Достал ты уже евреев доставать! "Твоя борьба"! Был уже один такой, ничем хорошим это для него не закончилось. "иван жуков" читает свои посты на Пикабу (c)фото.
На фото реальный снимок, сделанный журналистами "Гардиан" в одной из немногих уцелевших больниц сектора газа. Этот ребенок истощен хроническим голодом.
Сионистский режим Израиля уже без каких либо натяжек напоминает режим Гитлера.
Сложные переговоры с не примирившимися силами палестинских арабов зашли в тупик...
И в Газу перестало поступать продовольствие.
Более 800 грузовиков стоят на границе. Их Остановил и не выпускает из Газы ЦАХАЛ.
Это грузовики ООН и иных гуманитарных организаций , которые должны курсировать и привозить "гуманитарку" в Газу.
Поставка "Гуманитарки" приостановлена под предлогом. что эту еду упоребляет и Хамас ( то есть в 21 в. оказывается можно морить голодом противостоящие тебе силы как в махровом средневековье, ну или при Гитлере)
А в полностью разрушенной Газе население не просто испытывает сложности, а голодает.
По данным ООн каждый третий житель газы не употребляет пищу в течении суток.
На данный момент от хронического недоедания уже погибло более 100 чел. 83 из них - дети
На 25.07 2005 смертность от голода уже достигла 9 чел. в день
26 .07.20025 "под давлением общественности" Израиль решил сбросить 7 поддонов с мукой.
7 поддонов!!! на 5. 5 млн чел.
так же 26.07.2025 Израиль цинично при звал международные гуманитарные организации " увеличить продовольственную помощь"... не снимая блокады с логистических узлов.
Помимо этого Израиль создал ситуацию, когда гуманитарные конвои подвергаются обстрелам ЦАХАЛ в момент раздачи еды. Это военное преступление спровоцировало нападение голодных палестинцев на конвои в укромных местах. Люди быстро сгружают еду и убегают с ней, боясь попасть под обстрел.
как обычно Израиль отрицает факт расстрела.
Стоимость муки в Газе превышает среднемировую в 30 раз.
Господа модераторы! Я все конечно понимаю,
Но, пожалуйста, проверяйте "жалобщиков" Из Израиля, прежде чем банить на 2 недели тех, кто сообщает инфу, которую сионисты очень не хотят предавать широкой огласке в РФ.
Это — гуглоперевод статьи, опубликованной в The New York Times. Косяки перевода, которые я заметил, исправлены. Не обещаю что я заметил все косяки.
Для ЛЛ: Неназванные израильские высокопоставленные военные неофициально заявили: Нет доказательств того, что Хамас систематически воровал гуманитарную помощь ООН. Вроде бы Хамас иногда воровал у каких-то неназванных небольших организаций, но ООНовские распределители помощи работали хорошо. Что, однако, не мешало Нетаньяху заявлять «Хамас в настоящее время контролирует все поставки и товары» и устроить блокаду, голод и геноцид в Газе.
Далее — полный текст статьи.
Израиль давно ограничивает помощь Газе, утверждая, что Хамас ворует её, чтобы использовать в качестве инструмента контроля над населением. В субботу израильские военные объявили о новых поставках гуманитарной помощи с воздуха.
Натан Оденхаймер, репортаж из Иерусалима, 26 июля 2025 18:21.
Почти два года Израиль обвинял Хамас в хищении гуманитарной помощи, предоставляемой Организацией Объединенных Наций и другими международными организациями. Правительство использовало это утверждение в качестве главного обоснования для ограничения ввоза продовольствия в Газу.
Однако израильские военные так и не нашли доказательств того, что палестинская военизированная группировка систематически воровала гуманитарную помощь у Организации Объединенных Наций, которая являлась крупнейшим поставщиком экстренной помощи в Газу на протяжении большей части войны, заявили два высокопоставленных израильских военных и два других израильтянина, участвовавших в этом деле.
На самом деле, заявили израильские военные, система доставки гуманитарной помощи ООН, которую Израиль высмеивал и подрывал, была в значительной степени эффективна в обеспечении продовольствием отчаявшегося и голодающего населения Газы.
Сейчас, когда голод на территории достиг критического уровня, Израиль подвергается растущему международному давлению из-за его действий в Газе и вызванных ею гуманитарных страданий. Врачи на территории говорят, что всё больше их пациентов страдают от голода и умирают от него.
Более 100 гуманитарных организаций и правозащитных групп на прошлой неделе предупредили о «массовом голоде» и призвали Израиль снять ограничения на гуманитарную помощь. Европейский союз и по меньшей мере 28 правительств, включая союзников Израиля, таких как Великобритания, Франция и Канада, выступили с совместным заявлением, осуждающим «капельную подачу помощи» Израилем двум миллионам палестинцев в секторе Газа.
Израиль в основном проигнорировал эту критику.
Дэвид Менсер, официальный представитель правительства, заявил на этой неделе, что «Израиль не является причиной голода». Вместо этого он обвинил в нехватке продовольствия Хамас и недостаточную координацию со стороны ООН.
Однако в субботу вечером израильские военные объявили, что возобновят практику сброса гуманитарной помощи с самолётов и облегчат движение гуманитарных конвоев через сектор Газа по «выделенным гуманитарным коридорам».
В заявлении не уточняется, как будет работать тот или иной механизм и чем он будет отличаться от прежних подходов. Израиль уже разрешает колоннам гуманитарной помощи проходить по обозначенным маршрутам через Газу, но гуманитарные организации заявляют, что их действия плохо координируются, что снижает эффективность.
Иностранные страны, действуя совместно с ВВС Израиля, сбрасывали гуманитарную помощь в Газу с воздуха в прошлом году, но эта практика прекратилась после того, как некоторые гуманитарные грузы попали в людей и имущество, а другие упали в море и на территорию Израиля.
Заявление военных было сделано на следующий день после того, как израильские официальные лица вновь согласились разрешить другим странам сбрасывать гуманитарную помощь в Газу на парашютах. Представитель армии, подполковник Надав Шошани, заявил поздно вечером в субботу, что первые воздушные грузы будут сброшены Израилем ночью над северной частью Газы, прежде чем в воскресенье управление перейдут к иностранным ВВС.
В мае Израиль предпринял шаги по замене системы помощи под руководством ООН, действовавшей на протяжении большей части 21-месячной войны в Газе, предпочтя вместо этого частную операцию, осуществляемую американцами под охраной вооружённых американских подрядчиков в районах, контролируемых израильскими военными. Часть помощи всё ещё поступает в Газу через ООН и другие организации.
