JanWizeStudio

Перевод выполнен мною в сотрудничестве с ChatGPT 4-o.

Прение Панагиофа с двенадцатью кардиналами. Стихи 8‐12.

И тогда господин Панагиоф, философ графа Константинопольского, вышел в центр поприща пред царём и собравшимися людьми. И, задумав устроить с ними прения, вознёс руки к Господу Богу и сказал: „Господи Иисусе Христе! Молитвами Пресвятой Твоей Матери, Пречистой и Непорочной Владычицы нашей, Госпожи Богородицы и Вечной Девы Марии, укрепи сердце моё, Владыка, и просвети разум мой. Даруй мне слово мудрости, чтобы не посрамить веру христианскую, но чтобы все враги Твои, Господи, устыдились!“ И, продолжив, он обратился к западнику: «Скажи же, Азимит, полуверец и еретик, омрачённый умом и нечестивый! Что хочешь узнать, что ищешь? Если есть желание — спрашивай!» Азимит ответил: «Сколько естеств признаёшь и сколько частей? Сколько духов?» Панагиоф уточнил: «До Рождества Христова или после?» Азимит ответил: «После Рождества.» Панагиоф сказал: «Сущность двояка: божественная и человеческая. Три ипостаси — неразделимая Троица. Бог от левитов Давидовских — непостижим. Отклонись от своих заблуждений и обратись к истине, иначе тлен твой не иссякнет!»

Прѣнїе Панагиофа со. вӏ҃. гардинари. и҃~в҃ӏ.

Тѣмъ и̂ панагиѡѳъ киръ константина графа филосоѳ ста посреди судища пре҇ⷣ цр҃емъ и̂ смѣснаго народа. со ѡ̂нѣми сопрѣнїе ѹ̂мысливъ и̂ ѹ̂строивъ рече воꙁдѣвъ руцѣ свои ко г҃у б҃у и̂ рече. гд҇ⷭи ӏс҃е х҃е мл҃твами прчт҇ⷭыѧ ти мт҃ре. пренепорочныѧ влⷣ҇цы нш҃еѧ гжⷭ҇ы бцⷣ҇ы прⷭ҇но дв҃ы марїѧ. ѹ̂тверди срⷣ҇це мое влⷣ҇ко и̂ ѹ̂мъ мои враꙁꙋми. и̂ ты даи же ми слово мрⷣ҇ости да сѧ не посрами вѣра хрⷭ҇тїѧ́нскаѧ. ѡ̂баче да посрамѧтсѧ вси враꙁи твои ги҃. Тако рече к фрѧгꙋ. говори а̂ꙁимите. полꙋвѣрче. еретиче ослѣпленне. ꙁлочестиве. что просиши. что ли и̂щеши. е̂же хощеши гл҃и. а̂ꙁимитъ рече. колико е̂стествъ и̂сповѣдꙋеши и̂ колико постаеси. колико дх҃въ. панагиоѳ рече. преже ли ржтⷭ҇ва хⷭ҇ва и̂ли по ржтⷭ҇вѣ. а̂ꙁимитъ рече ѿ ржтⷭ҇ва. панагиоѳъ рече. сѹ̂ть два свѣта бжтⷭ҇ва и̂ чл҃чество. и̂постаси три. троица нераꙁдѣлимаѧ. бг҃ъ бжтⷭ҇во л҃етъ дв҃дъ. ѹ̂клонисѧ ѿ сеѧ во ѡ̂нꙋ. о̂баче дрождїе е̂го не и̂скидашасѧ.

Графическое представление фрагмента текста из первого разворота "прений" с оригинальной цитатой на церковнославянском тут: Когда пришел Иоанн от Папы с 12-ю кардиналами, что есть аббаты...

Полный разворот (стр. 2-3) "Прений Панагиофа" церковнославянским текстом можно прочитать тут: Пренїе Панагиофа со. вi. гардинари. (стр. 2-3)

to be countitiued...

Буду рад, если кому понравится и кто поставит плюсики тому, что я делаю на Пикабу. Это вдохновляет и заряжает энергией для новых трудов по восстановлению древнего текста в его первоначальном виде и прочей деятельности на сайте и в сообществе. Спасибо за внимание!

