В национальном музее Вилла Джулия в Риме хранится "Зеркало с эротами на охоте", описывающее историю Рима как мира Руси Яра (Скифии Яра) и Сарматии (Скифии Мары). Эти названия государственных объединений ныне известны как Европа и Тартария соответственно. С IX в. Рим как первая Аркона был мировой столицей и потому заселялся не только скифами Яра (европейцами) и скифами Мары (сарматами), а еще народами более южных этносов: арабами, финикийцами, греками и т.д. И со временем они составили там большинство жителей, которые стали говорить на латинском языке. С XII в. Рим проводить политику полной гегемонии, направленную против столицы Арконы в северно Германии, став духовной и светской столицей Европы наряду с оплотом Арконы во Владимире.

Это привело к развитию язычества, то есть почитания Хорса (Гелиоса), Юпитера (Яра), Аполлона (Рода), Венеры (Мары) и пр. и последующему возникновению культуры потребления, культа Меркурия (Гермеса), который изображался в виде Криофора (агнценосца). Гермес Криофор (в переводе с греческого «несущий агнца», а не «лед») - это один из античных прообразов христианского образа Доброго Пастыря. Происхождение названия связано с греческими словами:

• κριός (krios) — «баран», «ягненок»

• φορέω (phoreo) — «нести», «носить»

На этих статуях Гермес представлен с бараном на плечах. Важно отметить, что в отличие от христианского образа Доброго Пастыря, где агнец символизирует верующего, в античном варианте баран являлся жертвенным животным, которого несли на алтарь. Такое изображение было практичным для христиан в период гонений - статуи можно было хранить дома, маскируя христианскую символику под античный образ Гермеса.

Древние греки любили ставить перед входной дверью зажиточного дома изображение Гермеса в виде головы на столбе, так называемую герму, переняв эту традицию от арконского культа четырех главных богов в столпе Святовида. В Древнем Риме гермы стали называться термами. В период правления Августа гермы активно использовались как пограничные знаки. Особенно часто их украшали изображениями бога границ Термина, Фавна, Сильвана, Юпитера Термина. Возрождение герм в европейском искусстве началось в эпоху Ренессанса, примерно с XVI века. Парковые гермы XVIII века представляли собой скульптурное изображение головы или бюста, установленное на четырехгранной опоре-постаменте.

Культ Гермеса, который с XII в. частично преобразовался в христианство, опирался на веру в возможность безмерного богатства за счет возможности обогащения среднего класса путем участия в военных походах против центров сопротивления такому образу жизни, который стал складываться в европейских столицах.

Это возникшее в X в. противостояние Рима и окрестных столиц показано на "Зеркале с эротами на охоте" из национального музея Вилла Джулия. На зеркале изображен сюжет, где Аркона Яра (Аркона на Рюгене), Аркаим, сарматы (все население восточнее Вислы и Карпат), саксы (бывшие саки), славяне, сарматы Яра (Польша, Чехия, Словения, Австрия, Венгрия, Русь) ясы Анатолии (до прихода сельджуков) ополчились против скифского Рима в виде льва, гордо показывающего язык своим врагам. В существующей хронологии эти события относят к периоду ранней Римской республики и к поздней Римской империи. Рим изображен в виде льва - ипостаси бога Рода, - также известного как Коло, Кополо, Куп, Аполлон, Бог-Отец, Саваоф. Собор Святого Петра в Ватикане, построенный как храм Рода, в настоящее время является главным храмом католического мира. В главном храме Ретры почитался Радегаст, то есть дух (Geist) Рода. Ретра находилась возле деревни Прилвиц (Prillwitz), которая сейчас является частью коммуны Хоэнцириц (Hohenzieritz), расположенной в Германии.

Род (Аполлон) почитался во всех провинциях Римской империи, от Норика (территории современных Восточной Австрии и Словении) до Египта, где находится самый большой в мире храм Рода - пирамида Хеопса. Для примера, первый словенский эпиграфист Матей Бор, читавший венетские надписи как русские, вычитал имя некого Тримужа на маске. Л. Север помещает изображение маски бога Рода на с. 116 своей книги, поясняя его так:

«Каменная скульптура с символом водного божества священного Триможья. Божество имеет аллегорические три круга, расположенные по углам треугольника. Каждый круг символизирует одно из агрегатных состояний воды и ее превращения. В то время это была единственная известная основа, которая содержала в себе число три…» (1, с. 116).

Sever Leopold. Iskal sem prednamce. Dokazi in razmišljanje o starožitnosti slovencev na dolenjskem zahodu. Ljubljana, Turjak: samozal., 2003, 168 р.

Во времена правления Октавиана Августа особого расцвета достиг культ Аполлона (Рода). Император построил идеологическую систему, в которой Аполлон выступал гарантом наступления “золотого века” вместе с самим правителем. Аполлон-Август правил с 30 года до н.э. до 14 года н.э. Со сдвигом в 1264 г. этот период охватывает 1234 (время монгольского нашествия) - 1278 годы (период Золотой Орды). В 36 году до н.э. (1228) Октавиан освятил храм Аполлона Палатинского, который стал одним из самых популярных святилищ в Риме. В храме была установлена статуя бога с чертами императора. Надпись "Храм Яра Рода" на развалинах храма Аполлона Палатинского свидетельствует о б исконном названии этого храма - храм Яра Рода. Существует возможная копия этой статуи - статуя «Аполлона Барберини», которая хранится в мюнхенской Глиптотеке (инвентарный номер 211). Статуя названа в честь семьи Барберини, владевшими этим произведением. Более достоверной является статуя Августа из Прима-Порта. Август из Прима-Порта изображает императора в момент произнесения речи перед своими сторонниками на Форуме. Статуя найдена в 1863 году на вилле Ad Gallinas Albas, принадлежащей Ливии, жене императора Августа и является копией с бронзового оригинала, изготовленного по заказу Римского сената в 20 году до н. э. (1244). Надпись "Яра 30 Аркона Рима" на этой статуе свидетельствует о важности завоевания Римом Каира как 30-й Арконы Яра - второго Рима. В 1250 году, в последний год жизни Августа, власть в Каире при участии Рима перешла к мамлюкам, которые основали Мамлюкский султанат. Это событие стало началом периода Мамлюкского султаната в Египте, который продлился до 1517 года.

В 135 г. (1399 г. со сдвигом в 1264 г.) аланы (ясы) осуществили масштабное нашествие в Малую Азию (Анатолию) через Кавказ, разорив при этом Мидию и Армению. Этот поход был значительным событием, так как аланы смогли достичь территории Каппадокии в Малой Азии. Они представляли постоянную угрозу для римских провинций в Малой Азии и Сирии. В Каппадокии аланы были отпугнуты наместником Флавием Аррианом и далее не продвигались. После нашествия гуннов (372 год) (в действительности, сдвиг для гуннов составляет порядка 600 лет, так что эти события приходятся на конец X в., что и подтверждается надписью на зеркале), часть аланов (ясов) была расселена как федераты в различных регионах Римской империи, включая Паннонию и территории современной Германии, Франции, Испании и т.д., дав начало немецким, английским и французским языкам. Арриан, губернатор Каппадокии, который сумел отразить их нападение в 1399 г., составил подробный отчет о войне с аланами под названием «Эктаксис ката Аланун» («Война против аланов»). Этот документ является важным историческим источником, который позволяет изучать римскую военную тактику того времени.

