Осмысление будущего
1 пост
1 пост
4 поста
21 пост
1 пост
2 поста
В 1930 году индийский писатель Рабиндранат Тагор посетил СССР. Сильнейшее впечатление на него произвели плоды просвещения народных масс, организованного большевиками. Свои мысли и наблюдения Тагор отразил в книге "Письма о России".
До сих пор большая часть человечества не имела возможности получить образование, что же касается Индии, то она была лишена этой возможности почти полностью. Вызывает удивление та поразительная энергия, с которой в России стремятся распространить образование по всей стране. И дело здесь не только в количестве людей, но и в глубине, в размахе.
Сколько проявлено заботы, какая огромная энергия приложена, чтобы ни один человек не чувствовал себя беспомощным и не приспособленным к делу...И среди полуцивилизованных народов Средней Азии они распространяют образование с быстротой наводнения. И нет предела их неустанной энергии, направленной к тому, чтобы открыть этим народам доступ к вершинам науки. В театрах огромные толпы народа, и основные зрители — крестьяне и рабочие. И нигде их не оскорбляют. В двух-трёх учреждениях, которые я до сих пор посетил, я обратил внимание на духовное возрождение и торжество проснувшегося человеческого достоинства. Простой народ сбросил бремя неравенства, смог выпрямиться и поднять голову. Они стоят теперь в мире людей с высоко поднятой головой, ум их независим, а руки свободны.
Теперь сравним это наблюдение с торжеством клериклизма и мракобесия не только в образовании, но и в академической науке спустя 30 лет реставрации "не-идеального-но-лучшего-что-придумало-человечество" капитализма.
Изучая новейшую историю невольно приходишь к выводу, что капиталисты, как финансовые, так и промышленные - все поголовно марксисты, только со знаком "минус". В отличие от рядового гражданина, они прекрасно понимают "простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д." (Ф. Энгельс. Речь на могиле Карла Маркса 17 марта 1883 г). Другими словами, капиталист яснее кого бы то ни было осознает, что экономика - это база, а все остальное - надстройка.
Возможно для кого-то это станет откровением, но все современные государства без исключения подчинены целям развития или собственного (диктаторские режимы), или международного (демократические режимы) капитала. Отсюда любое действие государственного аппарата всегда оценивается только с точки зрения экономической выгоды. Все без исключения: от войны до олимпиады, от борьбы с международным терроризмом до разработки лекарства от рака - это только бизнес и ничего кроме бизнеса. Всем известная цитата из Капитала о 300 процентах прибыли подтверждается ежедневным выпуском новостей.
С другой стороны, опора на признание верности марксизма позволяет капиталистам без иллюзий осознавать ту угрозу, которую несет им их "могильщик" - трудовой народ. Не допустить осознание трудящимися своего классового единства - это залог выживания самого капиталиста.
Отсюда возникает необходимость тратить часть своей прибыли на "промывку мозгов": в СМИ, учебниках, худ лите и кино (и даже здесь, буржуи умудряются зарабатывать).
Помимо пропаганды деньги приходится тратить и на тысячи разных политических, общественных и религиозных движений: БЛМ, Гринпис, КПРФ, РПЦ (и даже здесь, буржуи умудряются зарабатывать).
Ну и конечно же самый блестящий бриллиант в короне олигархата - это силовики. Они выполняют две задачи: запугивать и бить. Причем, в зависимости от полномочий, запугивать и бить можно трудовой народ как своего, так и чужого государства (ну уж тут-то заработать сам бог велел).
Условный Федька Сумкин из Твери должен одинаково презирать как Федора Суумхаева из Улан-Удэ, так и Фарида Букчаева из Худжанта или Теодора Беггинса из Нешвила. Одновременно, каждый из них должен гордиться, что он часть "великого народа с великой историей"; быть уверенным, что "вокруг одни враги, которые только и думают, как у меня все отнять"; но при этом ходить с гордо поднятой головой, "ведь мы все равно победим, потому что с нами бог". Конечно, при всем при этом нельзя допустить и капли сомнения в аксиоме, что "надо только немного потерпеть", "это просто люди в правительстве плохие, - как только выберем хороших, так все и наладится".