Новая система оказалась гораздо более смертоносной для палестинцев, пытающихся получить продовольственную помощь. По данным Министерства здравоохранения Газы, почти 1100 человек были убиты из огнестрельного оружия по пути за продуктами питания в рамках новой системы, во многих случаях израильскими солдатами, которые открывали огонь по голодным толпам. Израильские официальные лица заявили, что в некоторых случаях они стреляли в воздух, потому что толпа подходила слишком близко или подвергала опасности их силы.
Военные представители, говорившие с The New York Times, заявили, что первоначальная операция ООН по оказанию помощи была относительно надежной и менее уязвимой для вмешательства Хамас, чем операции многих других групп, доставляющих помощь в Газу. Во многом это объясняется тем, что Организация Объединенных Наций управляла собственной цепочкой поставок и занималась распределением помощи непосредственно в Газе.
По словам высокопоставленных израильских чиновников и других лиц, причастных к этому вопросу, Хамас действительно воровал у некоторых небольших организаций, предоставлявших помощь, поскольку эти группы не всегда присутствовали на месте, чтобы контролировать распределение. Однако, по их словам, не было никаких доказательств того, что Хамас регулярно воровал у ООН, которая предоставляла большую часть помощи.
Представитель Хамас не сразу ответил на запросы о комментариях.
Как сообщило агентство Reuters в пятницу, внутренний анализ правительства США пришёл к аналогичному выводу. В докладе говорится, что доказательств систематического хищения Хамас гуманитарной помощи, финансируемой США, обнаружено не было.
«Месяцами нас и другие организации позорили обвинениями в том, что Хамас ворует у нас», — заявил Георгиос Петропулос, бывший сотрудник ООН в Газе, который курировал координацию помощи с Израилем в течение почти 13 месяцев войны.
Высокопоставленные военные и другие лица, опрошенные The Times, говорили на условиях анонимности, поскольку не были уполномочены публично выступать от имени армии или правительства. Администрация премьер-министра Биньямина Нетаньяху не сразу ответила на запросы о комментариях.
В заявлении военных говорится, что «есть множество документальных подтверждений» того, что Хамас систематически «использовал гуманитарную помощь для финансирования террористической деятельности». Однако военные не стали оспаривать оценку, согласно которой нет никаких доказательств того, что Хамас регулярно воровал гуманитарную помощь у Организации Объединенных Наций.
Правительство и армия Израиля часто конфликтовали по поводу ведения войны в Газе. В начале прошлого года высшее командование призвало Хамас к прекращению огня для освобождения заложников. Вместо этого правительство Нетаньяху расширило наземную операцию на юге Газы.
Израиль использовал аргумент о том, что Хамас крадёт гуманитарную помощь, когда прекратил все поставки продовольствия и других товаров в Газу в период с марта по май. В марте, после провала соглашения о прекращении огня между Хамас и Израилем, Нетаньяху заявил: «Хамас в настоящее время контролирует все поставки и товары, поступающие в Газу», и заявил, что Израиль не допустит никаких поставок на эту территорию.
Эта блокада и проблемы с новой системой помощи, запущенной в мае, довели голод и голод в Газе до нынешнего кризисного уровня.
По данным израильского военного подразделения, курирующего политику на этой территории, на протяжении большей части войны Организация Объединенных Наций была крупнейшим источником помощи, поступавшей в Газу.
Теперь новой системой помощи управляет Фонд гуманитарной помощи Газы (Gaza Humanitarian Foundation, G.H.F.), частная американская компания, возглавляемая бывшим агентом ЦРУ. Предполагалось, что в конечном итоге она заменит международные гуманитарные организации и ООН.
Однако у неё лишь несколько распределительных центров по сравнению с сотнями, которые раньше управлялись ООН.
Запуск новой системы в конце мая быстро обернулся практически ежедневными вспышками смертоносного насилия вблизи пунктов раздачи помощи. Отчаявшиеся и голодные палестинцы вынуждены добираться до немногочисленных пунктов раздачи помощи, расположенных в районах, контролируемых израильскими силами. Часы работы ограничены, а запасы заканчиваются, поэтому люди прибывают заранее, некоторым приходится идти пешком несколько миль.
По словам официальных лиц, опрошенных The Times, придя к выводу, что Хамас не воровал у ООН регулярно, израильские военные в середине марта встретились с военным советником г-на Нетаньяху, чтобы обсудить планы правительства по созданию новой системы помощи.
По их словам, на встрече военные выразили обеспокоенность намерением G.H.F. стать единственным поставщиком помощи для всей Газы и представили план расширения роли ООН в тех районах Газы, где эта частная организация не должна была работать.
Присутствовавшие на встрече военные также предположили, что Организация Объединенных Наций могла бы распределять другие виды помощи, которые G.H.F. не раздаёт гуманитарную помощь, например, медикаменты.
Однако, по словам трёх источников, знакомых с ситуацией, и по материалам, изученным The Times, правительство изначально отклонило план военных.
В конце концов, когда в мае военные предупредили о надвигающемся голоде в Газе, правительство изменило свою позицию и разрешило ООН и другим организациям распределять гуманитарную помощь совместно с G.H.F.
По данным израильских военных, с 19 мая, когда Израиль разрешил возобновить поставки экстренной помощи в Газу после двухмесячной блокады, половина гуманитарной помощи распределяется ООН и международными организациями, а другая половина — через G.H.F.
В ходе войны израильские военные публиковали записи и видеозаписи, якобы демонстрирующие, как Хамас злоупотребляет гуманитарной помощью. Армия также опубликовала документы, которые, по её словам, являются внутренними документами Хамас, найденными в штаб-квартире в Газе. В них говорится о проценте помощи, полученной различными фракциями Хамас и датированных началом 2024 года. Однако в этих документах конкретно не упоминается хищение помощи ООН.
У Израиля давно сложились напряжённые отношения с Организацией Объединённых Наций, которые вылились в открытую враждебность во время войны в Газе. Израиль обвиняет организацию в предвзятости и утверждает, что в неё проникли агенты Хамас, включая заявления об участии сотрудников ООН в теракте 7 октября 2023 года, положившем начало войне.
Израиль обвинил Организацию Объединённых Наций в том, что она не смогла собрать грузовики с гуманитарной помощью, простаивавшие возле пограничного перехода на севере Газы.
Организация Объединённых Наций, в свою очередь, заявляет, что израильские военные не обеспечили достаточно безопасных маршрутов для доставки этих грузовиков. Она обвиняет Израиль в разрушении Газы и блокировании критически важной помощи.