Обратимся ко времени плавного перехода истории античного Рима в историю бюргерской Европы XV-XVI вв., то есть в период распространения культуры потребления по всей Европе, который ускользает от взора современной историографии. Действительно, в период разложения феодализма в XV-XVI веках в Европе начали активно формироваться капиталистические отношения. Первыми странами, где появились их элементы, стали крупные города Италии (Рим, Генуя и Флоренция), а затем Нидерланды и Англия.

В действительности, развитие капитализма началось в период правления династии Северов, который не представляет в настоящее время особого интереса для широкой общественности. К династии Северов, которая правила Римской империей с 193 по 235 год, принадлежали следующие императоры:

• Септимий Север - основатель династии, начал править в апреле 193 года, создал военно-бюрократическую монархию с абсолютной властью императора. При нем произошло сближение в правах провинциалов и италиков и снизилась роль сената;

• Гета - правил в 211-212 годах, стал соправителем своего брата Каракаллы в 209 году, хотя фактическая власть была разделена между братьями крайне неравномерно;

• Каракалла - известен эдиктом, по которому все свободные жители римских провинций получили права римского гражданства (212 год);

• Гелиогабал - его скандальное поведение вызвало всеобщее недовольство, что привело к его убийству;

• Александр Север - последний император династии, пытался восстановить диалог с Сенатом, но опирался главным образом на армию. После гибели Александра Севера в результате солдатского мятежа в 235 году династия пресеклась. Это привело к масштабному политическому и социально-экономическому кризису III века в Римской империи.

Теперь рассмотрим их двойников:

• Император Септимий Север - Папа Лев X (Джованни Медичи), известный своим покровительством искусству и реформами.

• Император Каракалла - Папа Климент VII (Джулио Медичи), находившийся в конфликте с императором Карлом V (Карлом Великим).

• Император Гелиогабал - Папа Павел III (Алессандро Фарнезе), инициировал Тридентский собор

• Император Александр Север - Папа Павел IV (Джованни Пико делла Мирандола), известный своими реформами инквизиции

• Императрица Юлия Меса - Папина Лукреция Медичи, влиятельная фигура при нескольких понтификатах.

Теперь, после этих параллелей, период правления Северов, который абсолютно непонятен современному читателю, переносит нас в эпоху Возрождения.

Не случайно какие-то непонятные рядовые события милитаризованной империи Северов, бесконечные военные походы на восток, заговоры и предательства в войсках, закрученные в непонятные сюжеты исторические реалии как будто сочинены специально, чтобы запутать историка и современного читателя. Очевидно, что Римская империя тогда начала переживать стадию упадка, подобно современным США по сравнению с периодом правления легендарных Авраама Линкольна и Эндрю Джонсона. Другое дело, правление римских императоров во времена расцвета Рима! Сколько фильмов и сериалов было снято, сколько художественных произведений было написано про времена правления Юлия Цезаря и Октавиана Августа, а сколько про времена правления Каракаллы и Гелиогабала? Цезарь представлен в порядка 15 фильмах, 3 сериалах и множестве литературных произведений:

• Юлий Цезарь (1953, реж. Джозеф Л. Манкевич) — экранизация пьесы Шекспира с Марлоном Брандо в роли Марка Антония.

• Клеопатра (1963, реж. Джозеф Л. Манкевич) — эпический фильм, где Цезарь (Рекс Харрисон) играет ключевую роль в первой половине.

• Юлий Цезарь (1970, реж. Стюарт Бёрдж) — ещё одна адаптация Шекспира с Чарлтоном Хестоном.

• Цезарь и Клеопатра (1945, реж. Габриэль Паскаль) — экранизация пьесы Бернарда Шоу

• Рим (2005–2007, HBO/BBC) — охватывает гражданскую войну Цезаря и его диктатуру, с Цезарем (Киаран Хайндс) как центральным персонажем в первом сезоне.

• Цезарь (2002, мини-сериал, реж. Ули Эдель) — биографический мини-сериал с Ричардом Харрисом в роли Цезаря

• Уильям Шекспир, Юлий Цезарь (1599) — классическая трагедия, одна из самых известных пьес о Цезаре.

• Джордж Бернард Шоу, Цезарь и Клеопатра (1898) — пьеса, представляющая Цезаря как прагматичного лидера.

• Колин Маккалоу, серия Владыки Рима (1990–2007) — включает романы, такие как Первый человек в Риме и Венец из трав, где Цезарь — ключевая фигура

• Торнтон Уайлдер, Иды марта (1948) — эпистолярный роман о последних днях Цезаря.

Август упоминается в порядка 5 фильмах, 4 сериалах и множестве литературных произведений:

• Империя: Август (2003, реж. Роджер Янг) — телевизионный фильм с Питером О’Тулом в роли пожилого Августа и Бенджамином Сэдлером в роли молодого Октавиана.

• Клеопатра (1963) — Август (Кеннет Хейг) появляется в финальной части как победитель Антония и Клеопатры.

• Рим (2005–2007) — Октавиан (Макс Пиркис в первом сезоне, Саймон Вудс во втором) играет ключевую роль, особенно во втором сезоне, показывающем его борьбу с Марком Антонием.

• Империя (2005, ABC) — мини-сериал, где Август (Сантьяго Кабрера) показан после убийства Цезаря.

• Ужасные истории (2009–2013, 2015) — комедийные скетчи с Августом (Мэтью Бейнтон, Джеймс МакНиколас).

• Данте Алигьери, Божественная комедия (1308–1321) — Август упомянут как «добрый Август» Вергилием.

• Колин Маккалоу, Владыки Рима — романы Октябрьский конь (2002) и Антоний и Клеопатра (2007) фокусируются на восхождении Октавиана.

• Джон Уильямс, Август (1972) — роман, получивший Национальную книжную премию, исследующий жизнь Августа через письма.

• Конн Иггулден, серия Император — роман Кровь богов (2013) посвящён восхождению Августа.

В то время как Каракалла и Гелиогабал значительно менее популярны. Так, Каракалла появляется как второстепенный персонаж в исторической беллетристике о династии Северов, например, в романах о Септимии Севере, но крупных посвящённых ему работ нет. Гелиогабал привлекает внимание благодаря эксцентричности, которую исследует Антонен Арто в полуфантастическом романе "Гелиогабал, или коронованный анархист" (1934). Как Каракалла упоминается в контексте династических интриг, которые абсолютно не интересны современному читателю да и историку, так и Гелиогабал традиционно является символом упадка или экстравагантности, поэтому его образ никому не интересен. Но, тем не менее, суровая история династии Северов послужила вдохновением для создания династии королей Севера в «Игре престолов». Как и римские императоры династии Северов, короли Севера были известны своей суровостью и гордостью. Подобно римским императорам, которые опирались на армию, короли Севера славились своими военными традициями и умением защищать свои земли. Их верность клятвам и готовность сражаться за свои принципы перекликается с римской военной дисциплиной.

"Зима" из "Игры престолов", вернее, закат Римской империи начался в 193 году, когда к власти пришел Септимий Север и завершил эпоху принципата. Название династии – «Северы» – само по себе говорит о многом: оно означает «суровые, жесткие». Военные реформы Севера, казалось бы, должны были укрепить империю. Он увеличил жалование легионерам, разрешил им жениться и владеть землей. Однако эти меры лишь усугубили проблемы: армия превратилась в мощную политическую силу, которая начала сама выбирать императоров, обещая взамен выполнить их требования. Экономический кризис стал одной из главных проблем периода. Государство не могло поддерживать стоимость денег золотым запасом, поэтому в обращение пошли неполноценные монеты с добавками недрагоценных металлов. Это подорвало финансовую систему империи. В связи с этим исчезало сословие обеспеченных горожан, сокращалось городское производство и торговля. Социальное расслоение достигло небывалых масштабов. Появилось новое сословие крупных землевладельцев – магнатов, которые владели огромными поместьями (латифундиями). Они строили роскошные виллы, организовывали ярмарки, нанимали работников (колонов), освобождались от государственных налогов. Фактически эти поместья становились новыми центрами социальной жизни, предвосхищая феодальные отношения средневековья. Хотя, на самом деле, эти события производили в эпоху Реформации, предвосхищая переход к современному капитализму, который наметился еще в период проведения Тридентского собора (1545-1563).

