Есть в истории Москвы и такие страницы, которые свидетельствуют и о том, сколько раз столица нашей Родины меняла свой облик. Одной из таких стала история одной московской улицы - Неглинная, которой Гиляровский тоже немало посвятил своих очерков. Также, данная заметка будет посвящена и другим улицам в том же районе. А кроме того, заметка будет посвящена тому, чем прославилась и река, которая дала название улице.

ПРЕДЫСТОРИЯ

До появления улицы здесь протекала крупная река - Неглинная, или Неглинка. Была она левым притоком Москвы-реки. В XV веке ее именовали "Неглимна", в "Книге Большому чертежу" - Неглинна, и лишь затем - Неглинная или Неглинка. Версий много - кто-то говорит об общем корне с балтскими языками (корень "gilm"/"глим" (как "глубина") и "Неглинная" как "неглубокая"), кто-то говорит о топях или болотах в ее русле ("неглинок" - болотистое место с ручьями), а кто-то говорит о том, что река получила название в честь неглинистого дна.

Исток реки начинался в районе Марьиной рощи. Раньше у местности в районе реки был крутой рельеф, и берега имели большую высоту. Долина реки заселялась достаточно плотно. Также, река была одним из важных средств сообщения. В княжеский период Неглинка была и рубежом обороны Кремля от набегов. Кроме того, Неглинка была излюбленным местом рыбалки, а со временем на ней стали ставить плотины и мельницы. Еще одним притоком Неглинки была река Напрудная, которые вместе сливались в "Самотеку", как ее прозвали москвичи.

Благоустраивали реку не раз, и меняли ее направление. Еще Василий III повелел итальянцу Алевизу Фрязину (Старому) делать камнем и кирпичом ров вокруг Кремля и чинить пруды - и для этих целей на Неглинке поставили плотину у Троицких ворот и каменный мост. В 1508-1814 годах Алевизов ров соединял Неглинку с Москвой-рекой. И именно на этом рву уже при Иване IV Грозном поставили Собор Василия Блаженного (он же Собор Покрова на рву).

Неглинка проходила через каменную трубу. Севернее же находились слободы - Кузнецкая (Кузнецкий мост получил название из-за нее), Звонарская, Рождественская (там жили монастырские крестьяне). Неглинка разливалась в свое время так, что даже затапливала улицу Петровка.

XVIII век стал поворотом. Сначала при Петре Великом усилили защиту рва и строили больверки, однако шведы повернули в район Полтавы, поэтому угроза броска шведов к Москве улетучилась. Но при Екатерине II Неглинку решили благоустроить "как в лучших домах Европы". В 1770-е годы была выдвинута идея о том, что река должна стать крупным городским каналом, а по берегам будут проезды и бульвары. Все бы ничего, но гладко, как часто бывает, оказалось на бумаге. По воспоминаниям современников, в дождливую погоду все это превращалось в непроходимую грязь. Однако, река в тот момент стала частью Мытищинского водопровода. В том же районе будущей улицы в 1808 году открылись знаменитые Сандуны (кстати, сам Сила Николаевич Сандунов - из обрусевших грузин). На одном из участков реки разместили фонтаны.

КОНЕЦ РЕКЕ, ИЛИ ДЕЛО - ТРУБА

Как бы то ни было, Неглинка превращалась в зловонный водоем и была в целом речкой "с характером" - разливалась и затапливала московские улицы. В Неглинку стекались отходы из бань, мастерских, домов, промышленных предприятий.

"Кроме "законных" сточных труб, проведенных с улиц для дождевых и хозяйственных вод, большинство богатых домовладельцев провело в Неглинку тайные подземные стоки для спуска нечистот, вместо того чтобы вывозить их в бочках, как это было повсеместно в Москве до устройства канализации. И все эти нечистоты шли в Москву-реку..." - пишет дядя Гиляй

Хотя первые участки коллектора строили еще в XVIII веке, масштабные работы начались только после Отечественной войны 1812 года и московского пожара. В 1817-1819 годах, по плану Егора Герасимовича Челиева, Неглинку окончательно заключили в трубу. А на ее месте возникла улица Неглинная. Также там был обустроен Трубный бульвар. Район Кузнецкого моста, к тому времени, уже не был Кузнецкой слободой - название Кузнецкий мост получила крупная торговая улица. Сами кузнецы тогда уже жили на окраине, в районе нынешней улицы Новокузнецкая.

С тех пор, память о реке осталась только в виде улиц и площадей - улицы Неглинная (тогда она звалась Неглинным проездом) и Кузнецкий мост, Самотечная и Трубная площади. Убрали потом и фонтаны на Неглинной - так как уже действовал городской водопровод. Улица была основательно благоустроена и на ней со временем появились новые здания - так, например, в конце XIX века на ней появилось нынешнее здание Центробанка, а Сандуны реконструировались несколько раз.

ТАЙНЫ НЕГЛИНКИ

А вот тут-то и начинается самое интересное. Гиляй пишет следующее:

"Трубную площадь и Неглинный проезд почти до самого Кузнецкого моста тогда заливало при каждом ливне, и заливало так, что вода водопадом хлестала в двери магазинов и в нижние этажи домов этого района. Происходило это оттого, что никогда не чищенная подземная клоака Неглинки, проведенная от Самотеки под Цветным бульваром, Неглинным проездом. Театральной площадью и под Александровским садом вплоть до Москвы-реки, не вмещала воды, переполнявшей ее в дождливую погоду. Это было положительно бедствием, но "отцы города" не обращали на это никакого внимания..."

