет.
🤔 А что светило первые три дня? Лампа Ильича? Или Бог просто крутил фонарик от айфона?

---

🧪 2. День без Солнца

Быт. 1:5: «И был вечер, и было утро: день один.»

> ❓Как можно считать вечер и утро, когда ещё нет Солнца, вращения Земли и суток?
🕰 Бог что, носил с собой небесный будильник? Или просто фантазировал: "Сейчас у меня… допустим, утро"?

---

🐟 3. Рыбы и птицы — раньше зверей

Быт. 1:20-23: Птицы и морские твари создаются на пятый день
Быт. 1:24-25: Земные животные — только на шестой день

> 🐔 Но эволюция подсказывает: птицы — потомки динозавров, а те позже рыб.
Библия: “А птички? Пусть будут до млекопитающих, просто потому что красиво.”

---

🌿 4. Растения — до Солнца

Быт. 1:11: На третий день Бог создаёт траву, деревья и семена.
Быт. 1:16: Солнце — только на четвёртый день.

> 🌱 Растения фотосинтезируют, ты помнишь, да?
Видимо, в первые сутки они жили на Божьем Wi-Fi.

---

👫 5. Люди были созданы дважды?

Быт. 1:27: “И сотворил Бог человека, мужчину и женщину сотворил их.”
А потом, в Быт. 2:7-22: Адам из праха, Ева из ребра, в другой последовательности и обстановке.

> 📜 Итак, мы имеем две разные версии создания человека — коллективный выпуск в первой главе и спин-офф про Адама в следующей.

---

🧠 6. Всё создаётся голосом

Почти все акты творения начинаются с: «И сказал Бог...»

> ❓А кому он говорил?
📣 В начале был… звук? Или у Бога было эхо в пустоте?
Или Он просто любит театральный эффект, как на подиуме: "ДА БУДЕТ СВЕТ!" — и свет выходит с поклоном.

---

🎭 7. Бог говорит “мы”

Быт. 1:26: «Сотворим человека по образу Нашему...»

> 🧍‍♂️🧍‍♀️ Подожди, кого "нашему"?
Кто этот "мы"?
— Пантеон богов?
— Группа лиц в чёрных костюмах?
— Или Бог просто разговаривает сам с собой, как автор, который пишет сценарий?

---

📌 ВЫВОД

Если воспринимать первую главу Бытия буквально — это комбо из:

поэтической символики,

логических несостыковок,

фантастики времён без iCloud.

P.S.: подписывайтесь и не скупитесь на лайки. У меня для вас припасена куча интересного или просто познавательного.

📖 Книга Бытия (בראשית, Genesis): происхождение, датировка, структура — научный анализ

---

🌍 СОДЕРЖАНИЕ:

1. Творение мира (Бытие 1–2)

Бог (на иврите Элохим в первой главе, Яхве Элохим во второй) творит мир за шесть дней:

1. Свет
2. Твердь небесную (небо)
3. Сушу и растения
4. Солнце, луну и звёзды
5. Рыб и птиц
6. Животных и человека (мужчину и женщину)

На седьмой день Бог почил, освятив его (отсюда шаббат).
Вторая глава уточняет создание Адама из праха и Евы из его ребра, в Эдемском саду.

2. Грехопадение (Быт. 3)

Змей искушает Еву, она и Адам вкушают запретный плод с древа познания.

Последствия: изгнание из рая, страдания, смерть, разделение с Богом.

3. Потомки Адама, всемирный потоп, Вавилон (Быт. 4–11)

Потомки Каина и Сифа.
Развращение человечества.
Ной строит ковчег, спасает семью и животных от потопа.
После потопа — Завет с Богом (знак — радуга).
Потом — Вавилонская башня и смешение языков.

4. Патриархи (Быт. 12–50)

История Авраама, заключившего завет с Богом.
Его сын Исаак, внук Иаков, и правнук Иосиф.
Семья Иакова (Израиль) переселяется в Египет.

📜 ТРАДИЦИОННАЯ ВЕРСИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ БЫТИЯ

Согласно иудейской и христианской традиции, автором Книги Бытия считается Моисей — пророк, вождь Израиля, получивший Тору от Бога на горе Синай.

Традиционно считается, что всё Пятикнижие Моисеево (Тора) было передано Богом Моисею в готовом виде или под его водительством было записано в пустыне.

I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ДАТИРОВКА В НАУКЕ

1.1 Документарная гипотеза (Wellhausen и последователи)

Наиболее влиятельной теорией происхождения Бытия является документарная гипотеза (Documentary Hypothesis), сформулированная в XIX веке Юлиусом Велльхаузеном. Согласно этой модели, Пятикнижие (включая Бытие) — результат компиляции и редакционной интеграции четырёх независимых письменных источников:

J (Йахвист) - Яхве, живой, антропоморфный стиль, бог "ходит", "говорит"; ок. 950 г. до н.э. (Иудея). Человекоцентричный Бог, близкий.
E (Элохист) - Элохим, более абстрактный, дистанционный; ок. 850 г. до н.э. (Израиль). Бог говорит через сны и пророков.
P (Священнический) - Элохим → Яхве, после Исх. 6; чёткая структура, генеалогии, ритуалы, табу; ок. 550 г. до н.э. (период Вавилонского пленения). Централизация культа, субординация.
D (Второзаконист) - Яхве; риторический стиль, повторы, призывы к верности; VII в. до н.э. (реформа Иосии). Завет, закон, моральное очищение.

> NB: D почти не представлен в книге Бытия, но важен для контекста формирования всего Пятикнижия.

1.2 История редакций

Современные учёные склоняются к редакционной модели: источники J, E, P были многократно переосмыслены и скомпонованы в процессе сложной литературной работы. Это происходило на протяжении IX–V вв. до н.э., вплоть до постэкзилической эпохи (после 538 г. до н.э., возвращение из Вавилона).