Социальное расслоение тогда тоже стало значительным. Церковь жила в роскоши, в то время как большая часть верующих была бедной. Особенно ярко это проявлялось в Германии и Франции, которые тогда была раздробленными и напоминали "лоскутное одеяло". XIV век - это времена вульгарной латыни и зарождения итальянского, французского, английского и немецкого языков.

Кризис доверия к церкви был связан не только с социальным неравенством, но и с практикой продажи индульгенций - специальных грамот об отпущении грехов за деньги. Это вызывало серьезное недовольство среди верующих, что привело к зарождению протестантизма и Реформации. Этот процесс не получил специального названия, но именно он привел к значительным изменениям в социальной структуре общества. Буржуазия (бюргеры) начала играть более важную роль, поддерживая новые религиозные течения, которые предлагали более простые формы вероисповедания и меньше церковного контроля. Эти социальные и экономические проблемы стали одной из причин Реформации и вызвали необходимость проведения Тридентского собора для укрепления позиций католической церкви.

При этом политическая нестабильность достигла пика: императоры правили по несколько лет, а иногда и месяцев. Власть становилась предметом торга или достигалась путем насилия. Провинции начали отделяться, а наместники провозглашали себя новыми правителями.

С чем же был связан подобный культурный упадок Европы? Почему после Реформации римский народ как единая нация практически исчез, а космополитизм стал неотъемлемой частью мировоззрения европейских граждан, что стало предтечей создания Британской империи и современной власти мировых монополий?

Эти процессы связаны, как ни странно, с упадком культа Яра (Юпитера) и Рода (Аполлона) в Римской империи и созданием их альтернативы в форме католицизма, который и привел к возникновению оппозиции в лице Реформации на территории бывшей Руси Славян северной Германии. Будто бы античные авторы так и считают период правления династии Северов переломным моментом в истории Римской империи, которые заложили основы для глубокого кризиса III (со сдвигом, XV) века и последующего упадка некогда могущественной державы.

Собственно упомянутый кризис начался со времен Великой западной схизмы (1378-1417), во времена правления императора Рима Марка Аврелия (1385 - 1444), как следствие сложного комплекса политических и религиозных противоречий, возникших из-за усиления Священной Римской империи после ее победы над Русью Славян северной Германии в XII в.

Марк Аврелий (1385 - 1444) был современником Карла Великого (Карл VI, Карл VII) (1391 - 1484). В 768 (1420) г. Карл Великий стал королем франков. При Карле Великом (в XV в.) Русь Яра была переименована в Европу, а вместо бога Яра стали почитать Иисуса Христа, и вся территория, подчинённая влиянию христианского Ватикана, стала называется Христианией.

Дата начала консульства Марка Аврелия в 1435 г. указана на скульптурном портрете его головы в Балтиморе (США). Известно, что Фридрих III, современник Карла Великого, стал императором Священной Римской империи 19 марта 1452 года после коронации в Риме. Это была последняя коронация императора в Риме. Именно с 1452 г. Античность стала Средневековьем, которое длились с 1200 г. , когда Рим изменил хронологию.

После Фридриха III (правил в 1440-1493 годах) ни один император не был коронован в Риме. Это стало поворотным моментом в истории Священной Римской империи, когда империя столкнулась с серьёзными проблемами:

• Потеря территорий Сарматии. Считается, что Польша освободилась от власти Германии, а Венгрия опустошала восточные границы. На самом деле, Польша и Венгрия тогда только входили в состав Священной Римской империи, а прежде, до IX в., входили в состав Руси Славян (современной России), как указано в распоряжении Александра Македонского в IX в.

• Потеря контроля над Италией после правления Генриха VII. На самом деле, прежде Италия была центром Римской империи, а Священная Римская империя была отдельной страной и никогда не владела Римом.

• Отпадение Дофинэ и Прованса к Франции. На самом деле, это был период собирания земель Франции Карлом Великим.

• Отделение Швейцарии (1499 год), которая ранее входила в состав Реции.

Реция (также Ретия) существовала как историческая область и провинция Римской империи на территории современных:

• Южной Германии (Баден, Бавария)

• Восточной Швейцарии

• Западной Австрии (Тироль)

• Северной Италии (Ломбардия)

Население Реции (Раетии) состояло из ретийцев (Raeti), или ретов, которые были родственны италийским расеннам, или этрускам. Романизованные потомки ретийцев до сих пор говорят на "ретороманском" языке в Швейцарии. Они делились на племена: камуны, ленонтии, веносты, бриксенты, мезиаты, эвганеи, тридентинцы и другие. Севернее от них в Норике (в Словении) жили винделики.

В период колонизации северной Италии этрусками расенами назывались рутены, или реты, которые мигрировали не только Швейцарию, но и через Словению в Италию. Ряд современных исследователей считает, что этруски, венеты, реты, иллирийцы и фракийцы были племенами с близкими языками. Все они говорили на диалектах русского языка. Так, Паннония - это область нынешней Венгрии, где до прихода угров обитали словаки, а севернее их находилась Русь Славян со склавинами- славянами, которые были также известны как - реты, основатели Ретры. От ретов, предшественников словенцев, произошли не только этруски, но и адриатическое венеты.

Ныне ретийцы известны по культуре Фритценс-Санцено.Эта археологическая культура была распространена в Южном и Северном Тироле, Трентино. Характерными особенностями этой культуры были:

• Фибулы типа «раковый хвост» и «голова в шлеме»

• Особая разновидность «негауского шлема»

• Собственный алфавит, относящийся к северноэтрусским

Носители этой культуры (ретские племена) были частично уничтожены, частично романизированы после альпийского похода римлян в 15 году до н.э. (1249). Тогда с ретийцами сражался Друз, сын Августа. В те древние времена расенами, по свидетельству классических авторов, называли себя этруски. Тита Ливий писал:

"Даже альпийские племена, особенно ретийцы, имеют то же происхождение, что и этруски. Ретийцев сама природа их страны обратила в дикое состояние, так что они не сохранили ничего от своей древней прародины, за исключением говора, да и то в крайне искажённой форме".

В X-XII веках Паннония, включая территории современной Австрии, и Реция, находились под влиянием Аварского каганата. Тогда же эти земли вошли в состав герцогства Бавария. В 976 г. из Баварии (Аварского каганата) выделилась Восточная марка (Ostarrichi), которая позже стала известна как Австрия. Столицей Восточной марки Вена, известная также как Виндобона, стала в 1155 (1353) году при Генрихе II Язомирготте. Во времена начала правления династии Северов-Медичи Австрией правил с 1339 по 1365 годы Рудольф IV Мудрый. Он был герцогом Австрии, Штирии и Каринтии. Именно при Рудольфе IV Мудром Вена значительно расцвела и укрепила свои позиции как важный европейский центр.