На прошлой неделе Израиль отказался продлить визу Джонатану Уиттоллу, высокопоставленному сотруднику ООН по гуманитарным вопросам, курирующему гуманитарные вопросы в секторе Газа и на оккупированном Израилем Западном берегу. Министр иностранных дел Гидеон Саар заявил, что этот сотрудник «распространял ложь об Израиле».
Г-н Петропулос, бывший сотрудник ООН в секторе Газа, приветствовал заявление о том, что некоторые израильские официальные лица признали эффективность системы помощи под руководством ООН во время войны. Однако он выразил пожелание, чтобы это одобрение пришло гораздо раньше.
«Если бы ООН воспринималась буквально несколько месяцев назад, мы бы не тратили столько времени впустую, и жители Газы не голодали бы и не подвергались бы обстрелам, пытаясь прокормить свои семьи», — сказал он.
Патрик Кингсли участвовал в подготовке материала.
Натан Оденхаймер — репортёр Times в Иерусалиме, освещающий события в Израиле и Палестине.
The New York Times, традиционная транскрипция — «Нью-Йорк таймс» (в переводе с англ. — «Нью-Йоркские времена») — американская ежедневная газета, издающаяся в Нью-Йорке с 18 сентября 1851 года.
Третья по тиражу газета в стране после USA Today и The Wall Street Journal и 40-я в мире. Веб-сайт «Нью-Йорк таймс» считается одним из самых популярных новостных сайтов с посещаемостью 30 миллионов человек в месяц.
Фамилии журналиста и его помощника — Оденхаймер и Кингсли — намекают что это не палестинецы и не арабы. Будут вскрики от пикабушных израильтян что Нью-Йорк таймс — помойка?
Моя биография [биография Натана Оденхаймера]
Я освещаю события в Израиле и Палестине уже более десяти лет, и по работе мне приходилось бывать в Иордании, Египте, Ираке и других местах. Я родился и вырос в Иерусалиме, свободно говорю на иврите и владею арабским языком.
Я был частью команды Times, которая получила Пулитцеровскую премию, премию Полка и премию Overseas Press Club Award за освещение терактов 7 октября и последовавшей за ними войны.
<...>
Эта картинка не является частью статьи.
Если не помните или у вас его не было, то вы где-то потеряли кусочек сердца… но все можно исправить. С тамагочи можно поиграть прямо сейчас.
Израильский стартап Scanary разрабатывает платформу обнаружения угроз на основе искусственного интеллекта для массового досмотра. (Предоставлено)
Обеспечение безопасности в местах массового скопления людей — от оживленных терминалов аэропортов до открытых площадок и стадионов — является одним из основных препятствий, приводящих к длинным очередям, задержкам и сбоям в работе.
Просьба к людям остановиться, снять часть одежды и вещей и пройти пункты сканирования безопасности затрудняет движение транспорта в аэропортах и других многолюдных местах, таких как стадионы, торговые центры, автобусные и железнодорожные станции, а также школы.
Что, если бы можно было значительно сократить время и уменьшить неудобства, связанные с доставкой людей на свои места в местах массового скопления людей, таких как концерты или спортивные мероприятия, с момента парковки автомобиля, обеспечивая при этом общественную безопасность? Именно в этом и заключается цель израильского стартапа Scanary.
На этой неделе стартап из Тель-Авива вышел из тени, представив систему массового досмотра людей под руководством доктора Гидеона Левиты, бывшего главного инженера по радиолокации в компании Rafael Advanced Defense Systems, где он помогал разрабатывать израильскую систему ПВО Iron Dome, а также систему Trophy, предназначенную для защиты танков и другой бронетехники от ракет и снарядов.
Идея стартапа возникла в результате разработки технологии, помогающей предотвращать террористические атаки на открытых пространствах, в общественных местах и транспортных узлах, которые участились в Израиле в 1990-х годах.
Запатентованная технология досмотра на основе радара обещает обеспечить безопасность мест массового скопления людей, таких как аэропорты, стадионы и торговые центры, без необходимости останавливать посетителей на утомительных контрольно-пропускных пунктах, заставляя их снимать обувь и ремни, доставать телефоны или ключи, как это происходит сегодня.
«Существующие методы проверки безопасности просто недостаточно эффективны», — заявил газете The Times of Israel генеральный директор и соучредитель Scanary Ронен Яшвиц. «В общественных местах, таких как аэропорты, терминалы, торговые центры и транспортные узлы, всё чаще возникают проблемы с эффективным обнаружением угроз, не мешая передвижению людей и не нарушая приватность».
Основатель и генеральный директор Scanary Ронен Яшвиц. (Предоставлено)
«Контрольно-пропускные пункты в аэропортах и других транспортных узлах часто становятся причиной задержек и разочарований, и, что хуже всего, они порой не выявляют угрозы», — добавил серийный предприниматель.
По данным стартапа, система Scanary на базе искусственного интеллекта предназначена для обнаружения скрытого оружия и других неметаллических угроз в многолюдных общественных местах и способна проверять 25 000 человек в час во время их перемещения.
«Объединяя ИИ, передовые технологии визуализации, дополненную реальность и компьютерное зрение, мы обеспечиваем обнаружение угроз на расстоянии — не останавливая людей, не создавая очередей и не нарушая конфиденциальность», — сказал Яшвиц, бывший офицер военной разведки 8200. «Идея заключается в том, что в будущем людям не придётся проходить через контрольно-пропускные пункты при входе в многолюдные общественные места».
Компания Scanary, основанная в 2024 году, использует пространственно размещённые радарные датчики для создания десятков высокоточных трёхмерных электромагнитных сканирующих изображений человека с разных ракурсов. Платформа искусственного интеллекта, работающая на основе алгоритмов, может определять форму объекта и идентифицировать его материал, например, металл, пластик или жидкость. Систему можно легко интегрировать в существующую инфраструктуру безопасности, например, камеры видеонаблюдения.
«Система использует два датчика, направленных друг на друга на расстоянии до 10 метров (33 футов), чтобы обнаруживать скрытое оружие, даже если оно находится под одеждой или в карманах тела», — пояснил Яшвиц. «Это обеспечивает область сканирования площадью 200 квадратных метров».
«Как только человек попадает в зону сканирования, радар активируется, и по мере того, как человек идет, генерируется 10 изображений в секунду на человека», — сказал он.
Яшвиц отметил, что сканирование занимает менее двух секунд. Система классификации объектов на базе искусственного интеллекта обучена различать обычные личные вещи, такие как телефоны или ключи, и опасное оружие и предметы, чтобы снизить количество ложных срабатываний.