И действительно, Неглинку долго не чистили. Наводнения в Москве из-за этого были, считай, частью рутины. Но Гиляй не был бы Гиляем, если бы не решился исследовать Неглинку лично. Один раз, Гиляровский побывал в шахтах артезианского колодца, а затем - прочитал Гюго. Для Гиляя изучение Неглинки было продолжением бытописательства о московских трущобах. Дело было в 1880-е годы.

"Я задел обо что-то головой, поднял руку и нащупал мокрый, холодный, бородавчатый, покрытый слизью каменный свод и нервно отдернул руку... Даже страшно стало. Тихо было, только внизу журчала вода. Каждая секунда ожидания рабочего с огнем мне казалась вечностью. Я еще подвинулся вперед и услышал шум, похожий на гул водопада. Действительно, как раз рядом со мной гудел водопад, рассыпавшийся миллионами грязных брызг, едва освещенных бледно-желтоватым светом из отверстия уличной трубы. Это оказался сток нечистот из бокового отверстия в стене. За шумом я не слыхал, как подошел ко мне Федя и толкнул меня в спину. Я обернулся. В руках его была лампочка в пять рожков, но эти яркие во всяком другом месте огоньки здесь казались красными звездочками без лучей, ничего почти не освещавшими, не могшими побороть и фута этого мрака. Мы пошли вперед по глубокой воде, обходя по временам водопады стоков с улиц, гудевшие под ногами. Вдруг страшный грохот, будто от рушащихся зданий, заставил меня вздрогнуть. Это над нами проехала телега. Я вспомнил подобный грохот при моем путешествии в тоннель артезианского колодца, но здесь он был несравненно сильнее. Все чаще и чаще над моей головой гремели экипажи. С помощью лампочки я осмотрел стены подземелья, сырые, покрытые густой слизью. Мы долго шли, местами погружаясь в глубокую тину или невылазную, зловонную жидкую грязь, местами наклоняясь, так как заносы грязи были настолько высоки, что невозможно было идти прямо - приходилось нагибаться , и все же при этом я доставал головой и плечами свод. Ноги проваливались в грязь, натыкаясь иногда на что-то плотное. Все это заплыло жидкой грязью, рассмотреть нельзя было, да и до того ли было..."

В этом контексте стоит пояснить, что на дворе, как писал Гиляй, стоял июль-месяц. Гиляровский нашел двух смельчаков - водопроводчика и бывшего дворника, и вместе с ними спустился в коллектор. Затем, после первой экспедиции в коллектор, Гиляровский написал серию статей. Наделали они тогда много шуму - и после этого внимание на состояние городской канализации наконец-то обратили и начали ремонтные работы.

Возглавил сей процесс инженер Левачев, знакомый Гиляровского. Во второй раз Гиляровский спускался в канализацию уже с ним, и увидел причину наводнений в Москве - русло Неглинки у Малого театра было забито мусором, а вода едва проходила сверху узкой струйкой. В 1886 году Неглинку наконец перестроили. Да и после этих мероприятий загрязнение в реке давало о себе знать.

"За десятки лет после левачевской перестройки снова грязь и густые нечистоты образовали пробку в повороте канала под Китайским проездом, около Малого театра. Во время войны наводнение было так сильно, что залило нижние жилые этажи домов и торговые заведения, но никаких мер сонная хозяйка столицы - городская дума не принимала..."

И лишь в 1920-е годы Неглинку очистили окончательно - наводнения прекратились. Окончательно проблему регуляции воды в Москве решили в 1930-е с основанием Канала имени Москвы, а затем, в 1960-70-е годы, на Неглинке проложили новые коллекторы до Охотного Ряда.

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

Как мы видим, Неглинка - это не просто река, а памятник многим мероприятиям по благоустройству Москвы и тому как пытались решить экологические проблемы в городе. Эта река, превратившись из излюбленного для горожан места отдыха, рыболовства и одной из артерий города в мусоросвалку, стала обузой и после того, как ее заключили в трубу. А улица Неглинная стала своего рода памятью о реке. Очерки дяди Гиляя о Неглинке стали мощным репортажем и знаком, что река-то никуда не делась и напоминает о себе. В 1990-е годы в районе Манежной попытались, конечно, соорудить имитацию русла реки, но это скорее была современная попытка все визуализировать. Таким образом, история улицы Неглинная - это еще и история московского урбанизма во всей его красе.

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Гиляровский В.А. Москва и москвичи. М.: Азбука-Аттикус, 2019. - 448 с.

Воронов В.Н. Трубная площадь - торговый центр Москвы // Исторический журнал: научные исследования. 2018. №4. - С. 20-32.

История одного подземного долгостроя. ЦинЬк - https://neglinka-msk.livejournal.com/336208.html

Каганов Г.М., Черных О.Н., Волков В.И., Алтунин В.И. Проблемы систематизации сведений по водным объектам и гидротехническим сооружениям Москвы // Природообустройство. 2012. №2. - С. 33-38.

