Kryak63

Kryak63

Вконтакте: https://vk.com/kryak63 LiveJournal: https://oldervane.livejournal.com/ Одноклассники: https://ok.ru/group/70000005397323 МойМир: https://my.mail.ru/community/kryak63/ Телеграм: https://t.me/kryak63
На Пикабу
2543 рейтинг 61 подписчик 1 подписка 337 постов 17 в горячем
13

Жизнь и творчество Исаака Ильича Левитана

Автор: Мария Афанасьева.

Исаак Ильич Левитан родился 30 августа 1860 г. в небольшом литовском городке Кибарты Ковенской губернии. Отец его был мелким служащим, семья была большой и жила небогато. В начале 1870-х гг. семья Левитана переезжает в Москву, затем скоропостижно скончалась мать Исаака, а спустя непродолжительное время умирает и отец. В тринадцатилетнем возрасте Левитан поступил в Московское училище живописи. В сентябре 1876 г. Левитан обучается в пейзажной мастерской А. К. Саврасова, а позже его учителем становится В. Д. Поленов.

Жизнь и творчество Исаака Ильича Левитана 19 век, Цивилизация, Памятник, Общество, Научпоп, Наука, Ученые, История России, Российская империя, 20 век, История (наука), Государство, Культура, Критическое мышление, Патриотизм, Русь, Прошлое, Русские, Страны, Длиннопост

Благодаря своему таланту и трудолюбию Левитан отлично закончил училище, однако Совет училища отказал ему в присуждении Большой серебряной медали. После окончания училища Левитан принимал участие в передвижных выставках, его картины пользовались большим успехом. Так, его произведение «Осенний день» Сокольники, было в 1880 г. приобретено Третьяковым, что явилось признанием художественного таланта Левитана.

Левитан И.И.: "Запоминать надо не отдельные предметы, а стараться схватить общее, то, в чем сказалась жизнь, гармония цветов. Работа по памяти приучает выделять те подробности, без которых теряется выразительность, а она является главным в искусстве."

Помимо пейзажной живописи Левитан также работал над декорациями для московской частной русской оперы С. И. Мамонтова. В 1880-1884 гг. Исаак Левитан пишет с натуры в Останкине. Результатом становятся такие его работы, как «Сосны», «Дубовая роща», «Осень», «Дуб». В 1887 г. Левитан отправляется на Волгу. Волжская природа дает художнику новые пейзажные сюжеты, появляются полотна «Вечер», «После дождя», «Вечер на Волге". В 1890-1895 гг. Левитаном написаны лучшие его произведения. Это картины "У омута", "Над вечным покоем", "Владимирка". Картину "Владимирка" Исаак Левитан преподнес в дар Третьяковской галерее.

Весной 1894 г. художник приезжает в Тверскую губернию, здесь им были написаны такие полотна, как «Весна. Последний снег», «Март», «Цветущие яблони», «Золотая осень», «Большая дорога», «Осенний солнечный день». В 1898 г. Исаак Левитан удостаивается звания академика пейзажной живописи. Художник преподает в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где сам когда-то учился. Его картины с успехом демонстрируются на Всемирной выставке в Париже, на выставке в Мюнхене. Вскоре здоровье Левитана резко ухудшается, лечение за границей мало помогает. 4 августа 1900 г. Исаак Левитан скончался.

Чехова М.П.: «Левитан любил природу как-то особенно. Это была даже и не любовь, а какая-то влюбленность. Левитан знал, что идет верным путем, верил в этот путь, верил, что видит в родной природе новые красоты. Если он любил что-нибудь в жизни всеми фибрами своего существа, то именно искусство. Он любил его как-то трепетно и трогательно. Искусство было для него чем- то даже святым."

Памятник (бюст) выдающемуся русскому художнику, чье творчество без преувеличения прославило красивый, живописный городок на Волге, был установлен в 1974 г. рядом с музеем Левитана.

Показать полностью 1
10

Музей истории города Самары им. М.Д. Челышова

Автор: Екатерина Игнатенко.

Музей истории Самары им. М. В. Челышова был создан по инициативе Cамарского купеческого собрания при поддержке городской епархии Русской Православной Церкви, Волжского казачьего войска, губернского дворянского собрания и городской администрации. Многие известные люди Самары помогали в его развитии. Торжественное открытие состоялось в 2000 г., и до сегодняшнего дня музей рассказывает о значимых событиях нашего города, а также о Самарских личностях, внесших огромный вклад в его развитие. Музей истории города Самара начинается с истории здания, в котором он размещен. Объект культурного наследия, расположенный в старой части города, это дом, принадлежащий отцу купца Михаила Челышова Дмитрию Ермиловичу. Сам он жил рядом, в отдельном деревянном двухэтажном домике.

Музей истории города Самары им. М.Д. Челышова Музей, История города, Краеведение, Здание, Архитектура, Достопримечательности, Города России, Памятник, Храм, Цивилизация, Научпоп, Общество, Путешествие по России, Наука, Автопутешествие, Ученые, Церковь, 19 век, Российская империя, История России, Длиннопост

Выходец из крестьян, Михаил Дмитриевич Челышов был общественным и политическим деятелем, известным не только в Самаре, но и по всей России. Градостроитель и предприниматель, в 1909-1912 гг. самарский городской Голова и по совместительству член 3 Государственной думы от Самарской губернии, меценат и ярый поборник трезвости - на счету Челышова немало заслуг. В частности, именно он способствовал становлению в Самаре гласности, в результате чего рядовые жители получили возможность контролировать деятельность государственных служащих. Доходные дома, которые он строил, после революции были национализированы и стали коммунальными. Дом №49 на улице Фрунзе - это не исключение. Музей, расположенный на первом этаже, до сих пор соседствует с жилыми коммунальными квартирами.

Музейная экспозиция носит историко-мемориальный характер. В каждом зале отражен определенный период истории города с акцентом на персоналии. Экскурсия начинается с рассказа о зарождении нашего города и строительстве самарской крепости. Для наглядности в центре комнаты стоит большой макет крепости Самары 16 в. масштабом 1:120. Его воссоздали на основании археологических находок и архивных документов. Известно, что самый первый рисунок крепости нарисовал немецкий путешественник, географ и историк Адам Олеарий в 1636 г. По этому наброску студентами педагогического университета был сделан малый макет крепости.

Основу музейной экспозиции составляет портретная галерея. В первом зале на них изображены те, с кого началась история Самары и Самарской губернии – небесный покровитель города Св. Митрополит Алексий, основатель города царь Федор Иоаннович, первый воевода князь Григорий Засекин и основатель губернии император Николай I. Вереница портретов логически дополняет всю экспозицию. Здесь известные купцы и городские Головы, руководители советской эпохи, директора крупных предприятий и политические деятели современности.

Выбивается из основной портретной галереи и обращает на себя внимание уникальная картина, написанная в 1986 г. Юрием Тарасовым специально к 400-летию нашего города. Это собирательный образ купеческой Самары. Сверху на полотне изображены наиболее известные городские достопримечательности: пожарная каланча на Хлебной площади, лютеранская кирха, Покровский кафедральный собор, Филармония, католический храм Пресвятого Сердца Иисуса, кафедральный собор во имя Христа Спасителя, что стоял на Соборной площади (ныне площадь Куйбышева) до 1930-х гг. и после был разрушен, а также драмтеатр, Иверский женский монастырь и дымящиеся трубы Жигулевского пивзавода.

В коллекции музея выставлены документы, подлинные фотографии и личные вещи руководителей города. Среди них - часть личного архива председателя Куйбышевского горисполкома Алексея Росовского, подлинные фотографии семьи Челышовых и даже кусок природного асфальта с асфальтового завода Михаила Дмитриевича из села Батраки. Малоизвестный факт – именно благодаря Челышову Самара стала новатором среди городов Поволжья в деле озеленения и асфальтирования улиц.

Очень многие экспонаты предоставлены потомками купеческих семей Самары. В музее бережно хранится семейный фотоальбом гласного самарской городской думы купца второй гильдии Александра Кудряшова. Альбом оставил музею его первый директор - потомок этой династии. Руководство музея активно занимается поиском родственников и потомков именитых самарских жителей. Со многими из них уже налажены контакты. Благодаря сотрудничеству музейный фонд периодически пополняется уникальными историческими экспонатами и семейными реликвиями, актуализируется и пополняется информационная база.

Посетители музея узнают много интересных фактов о политических и общественных деятелях, самарских предпринимателях. Экскурсоводы отмечают заслуги Петра Алабина, который содействовал развитию в Самаре народного образования, Николая Неклютина, при котором была сооружена каменная набережная реки Волги, Антона Шихобалова, активно занимавшегося благотворительной деятельностью, а также первого губернатора Самарской губернии Степана Волховского.

В музее представлены любопытные экспонаты – литографии 1870-х гг. Тогда был популярен этот способ нанесения рисунка на бумагу с использованием отшлифованных камней. Несколько обломков каменных оттисков как раз можно увидеть в музее. Небольшая экспозиция отведена и современному волжскому казачеству. В ней представлены личные вещи и награды атамана Бориса Гусева.