При обнаружении опасного предмета сотрудникам службы безопасности немедленно отправляется оповещение. Система предназначена для обнаружения огнестрельного оружия (пистолетов и винтовок), самодельных взрывных устройств (СВУ) и пиротехники, такой как сигнальные ракеты и петарды, а также ножей и других острых предметов.
«Я уверен, что мы станем лидером в области обнаружения пиротехники, учитывая рост её использования на футбольных матчах, которые представляют реальную опасность для болельщиков на стадионах», — сказал Яшвиц. «Эта технология позволит нам адаптировать систему для других случаев применения в сфере общественной безопасности, в том числе в школах США, в будущем».
Для управления системой охранники используют планшет или смартфон, который мгновенно генерирует визуальные оповещения при обнаружении угрозы. Оповещение включает в себя видеозапись подозреваемого с указанием типа угрозы (например, пистолет или нож) и точным указанием физического местоположения на теле (например, в кармане, внутри обуви).
Яшвиц подчеркнул, что в отличие от систем распознавания лиц или традиционных сканеров тела, система не собирает визуальные изображения, не раскрывает форму тела и не использует биометрическое отслеживание, что соответствует правилам о неприкосновенности личной жизни.
Датчик обнаружения угроз компании Scanary. (Корт)
Компания Scanary, в которой в настоящее время работает 10 человек, включая экспертов по искусственному интеллекту и алгоритмам из отрасли медицинского оборудования, привлекла 3,5 миллиона долларов от нескольких бизнес-ангелов и инвесторов.
Стартап получил сертификаты CE и GDPR в Европе и в настоящее время пытается получить одобрение регулирующих органов в США.
Компания Scanary выходит на глобальный рынок досмотра, который, как ожидается, вырастет с 9,92 млрд долларов в 2025 году до 13,8 млрд долларов к 2030 году, согласно отчёту Markets and Markets . Спрос обусловлен ростом насилия с применением огнестрельного оружия, а также ростом числа террористических угроз и нападений в общественных местах с большим скоплением людей, включая школы и кампусы, аэропорты и транспортные узлы, такие как станции метро.
Иллюстрация: Очереди на досмотр в аэропорту Бен-Гурион, 26 июня 2022 г. (Эми Спиро/Times of Israel)
Одной из компаний, получивших известность в области неинвазивных технологий досмотра на основе искусственного интеллекта, является Evolv Technologies Holdings, акции которой котируются на бирже Nasdaq. В прошлом году Федеральная торговая комиссия США начала расследование в отношении компании в связи с обвинениями в предоставлении ложных сведений о способности её системы досмотра обнаруживать оружие, игнорируя при этом безобидные личные вещи.
Scanary ещё предстоит продемонстрировать свою технологию. Стартап планирует начать пилотное развертывание своей системы массового сканирования в Израиле в ближайшие недели, а затем — в США.
«Одним из мест проведения нашего пилотного проекта станет аэропорт, а другим — общественный транспорт, вероятно, железнодорожная станция в Израиле», — сказал Яшвиц. «Основной сегмент, который мы изначально рассматриваем, — это общественный транспорт, поскольку в настоящее время нет подходящей технологии, позволяющей сканировать такое количество людей одновременно».
Перевод с англиийского
Израиль, единственная в мире еврейская страна, пусть и небольшая по площади и численности населения (всего 8,5 миллионов), входит в десятку самых могущественных стран мира. Известный своими передовыми технологиями, процветающей экосистемой стартапов и непревзойденной военной мощью, Израиль практически невозможно победить в войне.
Стремительное развитие экономики Израиля можно с уверенностью назвать чудом. Она строилась практически с нуля и нужно было преодолевать многочисленные кризисы, но это не помешало стране стать высокотехнологичным центром, имеющим серьезное влияние на мировой рынок.
Что делает Израиль таким безопасным? Ответ кроется в его элитной разведке – Моссаде, наводящей страх на весь мир своими оперативными действиями. С 3,5 миллионами действующих и резервных военнослужащих, Израиль имеет один из самых высоких показателей участия в военных действиях. Все мужчины и женщины проходят обязательную армейскую подготовку не менее трёх лет, превращая самооборону в образ жизни.
Неудивительно, что израильтянки уверенно носят оружие и ходят с силой. Это не просто страна — это крепость, построенная на дисциплине, интеллекте и силе.
Убийство пяти царей мадиамских (1728).
Книга Чисел (ивр. בְּמִדְבַּר, Бемидбар — «в пустыне») представляет собой четвёртую книгу Пятикнижия, объединяющую в себе элементы летописи, законодательства и религиозной проповеди. Её повествование охватывает приблизительно 38 лет скитаний израильтян после Исхода. На протяжении этого времени Израиль оказывается в состоянии постоянной духовной, политической и физической нестабильности. Книга полна драматизма, жёстких решений, мятежей и наказаний и формирует в читателе образ Бога как требовательного и справедливого судьи. Данная статья исследует наиболее суровые сцены книги с акцентом на богословские, социокультурные и литературные аспекты.
1. Пожирающий огонь в Табере (Числ. 11:1–3)
«Народ стал роптать вслух Господа; И Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана».
Этот краткий, но насыщенный эпизод открывает длинную череду наказаний. Примечательно, что в данном случае не указывается конкретный предмет ропота — важен сам акт недовольства. Яхве, выступающий как абсолютный властелин, реагирует молниеносно, посылая огонь, и только молитва Моисея останавливает бедствие.
Эпизод иллюстрирует раннюю форму заветного мышления, в которой благословение обусловлено послушанием, а ропот — святотатство, подрывающее фундамент отношений между народом и Богом.
2. Прихоть и язва у Киброт-Хатаава (Числ. 11:4–34)
«Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою».
Народ требует мяса, упрекая Бога за однообразную манну с небес. Бог исполняет их желание в избыточной форме — посылая перепелов на 30-дневное мясоедение и сопровождая это губительной моровой язвой.
В этом эпизоде народ проявляет ностальгию по Египту и отвергает чудесное обеспечение, тем самым нарушая доверие к Богу. Гибель от язвы трактуется как осуждение жадности (ивр. ta’avah — вожделение).
Топоним "Киброт-Хатаава" (гробы прихоти) служит ритуальной топографией — памятью о грехе, закреплённой в географии.
3. Проказа Мариам и изоляция (Числ. 12)
Мариам и Аарон подвергают Моисея критике за его жену-эфиопку. Бог лично вмешивается, признавая Моисея уникальным пророком, а Мариам поражает цараат (традиционно — проказа), после чего она должна провести 7 дней вне стана.