Локалов А. "Предприниматель Бялобжецкий свозил нечистоты на свой хутор, где они бродили...". ЦинЬк - https://rodina-history.ru/2018/04/09/rodina-musor-i-nechisto...

Шпаковский Ю.Г. Три века борьбы за чистоту улиц в городах // Вестник Университета имени О. Е. Кутафина. 2019. №1 (53). - С. 203-2011.

ПОДДЕРЖКА АВТОРА

Поддержать Угрюмого Гика можно здесь:

https://pay.cloudtips.ru/p/deb9e45e

Альтернативная ссылка:

https://boosty.to/grumpygeek

Говоря о "Москве и москвичах" Гиляровского, тему ресторанов, трактиров и кабаков просто нельзя не обойти. Столько же интересного рассказал дядя Гиляй о быте кабацкой Москвы - до сих пор в русской литературе и очеркистике никто кроме него так и не смог красочно описать культуру московского кабака. Он не просто собирал факты, а оставил целый портрет кабацкого московского быта в культурном коде России. А описания еды и быта в трактирах и ресторанах - отдельная песня.

Маршрут наш будет проходить если не по всем описанным и упомянутым в "Москве и москвичах" трактирам и ресторанам, то по многим из них.

"ЯР"

"Яр" - это не просто ресторан. Это своеобразный архетип дорогого московского ресторана той поры. Основан он был Транкилем Ярдом (или Яром) в 1826 году в доме Шавана по улице Кузнецкий мост. Первый "Яр" был событием - освещение открытие ресторана получило даже в "Московских ведомостях". "Ресторацию Ярда" посещали Пушкин, Баратынский, Языков, Вяземский. Спустя 10 лет после открытия первого "Яра" на Кузнецком мосту, новый "Яр" открылся в Петровском парке. Стоит заметить, что один из первых "Яров" (а ресторан переезжал неоднократно) также открылся на Божедомке и проработал с с 1848 по 1851 год.

Но все изменилось в 1871 году - московский купец Федор Аксенов выкупил "Яр". Как его описывает Гиляровский - это был толстый и бритый человек, которого прозвали "Апельсин". И на тот момент, "Яр" вернулся на старое место - в район Неглинной. При новом хозяине "Яр" расцвел.

Аксенов превратил "Яр" в место для светских утех такого размаха, что там и в "аквариум" играли. Тут следует пояснить, что это такое: пускали в рояль, наполненный водой, живую рыбу (!), и это по тогдашним меркам было веселье. Было и другое развлечение - "сделать мурина". Сегодняшние "борцы за социальную справедливость" бы зашеймили за "блэкфейс", но в "Яре" мазание лица лакея горчицей было частью прейскуранта. Для сравнения, в некоторых ресторанах и трактирах одним из развлечений были и петушиные бои - например, в "Голубятне" при трактире Шустрова. Причем, в качестве бойцовых петухов выставляли петухов английской породы.

Затем, в 1895 году у "Яра" вновь сменился владелец. Им стал молодой Алексей Судаков, который до этого работал посудомойщиком. Он взял ссуду на 92 тыс. рублей, и приобрел ресторан, который на тот момент уже переживал не лучшие времена.

Вообще, Судаков начинал в трактирах. А это уже своеобразный знак - без разницы, трактир или дорогой ресторан (меняются декорации и некоторые методы, но суть одна и та же). Алексею Акимовичу тогда было 28 лет, и для молодого человека это был прорыв. Поскольку "Яр" находился рядом с ипподромом, новый владелец придумал как привлекать посетителей - покупать билеты на скачки и бесплатно раздавать их посетителям ресторана. А в 1910 году Судаков перестроил ресторан по проекту архитектора А. Эрихсона. Это уже было величественное здание с колоннами. "Яр" стал излюбленным местом для поэтов и писателей Серебряного века, а также для Саввы Морозова. После революции здание "Яра" занимали разные учреждения, а в сталинские времена там разместился Клуб летчиков. В 50-е здание бывшего "Яра" перестроили - там в итоге разместилась гостиница "Советская". Позднее рядом расположился цыганский театр "Ромэн", а в 90-е началась реконструкция "Яра".

ТРАКТИРЫ

"Старейшими чисто русскими трактирами в Москве еще с первой половины прошлого столетия были три трактира: «Саратов», Гурина и Егорова. У последнего их было два: один в своем собственном доме, в Охотном ряду, а другой в доме миллионера Патрикеева, на углу Воскресенской и Театральной площадей. С последним Егорову пришлось расстаться. В 1868 году приказчик Гурина, И. Я. Тестов, уговорил Патрикеева, мечтавшего только о славе, отобрать у Егорова трактир и сдать ему. И вот, к великой купеческой гордости, на стене вновь отделанного, роскошного по тому времени, дома появилась огромная вывеска с аршинными буквами: «Большой Патрикеевский трактир». А внизу скромно: «И. Я. Тестов»..."

Действительно, Гиляровский больше уделил внимание трактирам, чем ресторанам. Трактир в дореволюционной России - это больше, чем просто место отдыха. Те же хитровские трактиры отражали саму суть места - то, куда придет самый опустившийся человек. Дядя Гиляй даже приводит цитату из пьесы "Лес" Островского - "Нам трактир дороже всего!". В Москве во времена Гиляровского главными было несколько трактиров. Первые из них - это "Саратов", Гуринский трактир, Егоровский трактир и Тестовский трактир (он же Большой Патрикеевский).