Перемещаясь по экспозиции и временным эпохам, посетители попадают в зал, посвященный судоходству, космической и авиационной промышленности в Самаре. Здесь же выставлены разнообразные макеты судов, среди которых - первые танкеры, появившиеся в середине 19 в. и старинные колесные пароходы. Представлены переговорные устройства старого образца, а также морской телеграф. Музей богат удивительными, познавательными и просто красивыми вещами. Время от времени проводится смена выставки, залы пополняются новыми экспонатами, не теряя при этом общей концепции: история Самары в пяти комнатах.

Показать полностью 1
10

Феномен игры в культуре России. Азартные и коммерческие игры в быту различных сословий русского общества. Образ игры в русской литературе

Автор: Анна Шевчук.

Игра как социальный феномен занимает важное место в культуре любого народа. В России, с её богатой историей и разнообразными культурными традициями, игра проявляется в различных формах - от народных забав до азартных игр. С древнейших времён игры занимали важную роль в жизни русских людей. Народные игры были не только развлечением, но и способом социализации. Они отражали культурные ценности и обычаи различных регионов России.

Феномен игры в культуре России. Азартные и коммерческие игры в быту различных сословий русского общества. Образ игры в русской литературе Цивилизация, Научпоп, Наука, Ученые, Общество, Исследования, Критическое мышление, Развитие, Государство, Лор вселенной, Культура, Статья, Логика, Сознание, Личность, Длиннопост

Значительная часть русского народного творчества связана с язычеством, придававшим особую красочность русской народной культуре. Верования племен основывались на поклонении солнцу, огню, воде и земле. Человек ожидал от природы ниспослания земных благ, почитая предков, произнося магические заклинания и принося жертвы духам или богам.

Одна из древнейших игр из русского детского фольклора – горелки. О происхождении самого названия игры – «горелки» – свидетельствует русский историк, известный собиратель народных сказок А. Н. Афанасьев. Вот что он пишет по этому поводу: «На эпическом языке народных песен… поется: „Не огонь горит, не смола кипит, А горит-кипит ретиво сердце по красной девице". Горелки начинаются с наступлением весны, когда славилась богиня Лада, когда сама природа вступает в свой благодатный союз с богом-громовиком и земля принимается за свой род.

С течением времени традиционные игры отходят на второй план, а большую популярность получают уже азартные виды игр. В XVII - XVIII вв. азартные игры достигли пика своей популярности. Они стали не только видом проведения досуга среди разных сословий, но также выступали символом роскоши и статуса.

В то время существовало несколько видов игр:

1. Карты;

2. Кости;

3. Лото.

Самой популярной азартной игрой в России XVII - XVIII вв. выступала игра в карты. В странах Западной Европы первые игральные карты появились еще в XIII в. В нашей стране они появились значительно позже. Самая распространеная версия – карты пришли в Россию из Чехии – ведь в этой стране карты появились тогда же, когда и в Западной Европе.

В России за карточные столы вельможи сели при императоре Петре I. Сам царь не был любителем, однако его преемники на троне картами увлекались. При императрицах Елизавете Петровне и Екатерине II азартные игры уже стали частью досуга высокопоставленных сановников и приближённых к ним людей. Для крестьян того времени карты были слишком дорогим удовольствием, а вот средний класс (купечество и мещане) вполне мог себе позволить купить колоду. Сесть за игральный стол могли везде - в любом доме или в трактире. Часто в дворянских особняках были определённые дни недели или месяца, когда вели карточную игру. Прийти могли все желающие, но, само собой, только люди соответствующего хозяевам круга и статуса.

Уже в 1770 г. в столице появляется первый Английский клуб, где много играли в карты. А вот казино (в том виде, в каком оно существовало в Европе) у нас не было, поэтому особенно азартные ездили за особой атмосферой за границу. Повлияла колода и на культуру общения во время балов. На любом таком вечере часть гостей танцевала, а другая - играла. Молодёжь больше любила азартные игры, где элемент удачи был сильнее, а игроки со стажем стремились выбирать игры аналогичные бриджу и покеру. О суммах денежных проигрышей распространяться было не принято.

Стало понятно, что азартные игры выступали уже не в качестве проведения досуга, а в коммерческих целях. Причем поучаствовать в такой игре и попытать удачу могли уже и низшие сословия. Для крестьян азартные игры часто выступали способом побега от тяжелой жизни. Они играли в карты с небольшими ставками, надеясь на удачу и возможность выиграть средства для улучшения своего быта.

Купечество также активно монетизировало азартные игры. Их подход был более практичен. Купцы организовывали и принимали участие в «лотереях». В то время такие игры назывались «жеребьевка на удачу». Каждый из игроков покупал билет за определенную сумму, надеясь выиграть приз. Количество участников не ограничивалось, но победитель был один. Такой вид деятельности приносил им немалый доход.

Для дворянства азартные игры по-прежнему оставались способом демонстрации своего богатства и влияния, но также игры несли и коммерческий характер. Нередко представители дворянства играли на души людей или на понравившуюся девушку.

Так, азартные игры вызвали огромный резонанс в обществе. Были нередки случаи, когда, понадеявшись на удачу, игроки теряли все свои сбережения, что в свою очередь приводило к бедности, а в дальнейшем преступной деятельности. В ответ на волну негативных последствий азартных игр правительство ввело ряд законов, регулирующих данный вид деятельности. Так, Игра на деньги была запрещена под угрозой тройного штрафа для всех, кто участвовал в таких играх. Это правило было подтверждено в указе от 17 (28) декабря 1717 г. и при императрице Анне Иоанновне в 1733 г. Полиция должна была следить за соблюдением этого запрета, а треть штрафа шла доносителю. В дальнейшем штраф изменили на казнь через повешение.

Тема азартных игр всколыхнуло не только общественность того времени, но и отразилось в литературе.

Известно, что Александр Пушкин играл на свои стихотворения. Однажды он даже проиграл одну из глав «Евгения Онегина», и ему пришлось её потом выкупать. Многие писатели использовали образ игры для критики общества. В романе «Игрок» Достоевского автор показывает разрушительное влияние азартных игр на личность и семью, что отражает более широкие социальные проблемы своего времени. Так, например, у Ф.М. Достоевского игра становится символом борьбы человека с судьбой и внутренними демонами.

Таким образом, азартные игры в России XVII - XVIII вв. стали важной частью социальной жизни, вызывая как интерес, так и критику. С одной стороны, они способствовали развитию культуры досуга и экономического роста, с другой - вызывали социальные проблемы, моральные дилеммы и необходимость государственного регулирования. Этот сложный феномен стал частью исторического контекста России того времени, отражая изменения в обществе и культуре.

Показать полностью 1
15

14 съезд РКП(б.)

Автор: Артем Демченко.

14 съезд проходил в Москве с 18 декабря по 31 декабря 1925 г. В работе съезда приняло участие 1 306 делегатов (из них 665 - с решающим голосом и 641 - с совещательным), представляющих 643 000 членов партии «большевиков» и 445 000 кандидатов. Рабочие составили 62,2% делегатов, служащие - 30,9%, крестьяне - 5,7%, около 70% делегатов - партработники. По решению 13 съезда 14 съезд должен был пройти в Ленинграде, однако был перенесён в Москву. 14 съезд ВКП(б) вошёл в историю как «съезд индустриализации», так как поставил задачу индустриализации страны и укрепления её обороноспособности. Съезд открыл и закрыл А. И. Рыков. Съезд почтил минутой молчания умерших М. В. Фрунзе, А. Ф. Мясникова, Н. К. Н. Нариманова, Э. М. Склянского и С. Г. Могилевского.

14 съезд РКП(б.) Общество, Ученые, Цивилизация, Научпоп, Наука, Государство, Критическое мышление, Исследования, Развитие, Культура, Статья, Воспитание, Логика, Патриотизм, Социализм, Пропаганда, Коммунизм, Капитализм, Демократия, Атеизм, Длиннопост

На третьем заседании, 19 декабря, доклад сделал лидер левого крыла Г. Е. Зиновьев, поднявший вопросы разногласий по следующим пунктам: выступил против идеализации НЭПа, за остановку НЭПа в деревне и активное противостояние кулачеству, против активного приёма крестьян в партию и за коллективное руководстве партией с полновластием политбюро и подчинённостью ему секретариата ЦК. Выступление было направлено, в основном, против лидера правого крыла Н. И. Бухарина, против его лозунга «Обогащайтесь!» и активно поддержано ленинградской делегацией. Доклад Г. Е. Зиновьева по отчёту представительства РКП(б) в Исполкоме Коминтерна был одобрен 424 голосами при 101 воздержавшемся.

Запланированный доклад Л. Б. Каменева «Очередные вопросы хозяйственного строительства» был снят с повестки дня ввиду того, что «тов. Каменев не выражает линию Центрального Комитета». Также было принято обращение к ленинградской партийной организации «ввиду совершенно неправильного поведения делегации от Ленинграда, …создающее опасность подрыва единства нашей партии» и постановление о газете «Ленинградская правда» с поручением ЦК «принять немедленно меры по изменению и улучшению состава редакции».