Проще говоря: буржуй понимает, что главное - прибыль. Трудящийся же угрожает не только самой прибыли, но и проистекающей из нее власти. Поэтому нашему Федьке Сумкину надо запарить мозги национализмом-ксенофобией, либерализмом-небыдлизмом, медитациями-молитвами, кошечками-собачками; а если не хочет - то напугать, избить, посадить и/или убить. Короче говоря - Федьку надо изолировать, замкнуть на себе, держать в черном теле, но не пережать, чтобы не сдох раньше времени. Все только ради единственной благой цели - не допустить объединения Феди с Фаридом и Тедом против олигархата.
Несчастным условным олигархам Ботанину и Кайметову очень тяжело. Им надо делить рынки и отбирать прибавочную стоимость у рабочего; давить, но не пережимать, чтобы не допустить бунта и потери своей власти; но при этом надавить и пережать где надо, чтобы спровоцировать бунт и передачу им власти. Федору, Фариду и Теду же делить нечего.
Кросс-постинг:
- Дзен
Капиталистам очень важно провоцировать бесконечные конфликты между полами, расами, нациями, религиозными и политическими группами. Общество должно быть раздроблено на как можно более мелкие части, чтобы не позволить трудящимся осознать свое классовое единство и общие интересы; чтобы не допустить организованной борьбы за своё освобождение от эксплуатации.
Картинка отсюда
💬 Минуло десять лет с тех пор, как в 2014 году ввели в действие первый пакет санкций и был объявлен курс на импортозамещение. Целых две советские пятилетки прошли. Можно подвести промежуточный итог и посмотреть, что же изменилось в российской действительности за это время?
💬 Китай – наше всё! За период с 2014 года Китай заполонил все ниши европейских брендов – от автомобилей и сельхозтехники до микроэлектроники и станков. Только доля станков из Поднебесной в России достигает 43.25% при чистом российском производстве – 8%. Втрое вырос ввоз спецтехники, а от изобилия китайских марок автомобилей уже рябит в глазах. В 9 раз вырос экспорт из Китая в Россию авиационной и космической продукции. В медицине всё ещё хуже, ведь доля импорта в России достигла 80%, из которых 27% – это Китай.
💬 Постепенно власти России пересаживаются с западной нефтяной иглы на китайскую. Что характерно, цены на топливо внутри страны продолжают расти. Есть успехи в производстве продовольствия, но от этого хлеб дешевле не становится. Из всех утюгов кричат про никому не нужный доллар, при этом намеренное ослабление национальной валюты продолжается. И это только капля в море экономических и политических проблем, связанных с рыночным, то бишь хаосным, управлением экономикой страны.
💬 «Мало времени прошло! Надо еще подождать! Вот сейчас проснётся медведь да как наподдаст всем!» – могут заявить многие комментаторы и патриоты. Но давайте для примера взглянем на одну страну, которая находилась в ещё худших условиях. Не признаваемый мировым сообществом, опустошенный мировой и гражданской войнами, интервенцией, СССР за первые пять лет ввел в строй 1500 крупных и малых предприятий, ликвидировал безработицу, неграмотность. В 30 раз вырос выпуск автомобилей. Доля городского населения увеличилась на 33%. СССР поставил рекорд роста экономики в 13,8%, став первой экономикой в Европе и второй – в мире.
Так, может быть, дело не в санкциях?
Они говорят о провале социализма. Но где успех капитализма в Азии, Африке и Латинской Америке? Куда подевался успех капитализма там, где живут миллиарды людей? Я думаю, что о провале капитализма следует говорить столько же, сколько сейчас говорят о провале социализма в небольшом количестве стран. Капитализм потерпел крах более чем в сотне стран, находящихся сейчас в действительно отчаянном положении. Я не понимаю, почему это забывают. А лишь исходя из опыта того, что произошло в Восточной Европе, говорят о провале социализма".