Трактир Гурина изначально появился примерно в 1830-е годы, принадлежал сначала некоему купцу Печкину и был известен как "Железный". Это прозвище горожане дали ему, так как на первом этаже находились лавки, где торговали железными товарами. К Ивану Гурину (который был управляющим в трактире) это заведение перешло только в 1840-х. И когда владельцем трактира стал Гурин, он переехал на место, о котором часто пишут о нем авторы воспоминаний и очерков - на Воскресенскую. До 1870-х трактир процветал, но потом качество блюд стало падать, а атмосфера перестала устраивать москвичей. Поэтому в 1876 году трактир вновь перешел в другие руки - к купцу Карзинкину. И с того момента, когда Карзинкин построил "Большую московскую гостиницу", при ней расположился и трактир. В трактире останавливались и театралы и другие именитые персоны, вроде Петра Ильича Чайковского.

"Саратов" же расположился на Сретенке (ныне не сохранился), на Ильинке - Троицкий (в народе был известен как "Большой самовар"), который посещали даже иностранцы, чтобы отведать настоящей русской кухни. В трактирах даже собирались клубы по интересам и социальному составу. Например, в "Хлебной бирже" обычно собирались мукомолы, в "Орле" на Сухаревке - антиквары и ювелиры (место располагало). Даже петербургская знать при визитах в Москву заглядывала в трактиры! Причем именно трактир Тестова считался эталоном. Как пишет сам Гиляровский: "Трактир Тестова был из тех русских трактиров, которые в прошлом столетии были в большой моде, а потом уже стали называться ресторанами".

С другой стороны, были и те трактиры, куда приличный человек не заглянул бы. Например, на Цветном бульваре был трактир "Крым", который многие именовали "Адом". Хитровские же трактиры - отдельная песня.

А ЧТО ЖЕ ТАМ ПОДАВАЛИ?

"А что же подавали там?" - спросите вы. Как правило, многие блюда были из русской кухни. На примере описания тестовского трактира мы видим следующее:

"Меню его было таково: порция холодной белуги или осетрины с хреном, икра, две тарелки ракового супа, селянки рыбной или селянки из почек с двумя расстегаями, а потом жареный поросенок, телятина или рыбное, смотря по сезону. Летом обязательно ботвинья с осетриной, белорыбицей и сухим тертым балыком. Затем на третье блюдо неизменно сковорода гурьевской каши. Иногда позволял себе отступление, заменяя расстегаи байдаковским пирогом — огромной кулебякой с начинкой в двенадцать ярусов, где было все, начиная от слоя налимьей печенки и кончая слоем костяных мозгов в черном масле..."

Селянка, или солянка, была блюдом распространенным. Тут стоит заметить, что вокруг названия этого супа были споры о том, какой вариант все-таки правильный: "солянка" или "селянка". Но в итоге, закрепился вариант "солянка". Однако до этого, многие в литературе писали именно "селянка". Причем, распространенной была рыбная.

Особое место занимал трактир Лопашова на Варварке, или "изба". Среди посетителей было много выходцев из Сибири - там подавали и пельмени, и строганину. Сахар не подавали - вместо него был мед. Сахар считался "скоромным", так как перегоняли его через говяжью кость.

Кроме пельменей, некоторые трактиры, которые стали именоваться ресторанами, популяризовали и шашлыки - не только благодаря приезжим с Кавказа (вроде Автандилова или Сулханова), но и благодаря трактиру "Петергоф" Разживина.

"ПОЛОВЫЕ": КТО ОНИ?

Кроме того, не обходился трактир без обслуживающего персонала, или "половых". Чаще всего, как писал Гиляй, это были ярославцы. Половых также называли и "шестерками" (любители тюремного жаргона, молчать!). Но говорили, что "Козырная шестерка и туза бьет" - тот же Судаков проработал долгие годы посудомойщиком, но в итоге стал ресторатором. Кроме ярославцев, в половые брали и выходцев из Рязанской, Тверской и других губерний. Причем, с персонала часто могли и деньги брать. Поэтому половые часто прятали полученное - это называлось "подвенечными". Но было и исключение - в том же "Саратове" не брали с половых ни копейки и выплачивали по три рубля в месяц.

А ПРИЧЕМ ЗДЕСЬ "ПРАГА"?

Казалось бы, "Прага" - статусный по тем меркам ресторан, но не все так просто. Как уже и говорили, он был трактиром. Здесь начинается самое интересное. Дело в том, что трактир был излюбленным местом для извозчиков. Вот как об этом пишет Гиляй:

"Извозчик в трактире и питается и согревается. Другого отдыха, другой еды у него нет. Жизнь всухомятку. Чай да требуха с огурцами. Изредка стакан водки, но никогда — пьянства. Раза два в день, а в мороз и три, питается и погреется зимой или высушит на себе мокрое платье осенью, и все это удовольствие стоит ему шестнадцать копеек: пять копеек чай, на гривенник снеди до отвала, а копейку дворнику за то, что лошадь напоит да у колоды приглядит..."