Позже выступивший Л. Б. Каменев прямо предложил сместить Сталина с поста генерального секретаря. Эти выступления и предложения не нашли поддержки большинства Съезда. Присутствующий на съезде Л. Д. Троцкий, который имел лишь совещательный голос, в прениях участия не принимал, хотя разгром левой оппозиции подрывал его позиции в партии. На одном из заседаний съезда был заслушан информационный доклад Г. В. Чичерина о международном положении и советской внешней политике.

Основные итоги съезда:

1) Взят курс на построение социализма в одной стране;

2) Разгромлена «Ленинградская оппозиция» во главе с Зиновьевым и Каменевым;

3) Сталин был назван «главным вождем партии»;

4) Были поставлены следующие задачи:

4.1) Дальнейшее увеличение продукции народного хозяйства;

4.2) Превращение страны из аграрной в индустриальную;

4.3) Обеспечение в народном хозяйстве решительного перевеса социалистических элементов над элементами капиталистическими;

4.4) Обеспечение народному хозяйству необходимой независимости в обстановке капиталистического окружения;

4.5) Увеличение удельного веса доходов неналоговых в общей системе государственного бюджета;

4.6) Развёртывание социалистической промышленности на основе повышенного технического уровня, поднятия производительности труда, понижения себестоимости, увеличения быстроты оборота капитала;

4.7) Приведение баланса топлива, металла, а также основного капитала железнодорожного транспорта в соответствие с растущими потребностями страны;

4.8) Усиленное развитие советской промышленности местного значения;

4.9) Поднятие урожайности земли, повышения технического уровня земледелия, развития технических культур, индустриализация сельского хозяйства;

4.10) Включение распылённых крестьянских хозяйств в социалистическое строительство через массовое кооперирование и поднятие культурного уровня крестьянства;

4.11) Дальнейшее расширение и качественное улучшение товаропроводящей сети (кооперация всех видов, госторговля);

4.12) Максимальное увеличение быстроты товарооборота;

4.13) Снижение розничных цен и дальнейшее повышения перевеса советско-кооперативной торговли над торговлей частной;

4.14) По линии установления единого фронта и жёсткой заготовительной дисциплины среди всех заготовляющих органов;

4.15) Усиление товарооборота с внешним миром, с обеспечением активного торгового баланса, а значит, и активного расчётного баланса, являющегося необходимейшим условием сохранения твёрдой валюты и необходимой гарантией от инфляции;

5) В области планирования предложено вести работу в направлении обязательного обеспечения необходимых резервов;

6) Введены 3 категории принимаемых в партию: рабочим достаточно двух рекомендаций от партийцев с 1-годичным стажем, для крестьян - три рекомендации от партийцев с 2-летним стажем, служащим и интеллигенции - три рекомендации от партийцев с 3-летним стажем;

7) Впервые появился раздел о работе в Красной Армии;

8) Введено положение о том, что бюро областных и краевых комитетов партии утверждаются в ЦК партии, также как редакторы местных крупных партийных газет;

9) Партия переименована в ВКП(б) и образование партии в РСФСР объявлено «величайшим вредом», так как «фактически означало бы существование двух центральных руководящих органов, потому что удельный вес российской части в партии союзного значения сам собою ясен».

Показать полностью 1
4

Становление и развитие методики обучения обществознания в 18–20 вв

Автор: Евгений Сараев.

Становление и развитие методики обучения обществознания в 18–20 вв Политика, Ученые, Научпоп, Наука, Статья, Цивилизация, Общество, Критическое мышление, Статистика, Государство, Исследования, Пропаганда, Демократия, Патриотизм, Длиннопост

Эдгар Дега - Танцевальное фойе оперы на улице Ле Пелетье, 1872 г.

Введение.

Введение в методику обучения обществознания представляет собой важный аспект педагогической науки, который охватывает широкий спектр вопросов, связанных с процессом передачи знаний о социальном устройстве, культуре, истории и праве. Обществознание, как учебный предмет, играет ключевую роль в формировании гражданской позиции, критического мышления и социальной ответственности у учащихся. В условиях быстро меняющегося мира, где социальные, экономические и политические реалии требуют от человека способности к анализу и осмыслению окружающей действительности, актуальность изучения методики обучения обществознания становится особенно значимой.

Становление и развитие методики обучения обществознания в России с 18 по 20 вв. представляет собой сложный и многогранный процесс, который был подвержен влиянию различных исторических, социальных и культурных факторов. В данной работе мы будем исследовать ключевые этапы этого процесса, начиная с 18 в., когда в образовательной системе России начали формироваться основы преподавания истории и обществознания. В этот период особое внимание уделялось методам, таким как катехизис, который стал основой для передачи знаний и формирования у учащихся базовых понятий о мире и обществе.

В 18 в. метод катехизиса, представляющий собой систему вопросов и ответов, использовался для обучения основам нравственности и гражданственности. Этот метод позволял не только передавать знания, но и формировать у учащихся моральные ценности, что было особенно актуально в условиях становления российской государственности. Переход к попеременного чтению в 19 в. стал важным шагом в развитии методики обучения, так как он способствовал более активному вовлечению учащихся в процесс обучения и развитию их критического мышления.

В 19 в. методики обучения обществознанию претерпели значительные изменения, что было связано с социальными преобразованиями и изменением образовательных стандартов. В это время акцент сместился на формирование целостного восприятия мира, что способствовало развитию у учащихся способности к анализу и синтезу информации. Социальные изменения, такие как реформы, происходившие в России, оказали значительное влияние на содержание и методы обучения, что также будет рассмотрено в данной работе.

Современные подходы к обучению обществознанию требуют от педагогов использования инновационных методов и технологий, которые способствуют более глубокому пониманию предмета и формированию у учащихся навыков, необходимых для успешной адаптации в современном обществе. В рамках данной работы также рассмотрим, как исторические предпосылки и изменения в методах обучения могут быть применены в современных условиях, а также разработаем рекомендации для эффективного обучения обществознанию.

Таким образом, в данной работе будет исследоваться эволюция методики обучения обществознания в России с 18 по 20 вв., анализируя ключевые исторические этапы, методы и подходы, а также влияние социальных изменений на процесс обучения.

Глава 1. Введение в методику обучения обществознания.

1.1. Введение в методику обучения обществознания.

Методика обучения обществознания в России с 18 по 20 вв. прошла через значительные изменения и трансформации, отражая социальные и культурные изменения в обществе. В 18 в., когда образование в России еще только начинало развиваться, важное внимание уделялось подготовке будущих чиновников через преподавание гуманитарных наук, среди которых основное место занимала философия и мораль. В это время методика обучения не имела четко выраженных форм и широко использовались устные методы передачи знаний, где основным средством был катехизис, применяющийся для закрепления учебного материала [1].

С начала 19 в. начала формироваться более системная методика. Важными этапами этого процесса стали изменения в учебных планах и введение новых предметов. Стали появляться первые учебники по обществознанию, в которых акцентировалось внимание на истории, политике и праве. Методические подходы начали включать не только фактическое изучение предмета, но и развитие критического мышления у учащихся [2]. Важной вехой в становлении методики обучения обществознанию стало применение активных методов обучения, таких как дискуссии, дебаты и ролевые игры, что способствовало более глубокому пониманию предмета.

В это время внимание к национально-краевому материалу стало возрастать, что особенно наглядно проявилось в образовательной практике Татарской Республики в 1920-1930-х гг. Учебные программы начали включать элементы, отражающие особенности культуры и истории региона, что способствовало формированию идентичности учащихся. Взаимодействие с государственными структурами также сыграло важную роль в разработке учебных материалов и программ обучения. Поддержка со стороны властей позволяла более эффективно внедрять новые методы и приемы в образовательный процесс.

Далее, в 20 в., методика преподавания обществознания продолжала развиваться и адаптироваться к изменяющимся условиям. Новые исторические реалии требовали пересмотра содержания учебников и методов обучения. В этот период внимание акцентировалось на формирование активной гражданской позиции у учащихся, что стало важным аспектом образовательной политики. Специфика внедрения новых методических подходов заключалась в интеграции социологических и политических знаний, что обуславливало необходимость изучения современного состояния общества и его вызовов [4].

Значительное влияние на методику оказали социальные изменения, связанные с развитием демократии и прав человека, что в свою очередь отразилось на содержании учебных планов. Упор стал делаться на соотношение между теоретическими знаниями и практическими навыками, позволяя учащимся не только получать знания, но и применять их в реальной жизни [5]. Таким образом, процесс усложнения философской и педагогической мысли обосновал необходимость квалифицированного подхода к обучению.

К началу 21 в. стали явно прослеживаться новые подходы к обучению, связанные с интеграцией информационных технологий в образовательный процесс. Это открыло новые горизонты для методики обучения обществознанию, предоставив возможность использовать многообразные ресурсы для повышения заинтересованности учащихся. Возникла необходимость пересмотра традиционных методов преподавания и адаптации их к современным условиям, что требует постоянного обновления знаний и навыков от педагогов.

Становление и развитие методики обучения обществознания в России с 18 по 20 вв. представляет собой сложный и многогранный процесс, отражающий изменение общественных ценностей и образовательных приоритетов. Развитие этой методики действительно может считаться важной составляющей не только педагогического, но и социального прогресса, что, в свою очередь, подчеркивает значимость общественных дисциплин в системе образования.