> Пункт консенсуса: финальный редактор (или школа редакторов) завершил каноническую форму Пятикнижия в эпоху персидского владычества, возможно в Иерусалиме при поддержке жречества.

---

II. ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРУКТУРА

Книга Бытия — не единый рассказ, а антология нарративов с общей теологической рамкой. Её структура организована по типу родословно-наративных блоков, часто обозначаемых словом תּוֹלְדוֹת (tôledôt) — «потомки», «история происхождения».

---

2.1 Двухчастное деление

I. Первобытная история: 1–11, Сотворение, потоп, Вавилон; унормирующий миф, универсальный масштаб.
II. Патриархальные нарративы: 12–50, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф; родовая хроника, этногенез Израиля.

---

2.2 Структура через формулы tôledôt (10 секций)

1. 2:4 Небо и земля 1–2 Переход от космогонии к антропогонии
2. 5:1 Адама 3–5 Грехопадение и родословие
3. 6:9 Ноя 6–9 Потоп, ковчег, завет
4. 10:1 сынов Ноя 10 Этнологическая таблица народов
5. 11:10 Сима 11 Линия к Аврааму
6. 11:27 Фарры 12–25 Авраам: зов, завет, испытания
7. 25:12 Исмаила 25 Сын Авраама от Агари
8. 25:19 Исаака 25–27 Иаков и Исав
9. 36:1 Исава 36 Родословие эдомитян
10. 37:2 Иакова 37–50 Иосиф и братья, спуск в Египет

> Эти формулы выполняют структурирующую и редакторскую функцию: связывают мифологическое и историческое, сакральное и родовое.

---

III. ЯЗЫКОВЫЕ И СТИЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ

3.1 Стилистическая многослойность

Дупликаты нарративов: два рассказа о сотворении (гл. 1 vs 2), дважды Авраам выдаёт Сарру за сестру (гл. 12 и 20), два раза спасается Лот.

Параллельные сюжеты с вариативностью имен Бога (Яхве / Элохим).

Литературные формы:

Повествование (исторический рассказ)

Родословия (генеалогии)

Эпизоды с теофаниями

Заветные формулы

Сны и интерпретации

Диалог (характерен для E-источника)

3.2 Литературные жанры внутри текста

Космогония: Быт. 1, P
Эпопея: Потоп (6–9), J/P (смешано)
Этногенез: Таблица народов (10), P
Родовой эпос: Авраам, Иаков, J/E
Новелла: Иосиф в Египте, P/E с художественными мотивами

---

IV. СРАВНИТЕЛЬНОЕ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

4.1 Параллели с месопотамской литературой

Сотворение мира: Быт. 1 / Энума Элиш
Потоп: Быт. 6–9 / Эпос о Гильгамеше, табличка XI
Грехопадение: Быт. 3 / Миф об Адапе
Вавилонская башня: Быт. 11 / Этеменанки и шумерские легенды

> Однако в Бытии божество — этически возвышенное, творит через слово, в отличие от многобожия и борьбы хаоса в Вавилоне.

---

V. ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСИ

1. Творение и упорядочение: космос — не хаос, а продукт воли.

2. Грех и ответственность: человек — моральное существо, наделённое свободой.

3. Завет и обетование: Божья история с избранным родом (начиная с Авраама).

4. История как божественное провидение: Бог управляет ходом истории (особенно в нарративах об Иосифе).

5. Этническая и национальная идентичность: происхождение Израиля и соседних народов.

---
VI. ВЫВОД

Книга Бытия — результат многовекового редакторского и литературного процесса, совмещающего миф, эпос, генеалогию, теологию и историографию.

Её ядро уходит в устную традицию бронзового века, но финальная литературная форма сложилась в эпоху Персидской державы, под влиянием вавилонской литературы, элитной религиозной мысли и социальной реконструкции идентичности евреев после плена.

Это литературно-теологический документ, объясняющий происхождение мира, зла, народа Израиля и особого завета с Богом.

Генетика определяет сознание; сознание определяет бытие.
Интеллект белой расы создал космическую цивилизацию; ум чёрной расы — набедренную повязку.

© Сергей Никулинъ
_________

На данную тему приведу высказывание Анатолия Шкунова:

«Сразу замечу: не надо путать работу, должность, материальные блага с происхождением.

Я прожил немало лет, и в моей жизни был такой случай.
Один мой знакомый (он моложе меня) был приёмным сыном в одной семье. Это было в 60-е годы. Уже в детстве у него было ярко выражено чувство собственного достоинства. Он никогда не врал, даже ради себя. В то же время никогда не выдавал нас, когда мы что-то натворим. Хоть он и был моложе нас, но пользовался уважением и не только у нас, но и у более старших ребят. Родители (приёмные) были простыми рабочими, работали на заводе и жили, как все мы. Но у этого парня уже с детства была какая-то особая осанка, какая-то стать. Когда он вырос (учился без принуждения и на "отлично"), окончил институт. Вот тогда мы узнали о его родных родителях. Его отец был князем и был арестован вместе с женой и умер в тюрьме.
Я думаю, что социальность у нас заложена в крови, в генах.
Не зря учёные сейчас исследуют гены преступников, маньяков.
Наша жизнь, поведение зависит от того, что мы получили от родителей. Окружающая среда только корректирует человека, но не меняет. В главном человек остаётся тем, кем родился и с теми биологическими особенностями, которые ему достались от родителей».

© anatoliy_shkunov, 2010 г.

_________

Следующий пост на тему равенства рас — Расовое равенство — «Национальное достояние»

Источник — https://proza.ru/2025/07/14/174

Все права принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия авторов. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.