Причем излюбленными местами у извозчиков были "Коломна" на Неглинной, "Лондон" на Охотном и главный в Столешниковом. Но кроме того, таким трактиром была и "Прага" на Арбате. В 1870-е годы этот трактир считался простецким (и понятное дело, он притягивал к своим дверям и извозчиков) - и в народе многие его успели прозвать "Брагой". Но с приходом нового хозяина, Тарарыкина, все изменилось - трактир был перестроен, и на его месте возник тот самый ресторан, который и до революции, и в советское время считался статусным.

Для извозчика (или "лихача" - это был особый класс извозчиков, часто наемный, работавший с дорогими клиентами и на лошадях с хорошей упряжью, на дорогой карете) в Москве трактир был и местом сбора - как для таксистов нынешних парковка у аэропорта или вокзала. Сам Гиляй пишет об этом так:

"Из трактира выбегали извозчики - в расстегнутых синих халатах, с ведром в руке -- к фонтану, платили копейку сторожу, черпали грязными ведрами воду и поили лошадей. Набрасывались на прохожих с предложением услуг, каждый хваля свою лошадь, величая каждого, судя по одежде, - кого "ваше степенство", кого "ваше здоровье", кого "ваше благородие", а кого "вась-сиясь!"

Тем самым, извозчик в трактире не был чужаком. Для него это был и еще один дом, где можно было отогреться, поужинать и заночевать.

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

"Трактир есть первая вещь!"

Как мы видим, цитата, которую приводил Гиляровский, для Москвы в его времена являлась верной. Для многих слоев тогдашнего московского общества (даже для жителей Хитровки), трактир - это своеобразный микрокосм или "место силы". И именно трактир в России во многом заложил основу культуры ресторанного и гостиничного дела. Поэтому, когда мы читаем "алкогольные" и "трактирные" фрагменты текста "Москвы и москвичей", мы не просто запоминаем факты, что ели или пили москвичи - мы запоминаем то, как была устроена культура заведений тех времен.

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Гиляровский В.А. Москва и москвичи. М.: Азбука-Аттикус, 2019. - 448 с.

https://dzen.ru/a/YhsQbJLchV_ljc4_ - циньк (о том, чем кормили в Тестовском трактире)

https://life.ru/p/1133436 - циньк 2 (об истории "Праги")

Поддержать Угрюмого Гика можно здесь:

https://pay.cloudtips.ru/p/deb9e45e

Альтернативная ссылка:

https://boosty.to/grumpygeek

На этот фильм я наткнулся случайно. Когда приезжаешь на дачу, просмотр телевизора за ужином является одним из обычных вечерних занятий. И это притом, что дома я телевизор не смотрю. Его у меня просто нет. По причине отсутствия необходимости. Тем не менее, когда я увидел фрагмент этого фильма в эфире, я решил посмотреть его в онлайн-кинотеатре, чтобы во-первых, не прерываться на рекламу, а во вторых начать смотреть его с самого начала. Что меня заинтересовало? Прежде всего фамилии главных героев. Потому что ими были ни кто иные как Станиславский и Гиляровский. И если первый является личностью более-менее известной хотя бы из-за своей крылатой фразы, то личность второго широко известна лишь в некоторых узких кругах. Лично я впервые услышал данную фамилию в роликах известного московского блоггера-диггера Даниила Давыдова. Писатель был им назван, и его имя запомнилось где-то в дальних уголках сознания. А потом, при случайном просмотре фрагмента фильма сработал триггер и имя обрело и образ, воплощённый на экране Михаилом Пореченковым и характер, созданный персонажем которого он играл. Перед тем, как пускаться в нудное описание данной киноленты, предлагаю всё же пройтись по личности Владимира Гиляровского. Не буду подробно вдаваться в его биографию. Всё же это обзор фильма, а не школьный реферат. Тем не менее, несколько слов про него скажу.

Владимир Алексеевич Гиляровский — выдающийся русский писатель, журналист и краевед, родившийся 26 ноября 1853 года в Вологодской губернии. Его детство прошло в провинциальной обстановке, что пробудило в нём интерес к природе и людям, окружающим его. В юности Гиляровский работал в различных местах, что дало ему уникальную возможность познакомиться с жизнью разных сословий российского общества. Гиляровский переехал в Москву в конце 1870-х годов, где начал свою журналистскую карьеру. Его репортажи быстро завоевали популярность благодаря его умению четко и живо передавать действительность, погрузив читателя в атмосферу столичной жизни. Он стал признанным авторитетом в изучении Москвы, её истории и обитателей.

Самые известные работы Гиляровского — это очерки о московской жизни, собранные в книге «Москва и москвичи», изданной в 1926 году. В ней он описал жизнь Москвы конца XIX и начала XX веков, запечатлев её характер и колорит. Книга стала не только художественным, но и важным историко-этнографическим трудом. Гиляровский отличался неподдельным интересом к людям и явлениям, о которых писал. Он общался с обывателями, бродягами, полицейскими, артистами, интеллигенцией — всеми, кто был частью пёстрой московской мозаики. Этот опыт нашёл отражение в его прозе, насыщенной подробностями и человеческими историями.