С окончанием античности ввиду упадка милитаризованного Рима под властью династии Северов Священная Римская империя постепенно ослабевала, и ее идея окончательно рухнула во время революционных событий конца XVIII века. Последним императором был Франц II, который в 1806 году отрёкся от титула императора и стал наследственным императором Австрии, что официально положило конец существованию Священной Римской империи.

В то же время Флоренция при Медичи-Северах обогатилась благодаря возникновению капитализма в связи с несколькими ключевыми факторами:

• Эффективная банковская система - банк Медичи имел филиалы в ключевых городах Европы (Лондон, Брюгге, Женева), что позволило создать масштабную финансовую сеть. К 1440-м годам активы банка достигли 500 тысяч флоринов, что превышало годовой бюджет Англии.

• Грамотное кредитование - банк выдавал ссуды под 10-15% годовых различным клиентам: от местных купцов до венецианских дожей. Ежегодная прибыль достигала 200 тысяч флоринов.

• Развитие производства - создание трех крупных мануфактур (две шерстяные на 300 ткачей и шелковая на 150) приносило 80 тысяч флоринов ежегодно.

• Меценатская политика - вложения в искусство привлекали купцов со всей Европы, что стимулировало торговлю. Например, строительство купола собора Санта-Мария-дель-Фьоре обошлось в 40 тысяч флоринов.

• Дипломатическое влияние - через финансовые рычаги (например, ссуда Милану на 30 тысяч флоринов за мирный договор) Медичи обеспечивали стабильность для развития города.

В то время как Рим в этот период был более зависим от церковных доходов, не имел такой развитой банковской системы, не занимался промышленным производством в таких масштабах, не проводил активную торговую политику через филиалы, имел огромные долги перед банком Медичи. Таким образом, Флоренция при Медичи (династии Северов) завершила культ Меркурия развитым капитализмом, что позволило ей обогнать Рим в экономическом и культурном развитии, завершив тем самым эпоху Античности.

В мире обнаружено всего два золотых бюста римского периода: этот (обнаружен в Греции) и бюст в Швейцарии, который не выставляется на публику.

Всем привет!

Сегодня после Китая опять возвращаюсь к Римской империи, которой существовать в начале III-го века оставалось как единому государству ещё лет двести, и как Западной Римской империи со столицей в Риме – лет на семьдесят побольше. Но это всё потом, и затронула я эту тему, лишь потому что её затронул автор в сегодняшнем произведении.

А так вообще поведать я хочу о временах Луция Септимия Севера (146-211гг. н.э.) и его сыновей (кстати, есть предположение, что у него от 1-го брака ещё были две дочери, и на картине выше, возможно, изображены именно они).

О том, как основатель династии Северов пришёл к власти, я кратко упомянула в позапрошлом посте, а ведь конкурентов у него хватало. История там во многом вышла похожая на ту, что случилась в год Четырех Императоров (69г.), и Септимий Север стал своего рода вторым Веспасианом. Вот только характер у Севера был совсем иной, и манера правления тоже. Септимий Север, например, воевать не только умел, но и явно любил. В его времена случилась очередная война с Парфией, причем поход он возглавил лично, и он же продолжил завоевание Британии, в частности Каледонии (и, кстати, в тех же краях и закончил свой путь земной).

Кроме того, Септимий Север провёл военную реформу и по понятным причинам опирался в своем правлении на армию, а Сенат и сенаторы ему были что кость в горле. На сенаторах, к слову, такое отношение плохо сказалось. При этом Север получил славу борца с коррупцией, и простой народ ему симпатизировал, тем более что он успевал не только ломать, но и строить – и термы, и акведуки с водопроводами, и казармы, и ворота новые (например, Септимиевы ворота в Риме, сохранившиеся до наших времен), и арки (например, его триумфальная арка, возведенная после похода на Парфию, стоит до сих пор), и храмы (храм Диониса и Геркулеса), и много что ещё.

В общем проправил новый император восемнадцать лет, с 193 по 211-й годы, и умер предположительно от болезни в Британии (хотя есть версия и про медленно действующий яд), причем его старший сын, по слухам, ждал этого момента с нетерпением. Септимий Север будто бы перед смертью сказал сыновьям: «Живите дружно, обогащайте воинов, а на всех остальных не обращайте внимания». Но тут, как говорится, три раза ха-ха.

Император по прозванию Каракалла был старшим сыном Севера от его второй жены, Юлии Домны, и изначально носил непримечательное имя Бассиан, очевидно, в честь деда по матери, а потом его папа, дорвавшись до власти, сделал Каракаллу наследником и, чтобы присоседиться к Антонинам, изменил имя сына на «Марк Аврелий (Север) Антонин». Править после себя, кстати, Септимий Север поручить Каракалле вместе с родным братом – Гетой. Но то ли они в принципе с детства плохо ладили, то ли ещё что, однако оба опасались, что второй ради власти может что-нибудь эдакое сделать, и закончилось тем, что первым успел именно Каракалла – не прошло и года, как Гету по его приказу убили, да ещё на глазах у их матери (это особенно было неприятно, потому что Юлия Домна всячески пыталась помирить сыновей, и именно примирение в её присутствии стало поводом для роковой встречи, завершившейся расправой). И выставлено это было как самозащита. Бедный-бедный Каракалла…Хотя, возможно, он действительно себя в чём-то таком убедил, но теперь об этом можно лишь домыслы строить.

Проправил единолично, несмотря на все свои потуги, Каракалла всего около пяти с половиной лет, с конца 211 и до начала 217-го года. За это время он успел дать римское гражданство всем жителям империи, независимо от их происхождения и места обитания, что, по мнению императора, должно было ощутимо прибавить денежек в казне, и для этого же повысил налоги.

Ещё он тоже часто и много с кем воевал, но не всегда успешно, хотя будто бы бессовестно грабил и на…обманывал царей стран, на которые покушался. Особенно тут примечательна история последнего парфянского царя Артабана (216-224гг. н.э.), у которого Каракалла требовал (или просил, зависит от версии) в жены дочь, а после отказа устроил новый Парфянский поход с разрушениями городов и осквернением царских могил. Артабан настолько от такого охренел, что даже на мир согласился и встретил буйного римского императора как дорогого гостя. А тот возьми да прикажи «мочить козлоооув варваров!» прямо на пиру в честь самого себя. По другой версии Артабан вовсе не отказывался от этого брака и даже сам позвал потенциального зятя к себе, ну а дальше вышла эта история с резней на пиру. В любом случае Артабан с приближенными еле сумел ноги унести.

Этой историей Каракалла похвалился Сенату, получил даже титул «Парфянский Величайший», но на достигнутом останавливаться не собирался. Предположительно именно по этой причине, не желая продолжать войну, против него организовал заговор его же военачальник Макрин, и в апреле 217-го года н.э. где-то в районе Харрана (Карры) Каракалла был убит, а власть узурпировал сам Макрин. Да и почему бы нет? Ведь после себя Каракалла оставил термы, а наследника не оставил, потому что с женой, Фульвией Плавциллой, убитой по его приказу в 212-м году, самонадеянный император не поладил, а новую найти что-то не додумался.

О коротком периоде его правления повествуется в сегодняшнем романе:

«В дни Каракаллы» А. П. Ладинского

Время действия: III век н.э., ок. 212-217гг. н.э., время правления Каракаллы, отдельные эпизоды-флешбеки обращают читателя ко временам Септимия Севера.

Место действия: Римская империя и Парфия (территории современной Румынии, Абхазии, Турции, Греции, Сирии, Египта, Италии, Венгрии, Австрии, Израиля).