Эпизод иллюстрирует напряжение между пророческой харизмой и иерархической избранностью.
Именно женщина (Мариам), а не мужчина (Аарон), несмотря на пророческий статус, подвергается суровому телесному наказанию, что может отражать патриархальный порядок внутри лагеря.
Проказа в контексте Пятикнижия — это прежде всего ритуальная нечистота, а не медицинский диагноз.
4. Мятеж разведчиков и приговор поколению (Числ. 13–14)
По повелению Яхве, Моисей посылает 12 разведчиков (соглядатаев), по одному от каждого колена, для осмотра земли Ханаанской (Чис 13:1–20). Вернувшись через 40 дней, они подтверждают плодородие земли, но большинство (10 из 12) заявляют, что она населена великанами (нефилимами) и полна укреплённых городов, что делает её захват невозможным. Только Иисус Навин (Иешуа бен Нун) и Халев выражают веру в победу при поддержке Яхве (Чис 13:30–33).
Народ поддаётся панике, ропщет, требует возвращения в Египет и замышляет побить Моисея и Аарона камнями. Яхве угрожает истреблением, но после заступничества Моисея решает наказать Израиль 40-летним блужданием в пустыне. Все мужчины поколения Исхода, кроме Халева и Иисуса Навина, умрут, не войдя в Землю Обетованную (Чис 14:26–35).
Вводится символическая формула: "по одному году за каждый день разведки", что задаёт хронологический ритм всей книги.
Это поворотный момент, после которого книга сменяет героев: от отцов — к сынам.
5. Мятеж Корея и живое погребение (Числ. 16)
Сандро Боттичелли, «Наказание восставших Левитов», фрагмент (1480-1482).
Корей, левит из рода Каафова, вместе с Дафаном, Авироном и Оном (не упомянут далее в рассказе) восстаёт против Моисея и Аарона, обвиняя их в узурпации власти:
«Полно вам! Всё общество, все святы, и среди них Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня?» (Числ 16:3)
К ним присоединяются 250 известных мужей — «начальники общества», что придаёт мятежу масштаб.
Моисей и Аарон предлагают проверку: Бог сам укажет, кого Он избрал. Мятежники приносят кадильницы с благовониями. Затем следует жестокое наказание: Корей, Дафан и Авирон вместе с семьями живьём проваливаются под землю,а 250 мужей поражены огнём с неба.
Текст может быть отражением внутриизраильского конфликта между священническими группами — каафитами и ааронидами. Дафан и Авирон из колена Рувимова, возможно, стремились к племенному лидерству.
Гибель в результате "поглощения земли" возможно символизирует религиозную и социальную экзекуцию, либо память о реальном стихийном бедствии.
Рассказ подчёркивает исключительность священства Аарона, недопустимость самовольного приближения к святыне и необходимость строгой иерархии в религиозной структуре Израиля.
Бог не только подтверждает избранность Моисея и Аарона, но и наказывает тех, кто нарушает установленный порядок — не только мятежников, но и народ, усомнившийся в справедливости наказания.
6. Язва после ропота и смерть 14 700 человек (Числ. 16:41–50)
После уничтожения Корея народ вновь обвиняет Моисея и Аарона. Бог вызывает эпидемию (моровую язву), умертвив 14 700 человек, которую останавливает Аарон.
«И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, и началось поражение. И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положил курения и заступил народ; стал он между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось».
Показана власть священства Аарона — он может не только приносить жертвы, но и служить спасительным посредником. Действие с кадильницей иллюстрирует литургическую функцию искупления.
7. Грех Моисея у вод Меривы (Числ. 20:1–13)
Событие происходит в конце сорокалетнего странствования израильтян по пустыне, у Кадеса в пустыне Цин. Народ снова ропщет, на этот раз — из-за отсутствия воды. Это — типичный мотив жалоб в книге Чисел, отражающий напряжённые отношения между народом и вождями.
Бог повелевает Моисею: «Возьми жезл, собери общество — ты и Аарон, и скажите скале перед глазами их, и она даст из себя воду» (Числа 20:8).
Однако Моисей, раздражённый ропотом народа, не исполняет повеление дословно. Вместо того чтобы сказать скале, он дважды ударяет её жезлом и восклицает: «Слушайте, непокорные! Разве из этой скалы мы извлечем для вас воду?» (Числа 20:10).
После этого Бог упрекает Моисея и Аарона: «За то, что вы не поверили Мне, чтобы явить святость Мою пред глазами сынов Израилевых, вы не введете народа сего в землю, которую Я даю ему» (Числа 20:12).
Это событие трактуется как серьёзное проявление непослушания и недостатка доверия к Богу со стороны Моисея и Аарона, несмотря на их ведущую роль в истории Исхода.
Современные библеисты рассматривают эпизод у вод Меривы ("спор") как возможную теологическую редакцию, призванную объяснить, почему столь великий пророк, как Моисей, не завершает миссию и не может войти в землю обетованную.
8. Медные змеи в пустыне (Числ. 21:4–9)
Питер Пауль Рубенс - Медный змей
1635-40.
Израильтяне устают от пути и снова жалуются на Моисея и Бога, говоря:
«Для чего вывели вы нас из Египта, чтобы умереть в пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища (манна)».
В ответ Господь насылает на народ "ядовитых змеев" (נְחָשִׁים שְׂרָפִים, нахашим серафим), которые жалят израильтян, и многие умирают.
Народ раскаивается, и Бог повелевает Моисею: «Сделай себе змея и выставь его на знамя; и всякий, укушенный, взглянув на него, останется жив».
Моисей изготавливает змея из меди и помещает его на жезл. С этого момента укушенные, взглянув на медного змея, исцеляются.
Этот эпизод важен тем, что спасение приходит не через физическое действие, а через взгляд — акт веры.
В более поздних текстах (4 Цар 18:4) этот змей становится объектом культа и уничтожается как идол.
Некоторые исследователи видят в этом след ханаанского змеиного символизма, ассимилированного и трансформированного в монотеистическом контексте.
9. Уничтожение царей Сигона и Ога (Числ 21:21–35)
После сорокалетнего скитания Израильтяне приближаются к восточным границам Ханаана. Их путь лежит через земли, занятые аморейскими царями — Сигоном и Огом, правителями Транс-иорданской области.
Израильтяне просят мирного прохода через его территорию (Чис. 21:21–22). Сигон отвергает предложение и выходит на бой. Израильтяне его побеждают, захватывают город Есевон и все аморейские поселения от Арнона до Иаввока.