Умер Владимир Гиляровский 1 октября 1935 года в Москве, оставив после себя богатое литературное наследие. Его работы и по сей день остаются важным источником знаний о старой Москве и обогащают наше понимание городской жизни той эпохи.

Стоит ли сказать несколько слов и о Станиславском? Давайте скажем. А то будет как-то несправедливо. Про одного сказали, а про другого нет. Кроме того, молодёжь сейчас не всегда достаточно эрудированна. Могут и не знать кто это и чем знаменит.

Константин Сергеевич Станиславский (17 января 1863 – 7 августа 1938) — выдающийся российский и советский театральный режиссёр, актёр, педагог и теоретик искусства. Настоящее имя — Константин Сергеевич Алексеев. Родился в Москве в семье промышленника и мецената Сергея Владимировича Алексеева и Елизаветы Васильевны. Детские годы Станиславского прошли в обстановке интереса к искусству и культуре — дома устраивались музыкальные и театральные вечера, которые оказали несомненное влияние на будущую карьеру Константина. В 1888 году Станиславский совместно с режиссёром и драматургом Владимиром Ивановичем Немировичем-Данченко основал Московский Художественный театр (МХТ), который стал новаторской площадкой для постановок искусства нового времени. Станиславский разработал систему актёрского мастерства, которая основана на глубоком психологическом погружении в роль и поиске "правды характеров". Его подход стал важнейшим вкладом в мировую театральную педагогику и оказал огромное влияние на развитие актёрского искусства во всём мире.

Среди наиболее значительных произведений, поставленных Станиславским, находятся пьесы Антона Павловича Чехова, такие как "Вишнёвый сад", "Три сестры", "Чайка". Работы Станиславского отмечались как серьезные, психологически глубокие и создающие впечатление подлинной жизни на сцене. Несмотря на многочисленные тяготы и давление в советское время, Станиславский продолжал работать и развивать свою систему. В последние годы своей жизни он сосредоточился на преподавательской и литературной деятельности, оставив после себя обширное наследие теоретических работ и воспоминаний, таких как "Моя жизнь в искусстве" и "Работа актёра над собой". Константин Станиславский скончался в Москве в 1938 году. Его система и наследие продолжают оставаться основой актёрской подготовки в театральных школах по всему миру и влияют на режиссёрские и актёрские практики до сих пор.

Ну, про главных действующих лиц я рассказал. Пора перейти и к самому сюжету данной киноленты. Кстати, обратите внимание на схожесть реальных прототипов и воплощённых кинообразов. На мой взгляд, получилось похоже.

Наши герои, а именно Станиславский и Гиляровский, немного напоминают известных персонажей-детективов, хотя никто из них сыщиком не является. Станиславский тогда был актёром, а Гиляровский - журналистом. Могли ли они быть знакомы? Технически это возможно, ведь они жили в одно время. К тому же, сословные различия были незначительными: Станиславский происходил из семьи промышленников, а Гиляровский был провинциалом, который поднялся своими силами. Оба они не принадлежали к дворянскому сословию. В эпоху, когда жили Станиславский и Гиляровский, культурная жизнь Москвы и Санкт-Петербурга кипела, и люди искусства пересекались в самых различных кругах. Константин Станиславский, будучи активным деятелем театра и основателем Московского художественного театра, неоднократно обретал компанию видных литераторов и публицистов. Гиляровский, в свою очередь, был ярким представителем журналистики, знаменитым своими очерками и репортажами о жизни столицы. Учитывая их активное участие в общественной и культурной жизни, пересечение их путей выглядит более чем вероятным. Может быть, они даже обменялись несколькими фразами в ботаническом саду или на каком-нибудь светском вечере. Я нашёл информацию о том, что когда Станиславский с Немировичем-Данченко задумали ставить «На дне», они попросили Гиляровского показать им то самое дно. Экскурсия в трактир «Каторга» едва не закончилась для них печально, если бы не Гиляровский, осадивший двух воров своими пудовыми кулаками. Видимо именно этот факт и стал отправной точкой сюжета данного фильма.

В киноленте Карена Шахназарова повествование стартует с того, что Станиславский занимается репетицией своей новой роли в МХТ вместе с Немировичем-Данченко. Именно с ним они и основали этот театр. Это место известно и почитаемо как в прошлом, так и в наши дни. В свое время здесь бывали такие личности, как А. П. Чехов, В. Мейерхольд и множество других. Однако пока речь идет не о них, а о Станиславском. Он репетирует роль Сатина в постановке по произведению Максима Горького "На дне". В процессе доносится легендарный монолог, в котором говорится, что "человек — это звучит гордо", но самого Станиславского его собственное исполнение не удовлетворяет. Тут же вспоминаются его известные слова: "Не верю!!!" Станиславский обращается к Немировичу-Данченко с просьбой представить их Гиляровскому — на тот момент известному журналисту, освещавшему теневую жизнь Москвы. Они хотят предложить ему стать для них своеобразным проводником в неизведанные стороны жизни столицы.