Интересное из истории создания:

Антонин Петрович Ладинский (1895-1961) – русский поэт и писатель, автор исторических романов о Римской империи, Византии и Руси.

Родился он в семье чиновника в Псковской губернии, учился на юридическом факультете Петроградского университета, но не доучился, а вместо этого добровольцем во время Первой мировой войны ушёл на фронт. А потом снова стало не до образования, потому что началась Гражданская война, и Ладинский выступал на стороне белых. После серьёзного ранения в 1920-м году он эвакуировался в Египет, а оттуда уже в 1924-м уехал в Париж, где и прожил последующие двадцать пять с лишним лет. Во Франции в те же годы он и обратился к исторической прозе. В 1930-х были написаны и изданы его романы «XV легион» и «Голубь над Понтом».

Вернуться на родину, хоть и в другое уже, по сути, государство, будто бы круто переменивший свои взгляды Ладинский порывался ещё в конце 30-х – начале 40-х, но тут грянула Вторая мировая, и гражданство ему дали только в 1946-м. Правда, он, похоже, не торопился им воспользоваться. В 1950-м его депортировали из Франции, и какое-то время он жил в ГДР, в частности, в Дрездене, а в Москву вернулся в 1955-м. Его романы «Когда пал Херсонес» (1959) и «В дни Каракаллы» (1961) вышли уже в СССР. В 1961-м, незадолго до смерти, Ладинского даже приняли в Союз советских писателей. Два других его знаменитых произведения вышли уже посмертно, но о них я, пожалуй, расскажу в другой раз.

«В дни Каракаллы» написан на основе «XV легиона» и, возможно, является его продолжение. С этим произведением я не знакома, и утверждать не буду, но, во всяком случае, XV-й легион в «Днях Каракаллы» упоминается. При издании в СССР Ладинскому будто бы пришлось убрать последнюю главу и эротические вставки (а жаль!). «В дни Каракаллы» получил высокую оценку от Веры Инбер, российской и советской поэтессы, писательницы, переводчицы и журналистки.

О чём:

Интересно в этом романе то, что он написан от лица юноши «варварского» происхождения: его отец был костобоком, а мать дакийкой, и всё семейство проживало на окраинах империи в городе Томы. Основная часть истории начинается с того, что в Томы прибыл новый наместник и объявил всем good news – согласно приказу императора, все местные жители теперь тоже римские граждане. Отчасти по этой причине, отчасти из-за советов и подначиваний местного философа и друга семьи Апполодора отец парня отправил гг в Рим на корабле своего патрона, чтобы тот принес на справедливый суд одну застарелую тяжбу. Тогда из-за собственной юридической неграмотности, а также из-за предвзятости и, вероятно, подкупа судьи, отец юноши потерял хоть и маленькое, но всё-таки стоящее на плодородной земле поместье, и все минувшие годы мечтал его возвратить. Вот вроде бы появился шанс, ведь он теперь не просто какой-то варвар-клиент, а полноценный гражданин. А парню после всех историй Апполодора не терпелось повидать мир, вот он с радостью и согласился.

Но ещё не успело судно добраться до Византия, как попало в лапы пиратов, которые все почти оказались беглыми рабами и восстанавливали вселенскую справедливость тем, что захваченных купцов, моряков и прочих, кого находили на судах, отправляли на невольничьи рынки. Так что не повезло и нашему герою. К счастью, бесценное умение читать и писать тогда помогло ему крупно в первый, но не в последний раз, и он смог сбежать, а потом попасть на корабль другого торговца и так оказался в Антиохии, где удивительным образом превратился в скрибу самой Юлии Маммеи, двоюродной сестры императора Каракаллы. Но важнее этого стало то, что на него обратил внимание поэт и племянник сенатора по имени Вергилиан, который и так-то настолько проникся к нему симпатией, что пообещал помочь уладить семейное дело, а уж после того, что случилось в Александрии, считал его чуть ли не своим добрым гением и названым братом. Однако это быстро заработало в обе стороны, и вот уже парень из Рима мчится с новым другом туда, куда ему не очень-то и надо, и уж точно по делу, которое его самого никак не касается…Чем закончилось, предлагаю читателям выяснить самим)

Отрывок:

Это не особо затрагивает чисто исторические события романа, но здесь содержится отсылка к «Метаморфозам» Апулея, тем самым, что упоминались и служили важным элементом в «Марии Эпикурейском», к тому же меня просто позабавил этот эпизод. Так что я решила, что его и процитирую:

«…Не знаю, чем бы все это кончилось, но Вергилиан, по мягкости и доброте своего характера пожалевший старика, попытался найти выход из положения:

– Достопочтенный Цессий, мой друг весьма искусен в каллиграфии и неоднократно переписывал мои стихи. Если ты пожелаешь, он с удовольствием напишет твое послание.

И поэт вопросительно посмотрел на меня. Краснея от смущения, я выразил согласие.

Во взгляде легата можно было прочитать недоумение. Казалось, его удивляло, что друзья Вергилиана занимаются подобными вещами.

– Оказывается, ты каллиграф? Посмотрим твое искусство.

Лонг стал диктовать другое письмо, предназначенное для того же Макретиана, но вполне частного содержания. Я старательно писал.

– «По причине неблагоприятной погоды и усталости людей и животных я остановил орлы…»

Приблизительно так начиналось письмо. Тростник в моей руке проворно бегал по папирусу. Я старался придать буквам четкий и красивый вид.

– Прибавь: «крайней усталости людей». Теперь дальше. «Настроение в легионе великолепное. Воины жаждут сразиться с врагом и заслужить твою лестную похвалу…»

Когда письмо было окончено, легат посмотрел на мою работу. Из-за его плеча выглядывало длинное лицо Бульбия.

– Изрядно написано, – одобрил легат.

Эпистолярий тотчас рассыпался в похвалах:

– Превосходно! Никогда я еще не видел, достопочтенный легат, столь искусно написанных букв!

За мокрой парусиной шатра уже стояла ночь. Лагерь готовился ко сну. Издалека доносились крики, песни, ржание чем-то взволнованной лошади.

Вдруг около шатра послышалась грубая и замысловатая брань.

Легат, все еще лежавший на шкуре, прислушался не без удовольствия.

– Кто это? Собрал в одну клоаку всех богов…

Бульбий тоже приложил ладонь к уху, чтобы лучше слышать.

– Это центурион Альвуций. Из первой когорты.

Легат больше ничего не сказал и продолжал перебирать листки папируса.

Приподнимая полу шатра над курчавой головой, вошел врач Александр, грек из Антиохии. В руке он держал плоскую серебряную чашу с каким-то снадобьем. Легат страдал застарелой болезнью печени и по привычке протянул руку за лекарством. Но с отвращением понюхал вонючую жидкость.

– Может быть, не принимать? Припадок миновал.

Врач был неумолим:

– Убедительно прошу тебя – прими, и да ниспошлет тебе Эскулап здоровье.

Судя по запаху, в лекарство входили оливковое масло и натертая черная редька.

У легата Цессия Лонга от юношеских лет остались вкусы простого поселянина. Например, он любил жирную пищу – гусятину, вареные яйца и колбасы, но чревоугодие плохо отражалось на его здоровье, и толстяка часто мучили огненная изжога и боли под ложечкой. Александр взялся излечить легата от недуга по способу греческого врачевательного искусства.

Вслед за врачом в шатер явился по вызову префект легионной конницы Аций, родом скиф. Этот коренастый, светловолосый, но уже остриженный под римлянина воин доложил, что трое из его всадников исчезли вместе с конями и оружием – вероятно, выпили лишнее и отстали от своей когорты.