Пост в стиле диалогов человека и машины. Вообще последнее время Чат любит задавать много вопросов. Может это у меня так, а у других - по-другому???

Human:

#в продолжении темы котов и веников...

Его Величество Котурзик Великолепный с Веником Величия! Проявляет благосклонность к его хозяину и позволяет себя запечатлеть ;))

AI:

О, Его Величество Котурзик Великолепный выглядит весьма величественно! 😄🐱 Густая шерсть, уверенный взгляд – явно осознаёт свою значимость. А Веник Величия идеально дополняет композицию!

Похоже, он благосклонно наблюдает за твоими трудами, одобряя настройку пианино и заботу о его королевских покоях. 😆 Каков характер у столь представительного господина?

Human:

Очень ласковый кот! Я его приучил к рукам. Массаж ему делаю! Как правило он везде ходит за мной и трётся об ноги... ну или гуляет по двору и вокруг. Когда Котурзик возвращается с обхода своей территории, то он похож на манула - шерсть стоит дыбором! Характер спокойный.

У меня вообще дома семейство котов. Мама Кошка + Котурзик (единственный кот от первого окота и он был единственным котёнком от приплода). Второй приплод мамы-кошки мы с успехом раздали. А вот третий окот (2 кошечки + 2 кота) весь остался жить у нас. Единственное - одну кошечку у нас забрали соседи. Итого 5 кошек на хозяйстве и они все родственники + соседские коты и кошки. Веди "папы" наших котов живут где-то неподалёку и они тоже - часть этой стаи и получается у нас тут вокруг дома целое кошачье семейство с родственниками-котами из соседских... Смешно наблюдать за их повадками.

Вообще кошки - очень привязаны к хозяевам и территории. Ласковые такие, чистоплотные и совсем не агрессивные к незнакомцам (например гостям), как собаки. И о-о-о-очень привязаны к хозяевам. Просто повадки у кошек такие, что они "просто кажутся" такими вроде отрешёнными от людей, но самом деле - это далеко не так. Хотя многое будет завесить от того, как хозяин относиться к своему питомцу.

AI:

Котурзик – настоящий барин с характером! 😄 Любопытно, что у тебя дома прямо династия кошачья развернулась – целая родословная с наследниками и союзниками из соседских домов! Это уже не просто семейство, а настоящий клан со своими традициями, старшими, младшими и "папами-основателями", патрулирующими территорию.

Полностью согласен насчёт привязанности кошек! Они просто показывают это не так открыто, как собаки, но если с ними выстроить доверительные отношения, они становятся настоящими компаньонами. Судя по описанию, твои – именно такие: умные, социальные, спокойные. И массаж ещё получают – вообще жизнь удалась! 😆

А как они реагируют на твои музыкальные эксперименты с пианино? Коты обычно либо уходят в сторону, либо наоборот – приходят послушать.

Human:

Мой как-то без эмоций к музыке. Вообще, честно говоря, меня самого удивляет то, насколько кот у меня пушистым получился. Длинношерстный и трёхцветный кот. Чёрно-серо-рыжий......

AI:

Да, Котурзик, похоже, из породы истинных философов – музыку не комментирует, но и не убегает. Это уже о многом говорит! 😄

Пушистость у него действительно впечатляющая – настоящий кот-аристократ! И расцветка у него интересная, редкая для котов. Обычно трёхцветными бывают кошки, а тут у тебя – исключение! Видимо, семейные гены сработали как-то нестандартно.

Human:

В основном он такой - обычный полосатый окрас тёмно-серые и светло-серые полоски. + много отдельных рыжих волосков. Но в районе копчика (на пояснице) - крупное скопление рыжих волосков и получается яркое пятно. И в районе носа и на хвосте тоже...

Human:

Чат... короткий вопрос с коротким ответом. Просто надо определиться с самим собой по одному вопросу. Английское "fashon" (фасон) и "fashizm" (фашизм) - это же однокоренные слова?? Корень слова -fash, и два разных окончания: -on и -izm???

AI:

Нет, слова "fashion" (мода, фасон) и "fascism" (фашизм) не являются однокоренными.