Продолжение этой истории раскрывает перед нами ожидаемую встречу, в которой Станиславский и Немирович-Данченко приглашают Гиляровского в ресторан. Атмосфера в заведении сильно контрастирует с его внешним видом, но молодых режиссёров это не смущает. Просьба о знакомстве с теневой жизнью Москвы воспринимается Гиляровским с интересом, но и с долей скептицизма. Он понимает, что известным и почитаемым людям, далеким от мира преступных элементов города, будет сложно принять все его тайны. Тем не менее, он принимает предложение представить им подлинные картины бытия, где драматургия жизни нередко превышает вымыслы на сцене. Станиславский и Немирович, в свою очередь, уверяют его, что для них очень важно окунуться в реальность, дабы передать её правдиво.

Наши герои отправляются на Хитровку. И на этом месте стоит остановиться отдельно. Помнится лет двадцать назад на студии "Мосфильм" были построены декорации старой Москвы. Если вы присмотритесь к Хитровке, вы сможете заметить что эти декорации достаточно часто попадаются и в других фильмах, иллюстрирующую ту эпоху. Декорации сделаны достаточно хорошо, именно из-за этого атмосфера рынка на Хитровке была передана на достаточно высоком уровне.

Хитровка, некогда сердце старой Москвы, всегда была местом, где переплетались судьбы, звуки и ароматы. Это место служило центром торговой и социальной жизни города, оживлённым рынком, где можно было услышать крики продавцов, звучащие на фоне стука повозок по брусчатке. Сегодня, когда современные архитекторы и художники пытаются воссоздать атмосферу прошлых эпох, Хитровка остаётся одним из самых узнаваемых символов той Москвы, которой больше нет. Прекрасные декорации на Мосфильме помогают оживить этот дух, позволяя зрителям почувствовать себя частью тех событий и городского колорита. Стоит отметить, что работа над воссозданием Хитровки не ограничилась только внешними атрибутами. Каждая лавка, каждый переулок в этих декорациях тщательно продуманы, чтобы точно соответствовать историческим оригиналам. Мастера на съёмочной площадке обратили внимание на мельчайшие детали: от вывесок и фонарей до текстуры стен и мостовых. Этот кропотливый труд позволяет не только визуально перенестись в ту эпоху, но и ощутить ту атмосферу, где смешивались культура центральной России и её многочисленных народов.

Кроме того, Хитровка при всей своей исторической привязке наполнена духом человеческих историй и трагедий. Писатели и драматурги прошлого, такие как Гиляровский, часто описывали это место в своих произведениях как арену для действия самых невероятных сюжетов. Реалии жизни, когда богатство и нищета сталкивались на этих шумных улицах, продолжают вдохновлять создателей фильмов и спектаклей, которые оживляют прошлое на экране, в театре и на страницах книг. Именно с этими воспоминаниями приходит понимание, насколько важны такие места в культурной памяти народа. Таким образом, Хитровка остаётся не только историческим символом старой Москвы, но и источником вдохновения для современных творцов. Благодаря усилиям художников и реконструкторов, она продолжает жить в искусстве, непрерывно напоминаем нам о том, как тесно переплетены прошлое и настоящее. Это позволяет каждому зрителю не только насладиться мастерством киномастеров, но и задуматься о тех людях и событиях, которые когда-то делали это место особенным.

Вернёмся к нашим героям. Пройдя сквозь рынок, наши герои попадают в ночлежку. Гиляровского, или "дядю Гиляя" тут все знают. Видно, что Станиславского поражает контраст данного заведения с жизнью, к которой он привык. Пообщавшись с людьми, репортёр и режиссёр идут к следующему злачному месту. Оно выглядит намного приличнее, хотя до ресторана, в котором они обедали с Станиславским и Немировичем-Данченко ему очень далеко. Атмосферу данного заведения разбавляет певица. Поёт на французском, не могу дать оценку как именно, хорошо или плохо. Для этого необходимо разбираться в вокале и пении, а данными компетенциями я не обладаю. Как вы знаете, в криминальном мире как правило популярны не имена, а клички. Они есть практически у всех. Есть такая и у нашей певицы. Её прозвали Княжна. Почему? Скорее всего это намёк на её благородное происхождение. Кроме того, наша певица является подругой местного криминального авторитета. После исполнения песни девушка подсаживается к нашим героям, беседует с ними, и тут данное злачное место накрывает облава городовых. Полицейских по-современному. Наши герои успешно избегают этого нежелательного контакта, и с этого момента начинается другая страница повествования.

А если быть точным, становится чуть меньше основного сценария и чуть больше Конан-Дойля. Наши герои прибывают "за экзотикой" в некий "уголок востока" и обнаруживают хозяина-индуса убитым. Притом убитым из духовой трубки отравленым дротиком. Вспомнили пигмея из "Знака четырёх"? Наши герои вызывают местного "Лестрейда", который как и положено по сценарию оказывается малость туповатым. И наши герои решают взять расследование в свои руки. Немного непонятный ход, так как во-первых не совсем ясна их мотивация в данном расследовании, а во-вторых непонятно почему органы правопорядка не дали им по ушам чтобы не мешались. Забавно, что полицейский постоянно просит "ничего не трогать руками", хотя дактилоскопия тогда особо развита не была. Тем не менее, подозреваемый, а точнее подозреваемая сразу находится. Как вы поняли ей оказалась Княжна. Зачем вводить в сюжет дополнительных женщин, если есть "готовая". Кроме того, её платок загадочным образом обнаруживается в квартире индуса. Рыжую - под замок, а наши герои, внезапно почувствовавшие себя великими сыщиками, начинают своё расследование... Надо ли рассказывать, что будет дальше? Думаю Вы читали одноимённое произведение Артура Конан-дойла. Сюжет будет какое-то время будет развиваться именно по этому сценарию. Но будут и некоторые отличия. Прежде всего отличия в личностях и их подаче.

