Что такое демократия?
Республика может быть только демократическая, или это не республика.
Демократия как и везде, как в Афинах, как в Риме, как в Речи Посполитой, как в Российской Федерации, как в Соединённых Штатах Северной Америки, где угодно.
Демократия это власть народа, а народом являются те, кто эту власть реально может проконтролировать.
Если вы не можете проконтролировать собственные решение - это не власть а фикция.
Продолжая логическую цепочку: народ - это те, кто на что-то влияют. А кто не влияет - это не народ, это скот.
Соответственно есть люди которые могут это проконтролировать хоть как-то и повлиять? Есть, вот это их власть. Все остальные властью не обладают.
Остракизм, Подвергнуть остракизму — что это?
В современном значении Подвергнуть остракизму - обрушить на кого-либо гонения или начать его травлю (буллинг).
Происхождение: Афины , 500 год до нашей эры.
Легендарная демократия афинского полиса.
Современная иллюстрация НЕ совсем верная.
Вот так , поднятием руки - афиняне НЕ голосовали.
Поскольку в выборах участвовали десятки тысяч человек - сосчитать голосующих по конечностям — крайне сложно. Всё было по-другому.
Все свободные афинские граждане мужского пола, только они имели избирательное право, были грамотные и образованные. Умели читать и писать. В частности заполнять бюллетени для голосования. Точнее глиняные таблички.
Раз в год предварительным голосованием решали - проводить процедуру остракизма или нет. Если "Да", то через пару месяцев, в назначенный день свободные граждане приходили с глиняным черепком за пазухой. На котором было написано имя человека, кандидата быть подвергнутым остракизму. Изгнанию из Афин на десять лет.
В греческом языке "ostrakismos" происходит от слова "ostrakon" – "черепок".
Не следует думать, что этими черепками закидывали под свист и ругательства подвергнутого остракизму [изгнанию].
Более того, в процедуре остракизма НЕ могло быть беспредела и мелкого сведения счётов. Поскольку написать на черепке можно было лишь имя свободного гражданина, равного себе. Но не своего соседа с перфоратором, а кого-нибудь из аристократии и элиты. Человека серьёзного и влиятельного.
Кроме того, всего этих черепков должно быть подано не менее ШЕСТИ ТЫСЯЧ. Только при этом условии счётная комиссия признавала процедуру состоявшейся.
И начинали сортировать по кучкам: за кого же подано больше всех черепков.
Тому, кто выходил победителем в этом "анти-рейтинге", давали десять дней на сбор вещей и улаживание дел. За своё имущество, типа вилл с виноградниками, изгнанник мог НЕ беспокоится - у него их НЕ отнимали, а даже охраняли всё время его отсутствия.
Через десять дней подвергнутый остракизму торжественно и демонстративно удалялся из Афин. Со всем семейством, скарбом, капиталом и рабами. Как правило изгнанник находил прибежище в соседнем полисе.
В основном жертвами остракизма становились граждане из политиков и военных, метивших в очередные тираны. Выгоняли их в профилактических целях. На всякий случай. С формулировкой - "в связи с утратой доверия".
Однако через десять лет можно было вернуться на родину. При необходимости раньше. Что требовало голосования за такое решение с победой в шесть тысяч голосов. Такие прецеденты случались. Из ссылок возвращали ценных военных специалистов.
В мирной жизни эти товарищи могли разных бед наворотить с кучей казнённых, а во время вооруженных конфликтов они становились полководцами.
Процедура подобная остракизму применялась в Сиракузах. С некоторыми особенностями. Называлась она "петализм" , от греческого "πέταλον" - "лист". Имена претендентов писали на листе оливкового дерева, а изгнание продолжалось только пять лет.
Через некоторое время процедуру остракизма в Афинах отменили. Поскольку неплохая в общем-то затея выродилась в обман, сговор и манипуляцию.
В частности, после событий 417 года. Дело было так: две конкурирующих политических партии решили с помощью остракизма устранить из Афин лидеров своих противников. Иначе говоря, каждый из них должен был прийти с черепком, где написано имя своего врага.
Однако кроме всей этой политоты голосовали и другие граждане, которым этот конфликт был совершенно по-барабану.
Таким образом исход был совершенно непредсказуем. Тогда ушлые партийцы на совместной тусовке договорились и решили своих лидеров сохранить на местах. "Слив" вместо них третьего, совершенно "левого". По имени Гипербол.
Заговор удался.
Афиняне вначале посмеялись над хитрыми политиканами, а затем справедливо возмутились.
Мол, что за ерунда, господа??? !!! За что боролись, товарищи???!!!
И решили они эту практику, ставшую лживой и порочной, отменить. Причём, надо заметить, самого Гипребола в ссылку они уже проводили. А вот обратно звать даже не думали. "Закон обратной силы не имеет". Всё по-честному.
Вот такая история из афинской демократии. Благодарю за внимание)
Выставка ч/б фотографии в Афинах, Греция (B&W Athens Photography)
Привет всем! Ребята, дорогие, выручайте, помогите! Без рейтинга. Поднимите, пожалуйста, пост.
