Мозаика «Мадонна с младенцем» в Базилике Благовещения в Назарете. Храм построен на месте дома Иосифа, где Богородица услышала от архангела Гавриила: «и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус»
https://t.me/kozakrichala/46399
Есть у кого мнение по поводу того как Шаманы путешествуют в другие миры?
Так же читал в сказках народов Кавказа, как древние князья и каганы могли путешествовать в другие миры?
Христианство можно отнести к культу смерти, хотя большинство христиан с этим не согласятся. Но, как видно из следующего списка, для такого определения есть веские основания.
1)Большинство христиан больше беспокоятся о том, что происходит после СМЕРТИ, чем о том, что происходит в этой жизни – их внимание сосредоточено на вечной жизни.
2) Важнейшее событие в христианстве — СМЕРТЬ Иисуса на кресте. Ведь крест — символ христианства.
3) Христианам всё равно, что будет с Землёй, потому что Бог всё равно её УНИЧТОЖИТ. И они с нетерпением ждут этого дня!
4) Бог и Иисус отправят большую часть населения мира в ад, а затем в озеро огненное (ВЕЧНУЮ СМЕРТЬ) просто за то, что они не верят в них.
5) Израильтяне устроили массовый ГЕНОЦИД по указанию Бога
6) Именно кровь искупает грехи. КРОВЬ. Будь то кровь Иисуса или животного. Бог хочет, чтобы кто-то принял СМЕРТЬ, прежде чем свершится прощение.
7) Причастие – это символ (а в католицизме не просто символ, а нечто само собой разумеющееся) ПЛОТИ и КРОВИ Иисуса.
8) Самые популярные герои христианства - мученики, претерпевшие ужасную смерть
Нужно ли продолжать? На самом деле, каждая религия начиналась как культ, поклонявшийся одному человеку. Если сравнить современные культы, такие как саентология и «Врата рая»,
с любой мировой религией, вы увидите много общего. Христианство использует вознесение и ад, чтобы запугать людей и заставить их покориться, как и «Храм народов». Иисус в Библии изображен как самый добрый и мудрый человек на свете и солнце божье. Как и Маршалл Эпплвайт. На самом деле он, вероятно, был манипулятивным экстремистом, который убеждал своих ранних последователей, используя обаяние и остроумие, как и современные культы.
Причина, по которой христианство изначально стало таким популярным, заключается в том, что оно возникло в нужное время и в нужном месте. Сегодня мы воспринимаем культы как безумных радикалов, но сами члены культа считают его единственно верным путём.
Как только культ набирает достаточное количество последователей, охватывающих десятки стран, и проходит достаточно времени (после смерти лидера), он начинает набирать силу и становится религией. Культы смерти были популярны в библейские времена, но с тех пор значительно утратили актуальность и энтузиазм. Они больше не вписываются в современное общество. Христианство — это религия, которая уже пережила свой век.
² Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
Я совершенно случайно наткнулся вот на эту старую новость
https://ria.ru/20151112/1319390237.html
Не знаю почему, но прочитав ее как то стало тепло что ли на душе, сразу вспомнил фильм, детство и появилось желание навестить этого человека))
Через некоторое время тело пророка и следы кровавой расправы были убраны. Останки Иеремии были похоронены и до сих пор под Каиром показывают гробницу, якобы, принадлежащую ему, что, впрочем, большинству ученых представляется маловероятным. Слишком много событий прошло со времени той драмы, в которой народ убил того, кто хотел его спасти. Похоронив Иеремию, иудеи полагали, что вместе с восьмидесятилетним пророком похоронили и его пророчества, сулящие им суд за их отступления и грехи. Но это были не пророчества Иеремии, а пророчества Бога. И если первого они могли убить, то пред Вторым были бессильны. Враги Библии на протяжении долгих веков старались и стараются заглушить голос тех, кто проповедует Истину во всей полноте, не понимая, что все их старания бессильны, ибо ведут они борьбу не против людей, а против Самого Христа. Можно убить евангелистов, можно назвать Божью церковь сектой, всячески дискредитируя ее, можно разрушить храм, но заставить замолчать и сковать действия Святого Духа невозможно. Да, Иеремия был убит, но пророчества, произнесенные через него, вскоре начали воплощаться в жизнь. Ко времени гибели Иеремии к западу от Египта выросло и окрепло греческое государство Кирена. [Перепелкин. Указ. соч. С. 416]. Фараон Априй решает разгромить это государство, начавшее теснить его вассалов — ливийцев и могущее в скором времени стать помехой и для Египта. Априй посылает против Кирены большое войско, которое, однако, терпит страшное поражение. [Всемирная история. Указ. соч. Т. 3. С. 269].