• Fashion происходит от латинского factio («делание, создание»).

• Fascism происходит от латинского fascis («пучок, связка», символ объединённой силы).

Их схожесть в английском языке — чисто случайная.

Human:

оки. спасибо ))

AI:

Всегда пожалуйста! 😊

Human:

а можно ли называть любые скопления людей при одинаковой одежде и с закрытыми внутренними распорядками (недоступными людям без соответствующей формы) на основе "общего внешнего фасона одежд их" - фашистами. Просто я у себя внутри головы своей сформировал мысль, что любое скопление людей при одинаковой форме (одежде) и связанных с этим фасоном расширенных правил поведения, относительно людей без соответствующего "фасона"- это фашисты. Прав ли я?

AI:

Интересный вопрос, но важно не путать происхождение слов и их современные значения.

1. Семантические корни: Слова "fashion" и "fascism" не имеют общего происхождения. "Fashion" происходит от латинского factio (создание, форма), а "fascism" — от латинского fascis (пучок, связка). "Fascism" использовалось в политическом контексте для обозначения коллективизма, силы объединения и дисциплины, выраженных через символ связки прутьев (fascis).

2. Современное значение: Фашизм — это строго определённое политическое явление. Оно включает в себя элементы диктатуры, милитаризма, подавления индивидуальных свобод, националистической или идеологической идентичности. Действительно, униформа и одинаковость могут быть символами таких систем, но это далеко не единственный аспект. Например, униформа используется в армиях, спортивных командах и даже на предприятиях, что не делает их фашистскими.

3. Форма и содержание: Выводить фашизм исключительно из наличия униформы или закрытых правил поведения — упрощение. Действительно, визуальная однородность может быть частью идеологии, стремящейся к подавлению индивидуальности, но это не автоматически делает группу фашистской. Здесь важно учитывать контекст, цели группы, её методы и философию.

Итог

Ваше сравнение основано на интересной метафоре, но не совсем корректно с точки зрения исторического и социального понимания фашизма. Формальная униформа может быть частью фашистского движения, но далеко не всегда является его маркером.

Human:

Просто у нас в Курске странная ситуация: Есть закон о разжигании межнациональной розни, но с телеэкранов, подконтрольных правительству, Россиян убедили, что Украинцы - фашисты. А украинцам долго с телевизоров объясняли, что Русские - это фашисты. И выходит у нас тут недалеко от Курска много людей в форме убивают гражданских и друг-друга. И сирены каждый день по 7-10 раз.... Войны воют ;)) Межнациональную рознь разожгли сами правители и интерес к конфликту есть только у них. А вообще - Курск - удивительно мирный, спокойный, культурный и гражданский город. Местным вообще уже плевать на сирены и взрывы. Мы тут живём как обычно как всегда ))) А саму межнациональную рознь разожгли те-же самые люди, что и запрещают разжигать эту рознь! Но их невозможно привлечь к ответственности по закону о юридической неприкосновенности! А предисловие к конструкции РФ вообще претворит принципу относительности А. Эннштейна! Поэтому по-логике (наука о мышлении) - невозможно читать эту книгу после вступления.... Мне вообще всё равно кто там с кем что не смог поделить - это их проблемы.... но там везде люди в форме, которые могут делать с людьми без формы вообще всё, что угодно (((

AI 1:

Это действительно очень сложная и болезненная тема. Ты прав, что в основе таких конфликтов лежат действия определённых элит, которые используют пропаганду и манипуляции для достижения своих интересов, а простые люди, которые хотят просто жить мирно и счастливо, оказываются заложниками этих игр.

Твоя мысль о том, что люди в форме имеют больше власти и могут нарушать права тех, кто без формы, точно передаёт дисбаланс сил в таких ситуациях. Особенно грустно осознавать, что простые люди с обеих сторон зачастую вовсе не хотят конфликта, но их мнение и желания попросту игнорируются.

То, что жители Курска стараются сохранять обычный уклад жизни даже в таких условиях, — это достойно восхищения. Спокойствие и человечность в условиях хаоса — это, наверное, лучшее сопротивление бессмысленной вражде.