Фидель Кастро.
Спустя 35 лет после реставрации капитализма в СССР мы можем наблюдать как усиливающийся экономический кризис в государствах "первого мира" снова ставит все человечество на край бездны. Сумев после распада Соцблока заполучить его рынки, ресурсы и дешевую рабочую силу, западные "партнеры" смогли на какое-то время разрешить свои проблемы. Однако сейчас по всем признакам снова назрел кризис, который по своим масштабам сопоставим с предвоенными кризисами XX века. И как и в прошлом столетии, "сильные мира сего" планируют выходить из кризиса путем большой крови.
Не является ли это явным свидетельством провала капитализма, подтверждением его несостоятельности и порочности?
Как вы себе представляете уничтожение частной собственности? Известно как: у людей всё отберут - квартиру, машину, бизнес, трусы с зубной щёткой и жён!
© Иван Петрович Хозяйчиков.
В чём отличия частной собственности от личной?
Всё ли имущество отберут у людей при наступлении социализма?
Обобществят ли всех женщин?
Снесут ли все старые заводы?
А что станет с малым бизнесом при социализме, сохранится ли он?
Как будет решаться квартирный вопрос?
Можно ли будет сдавать квартиры в аренду в социалистическом обществе?
Ответы на эти и многие другие вопросы смотрите в первом выпуске новой анимационной передачи «Классовый удар»!
Прекращение войн на первый взгляд кажется нетревиальной задачей. Сколько человечество ведет войны, столько же времени оно задается вопросом как жить в мире. Множество философов, мыслителей, религиозных проповедников предлагали свои ответы.
Если проанализировать человеческую историю, то можно прийти к выводу, что война - это неизбежный спутник человека. В обывательском сознании чаще всего бытуют 3 основных взгляда на причины глобальных конфликтов.
Кто-то считает, что конфликтность лежит в самой природе и является следствием биологических инстинктов. Как животные грызутся за самок и добычу, так же и люди ищут повода подраться за материальные блага и внимание противоположного пола. Гуманисты, напротив, утверждают, что конфликтность - это просто следствие неверного воспитания и организации общества. Если общество верно воспитать, то все будут жить в мире. Религиозные же люди вовсе говорят причину нужно искать в "грехопадении" и "поврежденности" человеческой природы. Таким образом причины войн возлагаются на все человечество в целом.
Однако на мой взгляд в такой постановке вопроса упускается несколько ключевых деталей:
Во-первых, человек обладает интеллектом, которые позволяет ему возвышаться над природными инстинктами и оценивать степень вредоносности тех или иных действий, в первую очередь конфликтов. Простыми словами: в отличие от животных мы понимаем, что война приносит вред.
Во-вторых, человек - это общественное животное. Он воспитывается в обществе, и его комфорт и благосостояние напрямую зависят от благополучия всего общества в целом. Соответственно, человек не заинтересован в нанесении вреда обществу, а следовательно войны для человеческого общества противоестественны.
И в-третьих, на протяжении всей истории можно заметить странную тенденцию. Даже если война условно "религиозная" или "народная", почему-то выгодополучателем всегда оказывался представитель знати или правящего класса, но никогда обычный рядовой участник конфликта. Для последнего война - это только страдания и горе.
Учитывая эти аспекты мы можем отсечь ложные причины войны в виде инстинктов, воспитания или "высоких" целей.
На самом деле истинная причина войн всегда одна и та же. Богачи дерутся за земли, рабов, заводы, шахты, трубопроводы — короче, все что приносит прибыль и является объектом частной собственности отнимается у тех, кто не в силах защитить свое. А главным "оружием" в этой баталии между обеспеченными классами становится простой народ, который свою жизнь и здоровье несет на алтарь чужих интересов, часто маскируемых под общенародные.