«За это египтяне распалились на царя и подняли восстание, так как полагали, что он, желая извести их, намеренно послал на явную погибель, чтобы самому более надежно править над остальными. Так вот, уцелевшие от гибели египтяне и их друзья, возмущенные этим, подняли открытый мятеж. Получив весть о восстании, Априй послал к мятежникам Амасиса [одного из сановников — прим. А. О.], чтобы успокоить их посулами. Когда же Амасис прибыл и стал уговаривать их, какой-то египтянин во время его речи сзади надел ему шлем на голову и объявил, что этим коронует его на царство. Это произошло отнюдь не против воли Амасиса, что он и не замедлил доказать. Когда мятежники провозгласили его царем, Амасис стал готовиться к борьбе с Априем. Априй же, узнав об этом, отправил к Амасису одного знатного египтянина из своей свиты, по имени Патарбемис, с приказанием доставить Амасиса к нему живым. Когда этот Патарбемис прибыл и стал звать Амасиса к царю, Амасис, приподнявшись в седле (он как раз в это время сидел на коне), испустил ветер и сказал Патарбемису, чтобы тот отнес это Априю. Патарбемис все же настаивал, чтобы Амасис явился к царю, если уж тот послал за ним. Амасис же отвечал, что давно уже собирается это сделать и Априю не придется гневаться на него. Скоро он сам придет к царю и других еще приведет с собой к нему. Патарбемис же прекрасно понял смысл его слов. Он видел приготовления к войне и поспешно уехал, чтобы немедленно сообщить царю о положении дел. Когда же Патарбемис явился к Априю, то царь, разгневавшись, не дал сказать ни слова и приказал ему отрезать уши и нос. Когда остальные египтяне, до сих пор еще верные царю, увидели такое отвратительное поругание знатнейшего человека из своей среды, то немедленно перешли на сторону мятежников и предались Амасису». [Геродот. Указ. соч. Книга 2, 161-162. С. 162—163], Априй был очень спесивым человеком. Он был «полон уверенности в прочности своего положения и накануне полного разгрома считал, что ничто не в силах принудить его к отказу от власти». [Перепелкин. Указ. соч. С. 417]. Безусловно, фараон вряд ли мог не знать слова иудейского пророка Иеремии, открыто, при стечении тысяч людей, предрекавших ему горькую участь. «Так говорит Господь: вот, Я отдам фараона Вафрия, царя Египетского, в руки врагов его и в руки ищущих души его, как отдал Седекию, царя Иудейского, в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, врага его и искавшего души его» (Иер. 44:30). Но что были для него, фараона, слова жалкого иудейского старика, изрекавшего их от имени Какого-то Бога? И вот сейчас на грани падения он чувствовал себя сильным, как никогда. Итак, узнав, что египтяне отвернулись от него и предались Амасису, «Априй вооружил наемников и выступил против восставших египтян. А было у него 30000 наемников — карийцев и ионян… Итак, Априй шел войной на своих же египтян, а Амасис — против чужеземных наемников. В городе Момемфисе оба войска сошлись и начали сражение. Хотя наемники храбро сражались, но все же потерпели поражение, так как значительно уступали врагам численностью. …Априй воображал, что даже Бог не может лишить его царства, столь прочно, казалось ему, сидит он на престоле. Но все же тогда он был побежден в бою, захвачен в плен и уведен в город Саис, в свой прежний дворец, теперь уже принадлежавший Амасису. Сначала Априя некоторое время содержали в царском дворце, и Амасис хорошо обходился с ним. В конце концов, когда египтяне стали роптать (они считали, что Амасис несправедливо поступает, оставляя жизнь своему и их злейшему врагу), и Амасису пришлось выдать им Априя. Египтяне же задушили его». [Геродот. Указ. соч. Книга 2, 163, 169. С. 163, 164]. Сегодня историки полагают, что эта борьба, занявшая у Геродота несколько