Во 2-й главе Второзакония уточняется, что города и поселения были заняты Израилем, а все их население, включая женщин и детей, истреблено. Уничтожение объясняется как акт божественного суда над амореями, "грешниками", и исполнение обетования Бога Израилю (ср. Быт. 15:16).
Далее на пути следования евреев Ог — один из последних "рефаимов" (великанов). В ответ на наступление Израиля он выходит с войском к Едреи. Израильтяне побеждают его, уничтожают его армию, завоёвывают 60 укреплённых городов (Чис. 21:33–35, Втор. 3:1–10).
Результат – полное истребление всего населения, включая женщин и детей, и передача территории коленам Рувима, Гада и половине колена Манассии. Эти победы служат прологом к завоеванию Ханаана.
10. Ваал-Фегор и массовая казнь (Числ. 25:1–9)
После пребывания в Ситтиме израильтяне начали «блудодействовать с дочерьми Моава» (25:1), что трактуется не только как сексуальное разложение, но и как религиозное отступничество — участие в языческих жертвоприношениях и поклонение Ваалу-Фегору. Этот культ, судя по данным, был связан с ритуальной распущенностью и жертвоприношениями. Мужчины Израиля вступают в половые и религиозные связи с маовитянками, участвуя в культе Ваала-Фегора. В наказание Господь посылает страшную язву, от которой умирает 24 000 человек.
По приказу Яхве Моисей приказывает судьям Израиля умертвить всех, кто участвовал в служении Ваалу-Фегору. Но пока это происходит, один из израильтян — Зимри, представитель рода Симеонова — приводит в стан мадианитянку по имени Козби, дочь знатного мадианитского вождя. Это воспринимается как публичный вызов законам Яхве.
Пинхас, сын священника Елеазара, берет в руки копье, входит в шатёр и убивает обоих, пронзив их одним ударом. Этот акт мгновенно останавливает моровую язву (25:9).
В этом эпизоде религиозная и сексуальная ассимиляция представлена как измена завету.
Действие Пинхаса, хоть и насильственное, трактуется как ревностное служение Богу, за что он получает «завет мира».
11. Массовое истребление мадиянитян (Числ. 31)
После эпизода с Ваал-Фегором (Числ. 25), где израильтяне вступили в культовые и сексуальные связи с мадианитянками, что рассматривалось как измена Яхве, Бог повелевает Моисею отомстить за это.
Израильтяне отправляют 12 000 воинов (по 1 000 от колена). Под предводительством Пинхаса, сына Елеазара, происходит нападение на Мадиан.
Убиты все мужчины, в том числе пять царей Мадианитских, и волхв Валаам (тот самый, который еще недавно благословлял Израиль в гл. 22–24).
Женщины и дети были захвачены в плен, имущество — разграблено.
Моисей возмущается, что пощадили женщин и детей. Он приказывает: «Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31:17–18).
В итоге, девственниц — оставляют как наложниц/рабынь. Всю добычу и пленных делят между воинами, народом и левитами. Совершается очистительный ритуал: как воины, так и пленники подвергаются обрядам очищения. Большая часть добычи приносится как трофей Яхве.
Это тип уничтожающей войны, где враг и его имущество объявляются «заклятым» — то есть посвящённым Богу и уничтожаемым (см. Втор. 7:2, Иисус Навин 6–11). Такие войны имели сакральный характер, а их цель — искоренение идолопоклонства.
Заключение
Книга Чисел — это повествование, где завет, дисциплина и власть Бога на фоне человеческой нестабильности формируют особую религиозно-этическую модель. Суровые эпизоды не столько подчеркивают жестокость, сколько показывают ценность послушания, религиозной идентичности и страха перед святыней. Книга неотступно проводит мысль: взаимоотношения с Богом требуют не только веры, но и безоговорочного повиновения. Проступки, которые могли бы показаться бытовыми, в контексте завета становятся экзистенциальным вызовом.
Согласно представлениям египтян, человек состоял из телесной плоти, души (ба), двойника (ка), персонифицированной воли, имени, тени и светлого духа. Основными из них были ка и ба. Ка — это безгрешный двойник человека, вместилище чувств, проводник духа. Ему требовалось и особое поклонение после смерти тела, которое достигалось, в первую очередь, мумификацией. Начертанные на стенах и папирусах гробниц магические тексты позволяли ка выходить за пределы гробниц, а приношения еды и питья позволяли ему вести материальную жизнь. Ка передвигается с места на место подобно светящемуся призраку, общаясь с богами и людьми. Ба представляет собой душу человека, ментальное Я, и заключает в себе высшие и светлые идеи и ценности. Противоположностью ба является аб, вмещающий в себя низменные страсти и идеи. Ба может покидать гробницу когда угодно. Дух (атму или саху) — это часть человека, позволяющая ему вернуть себе божественное состояние, некогда утраченное им. Это неизменная часть человека, которая остается при всех его многочисленных космических и земных странствованиях. Дело в том, что после смерти человек благодаря многим составляющим может одновременно отождествляться с солнцем, быть в гробнице, сиять в виде звезды на небе и т. д. Умерший мог якобы принимать облик различных животных и ипостасей бога Ра. Думаю, нет смысла более подробно исследовать этот вопрос, погружаясь все глубже в черную философию. Отметим лишь несколько важных деталей в контексте Библии. Во-первых, в отличие от Священного Писания, которое не разделяет человеческое естество на самостоятельные субстанции духа, души и тела, провозглашая, что «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23), египтяне строго разделяют их. Более того, у египтян каждое из этих составляющих имеет свой независимый путь. Во-вторых, в отличие от Библии, провозглашается бессмертие души. Это находит отголоски и в христианстве, так как в идеологии многих конфессий сохранились языческие пережитки, такие, как существование после смерти тела бессмертной души.
Священное Писание ясно говорит, в частности: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению» (Еккл. 9:5). Обман о бессмертии человека был предпринят сатаной еще в Едеме, когда он заявил Еве: «…нет, не умрете; Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4-5). В-третьих, в идеологии древних египтян провозглашалось, что любой человек может стать богом, что в корне противоречит учению Иисуса Христа. В-четвертых, умершие нуждаются якобы в нашей о них заботе и молитвах как о них, так и к ним. Это также не находит Библейского подтверждения. Мы Выделили именно эти четыре пункта, потому что эти положения существуют и в наше время, продолжая жить в учениях большинства церквей, многие из которых, называя себя христианскими, являются продолжателями языческой религии Египта! Кроме этих заблуждений, в нашем мире продолжают жить учения о перевоплощениях, об общении с умершими и пр. В древнеегипетской Книге Мертвых даются описания путешествий души то по страшному миру Дуат (преисподняя), то по светлому — «полям Иалу». Эти описания и их философия почти не отличаются от представлений ряда церквей об аде и рае, где находятся якобы человеческие души умерших. А знаменитая «Божественная комедия» Данте вообще почти сливается с представлениями древних египтян. Так что и эта догма о рае и аде, принятая в большинстве христианских конфессий, берет начало из языческой религии Древнего Египта. Интересен также тот факт, что иконы, к которым многие так привыкли с детства, считая их символом православной веры, также ведут свое начало из Древнего Египта. Именно там впервые начали их создавать. Монашество тоже уходит своими корнями в страну фараонов и пирамид, являясь отображением обряда мистерий, то есть духовной смерти для этого мира. Даже известное всем слово «скит» (поселение монахов, монастырь) происходит от древнеегипетского слова «шихот» (вес сердца). Так что никаких христианских корней здесь нет.