• Гиляровский скорее всего пытается занять место Шерлока Холмса. Сходства конечно есть. Да, он не сыщик, но журналист. Род деятельности разный, но навыки схожие. Они оба ищут истину. Как и Холмс много общается с людьми на дне. Из-за этого имеет свою сеть информаторов. Обладает навыками рукопашного боя как и Холмс. Только Холмс занимался боксом, а Гиляровский просто может эффективно набить лицо, пользуясь навыками рукопашного боя, приобретёнными на улице. Единственное существенное различие - Холмс частенько курил опиум, а Гиляровский за этим замечен не был. Но от водки он никогда не отказывался-)

• Станиславский в роли Ватсона весьма сомнителен. Да, где-то он похож на спутника Холмса в исполнении Виталия Соломина из советской экранизации. Схожесть заключается прежде всего в интеллигентности, которая должна была контрастировать с грубоватой манерой Холмса. Но реальный Ватсон из произведений Артура Конан-Дойля другой. Во-первых, следует отметить что прообразом доктора стал сам писатель. А во-вторых Ватсон - ветеран боевых действий. То ли в Индии, то ли в Афганистане. Он не просто доктор. Он военный врач. И по жёсткости и крепким словечкам он Холмсу не уступает. Скажу больше. В некоторые сомнительные мероприятия Холмс брал его прежде всего из-за наличия военного опыта и личного оружия. И этот реальный образ не сильно вяжется со Станиславским...

• Княжна в роли Мэри Морстен тоже выглядит сомнительно. Ей бы больше подошло место какой-нибудь Ирэн Адлер из другого рассказа про именитого сыщика. Мэри молода, наивна и утончённа. Ксения Андреевна (так зовут Княжну) более грубая. Её воспитала Хитровка, и она воровка. Извините за стихоплётство, оно само получилось. Как вы понимаете, она оказывается обладателем некоего сокровища, которое в этой истории ограничено ожерельем. Как всё в итоге обернулось рассказывать не буду, но за Ватсона-Станиславского она конечно же замуж не вышла. И это логично, иначе эта история не билась бы с реальной историей известного режиссёра, который женился на актрисе своего театра...

Заключение

В заключение могу сказать следующее. Судьбы Станиславского и Гиляровского хотя и похожи в том, что каждый создал себя самостоятельно, шли все же несколько различными тропами. Станиславский фокусировался на разработке метода, который позже стал известен как система Станиславского, в то время как Гиляровский с головой погружался в документальную журналистику, прослеживая и описывая жизнь простых людей. Их разные увлечения и профессиональные притязания вполне могли обогатить любое потенциальное общение между ними, приводя к обмену идеями и даже к полемике, характерной для того времени. Даже если они не были близкими друзьями или частыми собеседниками, важно отметить, что оба внесли значительный вклад в культуру и общественное сознание того времени. Станиславский открыл для мира новые подходы к актерскому мастерству, а Гиляровский вскрывал правду о непростой жизни обыденного человека. Их работы напоминали о том, что искусство и литература не существуют в вакууме и что личные и общественные драмы часто пересекаются, отражаясь друг в друге. Возможно, они понимали это сходным образом, даже если судьба и не свела их в тесном общении.

Что можно сказать о самом фильме? Фильм «Хитровка. Знак четырёх» — это увлекательное и захватывающее зрелище, которое не оставит равнодушным ни одного зрителя. Он сочетает в себе элементы детектива, комедии и драмы, создавая неповторимую атмосферу старой Москвы начала XX века. Режиссёр картины вдохновлялся творчеством Артура Конана Дойла и Антона Павловича Чехова, что придаёт фильму особый шарм и уникальность. В нём можно увидеть отсылки к произведениям этих авторов, а также к реальным событиям того времени. Даже скажу больше, самого "Чехова" тоже можно будет увидеть в фильме. Актёрский состав фильма впечатляет своим мастерством и талантом. Константин Станиславский в исполнении Константина Крюкова выглядит убедительно и органично, а Владимир Гиляровский, сыгранный Михаилом Пореченковым, добавляет картине харизму и юмор. Их дуэт создаёт неповторимую химию на экране, которая держит зрителей в напряжении до самого конца. Особое внимание стоит уделить работе художников-постановщиков и костюмеров. Они создали яркие и запоминающиеся образы персонажей, которые отражают их характеры и внутренний мир. А также детально проработали атмосферу Хитровки, передавая её дух и атмосферу начала XX века. В целом, фильм «Хитровка. Знак четырёх» является прекрасным примером качественного кинематографа, который сочетает в себе интересный сюжет, талантливых актёров и профессиональную команду создателей. Он оставляет после себя положительные эмоции и желание пересмотреть его ещё раз.

А на этом у меня всё. Как обычно, смотрите хорошие фильмы, играйте в хорошие игры и читайте хорошие книги. Ну и заглядывайте на канал время от времени. Вдруг найдёте что-то новое для себя.