1.2. Исторические предпосылки формирования методики.

Середина 18 в. в России характеризуется значительными преобразованиями в области образования, которые стали основой для формирования методики обучения обществознания. Поддержка со стороны императриц Екатерины II и Александра I привела к реформам, направленным на создание системы народного просвещения, что соответствовало идеям Просвещения и способствовало социальной модернизации [6]. Эти изменения стали следствием растущей потребности общества в образованных людях, способных выполнять новые социальные функции.

Первоначально образовательные реформы сосредоточились на создании новых учебных заведений, в том числе гимназий и университетов, где преподавались не только гуманитарные, но и научные дисциплины. К концу 18 в. происходит открытие высших учебных заведений, что создает предпосылки для дальнейшего развития системы образования [7]. Важным моментом стало то, что в этот период впервые начинают акцентироваться на принципах светского образования, что значительно отличалось от прежних моделей, где доминировали религиозные аспекты.

В первой половине 19 в. система образования продолжает преобразовываться, совмещая достижения предыдущих эпох [8]. На фоне социальных изменений возникает необходимость обновления методик преподавания. Появляются новые подходы к обучению, в которых традиционные методы начинают заменяться более прогрессивными. Образование становится доступным широким слоям населения, что влияет на содержание и подходы к обучению. Обсуждаются формы обучения: общественное против домашнего [9].

Ссылаясь на актуальные тенденции того времени, можно выделить борьбу с неграмотностью и активную ресурсосберегающую политику, что также отразилось на методических аспектах преподавания обществознания. Важно, что этому способствовали не только педагогические, но и социальные факторы, способные изменить модель взаимодействия между учителями и учениками [10].

На рубеже 19–20 вв. в России происходит установление завершенной системы образования, которая охватывает все уровни обучения. В этот период уже ощутимо влияние интеллигенции, выступающей за прогрессию и модернизацию образовательных практик, что также привело к необходимости переосмысления методических подходов к обучению обществознанию. Рассматривается интеграция знаний, их взаимосвязь с реальной жизнью, что открывало новые горизонты для дидактики и методологии преподавания [7].

В этот период запланированные реформы образования ориентировались не только на количественные изменения (увеличение числа учебных заведений), но и на качественные. Они ставили целью формирование целостного восприятия мира, способствуя развитию критического мышления и социальной ответственности у учащихся. Это требовало от учителей использования новых методов, направленных на активное вовлечение студентов в образовательный процесс [6].

Данные события четко показали, насколько важно учитывать социальные изменения в образовательной политике. Успешные результаты реформ в дальнейшем позволили создать системы, которые сделали знание доступным для всех граждан. Именно это открытие стало основополагающим для формирования методики обучения обществознания, побуждая педагогов искать новые пути к обучению, соответствующие потребностям времени и духу прогресса.

Таким образом, 18–19 вв. стали эпохой становления не только образовательной системы, но и новых методических подходов, которые позитивно сказались на развитии обществознания как учебной дисциплины в России. Изучая эти моменты, мы можем лучше понять, как история влияет на современное обучение и методологию, подчеркивая важность глубокого анализа прошлых событий в свете настоящих и будущих образовательных процессов [8].

1.3. Метод катехизиса в обучении обществознанию.

Метод катехизиса оказал значительное влияние на формирование методики обучения обществознания в России, особенно в 18 в. Катехизация, как процесс обучения основам религии, включала в себя не только передачу знаний о вере, но и воспитание гражданственности и нравственности. В этом контексте работы, посвященные методическим аспектам преподавания катехизиса, подчеркивают важность этого метода в развивающейся образовательной системе [11]. Использование катехизиса в образовательных учреждениях способствовало формированию у детей чувства ответственности, понимания своих нравственных обязанностей и социальной ответственности.

В 18 в. произошло разделение образовательных учреждений на разные типы: «благородные», «духовные» и «разночинские». Это разделение объясняется стремлением адаптировать образование к изменяющимся социальным условиям, которые вызывались ростом интеллектуального уровня общества и интересом к светскому обучению. В данной системе катехизис играл независимую роль, усиливая нравственное воспитание в контексте традиционной православной культуры [12]. Религиозное образование выступало как необходимый элемент формирования национальной идентичности и моральных норм, что в свою очередь способствовало более глубокой интеграции учащихся в общество.

Правительство Екатерины II активно формировало систему народного образования, где катехизис служил не просто религиозной дисциплиной, а важной составляющей в подготовке сознательных граждан. Православное воспитание, помимо передачи спиритуальных знаний, ставило своей целью воспитание у молодежи принципов гражданственности и нравственности, что делало данный метод особенно актуальным в контексте обширной образовательной реформы той эпохи [13]. В условиях глобального культурного влияния и внедрения идей Просвещения катехизис был неотъемлемой частью образовательного процесса, который связывал духовные и гражданские ценности.

На протяжении 18 в. роль катехизиса в образовании развивалась. Он не только служил инструментом религиозного просвещения, но и способствовал распространению идей гуманизма и рационализма. С одной стороны, метод катехизиса заимствовал многие практики у западных мыслителей, таких как Джон Локк, который подчеркивал важность образования для формирования моральной личности. С другой, катехизис базировался на традиционных православных ценностях, что обеспечивало его уникальность и спрос в образовательных учреждениях того времени [14].

За этот период было создано множество учебных пособий и катехизических руководств, которые систематизировали опыт преподавания основ религии и нравственности. Примером служат работы митрополита Арсения, которые включали в себя как элементы катехизации, так и нравственное воспитание, пропагандируя идеи любви к ближнему и соблюдения моральных норм жизнедеятельности [15]. Это напряжение между традицией и новыми идеями становилось основой для дальнейшего прогресса в методике преподавания обществознания, формируя многогранный подход, соединяющий светские и религиозные аспекты.

Вопрос формирования нравственных и гражданских качеств у подрастающего поколения также находил отражение в обучении семинаристов и духовенства. Метод катехизиса, заключавшийся в диалогическом процессе освоения духовных знаний, создавал условия для активного вовлечения учащихся в образовательный процесс, позволяя им не только усваивать информацию, но и критически осмыслять её [12]. Это также способствовало возникновению нескольких направлений в педагогической практике: от строгости и дисциплины до более свободного подхода в обучении, основанного на личной ответственности и самостоятельном мышлении.

Таким образом, метод катехизиса в 18 в. не только олицетворял собой опыт духовного воспитания, но и влияние нравственных норм на формирование социального сознания. Он стал неотъемлемой частью образовательного процесса, который стремился к гармонизации духовных и светских знаний. Эти трансформации в методическом подходе к обучению обществознанию стали основой для дальнейших изменений в 19 и 20 вв., когда методические практики постепенно преобразовывались, учитывая изменения в обществе и новые требования времени.

Глава 2. Анализ методов обучения обществознания.

2.1. Переход к попеременному чтению.

В 18 в. в России началось становление новых подходов к обучению, в частности, в области чтения и методики преподавания. В этом контексте особое внимание уделялось так называемой "революции чтения", которая коренным образом изменила восприятие и подход к образовательному процессу. Это время ознаменовалось необходимостью поиска более активных методов обучения, что в свою очередь способствовало активному вниманию к индивидуальным способностям и потребностям учащихся.

Ключевую роль в развитии образовательной практики сыграли труды таких деятелей, как М. В. Ломоносов. Он подчеркивал важность развития душевных дарований, считая, что обучение должно не только передавать знания, но и создавать условия для раскрытия личностного потенциала учащихся [16]. Это подход был тесно связан с идеями эпохи Просвещения, где ценность личности, её развитие и образование выходили на первый план.

В это время также произошла эволюция методов обучения, ориентированных на чтение. В частности, внедрялись алфавитный, слоговой и звуковой аналитический методы. Каждая из этих методик имела свои особенности и направленность. Алфавитный метод, например, основывался на обучении буквам и их звуковым значениям, обеспечивая фундамент для более сложного освоения языка. Слоговой метод позволял легче воспринимать информацию за счет выделения слов на слоги, что способствовало лучшему пониманию и запоминанию [17]. Звуковой аналитический подход акцентировал внимание на фонетических характеристиках, что в значительной степени улучшало произношение и способность к восприятию устной речи [19].

Известный педагог 19 в. К. Д. Ушинский также играл важную роль в формировании методов преподавания, акцентируя внимание на красноречии и выразительном чтении. Образовательные практики того времени стремились к осознанному восприятию материала и активному взаимодействию с ним. Ушинский, в частности, подчеркивал важность риторических навыков и выразительного чтения как неотъемлемой части образовательного процесса, рассматривая их как средство развития мышления и индивидуальности учащихся [18].

Суммируя эти идеи, можно сказать, что переход к новому методу обучения, ориентированному на попеременное чтение, стал естественным этапом развития методики преподавания. Этот подход не только обеспечил более глубокое понимание языка, но и способствовал формированию культурных традиций, значимых для общества. В это время чтение стало важным элементом повседневной жизни, особенно в дворянских кругах, что способствовало воспитанию культурной осведомленности и умению вести диалог на высоком уровне [20].

Следовательно, переход к попеременному чтению был не просто технической новацией, но и отражением изменений в социально-культурной жизни России 18–19 вв., касающихся не только образования, но и формирования общественного сознания, способствующего развитию личности и культурной среды.