С давних пор символом Египта являются мумии. О египетских мумиях написано огромное количество литературы,и поэтому мы только бегло поговорим о них, лишь в контексте нашей темы. Итак, жизнь, согласно египетской философии, состояла из постоянно чередующихся процессов жизни и смерти, напоминая как бы шагающего человека, который шел по дороге жизни и смерти, в конце которой стоял Амон-Ра, Мировая Душа, с которой человек мечтал слиться воедино. Для достижения этого обязательным условием являлась мумификация, корни которой находятся в египетской мифологии, где повествуется о мумификации тела Осириса богом Анубисом и Исидой. При этом каждая деталь имела свой смысл. Так, отрезание кожи со ступней умершего должно было помочь ему не совершить ложного шага, когда он вновь ступит на землю. Вложенный вместо сердца камень показывал, что в теле не присутствует более телесный символ жизни, замененный символом воскресения. На тканях изображались колдовские формулы, не позволявшие телу последовать за душой, и т. д. Сама мумия помещалась в сложно устроенное сооружение, состоящее из четырех часовен, олицетворявших космические измерения, саркофага и трех гробов. В этом сооружении умерший якобы путешествовал по жизни и смерти, имея защиту от ветров астрального мира. Каждый узор и каждая деталь имела оккультный смысл, уходя в магию и колдовство, применяемых сатанистами всех веков. В наше время с мумиями очень часто происходят непонятные и необъяснимые с точки зрения современной науки сверхъестественные явления. Египетские жрецы были авторами многих оккультных наук и направлений, при помощи которых творили великие знамения. Некоторые из них описаны в Библии, в книге Исход, в 7-9 главах, где мы можем прочитать, как в ответ на Божьи чудеса жрецы с помощью черной магии пытались повторить некоторые из них. Их методы, как мы уже говорили, используются сегодня при вызывании злых духов. Многие сатанинские секты носят имена египетских богов, поэтому не удивительно, что на протяжении 2000 лет жрецы удерживали народ в страхе и повиновении. Это не удивляет и потому, что жрецы обладали многими знаниями, неизвестными даже высокообразованным по тем временам людям. Знания, исходящие из мрачного источника, не могли принести счастье народу, жизнь которого напоминала скорее существование запрограммированных роботов. Люди по указке жрецов вставали, ложились, шли в храм, работали, радовались, плакали. Весь их образ жизни, благодаря религии, был окутан мистицизмом и оккультизмом. От человека требовалось лишь во всем слепо повиноваться воле жрецов, которые заботятся не только об этой, но и о загробной жизни людей. Этот феномен лишения человека свободной воли многократно использовался дьяволом. На нем зиждутся все языческие религии, диктаторские режимы всех времен, в том числе фашистские и коммунистические. К сожалению, многие церкви, именующие себя последователями Христа, взяли вышеизложенное на вооружение, исповедуя и провозглашая религиозную нетерпимость, основали инквизицию, предпринимали крестовые походы против инакомыслящих и др.
Представляет интерес и планировка древнеегипетских храмов (мы рассмотрим ее на примере Карнакского храма), состоящая из нескольких обязательных составляющих. Во-первых, аллея сфинксов, символизирующая физическое начало. Далее несколько дверей (пилонов) во входе в храм, олицетворявших разделение человеческого и божественного миров. Одновременно с этим они являлись символом связующего звена между мирами. На вершине при входе устанавливали развевающиеся на ветру вымпелы (флажки), символизирующие жизнь с ее постоянным движением. Далее следовало первое помещение храма, называемое «открытый дворик», который был окружен двумя рядами колонн, расписанных сценами из жизни людей. Из открытого дворика посетители могли последовать в небольшое помещение «гипостильного зала», особенность которого состояла в специфической игре теней и солнечных бликов, олицетворявших собой связь внешнего и внутреннего миров. Гипостильный зал отделялся от следующего помещения, носящего название «зала Ладьи», небольшой дверью. Ладья, в честь которой назывался зал, занимала центральное место, символизируя переход в другое измерение. Египтяне верили, что благодаря ладье возможно путешествие души умершего по звездному небу. Далее располагалось помещение святилища, место отправления колдовских обрядов, при помощи которых душа умершего отделялась от тела, получая бессмертие. Полы помещения были испещрены оккультными знаками и символами. Помимо этого, в храмовый комплекс входили так называемые малые храмы, жилища жрецов, библиотеки. Служение во многих языческих храмах, и особенно посвященных богине Исиде, сопровождалось оргиями, храмовой проституцией. Мерзостные ритуалы не поддаются описанию, затмевая даже Содом. Стоит отметить, что тогдашнее общество не считало подобное чем-то отвратительным, ибо грех настолько слился с религиозной философией, укоренясь в сознании людей, что уже считался обыденным. К сожалению, это происходит и в наше время, когда вследствие падения нравов прелюбодейство, лжесвидетельство, содомские грехи не вызывают не только порицания, но даже неодобрения. Явные грехи, таким образом, все глубже входили в жизнь древнеегипетского общества, разъедая его изнутри. Сегодня величественные колонны Карнакского храма своим немым, но ярким свидетельством показывают, к чему приводит отхождение от истинного Бога.