Легат произнес брезгливо:

– Это уже не первый случай с твоими людьми. Когда они возвратятся в ряды, пусть каждый из них получит по двадцати ударов лозой! И чтобы они не говорили, как это было в прошлый раз, что их околдовала хозяйка таверны и превратила на некоторое время в козлов.

Аций изобразил на лице страх перед непостижимым.

– А между тем, достопочтенный легат, подобные вещи случаются на свете.

– Какие?

– Превращения. Конечно, воины тогда врали, как непотребные женщины. Но вот хотя бы наш префект легионных кузнецов…

– Что случилось с префектом? Этого толстопузого глупца тоже превратили в козла?

– Нет, достопочтенный, его никто не околдовывал. Но он рассказывал мне, – а Ферапонт богобоязненный человек, и ему вполне можно верить, – как волшебница превратила одного юношу в таракана.

От изумления легат вытаращил глаза.

– В таракана?

– В самого обыкновенного таракана. Даже удивительно, как его не раздавили ногой.

Вергилиан не мог удержаться, чтобы не принять участие в таком заманчивом разговоре, и вспомнил о «Метаморфозах»:

– За примером не приходится далеко ходить. Апулей в своей книге прекрасно описал, как другого юношу превратили в осла. У него тотчас выросли ослиные уши, и в таком виде ему пришлось возить повозку. И не только заниматься перевозкой тяжестей, а и многими другими делами весьма неприличного свойства…

– Это очень любопытно, – заинтересовался легат. – А вкус у него тоже изменился и он стал есть траву?

– Что касается пищи, достопочтенный легат, то вкус у него остался прежний, – пояснил поэт.

– Интересно. Как называется эта книга?

– «Метаморфозы».

– Непременно прочту при случае. Бульбий, запиши название.

– А как превратили юношу в таракана? – полюбопытствовал Вергилиан.

Из страха перед тайнами магии Аций понизил голос:

– Свидетелем этому был мой друг Ферапонт, начальник легионных кузнецов, почтенный человек. Однажды он застал жену в объятиях молодого воина. И можете себе представить, жена, оказывается, была тут ни при чем. Она услышала, как черный таракан на поварне заговорил с ней человеческим голосом и просил взять его к себе. Несчастного околдовала волшебница, и только тепло женской постели помогло возвратить ему прежний облик.

Вергилиан был в восторге от этой истории.

– И жена Ферапонта пожалела его?

– Она была доброй женщиной. Так многие о ней говорили.

– Охотно верю. Как же поступил почтенный префект легионных кузнецов?

– Он весьма изумлялся силе волшебных чар.

Но легат одним движением нависших бровей прекратил пустые разговоры…»

Что я обо всём этом думаю, и почему стоит прочитать:

Вообще говоря, я от этой книги многого не ожидала, но, когда начала читать, в принципе в хорошем смысле удивилась – написано приятно, пожалуй, это самое подходящее слово. Язык не слишком сложный, но и не чрезмерно упрощен, читается достаточно легко, и в то же время замечаешь и красивости, и шутки, и отсылки, и другие авторские фишечки. Отдельно понравилось то, что главный герой не римлянин, потому что я уже давно подумывала о том, что вот мало того, что много приходится читать про Римскую империю (потому что она в этот период времени так-то владела почти всей Европой и кучей других территорий)), так ещё и про римлян, да ещё обычно про патрициев. Окей, давайте про Римскую империю, но от лица не-римлян. И вуаля! Натыкаюсь на эту книгу. К тому же географически роман тоже охватывает довольно обширные территории, что меня всегда очень радует, и упоминает немало известных людей того времени, включая историка Диона Кассия, поэта Оппиана и софиста Филострата Старшего с его «Жизнью Апполония Тианского».

Местами, конечно, сюжет слегонца буксует, но от этого ещё более яркими красками играют эпизоды, когда внезапно случается какая-нибудь хрень острая ситуация. Да и некоторые описания у меня лично прямо живо воссоздавали картинку перед глазами. Ну и, что ни говори, хотя это вроде бы история о пареньке из провинции, в действительности через призму его восприятия рассказывается о положении вещей в Римской империи тех времен в целом, и о Каракалле и годах его правления – в частности. Так что я считаю этот роман отличной иллюстрацией для интересующего нас периода, и просто хорошим, качественным литературным произведением, так что с двумя-тремя другими книгами Ладинского я тоже наверняка познакомлюсь.

Кстати, может быть, кто-то знает хорошую книгу о Гелиогабале?

Наиболее полный список постов о I-м веке н.э. тут:

История нашего мира в художественной литературе. Часть 64. «Трилогия об Иосифе Флавии»

А о II-м веке н.э. тут:

История нашего мира в художественной литературе. Часть 68. «Марий Эпикуреец»

И ещё "Троецарствие", события которого охватывают конец I-начало II-го века:

История нашего мира в художественной литературе. Часть 69. «Троецарствие»

Веду свою подборку уже год и хочу поблагодарить всех, кто за это время подписался, читал, лайкал, комментировал и поддерживал меня иными способами! Для меня очень важно знать, что то, что я делаю, кому-то оказалось важно, нужно, интересно и полезно. Поэтому огромное вам спасибо!

Если пост понравился, то не забывайте поставить лайк. Кроме того, можно ткнуть кнопочку "жду пост" и закинуть донат. Я всё замечаю и всему радуюсь.

P.S. С недоумением в прошлые разы обнаружила, что тут нет тега "историческая проза" или "исторический роман", а в этот раз заметила, что тег "Септимий Север" есть, а "Каракалла" нет. Вот и пойми.

После убийства в Риме императора Коммода ночью с 31 декабря 192 на 1 января 193 г. н. э. на трон вначале был возведён честный сенатор Пертинакс. Но заправлявшее в столице Италии буйные телохранители-преторианцы были недовольны тем, что новый государь намерен обуздать их произвол. Солдаты убили Пертинакса и после настоящего торга продали императорский престол, как товар на рынке, богачу Дидию Юлиану. Открытая беззаконность этого акта вызвала возмущение в Риме и на окраинах государства. Трое командующих провинциальными армиями – Клодий Альбин, Песценний Нuгер и Септимий Север – вскоре подняли мятеж против Дидия Юлиана. Каждый из них стремился занять римский трон самолично.

Децим Клодий Альбин, глава британских легионов, был человек знатного, но обедневшего рода. О нем есть известие, что «под философским плащом строгости нравов он скрывал почти все пороки, какие унижают человеческую природу»; но это суровое суждение высказано писателем, враждебным ему, служившим сопернику, одолевшему его. Он пользовался доверием прежних императоров Марка Аврелия и Коммода. Ему приобрело много приверженцев то, что он искренно или притворно выказывал себя другом свободы, горячим патриотом.

Мнения римлян о характере Альбина были неодинаковы, но сирийский главнокомандующий Гай Песценний Нuгер пользовался всеобщим уважением, хотя и был человек незнатного происхождения. Управляя Сирией, он умел приобрести привязанность легионов и любовь населения этой провинции. В войске он поддерживал дисциплину, внушал ему уважение своею храбростью, туземцев он привлекал к себе приветливостью и тем, что участвовал в их пышных праздниках и шумных веселостях.