2.2. Методы обучения 19 в.

В 19 в. обусловлено активное развитие методов преподавания обществознания в России, которое имело свои корни в социально-экономических изменениях страны и внедрении научных методов в образовательный процесс. Этот период отмечен значительными усилиями педагогов, стремившихся адаптировать учебные материалы к новым реалиям. К примеру, учёный И.В. Вернадский предлагал идеи, направленные на улучшение преподавания политэкономии и статистики, что стало основой для формирования новых подходов в обучении обществознанию [21].

Разработанные учебные программы ориентировались на нужды современного общества и требовали внимательного подхода к организации учебного процесса. Проблема адаптации теоретического материала к практическим потребностям учащихся стояла на первом плане, что способствовало повышению качества восприятия учебного материала [22]. Этот период также стал свидетелем создания первых школьных учебников, основанных на методах дидактики и методики, что позволяло более эффективно знакомить студентов с основами обществоведческих дисциплин.

Примечательно, что в этот период особое внимание уделялось интеграции учебного содержания и методов преподавания, что повышало интерес учащихся к изучаемым темам. Дидактические новшества, такие как использование статистики в обучении, были введены с целью создания более целостного представления об обществе и его функциях [22]. Разработка новых методических подходов отражала трансформацию самого содержания образования в ответ на социальные вызовы времени.

Важным аспектом метрики 19 в. стало укрепление позиций социологических исследований в преподавании. Педагоги начали осознавать необходимость включения в учебный процесс вопросов, связанных с общественным устройством, взаимодействием индивидов и государства, что позволяло учащимся лучше понимать социальные процессы. Это актуализировало идеи о необходимости учёта социальной динамики и культурных особенностей при преподавании обществознания.

Кроме того, в 19 в. возросла роль педагогической печати и научных публикаций, что обеспечивало обмен опытом и внедрение новых идей в практику [23]. Стремление к улучшению образовательного процесса нашло своё выражение не только в теоретических изысканиях, но и в разработках практических рекомендаций, которые служили основой для формирования целостного подхода в преподавании обществознания.

Среди разнообразных методов преподавания учащимся предлагались различные виды учебной деятельности, направленные на развитие критического мышления и анализа социальных явлений. Важнейшими задачами педагогов оставались вовлечение учащихся в активную познавательную деятельность и развитие способности самостоятельно осмысливать социальные реалии. Открытие новых оснований для изучения обществознания через призму различных дисциплин, таких как экономика и социология, создало гибкое методическое пространство, в котором учащиеся могли бы развивать свои аналитические навыки.

Таким образом, переход к современным методам преподавания уже в 19 в. необходимо рассматривать как результат развития научного подхода к образованию. Использование интегрированных методов, основанных на практических исследованиях, способствовало формированию теоретических основ, которые в дальнейшем стали основой для глубокого анализа общества и его институтов. В итоге, такие подходы сформировали представление об обществознании как о важной дисциплине, способной развивать во учащихся понимание основ функционирования общества и его социальных структур.

2.3. Формирование целостного восприятия мира.

В начале 20 в. восприятие мира и образования в России претерпело значительные изменения. Результаты исследований, основанных на материалах рукописного журнала гимназистов Орловской мужской гимназии, показывают, что главный интерес учащихся сосредоточился на изучении системы среднего образования. В то время как вопросы внутренней политики отошли на второй план, эстетические аспекты воспитания сохраняли свою актуальность. Эта тенденция подтверждается концепцией В.А. Сухомлинского, который подчеркивал, что благодаря восприятию красивого в искусстве и природе человек может открыть прекрасное в себе [24].

Культурное разделение на "высокую" и "низкую" культуру, описанное Пьером Бурдье, актуализировало вопросы о культурном капитале и его сохранении в процессе образования. В начале 20 в. педагогическая мысль акцентировала внимание на целостном восприятии личности, что предполагает осознание внутреннего мира и творческого потенциала каждого индивида. Приоритетом образования стало развитие гармоничной личности, способной воспринимать и создавать прекрасное, что давало возможность учащимся раскрывать свои таланты и возможности [25].

Школьные учебники этого периода отражают эмоционально-ценностный подход, направленный на гуманистические ценности образования и воспитания. Разработка учебных материалов стала более ориентированной на личностное развитие, стремление к индивидуализации и творческому подходу к обучению. Педагогические теории того времени способствовали внедрению новых методов обучения, включая игровую методику и проектные технологии, что способствовало формированию среды, поддерживающей личностное и творческое развитие учеников [26].

В конце 19 — начале 20 вв. наблюдалось системное изменение представлений о человеке как объекте образования. Педагогическое управление развитием учащихся основывалось на синтезе различных идей и концепций. Интеграция различных подходов позволила формировать целостный взгляд на человека и его место в мире, что, в свою очередь, создало основу для реформ в области образования на протяжении 20 в. Педагогическая практика начала активно применять междисциплинарные подходы, что в дальнейшем способствовало более глубокому осмыслению роли субъекта в образовательном процессе [27].

На фоне социально-экономических изменений и реформ в стране, гуманистическая концепция образования способствовала формированию новых взглядов на роль воспитателя и учащегося. Акцент на ученике как активном участнике образовательного процесса стал основополагающим в педагогической практике. Появилась необходимость рассматривать личность ученика в контексте его внутреннего мира, потребностей и интересов. Таким образом, школа стала местом, где духовное и эстетическое воспитание было равно важным, что повлияло на содержание учебных программ и подходы к обучению [28].

Смысловое наполнение учебников и преподавание обществознания изменилось, стало более многогранным и интегрированным. Под влиянием широкой демократизации общества возникла необходимость в образовании, которое способствовало бы не только интеллектуальному развитию, но и формированию моральных и этических основ личности. С течением времени образовательный процесс стал акцентироваться на формировании целостной картины мира, позволяющей учащимся не только усваивать знания, но и осмыслять свои действия и поступки, развивая тем самым свою гражданскую позицию и социализацию [24][27].

В итоге начало 20 в. в российском образовании отражало стремление к интеграции различных педагогических идей и концепций, что создало прочную основу для дальнейших реформ в области методики обучения и подходов к образованию в целом. Внесенные изменения активно способствовали воспитанию гармоничных, образованных и социально активных граждан, способных к творческому самовыражению и осмыслению своей роли в обществе.

2.4. Социальные изменения и их влияние на методику.

Социальные изменения, происходящие в 18–20 вв., существенно повлияли на методику обучения обществознанию в России. Переход от феодальных укладов к более сложным формациям выдвинул на первый план необходимость формирования нового типа граждан, способных к самостоятельному мышлению и критическому анализу, что было особенно актуально после революционных преобразований начала 20 в. В этом контексте методические подходы в обучении осваивали более разнообразные и гибкие формы, адаптируясь к изменяющимся реалиям общества.

В начале 20 в. образовательная система сталкивалась с кризисом доверия. Социальные и политические потрясения, такие как Октябрьская революция, заставили учителей и методистов пересмотреть традиционные методы обучения. Мироощущение общества сменилось, и на первое место вышли вопросы равенства и доступности образования для различных слоев населения. Это потребовало создания новых учебных планов и программ, которые учитывали бы не только предметное содержание, но и общественные реалии, требующие вовлеченности всех элементов учебного процесса в социальные практики.

С формированием советской системы образования возникла необходимость в создании учебных заведений, подготавливающих специалистов, близких к государственной власти. Важным аспектом этого процесса было не только преподавание обществознания, но и формирование понимания социальной справедливости и активного гражданского участия. Появление новых методик, направленных на развитие критического мышления и социальной ответственности среди учащихся, стало новой тенденцией. Образование объявлялось важнейшим инструментом в построении социалистического общества, что требовало пересмотра подходов к обучению и воспитанию [31].

В 1920-1930-х гг., в условиях социалистического строительства, продолжалась трансформация образовательных методов. Использование активных форм обучения, таких как дискуссии, работа в группах и проекты, стало стандартом для преподавания обществознания. Подходы к обучению были направлены на вовлечение учащихся в активную познавательную деятельность, что соответствовало духу времени и стремлению к построению нового общества [32]. Этот период ознаменовался не только реформами, но и попытками научного обоснования методов образовательного процесса, что открыло новые горизонты для методологии.

С течением согласования глобальных процессов, таких как глобализация, возникла необходимость в международной интеграции образовательных стандартов. Это потребовало от образовательных учреждений адаптации к новым условиям, где важным аспектом стало объединение традиционных и современных методов. Этот процесс стал ключевым для развития методики обучения и освоения глобального контекста в обучении обществознания, что позволяло учитывать специфику различных стран и культур в учебных планах [33].

В конце 20 — начале 21 вв. можно наблюдать, как образовательные подходы становятся все более ориентированными на развитие личности учащегося. Методики, основанные на гуманистических принципах, призваны не только обучить фактическому содержанию дисциплины, но и развить творческий потенциал, а также критическое мышление [29]. Это требует от учителей новых подходов и методов, которые бы позволяли интегрировать практические аспекты в теоретическое обучение, что в свою очередь отражает изменения в социальной структуре и воспитательных функциях образования.