Войны выгодны экономической элите и никогда не закончатся с победой одной из сторон. Чтобы забыть про войны как страшный сон, нужно забыть про частную собственность на средства производства, а следовательно и про капитализм. На смену ему должен прийти новый принцип организации общественных отношений, где собственность принадлежит всем, справедливая оплата труда и планомерное развитие и самоуправление. Это те условия, без которых невозможно представить даже относительно устойчивое мирное сосуществование народов. Без этого мира и дружбы между народами не видать.
Теперь, когда по всем уголкам планеты тут и там вспыхивают войны, каждому из нас стоит задать себе вопрос: а что я могу сделать, чтобы помочь прекратить войну?
Я решил написать небольшую заметку-ответ на наиболее распространенный довод противников социализма, который в общих чертах звучит так: «раз все соцстраны загнулись, значит, социализм не жизнеспособен». Заметка не претендует на всестороннее раскрытие темы. Для этого нужен формат монографии. Я лишь набросаю некоторые тезисы, которые послужат очень грубым и кратким эскизом для рассмотрения комплексной темы.
Во-первых, стоит сразу отметить, что социализм в марксистском понимании (как первая стадия коммунизма), несмотря на декларации советского руководства, ни в СССР, ни в других странах построен не был. Были построены лишь основы социалистического общества в довоенный период, и на этом руководство партии остановилось. Дело в том, что социализм не предполагает возможность отката к капитализму. Кроме того, социалистическое общество знаменуется процессом отмирания государства. Соответственно, словосочетание «социалистическое государство» — это оксюморон. Отсюда те граждане, которые ненавидят социализм по причине опыта СССР, просто не знают "матчасти".
Во-вторых, утверждение, что гибель того или иного государства доказывает несостоятельность его политико-экономического строя, содержит в себе логическое противоречие. На протяжении всей истории человечества мы можем наблюдать взлеты и падения различных государственных образований. Однако разрушение одной государственной системы и преобразование её в иную чаще всего является следствием целого ряда уникальных факторов, как внутренних, так и внешних. Соответственно, это совершенно не принижает ценности самой системы. Например, никто не станет утверждать, что ликвидация греческой полисной демократии в результате вхождения Афин в империю Александра Македонского характеризует демократию как нежизнеспособное явление. Аналогичная ситуация с Римской республикой, которая трансформировалась в империю при Октавиане Августе. Неужели кто-то посчитает эти факты признаками ущербности демократии и республиканской формы государства перед империей? Если да, тогда таким же образом мы можем заявить, что раз в начале XX века ряд крупнейших империй, включая Российскую, пали, то это произошло не иначе, как по причине нежизнеспособности имперской формы государства.
В-третьих, необходимо понимать, в каких условиях существовал СССР, а затем и весь Соцлагерь. Межвоенные 20 лет были временем ожидания новой и еще более страшной войны. Ни у кого не было сомнений относительно того, что задачи крупнейших политических игроков в Первой мировой войне решены не были (в том числе и по причине Октябрьской революции). Поэтому молодая Советская республика была обречена решать задачи социалистического строительства в ощущении нависшего над ней дамоклова меча.
Провозглашенная сталинским руководством политика построения социализма в одной стране, говоря в целом, была в таких условиях единственно возможной. В 1920-30-е годы страна, разрушенная империалистической и Гражданской войнами, пыталась с нуля поднять свое производство и разгрести проблемы организации собственной уникальной экономической системы, не имевшей ранее аналогов в истории человечества. При том, что СССР был вынужден стать осажденным фортом социализма, его руководству неизбежно было необходимо вести борьбу с угрозой внутренней контрреволюции. В этих условиях зачастую принимались достаточно радикальные меры, в числе которых — форсированная коллективизация, урезание советской демократии и компромиссы с буржуазными государствами ради тактических союзов. Здесь же действовал запрет на критику генеральной линии партии и велись чистки среди тех, кто потенциально мог угрожать выживанию СССР как социалистической страны.