предложений, растянулась на несколько лет, состоя из небольших этапов заключения мира и вновь возобновления боевых действий. Но финал ее был тот же — гибель Априя. [Брестед. Указ. соч. Т. 2. С. 185]. Так в точности исполнились слова Иеремии, предрекавшего гибель фараона Априя. Но смерть фараона была не только ярким свидетельством для египтян могущества и всеведения Бога иудеев, но и грозным предзнаменованием для самих иудеев. Ибо смерть Априя по словам Иеремии будет знамением того, что Господь накажет погрязший в грехах иудейский народ на землях Египта. Так еще при жизни Априя в 571 году вавилонская армия появилась на границах Дельты. [Брэстед. Указ. соч. Т. 2. С. 188]. Однако крупный поход в страну на Ниле Навуходоносор осуществляет в 567 г. до х. э. К этому времени он заканчивает покорение Финикии и «теперь перед ним встает не менее трудная задача — нанести последний и решительный удар Египту, чтобы парализовать его силы и лишить его возможности вести активную политику». [Авдиев В. И. История Древнего Востока. М.: Политиздат, 1953. С. 491]. «В 567 году Навуходоносор вторгся в Египет и прошел всю страну до Фив». [Белявский. Указ. соч. С. 101; Всемирная история. Указ. соч. Т. 3. С. 210; Страбон. География. М.: Ладомир, 1994. Книга 15, 6. С. 640]. Следы этого похода были обнаружены на Суэцком перешейке, где были найдены терракотовые цилиндры с надписями Навуходоносора. [Тураев. Указ. соч. Т. 2. С. 87; Гоммель Ф. История Древнего Востока. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1905. С. 138]. Более того, в Египте около Гелиополя был основан город с названием Вавилон, построенный Навуходоносором и названный им в честь своей столицы. [Авдиев. Указ. соч. С. 491]. «Невозможно предполагать, чтобы Навуходоносор думал покорить Египет, состояние которого тогда сильно отличалось от той беспомощной анархии, которую нашли в нем ассирийцы в эпоху эфиопского владычества». [Брэстед. Указ. соч. Т. 2. С. 188]. Кстати и ассирийцам удалось удержать его в повиновении всего несколько лет. И именно с восстания в Египте начался закат ассирийской монархии, ибо удержать такую страну в повиновении, руководя из Месопотамии, было невозможно. Навуходоносор это понимал. Понимал, кстати, это и Кир, всегда также воздерживающийся от захвата Египта, но главные свои цели, которые он и ставил, Навуходоносор достиг. Разгром Египта вынудил Амасиса отказаться от всяких притязаний на покорение Сирии и Палестины. [Брэстед. Указ. соч. Т. 2. С. 188]. Все Заречье осталось за Навуходоносором. [Белявский. Указ. соч. С. 101]. А также «находившихся в стране иудеев он вновь захватил в плен и увел в Вавилон». [Иосиф Флавий. Указ. соч. Т. 2. Книга 10. Глава 9, 7. С. 29]. Так сбылись пророчества Иеремии о разгроме Египта Навуходоносором и о пленении иудеев, бежавших от него из Палестины в Египет. Поход Навуходоносора стал грозным прологом к агонии, как казалось всем, вечного египетского государства, агонии, которая так же была в деталях предсказана Иеремией, Иезекиилем, пророчества которых нашли точное и полное подтверждение в истории (см. Опарин А. А. Колесо в колесе. Археологическое исследование книги пророка Иезекииля. Харьков: Факт, 2003. С. 26—48). Иеремия умер, но его пророчества продолжают жить вот уже более 2500 лет. Иеремия умер, но его пример, пример героя веры, продолжает жить и сегодня. Иеремия умер, но, читая о его жизни, полной невзгод и трудностей, мы убеждаемся в том, что в любой ситуации всегда, с Божьей помощью, можно сохранить веру. Иеремия умер, но его книга раскрыла перед нами характер нашего Великого и Любящего Бога. Бога, Который ждет каждого из нас, взывает к сердцу каждого из нас, желая нас благословить и спасти. «Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер. 33:3).
