У дальней женщины мужчина в рабстве - в преклонении, восхищении, очаровании, любви. Ближняя женщина - жалкая, подневольная раба мужчины, которая не имеет для него никакой ценности и поэтому не заслуживает его внимания - любви.

А если женщине не надо, чтобы мужчина ее унизил? Тем более через секс.
Думаю, что и не каждый мужчина хочет секса с женщиной, которая не рядом. Тем более унизить ее.
Или мужчина хочет женщину именно для того чтобы унизить? Через секс или другим способом.
А как же муж? Он же женится не для того, чтобы унижать женщину, которую любит...

Мужчина влюблён в женщину, которая в прекрасном Далёко. Сама эта любовь мужчины к женщине - преклонение его перед ней, восхищение его ею - добровольное унижение его перед ней. Мужчина в этой его любви стремится сблизиться с женщиной.

Но прекрасное Далёко неизменно становится жестоким к мужчине при сближении с любимой женщиной (=при женитьбе на ней =при унижении им её). Женщина жестоко разочаровывает мужчину в себе, и любовь мужчины к этой женщине улетучивается. Но, как правило, появляется любовь к другой женщине в прекрасном Далёко.

Унижение женщины мужчиной - непроизвольное (спонтанное) исчезновение в нём любви к ней при её сближении с ним. "Лицом к лицу лица не увидать". Любовь мужчины к женщине может быть только на достаточно далёком расстоянии от неё. Вблизи (при постоянном, тесном сближении в браке) никакой любви у мужчины к женщине нет.

Если женщине не надо, чтобы он её унизил (=чтобы он разочаровался в ней, разлюбил её), она не подпускает мужчину к себе, но и не отпускает его совсем - становится так называемой "стервой".

Мужчина сознательно (осознанно, явно) НЕ хочет унижать женщину, которую любит. Но подсознательно (неосознанно, тайно от самого себя) он хочет отвязаться от женщины и стать снова свободным, непривязанным, не униженным перед женщиной. Как? Через достаточно тесное сближение с ней - через "познание женщины" мужчиной. Если для такого познания требуется пожить какое-то время в браке, мужчина берёт женщину замуж.

«Ой, парни, парни, мой вам совет
Не рвите розу в семнадцать лет.
Розы прекрасны, розы нежны,
И эти розы нам всем нужны…»

Женщина в 15 лет ещё чувствует себя в безопасности. Поэтому ничего не боится. Женщина в 16 лет такой безопасности уже не чувствует – она в той или иной форме боится за себя, дрожит от страха за себя. Женщина самим своим созреванием, как "женщина", становится (делает себя) потенциальной "жертвой" преступлений со стороны мужчин.

И большинство таких преступлений, даже если они случаются, остаются нераскрытыми, тайными, в тени. По сути, женщина сама желает преступлений против себя со стороны мужчин. Поэтому когда такие преступления случаются, она в каком-то смысле даже довольна (как это ни странно). И поэтому она о них никому не рассказывает.

Кого женщина боится сильнее всего? Того человека, в которого влюблена - к кому пылает безумной страстью, о котором постоянно думает (мечтает). Что такое страх перед преступлениями? Это страсть, озабоченность ими, подсознательное желание этих преступлений. Поэтому есть такие широко известные явления, как "синдром жертвы", "стокгольмский синдром".

Чем больше человек (жертва) желает преступления (насилия) против него, тем сильнее боится. Чем больше боится, тем сильнее желает - сильнее привлекает (притягивает) потенциального преступника к себе. Чем больше женщина боится мужчин, тем она сильнее этим самым притягивает мужчин к себе - сильнее очаровывает их самим этим страхом перед ними. Женщина, которая совсем не боится мужчин, мужчинам абсолютно не интересна.

"Никогда не боялась ранее мужского пола и контакта с ними."

-- Никогда ранее не притягивали мужчин к себе, никогда ранее не желали (=не просили) контакта с ними. Поскольку вы теперь боитесь мужчин, постольку вы этим самым подвергаете себя реальной опасности. Конечно, во многом преувеличенной, гипертрофированной, гиперболизированной. Вы раздуваете из мухи слона.

Самим этот страхом вы побуждаете мужчин совершать "преступления" против вас. Но, к счастью (или к несчастью?), в мужчинах есть некоторая "моральная устойчивость". Самим этим страхом вы повелеваете (управляете) мужчинами. Мужчины "сходят с ума" и, как загипнотизированные (в трансе), делают именно то, что вы желаете. Поскольку вы желаете преступлений, постольку эти преступления совершаются. "Шерше ля фам".

Страх перед мужчинами - ваш страх перед (огромной, почти безграничной) властью над ними. Вы боитесь своей власти над мужчинами - боитесь сами себя, боитесь своих необузданных желаний. Достаточно вам (в форме страха) выразить эти желания, как они тотчас будут исполнены. А потом вы, возможно, сами сильно пожалеете об этом.

Мужчины - ваши рабы. Они ничего не могут сделать против вашей (во многом подсознательной) воли. Проблема в том, что вы сами не управляете "собой" - не управляете своими тайными, сокровенными желаниями. Поэтому говорят: "бойтесь своих желаний". «Будьте осторожны со своими желаниями – они имеют свойство сбываться».

«Умейте всем страхам в лицо рассмеяться, -
Лишь собственной трусости (=собственных тайных, сокровенных желаний) надо бояться!..»

Всякая мистика - лишь в твоих глазах. Понимать, что ты абсолютно одинок в этом мире – это когда мистика проходит и туман улетучивается. Понимать, что ты абсолютно одинок в этом мире – простота, обнажённость, голость. Это что-то типа «пробуждения», «просветления». При «просветлении» вся (?) мистика (как раз) исчезает.

Всякое переживание – чувство (дефицит тебе "ничего"), частичное понимание (понимание какой-то части целого "ничего"). Поэтому чувство (частичное понимание) абсолютного одиночества – тоже мистика (туман).
Сама «абсолютная один-око-сть», как таковая - не чувство, не переживание, не понимание. Абсолютную одинокость невозможно видеть, замечать, чувствовать, понимать.

Земное чувство одинокости - не более, чем недостаток (дефицит) тебе «абсолютной одинокости», недостаток (дефицит) тебе «смерти». Ты чувствуешь одинокость - чувствуешь «смерть». Это поэтому «глубокое» (относительно более привычных, более пошлых) мистическое переживание. Всякая новая мистика (например, первая любовь) – поначалу тоже «глубокое» мистическое переживание.

Но, по сути, ничего глубокого в любом мистическом переживании, в том числе в чувстве (=недостатке) одиночества, нет. Очередной самообман, очередная «прелесть», очередная «любовь», «очей очарование».
«Любовь приходит и уходит», а кушать всё хочется и хочется - хочется всё новых и новых мистических переживаний, хочется нового тумана.

«Понимаешь. это странно, очень странно,
Но такой уж я законченный чудак.
Я гоняюсь за туманом, за туманом
И с собою мне не справиться никак.

Пусть полным полно набиты
мне в дорогу чемоданы
Память, грусть, невозвращенные долги.
А я еду, а я еду за туманом,
За мечтами и за запахом тайги…»

Мистическое переживание - кажимость, призрак, привидение. Тебе это привиделось, показалось. "Креститься надо, если кажется".