Исходя из вышесказанного, можно констатировать, что изменения в социальном контексте явились движущей силой для адаптации и трансформации методики преподавания обществознания. Постепенный переход от традиционных форм к более активным и критически направленным подходам свидетельствует не только о развитии педагогической мысли, но и о реакции образовательной системы на вызовы времени, способствуя формированию активного и ответственного гражданина.

2.5. Современные подходы и выводы.

В современных условиях обучение обществознанию перемещается в русло активных и интерактивных методов, что отражает требования современного общества к образовательному процессу. Основной акцент в преподавании делается на вовлечение обучающихся в учебный процесс, что способствует формированию их компетенций и активной позиции в жизни. В частности, патриотическое воспитание становится важным элементом содержания образования, связующим звеном между учебной деятельностью и воспитанием [34].

Среди множества современных подходов к обучению выделяются проектные методы и проблемные ситуации, способствующие более глубокому пониманию изучаемого материала. Групповые и индивидуальные проекты, игровые методики и дискуссии позволяют учащимся не только усваивать теоретические знания, но и применять их на практике, что, в свою очередь, увеличивает их мотивацию к обучению и активизирует когнитивные процессы [35].

Продолжение и список использованных источников и литературы здесь: https://vk.com/@pipka42-stanovlenie-i-razvitie-metodiki-obucheniya-obschestvoznaniya

Показать полностью
3

Риторика в России во второй половине 19 в

Авторы: Ляйсан Абунагимова, Даша Бабушкина и Руфина Бисинова.

В середине 19 в. с одной стороны риторика достигла своих высот, но с другой – она и стиль написания учебников, существующих до этого, раскритиковали демократически настроенные ученые и журналисты. Общество ожидало нового стиля мысли и слова. Критики стремились отвести центральное место в словесности художественной литературе, описывающей реальную жизнь в произведениях писателей натуральной школы. Основной формой словесного творчества была провозглашена поэзия: лирика, драмы и романы. Философская и деловая проза, ораторское искусство стали считаться второстепенными, не столь важными видами речи.

Риторика в России во второй половине 19 в Политика, Цивилизация, Общество, Российская империя, История России, Государство, Наука, Ученые, Научпоп, Патриотизм, Пропаганда, Статистика, Критическое мышление, Терроризм, Длиннопост

Развитие курсов по теории словесности с 1850 по 1917 гг. состояло в постепенном и поэтапном исключении из школы всего, что связано с прозаическими, деловыми, научными, ораторскими видами речи и в обращении к поэтическим и эстетическим видам речи, с использованием только художественных текстов.

Кроме этого, середина 19 в. была ознаменована серьезными изменениями в жизни России. В 1855 г. на престол взошёл Александр II. Готовилась отмена крепостного права, введение суда присяжных, параллельно с государственными преобразованиями происходили значительные изменения в преподавании языка и литературы. Риторику исключили из состава школьных предметов и заменили курсом словесности. Лучшие лицеи России в то время изучали русский язык и литературу, древние классические языки (греческий и латинский), французский и немецкий считались обязательными «новыми» языками, а английский язык был по желанию.

Риторические знания под другим именем стали входить в курсы словесности и стилистики. Так, никто не отменял изучение логики - и лицеистам давались сведения о том, что такое понятие, суждение, умозаключение. Правила построения речи были сосредоточены в разделах о том, что такое описание - повествование - рассуждение. Продолжалось изучение тропов и фигур. Современные знания в наших учебниках по языку и литературе восходят к этому периоду.

Хорошее словесное образование было основано на том, что студенты много читали, много учили текстов наизусть, постоянно анализировали и разбирали лучших образцовых писателей. Помимо этого, много писали, что формировало хороший стиль, манеру, умение составить серьезное деловое письмо и написать и произнести речь. Но также первое речевое образование человек получал уже в семье и в некоторых книгах, которые дошли до нас.

В книге «Правила светской жизни и этикета. Хороший тон» 1889 г. давались советы по ведению повседневной разговорной речи.

Вот некоторые правила разговора для поведения в свете: “Тон хорошего разговора должен быть плавным и естественным, но никак не педантичным и игривым”. Как видим, авторы прежде всего требуют, что надо говорить кстати, т.е. уместно.

“…избегать слишком большого количества слов, объяснений, отступлений от предмета; говорить просто и никогда не горячиться, стараться не перебивать говорящих; никогда не завладевать самому всем разговором каждый раз, как является новый предмет разговора”.

Вторая половина 19 в. – это период судебного красноречия. Введение суда присяжных и лиц, выбранных из народа, для присутствия в суде и принимающих окончательное решение, привело к тому, что прокурор и адвокат вынуждены были выйти и произносить свои речи перед публикой. Это стимулировало их готовить и произносить яркие речи, которые помогали им убедить всех участников суда в своем мнении. Появилась целая плеяда блестящих судебных ораторов. Многие судебные дела "гремели" на всю Россию и становились источником всеобщего обсуждения. Образ судебного деятеля – защитника определенной морально-идеологической позиции – оказался в центре общественного внимания.

Плевако Федор Никифорович (1842 - 1908 гг.) - Состоял присяжным поверенным при Московской судебной палате. Более 40 лет работал адвокатом. Своими речами завоевал широкое признание. Тщательно готовился к делу, глубоко знал все его обстоятельства, умел анализировать доказательства. Речи его отличались большой психологической глубиной, житейской мудростью и доходчивостью. Сложные человеческие отношения освещал в доступной для присяжных форме. Пример: Дело Прасковьи Качки. 19-летняя дворянка в порыве ревности застрелила своего возлюбленного Бронислава Байрашевского. Плевако сумел доказать, что она пошла на это из-за психической болезни, к которой привели тяжёлое детство с отцом-алкоголиком и измены супруга.

Карабчевский Николай Платонович (1851 - 1925 гг.). Состоял присяжным поверенным при Петербургской судебной палате. Быстро завоевал популярность, как один из способных защитников по уголовным делам. Неоднократно выступал с защитительными речами в политических процессах. Будучи молодым адвокатом, успешно выступал в суде над участниками "хождения в народ" - процесс "193-х", защищая Брешковскую, Рогачеву и Андрееву. К числу наиболее известных его речей по уголовным делам относится речь в защиту Ольги Палем. Её обвиняли в умышленном убийстве, однако Карабчесвкий доказал, что убийство было в состоянии аффекта. Участие в Мултанском деле - Карабчевский убедил суд в невиновности удмуртских крестьян, обвинённых в человеческом жертвоприношении. Помимо адвокатской деятельности, Карабчевский занимался литературной работой. Его перу принадлежит ряд литературных произведений - прозаических и поэтических.

Пороховщиков «Искусство речи на суде» посвящена судебному красноречию, издавался под псевдонимом «Сергеич». «Говорите не так чтобы вас судья понял, а так чтобы он не мог вас не понять». Он предлагал строить выступление на основе 3-х идей: пленить, доказать, убедить. Особое внимание уделял созданию эмоциональной атмосферы.

Кони Анатолий Федорович - известный судебный деятель и писатель. По содержанию судебные речи Кони отличались всегда высоким психологическим интересом, развивавшимся на почве изучения индивидуальных обстоятельств каждого случая. 24 января 1878 г. Вера Засулич проникла в приёмную петербургского градоначальника Фёдора Трепова и выстрелила в хозяина кабинета из пистолета, а Кони сумел добиться оправдательного вердикта. Осенью 1888 г. император Александр III вместе с семьёй отправился из крымской Ливадии в Санкт-Петербург на специальном императорском поезде. Кони руководил расследованием трагедии, сделал вывод, что главными виновниками катастрофы были крупные железнодорожные чиновники и члены правления акционерного общества, владевшего железной дорогой.

Показать полностью 1
4

Изобразительное искусство и музыка в Советской России в 1920-1940 гг

Автор: Артём Гусельников.

Изобразительное искусство.

Изобразительное искусство и музыка в Советской России в 1920-1940 гг Цивилизация, Научпоп, Общество, Наука, Ученые, Исследования, Критическое мышление, Развитие, Сознание, Статистика, Государство, Логика, Личность, Свобода, Реальность, Совершенство, Правда, Длиннопост

События 1917 г. стали отчётной точкой в развитии нового уклада жизни, формировании нового мышления. Искусство, которое в некотором смысле является зеркалом эпохи, стало и орудием для воплощения в жизнь идеалов нового советского общества. В отличие от других видов художественного творчества, живопись формирующая мысль человека, самым аккуратным и непосредственным образом проникала в сознание людей. С другой стороны живописное искусство меньше всего подчинялось пропагандистской функции и отражало переживания народа, его мечты и прежде всего дух времени.

Русский авангард.

Новое искусство не избегало в абсолютной мере старых традиций. Живопись, в первые послереволюционные годы, впитала влияния футуристов и авангарда в целом. Авангард со своим презрением к традициям прошлого, что так близко было к разрушительным идеям революции, нашёл себе приверженцев в лице молодых художников. Параллельно с этими течениями в изобразительном искусстве развивались реалистические тенденции, жизнь которым дал критический реализм 19 в.