Согласно древнеегипетским сказаниям, первично существовал пра-океан — хаос Нун, из которого поднялась первичная гора Бенбен, связанная с образом космического яйца, а из него родился мир и птица Бену (Феникс). Последняя является одним из символов бога солнца, его созидательной энергии. Другими его символами были Хепри (скарабей), олицетворявший восходящее солнце, а Атум — заходящее (он же являлся богом вечности). Именно он, якобы появившись из праокеана, создал богов Тефнут и Шу (боги воздуха), а от них родились боги Геба (земли) и Нут (неба), а от тех, в свою очередь, Осирис, Исида, Сет, Нефтида и многие другие. Таков был общий взгляд гелиопольской школы жрецов на сотворение. Другая жреческая школа, располагавшаяся в Мемфисе, несколько по-иному представляла себе сотворение и пантеон богов. По их представлениям, верховным богом-создателем был Птах, существующий в трех лицах — Сиа, Ху и Хека, сотворивший все сущее своим словом. Даже в этих, типично языческих мифах, прослеживается истинная, правда, выраженная весьма туманно, история сотворения земли, записанная в Библии. У всех народов древности остались истории и легенды, напоминающие библейские, но в отличие от них, являющие собой сумбурность и непоследовательность, наличие в них поздних языческих и колдовских вставок. Но главное их отличие заключается в том, что народы, исповедующие язычество, исчезли с лица земли. В этом часто заключается ошибка некоторых исследователей, пытающихся поставить на одну планку Библию и языческие предания. Народы, исповедующие Слово Божье, выжили, руководствуясь библейскими принципами, благодаря Божьей поддержке, пережив всех своих угнетателей и властителей в лице великих империй древности — Ассирии, Вавилона, Египта. Большинство языческих летописей погибло, а в Библии ни одно слово не изменило смысла и не было потеряно. С Библией в руках археологам удалось вывести из забвения погибшие цивилизации и народы древности, сведения о которых сохранились только в ней. Священное Писание сегодня достигает самых дальних уголков планеты, неся весть о скором Втором Пришествии Христа!
Далее мы перенесемся с берегов Нила в Междуречье, в столицу тогдашнего мира — великий Вавилон. Подписывайтесь!
Четыре — это на богатом, три — это на каноничном. В нашем тамагочи, конечно, три. Заходите в игру и вырастите очаровательную квокку.
В Газе усугубляется голод. Один из израильских министров предлагает этнически очистить регион. Франция намерена признать Палестину.
Палестинцы, в основном дети, 22 июля 2025 года толпятся в благотворительной столовой в районе Маваси города Хан-Юнис на юге сектора Газа, чтобы получить горячую еду.
автор Михаэль Майер
Гуманитарная катастрофа в Газе принимает всё более драматические масштабы: согласно опубликованному в четверг отчёту Управления ООН по координации гуманитарных вопросов (OCHA), из 56 440 детей в возрасте до пяти лет, обследованных в первой половине июля в городах Хан-Юнис, Дейр-эль-Балах и Газа, почти 5 000 страдают от острого недоедания.
Это составляет почти девять процентов обследованных детей по сравнению с шестью процентами в предыдущем месяце. В феврале, во время перемирия между Израилем и ХАМАС, когда в регион поступало больше гуманитарной помощи, этот показатель составлял 2,4 процента.
Тревожная ситуация вызывает всё более резкую критику в адрес израильского правительства. Представитель Европейской комиссии в четверг заявил, что, несмотря на некоторые шаги Израиля по увеличению гуманитарной помощи, положение остаётся катастрофическим, и все варианты действий остаются открытыми, если Израиль не выполнит достигнутое в начале месяца соглашение с ЕС о помощи.
ЕС пригрозила Израилю экономическими мерами, если ситуация не улучшится в ближайшее время. Однако, как сообщает The Times of Israel, высокопоставленный израильский чиновник заявил, что формального соглашения с ЕС не существует, и что действия Израиля определяются решениями кабинета министров, а не внешними гарантиями. «Хочу предельно ясно прояснить: наша позиция была зафиксирована 11 дней назад решением кабинета. Мы приняли определенные решения. У нас нет соглашения с ЕС — у нас есть договорённости. Никакого формального соглашения не существует», — заявил чиновник.
Израильскому правительству с начала своей военной операции в Газе, которую Израиль начал в ответ на массовую резню тысяч израильтян, устроенную ХАМАС 7 октября 2023 года, приходится сталкиваться с обвинениями в геноциде.
Резкое заявление израильского министра вызвало возмущение оппозиции в четверг: министр культуры Амихай Элиягу заявил, что Израиль продвигает уничтожение сектора Газа, и Газа станет полностью еврейской. «Правительство продвигает ликвидацию Газы», — сказал Элиягу ультраортодоксальной радиостанции Kol Barama. «Слава Богу, мы уничтожаем это зло. Мы имеем дело с населением, воспитанным на "Майн кампф"».
Элиягу заявил, что Газа будет очищена для еврейских поселений, а еврейские города не будут «огорожены кантонами». «Вся Газа станет еврейской», — сказал он. При этом арабы, лояльные Израилю, будут терпимы. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил, что министр не выражает позицию правительства и не является членом военного кабинета.
Лидер оппозиции Яир Лапид прокомментировал заявления Элиягу: «Израиль никогда не убедит мир в законности нашей войны против террора, пока нами управляет экстремистское правительство меньшинства с министрами, прославляющими кровь и смерть», — заявил он в своем обращении. Лапид добавил, что израильские солдаты не будут «сражаться, погибать и получать ранения ради уничтожения гражданского населения». «Это правительство лишилось рассудка, я же вам говорил», — написал председатель партии «Демократы» Яир Голан на платформе X.
Тем не менее, эти заявления свидетельствуют о том, что в правительстве, по-видимому, может рассматриваться план по захвату максимально возможной территории. Между тем, согласно заявлению американского переговорщика Стива Уиткоффа, переговоры с ХАМАС о перемирии, похоже, зашли в тупик. Во время недавнего визита в Вашингтон Нетаньяху заявил Трампу, что сомневается в искренности намерений ХАМАС относительно перемирия.
Около 50 заложников всё ещё остаются в плену у ХАМАС, однако многие из них, скорее всего, уже погибли. Согласно The New York Times, Нетаньяху ранее выдвинул ряд требований к послевоенному управлению сектором Газа, включая разоружение ХАМАС и установление израильского контроля над безопасностью на этой территории.
Премьер-министр также упомянул о «добровольной миграции» жителей Газы, которая позволит израильской армии взять под контроль территорию на неопределённый срок. По мнению некоторых израильских чиновников, эта оккупация может продлиться годами.
Президент Франции Эммануэль Макрон объявил, что Франция официально признает государство Палестина на следующей сессии Генеральной Ассамблеи ООН в ноябре. Британский премьер Кейр Стармер столкнулся с давлением со стороны части собственного кабинета министров с требованием признать Палестину. В то же время федеральный канцлер Фридрих Мерц (Германия) пока не видит необходимости в таком шаге. Учитывая присутствие израильских военных, определение границ, вероятно, окажется сложной задачей.