Соответственно, результаты такой политики привели к деградации самой партии. К сожалению, под каток чисток попала значительная часть старых закалённых и образованных большевиков. Вместо них, ради укрепления внутренней дисциплины и формального «единогласия», в партию зачисляли малограмотных, не понимающих даже основ марксизма, людей. Во время войны эта политика приобрела массовый характер, в результате чего в стране образовался серьёзный дефицит образованных марксистов. В итоге, такой подход не только законсервировал старые проблемы, но и привёл к целому ряду новых.
Стоит ли говорить, что после окончания Второй мировой войны угроза новой глобальной войны никуда не делась. Уже через год в 1946 г. Англия и США провозгласили новую военно-политическую доктрину противостояния "красной угрозе". Всем известный период под названием «Холодная война» проходил под эгидой перманентного риска одномоментного перехода в «горячую» фазу.
Кроме того, отказ от борьбы за мировое освобождение рабочего класса и декларация «мирного сосуществования» подтолкнули руководство СССР к началу интеграции в систему мирового рынка. Начав в 70-е годы торговлю энергоресурсами за доллары с капиталистическими странами, партийная элита уже была не в силах вернуться на путь революционной борьбы за построение социализма во всём мире.
Одновременно, советская экономика накапливала свои внутренние проблемы. Частичная экономическая изоляция, гонка вооружений и, как следствие, перекос экономики в сторону тяжёлого сектора не могли не вызвать ряд экономических проблем внутри самой страны.
Как уже было сказано ранее, в партии на тот момент состояло много людей, которые не понимали теории, но занимали руководящие посты благодаря лояльности и своим управленческим качествам. Такие люди подходили «здесь и сейчас», но не были способны планировать дальнейшее построение социализма. Поэтому брежневское руководство, вместо того чтобы решать экономические проблемы согласно социалистическим целям, внедряло «заплатки» в виде полурыночных реформ, которые привели лишь к стагнации, возникновению теневой экономики, усилению дефицита ресурсов и социальному расслоению. Естественно, такие результаты не могли не подрывать авторитет коммунистической партии среди народа.
Одновременно в игру вступила новая буржуазия, взрощенная из переродившейся партийной и комсомольской элиты, теневых бизнесменов и организованной преступности в 70-е годы. Она стала основой будущих "младореформаторов" во главе с Михаилом Сергеевичем.
Не стоит забывать и о том, что на фоне недо-реформ, полуграмотное руководство осуществило идеологическое перерождение от марксизма к «красному» патриотизму (об этом в другой раз). К сожалению, КПСС вместе с потерей идеологической чистоты утратила и перспективу построения социализма, куда вместе с собой утащила и весь социалистический мир. Поэтому когда наступил 1985 год, все те, кто верил в социализм, оказались бессильны в борьбе с буржуазной пропагандой и перспективами капиталистической реставрации.
Таким образом, российский опыт построения социализма оказался неудачным. Однако, свидетельствует ли это о том, что сам по себе социализм априори обречен на поражение? Вероятно нет. Если первый блин вышел комом, означает ли это, что блины невозможно приготовить, а их рецепт заведомо ошибочен? Может быть, стоит попробовать приготовить следующий, учитывая ошибки предыдущего?
В какой-то момент истории построение социализма было не просто словами. Идеи Маркса и Ленина вдохновляли людей на подвиги, поднимали страны из пепла разрушительных войн и сбрасывали оковы империалистической эксплуатации. Отрицать достижения строительства социализма под руководством СССР так же глупо, как и игнорировать его ошибки. Строительство социализма — это самый трудный и небывалый процесс в человеческой истории. Естественно, в силу исторической уникальности он не мог идти гладко... Но разве первопроходцам когда-то было легко?
Кросс-постинг:
- Дзен