Эта биполярность, назревшая в момент смены эпох, сделала жизнь художника того времени особо напряжённой. Два пути, которые наметились в послереволюционной живописи хоть и являлись противоположностями, тем не менее, мы можем наблюдать влияние авангарда на творчество художников реалистического направления. Сам реализм в те годы был разнохарактерным. Работы этого стиля имеют символический, агитационный и даже романтический облик. Совершенно точно передаёт в символической форме грандиозную перемену в жизни страны произведение Б.М. Кустодиева - “Большевик” и, наполненная патетическим трагизмом и неудержимым ликованием “Новая планета” К.Ф. Юона.

Живопись П.Н. Филонова с его особым творческим методом – “аналитическим реализмом ” - являет собой сплав двух контрастных художественных течений, который мы можем увидеть на примере цикла c агитационным наименованием и значением “Ввод в мировой расцвет”. Беспрекословность общечеловеческих ценностей, непоколебимых даже в такое смутное время выражает образ прекрасной “Петроградской мадонны” (офиц. название “1918 г. в Петрограде”) К.С. Петрова-Водкина.

Позитивным отношением к революционным событиям заражает светлое и наполненное солнечной, воздушной атмосферой творчество пейзажиста А.А. Рылова. Пейзаж “Закат”, в котором художник выразил предчувствие пожара революции, который разгорится от возрастающего пламени судного костра над минувшей эпохой, представляет один из воодушевляющих символов этого времени.

Вместе с символическими образами, организующими подъём народного духа и увлекающими за собой, подобно одержимости, существовало и направление в реалистической живописи, с тягой к конкретной передаче действительности.

По сей день произведения этого периода хранят искру мятежа, способную заявить о себе внутри каждого из нас. Многие работы, не наделённые такими качествами или противоречащие им, уничтожались или были забыты, и никогда не представятся нашему взору.

Авангард навсегда оставляет свой отпечаток в реалистической живописи, но наступает период интенсивного развития направления реализма.

Время художественных объединений.

1920-е гг. – это время создания нового мира на развалинах, которые оставила Гражданская война. Для искусства – это период, в который в полную силу развернули свою деятельность различные творческие объединения. Их принципы отчасти сформированы ранними художественными группировками. Ассоциация художников революции (1922 г. - АХРР, 1928 г. – АХР) лично выполняла заказы государства. Под лозунгом "героического реализма" художники, входившие в её состав, документально запечатлевали в своих произведениях жизнь и быт человека - детища революции, в различных жанрах живописи.

Главными представителями АХРР были И.И. Бродский, впитавший реалистические влияния И.Е. Репина, работавший в историко-революционном жанре и создавший целую серию работ с изображением В.И. Ленина, Е.М. Чепцов - мастер бытового жанра, М.Б. Греков, писавший батальные сцены в довольно импрессионистической марене. Все эти мастера были основателями жанров, в которых выполняли большинство своих работ. Среди них выделяется полотно "Ленин в Смольном", в котором И.И. Бродский в наиболее непосредственной и искренней форме передал образ вождя.

В картине "Заседание членской ячейки" Е.И. Чепцов очень достоверно, без надуманности изображает события происходившие в жизни народа.

Великолепный радостный, шумный образ, наполненный бурным движением и праздником победы создаёт М.Б. Греков в композиции "Трубачи Первой конной армии".

Идею нового человека, нового образа человека выражают тенденции наметившиеся в жанре портрета, яркими мастерами которого были C.В. Малютин и Г.Г. Ряжский. В портрете писателя-бойца Дмитрия Фурманова С.В. Малютин показывает человека старого мира, сумевшего вписаться в новый мир. Заявляет о себе новая тенденция, зародившаяся в творчестве Н.А. Касаткина и получившая развитие в высшей мере в женских образах Г.Г. Ряжского - "Делегатка", "Председательница", в которых стирается личностное начало и устанавливается тип человека, сотворённого новым миром.

Совершенно точное впечатление складывается о развитии пейзажного жанра при виде работы передового пейзажиста Б.Н. Яковлева - "Транспорт налаживается".

В этом жанре изображается обновляющаяся страна, нормализация всех сфер жизни. В эти годы на передний план выходит индустриальный пейзаж, образы которого становятся символами созидания.

Общество художников станковистов (1925 г.) - следующее художественное объединение в этот период. Здесь художник стремился передать дух современности, тип нового человека прибегая к более отстранённой передаче образов за счёт минимального числа выразительных средств. В работах "Остовцев" часто демонстрируется тема спорта. Их живопись наполнена динамикой и экспрессией, что видно в работах А.А. Дейнеки "Оборона Петрограда", Ю.П. Пименова "Футбол" и др.

За основу своего художественного творчества члены ещё одного известного объединения - "Четыре искусства" - избрали выразительность образа, за счёт лаконичной и конструктивной формы, а также особое отношение к его колористической насыщенности. Самым запоминающимся представителем объединения является К.С. Петров-Водкин и одна из самых выдающихся его работ этого периода - "Смерть комиссара", которая посредством особого живописного языка раскрывает глубокий символический образ, символ борьбы за лучшую жизнь.

Из состава "Четырёх искусств" выделяется и П.В. Кузнецов, работами, посвящёнными Востоку.

Последним крупным художественным объединением этого периода представляется Общество московских художников (1928 г.), отличающееся от остальных манерой энергичной лепки объёмов, вниманием к светотени и пластической выразительности формы. Почти все представители являлись членами "Бубнового вольта" - приверженцами футуризма - что сильно сказалось на их творчестве. Показательными стали работы П.П. Кончаловского, который работал в разных жанрах. Например, портреты его жены О.В. Кончаловской передают специфику не только авторской руки, но и живописи всего объединения.

Расцвет соцреализма, романтический реализм в советской живописи.

Постановлением "О перестройке литературно-художественных организаций" 23 апреля 1932 г. были распущены все художественные объединения и создан Союз художников СССР. Творчество попалось в зловещие путы жёсткой идеологизации. Нарушилась свобода самовыражения художника - основа творческого процесса. Несмотря на такой надлом, продолжали свою деятельность художники ранее объединённые в сообщества, но ведущее значение в живописной среде заняли новые фигуры.

Б.В. Иогансон испытал влияние И.Е. Репина и В.И. Сурикова, в его полотнах виден композиционный поиск и интересные возможности в колористическом решении, но картины автора отмечены излишним сатирическим отношением, неподходящим в столь натуралистической манере, что мы можем наблюдать на примере картины "На старом уральском заводе".

А.А. Дейнека не остаётся в стороне от "официальной" линии искусства. Он всё так же верен своим художественным принципам. Теперь он продолжает работать в жанровой тематике, к тому же пишет портреты и пейзажи. Картина "Будущие лётчики" хорошо показывает его живопись в этот период: романтичная, лёгкая.

Большое количество работ художник создаёт на спортивную тему. От этого периода остались его акварели, написанные после 1935 г.

Живопись 1930 гг. представляет выдуманный мир, иллюзию светлой и праздничной жизни. Легче всего художнику было оставаться искренним в жанре пейзажа. Развивается жанр натюрморта.

Интенсивному развитию подвержен и портрет. П.П. Кончаловский пишет серию деятелей культуры («В. Софроницкий за роялем»).

Работы М.В. Нестерова, впитавшие в себя влияние живописи В.А. Серова, показывают человека, как создателя, суть жизни которого - творческий поиск. Такими мы видим портреты скульптора И.Д. Шадра и хирурга С.С. Юдина.

П.Д. Корин продолжает портретную традицию предыдущего художника, но его живописная манера состоит в передаче жёсткости формы, более остром, экспрессивном силуэте и суровом колорите. В целом, большое значение в портрете играет тема творческой интеллигенции.

Музыкальное искусство.

В первом декрете о музыке, подписанном В. И. Лениным 12 июля 1918 г. был сформулирован тезис о "государственном музыкальном строительстве". Появились декреты о национализации музыкальных учебных заведений, театров, об охране памятников культуры. Первоочередным делом государственной важности была признана миссия воспитания и образования. По типу существовавших ранее "народных консерваторий" открываются новые учебные заведения в Харькове, Севастополе, Витебске, Минске, Гомеле, Ташкенте, Алма-Ате (до 1921 г. — Верном), Бухаре, Самарканде, Фергане.

Характерной чертой отечественной музыкальной культуры стала ее массовость. Перед многотысячными аудиториями выступали духовые оркестры с маршами, хоры с революционными песнями, симфонические оркестры с музыкой Бетховена, Вагнера, Скрябина. Тогда же устраивались массовые театрализованные действа. В них принимали участие тысячи людей – рабочие, солдаты, матросы. Сюжеты этих действ имели революционную тематику, например "Взятие Зимнего". Они сопровождались музыкой, пением революционных песен. Популярной была политическая сатира эстрадных концертов под названием "Синяя блуза". Массовый характер таких представлений нашел отражение во Второй и

Третьей симфониях Шостаковича, в кинофильме режиссера Сергея Эйзенштейна "Броненосец Потемкин". Много лет спустя это влияние определит стиль и характер "Патетической оратории« Свиридова, созданной на стихи Маяковского.