А разве для сатанистов наоборот не круто, что их запрещают? Они же построили течение на противопоставлении церкви. Я думаю запрет даст прирост новых членов.
Изменения, произошедшие после того, как в парке построили храм. Во-первых, стало меньше мусора, во-вторых, пропали люди, употребляющие алкоголь. Жалуются, что после того, как священник выйдет на них посмотрит, вздохнет то пиво в горло не лезет. Теперь мамы с детьми по парку бегают и рядом с фонтаном играют. Рядом с храмом построили детскую площадку. Взрослые если в храм идут могут там детей оставить или на оборот дети на площадку пришли, а взрослые в начале просто в храм зайдут поинтересоваться, а потом сами будут ходить. Как говорится одни плюсы, а храм с парком отлично сочетаются. В отличии от Екатеринбурга, где сначала протестовали против постройки храма. Якобы это прекрасное место и там храм не нужен, а в итоге загадили сквер. И кстати, по-моему, недавно было предложение при строительстве новых районов в центре строить храм, а если вокруг него будет парк как в вышеописанном случите да с площадками спортивными и детскими выйдет вообще прекрасно.
О поведение воинствующих атеистов. В парке три человека делится мнениями о приемах в цигун. И тут мимо проходит воинствующий атеист и спрашивает –«Вы что буддисты» Ему объясняют не только буддисты, вот православный, вот человек исповедующий ислам. И тут у атеиста срывает крышу, и он начинает рассказывать, как мы не правы, что они имеют право делать, а что нет. Он ведет себя как человек прочитавший несколько учебников по физике, а потом пытается доказать людям, изучающим квантовую физику. А когда ему объясняют, что он не прав включает агр и психует. А если ему рассказать о визуализации, звуковых колебаниях, стояние столбом в цигун и столпниках в христианстве. А что еще религии взаимосвязаны, развиваются и эволюционируют, тогда у некоторых личностей происходит выход на орбиту на своей тяге.
Как тут некоторые часто говорят вот я увидел, что у космонавтов иконы я бы с таким в космос не полетел. Так и вы и так не полетите в космос и скорей всего вас и близко не подпустят к такой деятельности. Про больницы я вообще про молчу.
Как пример сидит компания, одни из которых часто ходят в походы людей общаются. Про приметы и т.д. Один говорит у меня дома икона весит покровителя путешественников и в он верит в это. Тут же влезает атеист с возмущением о том, что он бы с таким человеком никогда не пошел в поход. У него интересуются, а он с нами собирается с ними в поход. Естественно, он ни куда ни собирался идти, он же не дурак жопу морозит или комаров кормить. Тогда ему задают вопрос, какого хрена он пытается унизить их друга. И тут происходит сценка девственница и дембель. И ни туда и ни сюда и объяснить не может ни чего.
А вывод тут простой развивайтесь господа, не смотрите на мир зашоренным взглядом.
P.S. Всем любившим постить немецкую пряжку. Вы лучше почитайте и посмотрите про поле Куликово. Стяг со Спасом Нерукотворным появился гораздо раньше вашей любимой пряжки. Но как говорится каждому своё.