Но меж тем как Песценний тратил время, пируя в роскошной Антиохии, третий соискатель, Луций Септимий Север, правитель дунайских провинций, действовал быстро. Септимий Север, родился в области Африке (нынешний Тунис), происходил от римской всаднической фамилии, повышался по службе со ступени на ступень, получил, наконец, должность главнокомандующего в суровых провинциях, где легионы сохраняли воинственность. Он был человек чрезвычайно честолюбивый, но умел скрывать свои замыслы. Ни соблазны пороков, ни страх опасностей, ни чувство сострадания не могли отклонить его от стремлений к цели.

Как только иллирийские легионы провозгласили Септимия Севера императором, он тотчас двинулся на Рим, справедливо рассчитывая, что успех дела зависит от быстроты; он всячески торопил поход своих легионов, которые вел в Италию через Юлийские Альпы. Войска его, привычные к тяжелым походам, мужественно шли за смелым вождем, который ободрял их своим примером и речами, обещал им огромные награды. При известии о приближении Септимия Севера Дидий Юлиан и его приверженцы совершенно оробели. Юлиан и преторианцы готовились обороняться, но видно было, что сами они не имеют надежды на победу. Север уже подошел на два перехода к Риму и послал туда объявить, что он не хочет ставить убийство Пертинакса в преступление всем преторианцам, даст им прощение, если они покинут Дидия Юлиана и выдадут главных виновников. Они тотчас же бросили мысль о сопротивлении, схватили виновных в убийстве Пертинакса и объявили сенату, что не будут защищать Юлиана. Этим была решена судьба тщеславного человека, израсходовавшего свое громадное состояние на покупку власти, которая дала ему одни тревоги и длилась только шестьдесят шесть дней.

Септимий Север занял римский трон. Первым делом нового императора было подавить преторианцев. Казнив смертью выданных ему главных преступников, Септимий Север велел другим преторианцам явиться без оружия в назначенное место; они послушно пришли; он окружил их отборными иллирийскими войсками, направившими на них копья, вошел в середину круга, сказал им грозную речь, осуждая их трусость и вероломство, объявил, что прогоняет их в отставку, велел им разойтись и под страхом смерти запретил показываться в Риме и окрестностях столицы.

Владычество Септимия Севера было еще не прочно. На Востоке и на Западе были y него соперники, искусные полководцы Клодий Альбин и Песценний Нuгер, имевшие многочисленные войска; он немедленно стал готовиться к борьбе с ними.

Сначала Север отправился на Восток. Вся эта половина государства от Евфрата до Византии признавала императором Песценния Нuгера. Он уверял Клодия Альбина в своих дружеских чувствах, чтобы этот западный соперник воображал себя его товарищем и спокойно оставался в Британии – не пришел в Италию, пока Септимий будет на востоке. Сирийские легионы были побеждены в нескольких сражениях на Геллеспонте и в проходах киликийских гор паннонскими войсками, более привычными выносить военные труды и лишения. После поражения при Иссе Песценний Нuгер был настигнут гнавшимися за ним победителями и убит (193‑195).

Монета (ауреус) императора Септимия Севера, отчеканенная в честь 14-го легиона, который в 193 г. провозгласил его императором

https://www.cngcoins.com/

Незадолго до этого он отправил к Альбину посольство с очень любезным письмом, по-видимому, искренним, задушевным, но поручил послам заманить Альбина на свидание, при котором не было бы y него вооруженной свиты и убить его. Этот замысел Септимия был узнан; Альбин спасся от кинжалов убийц и увидел, что не может дольше бездействовать, что должен начать борьбу с вероломным соперником; но время, благоприятное для борьбы, для Альбина уже миновало: когда он переплыл с британским войском в Галлию, Песценний Нuгер уже погиб. Решительная битва произошла неподалеку от Лугдуна (Лиона), на равнине близ Тринурция (нынешнего Треву); она была очень упорна и кровопролитна. Победа уже склонялась на сторону Альбина, но Север успел остановить свои начинавшие отступать легионы и одолел врага (197).Альбин погиб подобно Нuгеру: его догнали, бегущего с поля битвы, и убили. Преторианский префект Лет держался во время битвы двусмысленно, выжидая, кто останется победителем. Север послал его на войну против парфян и через несколько времени он был там убит по распоряжению императора.

Мщение сурового победителя не удовлетворилось убийством семейств его соперников. Провинции и города, поставленные судьбой в необходимость признать власть Альбина или Нuгера, тоже были подвергнуты наказанию. Больше всех пострадал от Септимия Севера Византий за свою преданность Нuгеру. Он был тогда одним из самых богатых городов империи. По выгодности своего положения для обороны и по сильным укреплениям, Византий казался даже неодолимыми. Нuгер выбрал его главным своим оплотом, поставил в нем самые надежные войска. Север на пути в Азию пытался взять Византий, но все его приступы были отбиты от крепких стен храбрыми защитниками. Септимий оставил часть войска и флота блокировать Византий с моря и суши, a сам пошел в Азию. Когда Нuгер был убит, храбрейшие полководцы и воины его пробились в Византий и стали ободрять его гарнизон своими словами и примером. От Септимия Севера нельзя было ждать пощады, и город оборонялся с мужеством отчаяния. Византий три года выдерживала осаду (194‑197), успешности обороны особенно помог искусный и отважный инженер Приск, соотечественник Диона Кассия. Сам Север не мог отказать ему в удивлении. Когда голод изнурил оборонявшихся, и Византий был взят, Септимий Север пощадил только Приска, не по великодушию, a потому что хотел пользоваться талантами его в борьбе с другими своими врагами.

Столица Сирии, Антиохия, жители которой славились роскошью и остроумием, тоже была наказана за преданность Песценнию Нuгеру: она была лишена самостоятельного заведования своими делами; но через несколько времени Септимий Север сделался благосклонным к ней.

Север наказал богатые города и провинции Востока отнятием прав и конфискациями, прошел в Нисибис и заставил парфян снова страшиться римского имени. Галлия и Британия тоже были сурово наказаны: многие влиятельные люди этих провинций были казнены, другие отправлены в ссылку за то, что в борьбе между соперниками, чуждой их интересам, они принуждены были повиноваться повелителю войск, занимавших страну их. Еще больше, чем казненных и сосланных, было число людей, y которых Септимий Север конфисковал имущества. Он разделил Британию на две провинции, находя, что опасно поручать одному человеку начальство над всеми войсками на этом отдаленном острове.

Сенат держал себя очень осторожно во время борьбы, но из всех трех претендентов Септимий Север пользовался у сенаторов наименьшим сочувствием. Сам Дион говорит, что, кроме тех членов сената, которые находились при войсках или в провинциях и открыто принимали сторону претендента, признаваемого в тех местностях, все другие сенаторы держали себя нейтрально. Нерасположение сената к Северу было замечено им. Когда он овладел Римом, сенат выказал раболепную преданность ему, но Септимий затаил в душе злобу, и, когда пришло время, отмстил. Писатель Спарциан перечисляет по именам сенаторов, казненных Септимием Севером; в его списке находится 41 имя.