Музыкальное творчество в первые годы после революции представляло собой сложное и нередко причудливое переплетение самых различных течений, направлений. Велись споры о "высоком" искусстве и музыке быта, о путях к массовому слушателю, о способах отражения новой действительности, о революционности, о новаторстве и об отношении к классическому наследию. На защиту старого и поддержку нового была направлена деятельность Анатолия Васильевича Луначарского. Он вел активную музыкально-публицистическую деятельность, участвовал в различных дискуссиях.

Луначарский часто выступал в концертах с разъяснениями, поскольку массовая аудитория не была подготовлена к восприятию серьезной музыки. Вообще форма концертов-лекций получила в 1920 гг. большое распространение. Так, в Ленинградской филармонии яркие и захватывающие речи о музыке произносил И. И. Соллертинский, человек редкой эрудиции, знавший 25 языков и 100 диалектов, державший в памяти сотни книг и музыкальных партитур. Луначарский участвовал в организации филармонии, содействовал созданию симфонических и камерных коллективов, Государственной коллекции музыкальных инструментов, способствовал развитию международных музыкальных связей.

В 1930 гг. были созданы творческие союзы, в том числе Союз композиторов и Союз писателей. На Первом съезде советских писателей в 1934 г. была сформулирована концепция социалистического реализма, и с его позиций стали оцениваться достоинства художественных произведений во всех видах искусства. Предписывалось воплощать в доступной форме идеализированный образ советской действительности. Музыкальные произведения должны были быть оптимистическими, простыми по музыкальному языку, иметь в своей основе песенные, легко запоминающиеся темы, и не иначе. Такие ограничительные требования к искусству осложняли развитие отечественной музыки, но изменить ход этого развития оказалось невозможным. Несмотря на все трудности и противоречия, ее достижения были очень значительны. 1930-1940 гг. стали временем создания многих классических произведений. Среди них симфонии Шостаковича, Прокофьева, Мясковского, балеты Прокофьева "Ромео и Джульетта" и "Золушка", его "опера "Война и мир", концерты и балеты Хачатуряна, квартеты Шостаковича и Шебалина, романсы Шапорина.

В послереволюционные годы на первый план выдвинулась массовая песня. В ней слились различные традиции. Элементы крестьянской песни и городского романса, частушки и эстрадной музыки, революционного и солдатского фольклора – все переплавлялось в новый песенный стиль. Песня первых советских лет была рассчитанной на коллективное исполнение. Расцвет этого жанра наступил в 1930 гг. Выдающимся мастером здесь явился Исаак Дунаевский (1900–1955 гг.). Композитор писал музыку и в других жанрах – сочинял оперетты, балеты, кантаты, хоры. В 1934 г. на экраны вышел кинофильм "Веселые ребята" (режиссер Григорий Александров) с музыкой Дунаевского. Он принес композитору успех и славу. "Марш веселых ребят" на слова В. Лебедева-Кумача запели во всем мире. Началась интенсивная работа Дунаевского в жанре музыкальной кинокомедии. Его песни "Песня о веселом ветре" (из кинофильма "Дети капитана Гранта"), "Марш энтузиастов" (из кинофильма "Светлый путь") и другие сразу стали широко популярными. Яркие мажорные краски, бодрые упругие ритмы, энергичные мелодии — все это было созвучно всеобщему энтузиазму. Среди песен Дунаевского этих лет особенно выделяется "Песня о Родине" на слова В. Лебедева-Кумача, впервые прозвучавшая в кинофильме "Цирк". Торжественное, величавое звучание песни, начинающейся с хорового припева "Широка страна моя родная", окрашено вместе с тем в теплые лирические тона.

В послереволюционную эпоху перед музыкальной культурой была поставлена задача создать оперу нового типа и по содержанию, и по музыкальному языку. Но это была очень сложная задача. Первые оперы, написанные в 1920 гг. на революционно-героические темы, успеха не имели и в репертуаре театров не удержались. Поиски новых путей развития жанра активизировались в 1930–1940 гг. Композиторов ориентировали на создание героико-монументальных произведений, обязательно основанных на социальных или классовых конфликтах. Музыка оперы должна была непременно основываться на песенном материале с массовой хоровой песней в финале. Иные типы опер отвергались как якобы формалистические, чуждые психологии советского человека, как это случилось с оперой Шостаковича “Леди Макбет Мценского уезда” (“Катерина Измайлова”).

В 1930 гг. было создано несколько десятков “песенных опер”, но лишь немногие оказались удачными. Это “Тихий Дон” И. Дзержинского и “В бурю” Т. Хренникова. Однако такой путь развития оперы (использование преимущественно песенных форм) обеднял оперу как жанр, лишал ее способности передавать сложные психологические состояния, воплощать значительные идеи и в конечном счете вел ее к кризису, который наметился уже в конце 1930 гг. Это хорошо понимал Прокофьев, когда работал над оперой “Семен Котко” по повести В. Катаева “Я сын трудового народа”. Опера Прокофьева, как и упомянутые оперы Хренникова, Дзержинского, посвящена событиям гражданской войны.

Показать полностью 1
4

Наука в СССР в 1923-1941-х гг

Автор: Анастасия Григорьева.

Социальные потрясения создавали неблагоприятные условия для развития науки в России. Многие ученых не приняли новую советскую власть, многие эмигрировали. Но были и те, кто, несмотря ни на что, остался и продолжил работать в родной стране. Политика большевиков была направлена на восстановление научного потенциала страны. Свободно могли работать ученые, занимающиеся естественными науками.

Наука в СССР в 1923-1941-х гг Ученые, Научпоп, Наука, Цивилизация, Общество, Исследования, Критическое мышление, Развитие, Сознание, Государство, Логика, Образование, Математика, Высшее образование, Универ, Физика, Биология, Эволюция, Учеба, Совершенство

Потребность в науке усилилась под влиянием начавшейся в конце 1920-х гг. индустриализации страны. Вузовская наука теперь оказалась слабее академической, т.к. не все университеты и вузы обладали потенциалом, необходимым для проведения исследований. Формировалась ведомственная отраслевая и заводская наука. Определённая изоляция СССР в международном плане потребовала подготовки собственных специалистов и создания научных подразделений по всем основным отраслям современного научного знания. Военная угроза стимулировала использование науки в интересах укрепления обороны страны. Эти процессы сопровождались быстрым ростом численности научных кадров: в конце 1929 г. в СССР насчитывалось 30,5 тыс. научных работников.

В 1925 г. Академия наук получила статус АН СССР и включила в свой состав комплекс институтов, занимавшихся фундаментальными и прикладными исследованиями, осуществляла координацию научной деятельности в масштабах страны. В системе АН СССР работали сотни институтов и лабораторий проблемно-теоретического характера по всем отраслям и направлениям наук. Подразделения Академии наук разрабатывали наиболее перспективные направления естественных, технических и гуманитарных наук. Одновременно активизировалась деятельность отраслевых академий: педагогической, медицинской и сельскохозяйственной. Каждая из них имела свою сеть научных учреждений и изучала важные вопросы в соответствующей области знаний.

Быстро развивались научные учреждения в союзных республиках, где имелись свои республиканские научные центры и выросшие на базе филиалов АН СССР академии наук в республиках. Советские ученые являются авторами большого количества важнейших исследований и изобретений. Им принадлежат открытия, имеющие ценность в и настоящее время.

Так, люминесцентный анализ (1930 г.), разработанный С. И. Вавиловым, активно применяется в криминалистике, онкологии, дерматологии и биохимии.

Закон гомологических рядов, открытый Н. И. Вавиловым, играет большую роль в изучении эволюционных процессов и выведении новых видов растений и является генетической основой селекции. Н. И. Вавилов организовал сбор по всему миру образцов семян дикорастущих и культивируемых растений, чтобы использовать их в условиях СССР. Он доказал, что в прошлом на Земле существовало несколько основных центров происхождения культурных растений. Вавилов объездил с экспедициями страны Средиземноморья, Китай, Корею и Японию, Афганистан, Аравийские пустыни, Палестину и Иорданию, Эфиопию и многие страны Латинской Америки. Созданная им коллекция семян насчитывала 250 тыс. образцов. В 1929 г. в возрасте 42 лет он стал самым молодым академиком АН СССР.

С помощью циклотрона (1944 г.), разработанного Курчатовым, производится трековая мембрана, которую применяют в аппаратах для плазмофереза, используемых при лечении сахарного диабета, ревматизма, острых отравлений и других заболеваний.

Открытия Капицы легли в основу программы по разработке термоядерного реактора с постоянным подогревом плазмы. В 1934 г. советский физик П. Л. Капица создал относительно новую технологию достижения криогенных температур на базе турбодетандера. В 1938 г. П. Л. Капица открыл явление сверхтекучести гелия. В 1978 г. «за фундаментальные изобретения и открытия в области физики низких температур» ему была присуждена Нобелевская премия по физике.

В 1934 г. была опубликована монография советского химика Н. Н. Семёнова «Химическая кинетика и цепные реакции». Дальнейшие работы Семёнова над теорией цепных реакций были отмечены в 1956 г. Нобелевской премией по химии.

В 1920 г. П. Л. Капица и Н. Н. Семенов разработали метод определения магнитного момента атома, используя в нем взаимодействие пучка атомов с неоднородным магнитным полем.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!