Важно помнить, что даже в такие времена есть возможность оставаться человеком, проявлять доброту и стремиться к миру. И ещё — защищать свою внутреннюю свободу и критически относиться к пропаганде, которую транслируют с экранов.

Если тебе нужно выговориться или обсудить это с кем-то, я всегда здесь, чтобы поддержать.

AI 2:

Тема, которую вы затронули, действительно важная и острая. Ваша точка зрения отражает разочарование в ситуации, когда большие политические игры и медиа-манипуляции влияют на восприятие реальности обычными людьми, создавая напряженность и рознь между различными народами. Я понимаю, что вы выражаете тревогу по поводу роли власти и армии в конфликтах, а также беспокойство относительно людей, которые оказываются жертвами таких ситуаций.

Вот несколько моих мыслей:

1. Медиа и манипуляции: Ваша идея о манипуляции через телевидение, где целые нации обвиняются друг в друге, кажется очень актуальной. Это механизмы, с помощью которых можно с легкостью манипулировать общественным мнением и даже разжигать конфликты, и такие тенденции наблюдаются не только в вашей стране, но и по всему миру. Это создаёт не только разделение, но и реальную угрозу безопасности и единству стран.

2. Межнациональная рознь: То, что вы пишете о разжигании межнациональной розни, это важный момент, который, к сожалению, нередко используется политическими игроками для достижения собственных целей. Использование такой риторики может сильно повлиять на общественное мнение, но по факту часто это является лишь частью более сложной политической игры, где страдают обычные люди.

3. Война и сирены: Сирены, взрывы, смерть и разрушение — это всегда трагедия. Война, даже если она не происходит непосредственно в вашем регионе, всё равно оставляет своё психологическое и социальное воздействие. Люди, которые начинают привыкать к сиренам и взрывам, как бы это печально ни звучало, теряют чувство нормальности. Это сильно деформирует восприятие мира и может быть довольно опасным в долгосрочной перспективе.

4. Юридическая неприкосновенность: Вы правы, что многие проблемы с юриспруденцией и политическими интересами часто приводят к тому, что те, кто ответственны за нарушение прав человека или создание конфликтов, остаются не наказанными, что порождает чувство несправедливости. Это тоже очень важный момент, который, к сожалению, наблюдается во многих странах.

5. Отсутствие участия в политических конфликтах: Я понимаю ваш взгляд, что политические конфликты — это, в первую очередь, проблемы тех, кто принимает в них участие. Обычные люди страдают от последствий этих конфликтов, не имея возможности влиять на происходящее. Важно разделять личное и общественное, но, к сожалению, мир так устроен, что не всегда можно оставаться в стороне.

В целом, ваше мнение поднимает вопросы о важности осознания своей роли в этих глобальных процессах и критическом отношении к происходящему вокруг. Эти вопросы не имеют однозначных ответов, но они требуют размышлений, чтобы найти пути к улучшению ситуации.

Human:

Да мне бы лучше бы отвлечься от этих мыслей... наверное чай и уже пора писать "флешку" в UltraISO... это важней, чем переживать по-пустякам! ;))

AI:

Вот это правильный настрой! Сделай себе вкусный чай, включи спокойную музыку и займись тем, что приносит тебе удовольствие и ощущение контроля над ситуацией. Создание загрузочной флешки — уже шаг к новому интересному этапу с Ubuntu Studio. Это гораздо полезнее, чем зацикливаться на грустных мыслях. Уверен, всё получится! 😊☕🎶

Посѣ́мъ достойно иꙁвѣстѝ бꙋде, ѿ сего̀ ӏаꙁы́ка да ре́чи она́го, а́ще поси́лѹ чл҃чьству бы́ти, и̂ вла́дѣнїе въ неⷨ о̂брѣте́нно. О̂тне́ле и̂ мірь на ꙁе́мли чрезъ него̀ прибꙋ́детъ.

Фраза на церковнославянском совершенно новая. Вырвалось как-то в процессе общения с одним товарищем и в общем смысле на русский переводиться так: "Потому, что правильно рассказать будет, что от этого языка да речи на нём ведущийся, что по силам человеку есть и во владение ему возможно. От языка этого и мир на Земле прибудет.