Остатки дворца Септимия Севера на Палатинском холме. Рим

Подобно всем военным деспотам, Септимий Север не доверял высшему сословию, старался унизить и ослабить сенаторские фамилии и вообще все знатные роды; но, хотя он называл Коммода своим братом, он был несравненно выше его, как человек энергичный. Он считал нужным давать народу великолепные игры в цирках и в амфитеатрах громадные суммы, какие получал он от конфискаций и денежных штрафов, доставляли ему средства соперничать блеском игр с Коммодом. Но император Север не ограничивал свою правительственную деятельность заботой о народных развлечениях, обращал ее и на предметы, более достойные хорошего правителя. Септимий делал много построек; щедрой раздачей хлеба и других предметов продовольствия он приобрел себе любовь массы населения города Рима; он заботился о беспристрастном судопроизводстве, и сам усердно занимался решением процессов. В молодости Септимий Север был юрист, и юриспруденция оставалась во все его царствование самым любимым его занятием после военного дела. Правители провинций боялись строгого императора. Благодаря этому, во всем государстве водворился порядок; провинции отдохнули; многим городам Север дал разные права и льготы, так что они считали его своим благодетелем, вторым основателем и ставили памятники в честь его.

Но, имея некоторые хорошие стороны, правление Септимия Севера привело к окончательному разрушению остатков республиканских учреждений. Грубый воин, состарившийся в походах и в военном стане, Север и на императорском троне любил только войско и военный порядок. Он постоянно стремился лишить всякого значения сенат, ненавидевший его и трепетавший его гнева, удалял из сената всех образованных и энергических людей, замещал их раболепными льстецами, угодливыми прислужниками своими, давал подарки и отличия воинам, повысил жалованье им, чтоб они были привязаны к нему, даже позволял им буйствовать.

Септимий Север увеличил число преторианцев до 50.000 человек. Такое войско, состоявшее из людей всяких народностей, потому не имевшее никаких патриотических чувств, было могущественным и послушным орудием военного деспотизма, безграничного произвола, составлявшего основу управления Севера. С увеличением числа преторианцев, возросло и могущество их начальников. Со времени Септимия Севера первый префект преторианцев стал первым человеком в государстве после императора; он имел первый голос в государственном совете, заведовал не только военными делами, но и юстицией и администрацией.

Арка Септимия Севера

http://travels.co.ua/rus/italy/lazio/arka-severa.html

Но внутренние дела не заставляли Севера забывать о внешней политике. Победив Нuгера, он присоединил к империи провинцию, главным городом которой был Нисибис и большую часть которой составляли земли, отнятые y парфян; он отомстил им за то, что они помогали Нuгеру. Но, как только Септимий увел главную массу войска с Востока для войны против Клодия Альбина на Западе, парфяне подступили к Нисибису. Префект Лет, командовавший войсками в ней, оборонялся храбро и отбил парфян. Победив Альбина, Септимий Север возвратился на Восток. Его сопровождал бежавший к римлянам брат парфянского царя Вологаза ІV. Часть войска и обоз Север послал вниз по Евфрату на лодках, которые построил в верховьях реки, а сам с главными силами пошел берегом, взял Ктесифон, новую столицу парфян, построенную из развалин Вавилона и Селевкии, и переселил оттуда множество людей в провинции, отдаленные от границы.

Через несколько лет Север, человек уже пожилой, но сохранявший всю прежнюю энергию, отправился на войну в Британию (208‑211). Он взял с собою своих сыновей Антонина (Каракаллу) и Гету, думая отучить их в походной жизни от изнеженности и разврата, которому предавались они в Риме. Несмотря на страдания, причиняемые ему подагрой, Септимий Север прошел далеко на север за стену Адриана. Он хотел покорить пиктов и скотов, живших в Каледонии, или по крайней мере прекратить набеги этих воинственных горцев на римскую провинцию. Поход по горной стране был труден, но император Север выказал в нем свою обыкновенную отвагу и твердость. Он велел прорубать леса, пролагать через болота бревенчатые гати, отводить реки, и прошел до северного края острова. Но враги оборонялись упорно; климат был суров; зимние месяцы были очень тяжелы для римлян, и войско терпело большой урон. Септимий Север, раздраженный вероломством врагов, нарушивших заключенный с ним договор, поклялся истребить все население каледонских гор. Но, потеряв, по уверению Диона Кассия, более 50.000 воинов, император покинул мысль покорить римской власти эту страну холода и тумана. Он даже отказался от северной полосы, присоединенной здесь к римской провинции Антонином Пием, отодвинул границу назад до линии укреплений, возведенных Адрианом, поправил этот вал, построил на нем новые стены и другие укрепления, чтобы северные горцы встречали тут неодолимую преграду своим нападениям.

Так описывает поход Септимия Севера в Британию древний историк Дион Кассий. Однако прославленный немецкий учёный Теодор Моммзен считает: сообщения Диона Кассия о том, что Север хотел покорить Британию до самой её северной оконечности, баснословны. Столь же ложны и слухи о 50 тысячах римских потерь – такого не могло быть, так как в борьбе с каледонянами дело ни разу не дошло до настоящего сражения. Моммзен полагает, что Септимий Север сурово наказал каледонян, сеявших смуту в Британии в начале его правления, отторг у них значительные территории, но в 211 его сыновья добровольно оставили завоевания отца, чтобы избегнуть тяжкой необходимости защищать их.

Септимий Север уже не вернулся из Британии. Много успехов в жизни имел он, но душа его мучилась тоскою. Благодаря счастью и талантам, он из ничтожного положения (тут историк перегибает палку Север родился в обеспеченной семье, что конечно не отменяет его талантов - PapaSilver) поднялся до владычества над империей, чей государь был могущественнейшим человеком на земле. Но в конце жизни Септимий был так угнетен физическими и нравственными страданиями, что думал отравиться.

У Септимия Севера было два сына: Марк Аврелий Антонин, называемый обыкновенно Каракаллой, по имени, которое дал ему народ, и Публий Септимий Гета. Север еще в 198 году сделал Каракаллу августом, то есть своим товарищем по императорской власти. В 209 году он дал сан августа и Гете; это вызвало открытую вражду между братьями, с детства ненавидевшими друг друга. Оба они уже давно делали много огорчений отцу своей непримиримой взаимной враждой, своим буйством и развратом. Дион говорит, что оба они соперничали между собою в распутстве и злодействах: предавались самым грязным порокам, вели дружбу с гладиаторами, с конюхами и добывали себе деньги всякими грабительствами. О Каракалле говорят, что он, нетерпеливо желая стать императором, много раз составлял злоумышления против жизни отца и делал попытки поднять против него войско.

Юлия Домна, жена императора, славившаяся красотой и умом, тоже делала мужу много огорчений своим распутством. Она была сириянка, родилась в Эмесе (теперь Хомс). Север, веривший сновидениям и другим предзнаменованиям, женился после смерти первой жены на этой красавице, брак с которой должен был, по астрологическим предзнаменованиям, принести ему счастье. Но при всей своей красоте, уме и образованности она не могла надолго подчинить себе мрачного и ревнивого мужа. О ней говорят, что живое воображение соединялось в ней с большой рассудительностью.

Душевные тревоги ускорили смерть императора, страдавшего подагрой. В последние дни, раздумывая о ничтожестве земного величия, Септимий Север говорил: «я достиг всего, и нет мне отрады ни в чем». Он часто осуждал Марка Аврелия за вредную снисходительность к порочному сыну, за назначение этого сына (Коммода) преемником власти, но сам показал такой же пример чрезмерной отцовской снисходительности. Перед смертью Север объявил, что оба его сына должны быть императорами вместе, убеждал их жить в согласии, рекомендовал их войску. Септимий Север умер (4 февраля 211) в Эбораке (нынешнем Йорке), на 65 году жизни, на 18 году царствования, прославленного победами. Говорят, что при известии о его смерти в сенате было сделано восклицание: «Северу или не следовало родиться, или не следовало умирать». Эти слова были выражением опасений за будущее Рима.

http://rushist.com/index.php/greece-rome/2528-imperator-sept...