С 22 по 24 февраля 2025 г. проходит выставка чёрно-белой фотографии в Афинах по адресу - Serafio: 144 Pireos Street & Ehelidon, 11854, Athens
И мой близкий друг, начинающий фотограф и добрейший человек, выставляется там, но, к сожалению, присутствовать на ней лично не может.
Вдруг кто из пикабушников живёт в Афинах и посетит эту выставку. Компенсирую проезд по городу)
Прошу найти это фото и сфотографировать его на стенде в галерее.
Вер
Ответ toptishka в «Адлеровские отели начали скулить»74
Да нифига зарубеж не дороже. Даже Европа, а уж Турция или там Египет и подавно... Я как раз сейчас планирую куда-нибудь смотаться на недельку. Сравниваю варианты -
Неделя в Ялте, гостиница Ялта-Интурист, двухкомнатный люкс на 7 дней - 90 тысяч. Самолетов нет, только поездом полтора дня - 8т. Итого - 100 тыс.
Неделя в Афинах, двух-трех комнатные апартаменты - 400-450 евро (45-50 т.р), перелет - 12-14 тысяч. Если хочется не гнать, то плюс ночь в Стамбуле (по времени получится те же полтора дня) - 2т.р.+логистика туда-сюда 600р+ поужинать 1-2 тыс.= 5т.р. Итого на те же 7 дней - 60-70 тыс. Но только это Греция, где и еда лучше и климат и море не черное от мазута а нормальное. Стоимость обеда в замечательных кафешках в Афинах 20-30 евро. Но это свежайшие продукты и очень вкусно.
А чем и почем кормят в ресторанах в той же Ялте, лучше даже не сравнивать...
Так что даже вот и не знаю куда я поеду :)
апд.
Сравнивать квартиры в аренду в Ялте можно, но там отзывы очень не очень и о квартирах и о самом процессе бронирования. В Европя я бронирую всё через Букинг, там есть определенная гарантия что всё будет ровно, а о проблемах с арендой частных апартов на нашем юге я наслышан и сталкивался лично :( Да и сами апарты в Афинах всё таки в целом лучше, чем квартиры в Ялте
А если задаться целью найти именно двухкомнатный люкс в Афинах - он по цене будет равен Ялте-Интурист, только получше.
Так то у меня супруга топит за Ялту. Я ей в том году специально сделал шенген и вывез в Европу - не помогло :(
Красота спасает жизнь
Согласно рассказам античных авторов, скульптор ваял богиню со своей возлюбленной Фрины. Это было кощунством. Её отвергнутый поклонник Евфий (Евтиас) обвинил гетеру в безбожии, в введении новых культов и в кощунстве (340 год до н. э.). Защитником гетеры выступил знаменитый оратор Гиперид, также возлюбленный Фрины. Увидев, что его речь не производит на суд особого впечатления, он сдёрнул с Фрины её одежды (по другим текстам, обнажив только до пояса, или одежды сбросила сама Фрина по знаку защитника). Красота Фрины произвела такое впечатление на судей, что её оправдали — ведь согласно греческим представлениям о прекрасном, столь совершенное тело не могло скрывать несовершенную душу (концепция калокагатии).
Форма отливки свинцовых снарядов для пращи
Праща, распространенное метательное оружие в древних войнах, получила значительный технологический прогресс в V веке до нашей эры с появлением свинцовых пуль, заменивших тесанные камни. Эти снаряды, обычно весом около 50 граммов, имели аэродинамическую миндалевидную форму, что позволяло точно метать их на расстояние, превышающее 100 метров. Плотная и мягкая природа свинца усиливала воздействие пули, передавая цели разрушительную энергию и нанося тяжелые ранения.
При изготовлении использовались формы, предназначенные для одновременной отливки сразу нескольких пуль. Формы включали полости для расплавленного свинца, небольшие дюбели для выравнивания и ручку для удобства использования. Примечательно, что на некоторых формах были надписи, например «ΤΙΜΩΝΟΣ», которые могли обозначать человека, контролирующего производство, командира подразделения или даже правящую власть. Такая персонализация подчеркивает важность этого оружия в военной логистике и его связь с иерархией командования.
Этот артефакт хранится в музее Канеллопулоса в Афинах
Происхождение слова "идиот"
Слово "идиот" происходит от древнегреческого "идиотес" (ἰδιώτης) — "частное лицо, несведущий человек". В Афинах, где процветала демократия, гражданский долг считался высшей добродетелью.
Человек, который отказывался участвовать в народных собраниях, голосованиях и общественных дискуссиях, демонстрировал своим поведением не просто равнодушие, а, по мнению греков, отсутствие разума — ведь только неразумный мог добровольно отказаться от своих гражданских прав.
Древнегреческий философ Перикл говорил:
"Лишь мы одни считаем человека, не участвующего в государственных делах, не просто безучастным, а бесполезным".