Pipicator

Pipicator

На Пикабу
57К рейтинг 39 подписчиков 74 подписки 115 постов 33 в горячем

Про пунктуальность, трудолюбие, стиль и прочие вещи

70 лет советской власти – это ведь ещё и полная этнопсихологическая дезориентация русских.
Ещё недавно русские в самых простых понятиях не смогли бы описать себя, дать основные характеристики: пунктуальны или нет, трудолюбивы или ленивы, какие особенности кулинарной культуры, предприимчивы или нет, как одеваются?
Спросить в 1991 году обычного русского человека: мы пунктуальны, как немцы, или наоборот непунктуальны, как итальянцы? Никто бы толком ничего и не ответил. Наверно, непунктуальны, ведь советская власть всё своё существование усиленно боролась с прогулами на работе, опозданиями и прочим, аж уголовку за опоздания вводили. Разве имманентно пунктуальный народ надо уголовками гнать на работу?
Оказалось, что пунктуальны, без всяких уголовок. Сложившаяся за последние годы национальная корпоративная этика очень быстро стигматизировала любые опоздания, бизнес начал работать, как часы.
Или вообще трудолюбие. К концу советской власти это был прям национальный компромисс. Особенно на фоне катастрофы сельского хозяйства: мол были мужики, кулаки, соль земли, на них всё держалось, весь мир русским хлебом кормили. Кулаков извели остались одни лентяи, поэтому хлеб в Канаде покупаем. Нация лентяев.
Оказалось, что просто надо колхозы разогнать, и русские сами, без марксиситко-ленинской теории прекрасно управятся с хлебом, накормят страну еще и экспорт наладят. Не очень похоже на лентяев.
Кулинарная культура. В этой части итоги советской власти укладываются в мемы про «вечнозеленые помидоры», «картонные сосиски», драки в очереди за водкой и два сорта пива: «пиво есть» и «пива нет».
Оказалось, что русские могут в короткие сроки наладить одну из лучших в мире ресторанных культур, при наличии экономических свобод быстро начинают делать отличное пиво в гигантских объемах (как раз по итогам прошлого года опередили Германию) и хорошее виноградное вино.
А водка, при наличии средств на более качественную альтернативу, вообще переходит в разряд ритуальных напитков, которые употребляют только в определенные моменты, под определённую закуску. Хотя вот ещё недавно - это был столп национального образа.
Или бизнес, предпринимательство вообще. Русские - это не про деньги, русским деньги не нужны - это всё из тех же времен. Оказалось, что очень даже про деньги, русские природные предприниматели, на голову лучше многих европейских народов.
Хотя, вот еще буквально вчера «Какой тебе бизнес, Ванька? Сиди, пей свою водку!» было общим местом.
Но это всё про хорошее. Выяснились и не очень приятные моменты.
В 1991 вообще ничего не было понятно про русский стиль одежды. От советской власти остался только качественный унисекс из эрзац-шмоток: лагерный треух, ватник, кирзачи.
Это вершина нашего стиля? Или может мы, как французы, или итальянцы?
Оказалось, что не французы, не итальянцы, но и не северные корейцы. Если вы когда-нибудь бывали в Польше, то, очевидно, вам могло броситься в глаза, что люди там в среднем одеваются один-в-один, как в России, не отличить. Нельзя сказать, что это прям хорошо, но и неплохо, хоть восточная, но определенно Европа.
Объемный и в целом приятный национальный образ русского проступает сквозь плоский симулякр «советский человек».
Правда на поиски и восстановление этого образа ушло много времени, а на его стирание ушло ещё больше. И этих лет, целого века, бесконечно жаль.

Историк-алкоголик

Показать полностью

Ответ на пост «Я потомственный Иркутянин»1

У моего прадеда 1900 года рождения и его семьи был двухэтажный дом и лавка в Иркутске.
Во время гражданской он был демобилизован белыми и служил у Колчака. Ни в каких зверствах ни со стороны белых, ни со стороны красных замечен не был, сторону не менял. После войны в 20-х за это отсидел при Совдепии, но совсем недолго. Жил и работал в Иркутске, одним из первых получил редкую в довоенное время профессию водителя. В 40-х прошёл всю ВОВ и дошел до Берлина. 1728-й самоходно-артиллерийский полк. Автобронетанковые войска. Был награждён орденами и медалями. У меня лежит его именной документ, с личной подписью Сталина, за взятие города Штутгарта. После войны честно трудился, но долго не прожил. Всего-то немного за полвека перевалил. Возможно потому что подобные неудачники-совкодрочеры, как автор исходного поста, ему всю жизнь припоминали "колчаковца" и даже его дочери, моей бабушке уже в 80-х об этом регулярно твердили, особенно в подпитии, чему я был непосредственным свидетелем.
Что до памятника адмиралу Колчаку, то он стоит оправдано - это был талантливый учёный и военачальник, допустивший, тем не менее некоторые критические политические и управленческие ошибки, которые привели непосредственно к его гибели и началу гибели белого движения, а далее и к его разгрому. Например, он отказался дать независимость Финляндии, когда его об этом просил один из высших офицеров русской армии и финн по национальности Маннергейм в обмен на глобальную помощь в разгроме большевиков. Колчак обосновывал это тем, что он не государь император и такие вопросы решать не может быть упономочен.
А, например, тот же террорист Шароголовый(Ульянов-Ленин) , который и поныне стоит на каждой главной улице практически любого города бывшего СССР, уж куда больший преступник и убийца.

На фотографии ориентировочно 1915-1917 г. Иркутск. Прадед в центре.

Ответ на пост «Я потомственный Иркутянин» Гражданская война, Колчак, Политика, Деды и внуки, Ответ на пост, Длиннопост

15 февраля 1944 года.

Ответ на пост «Я потомственный Иркутянин» Гражданская война, Колчак, Политика, Деды и внуки, Ответ на пост, Длиннопост

7 июля 1945 года. Берлин. Прадед слева.

Ответ на пост «Я потомственный Иркутянин» Гражданская война, Колчак, Политика, Деды и внуки, Ответ на пост, Длиннопост
Показать полностью 3

Потому и не в ангарах

Много вопросов и воплей со всех углов, почему наши "стратеги" на Белой и прочих аэродромах стояли на открытом воздухе, а не в ангарах и не в капонирах.
Ответ здесь очень простой - это в рамках международных договоров о контроле за ядерными вооружениями с нашими вероятными противниками. У американцев, китайцев и европейцев всё то же самое. Самолёты, которые могут нести ядерные боеголовки, находятся в зоне постоянного мониторинга из космоса. Вот и всё.

Из особенностей мясной торговли при царизме и социализме

Из особенностей мясной торговли при царизме и социализме.

1) Торговля мясными тушами Курган. 1903г. Российская империя.
2)Продажа бараньих костей. Улица Веры Соломиной. Новокузнецк. Кузбасс. Сибирь. 14.06.1988. СССР.

Из особенностей мясной торговли при царизме и социализме История России, СССР, Российская империя
Из особенностей мясной торговли при царизме и социализме История России, СССР, Российская империя
Показать полностью 2
4

Судьба музыканта

Известная итальянская и советская пианистка Вера Августовна Лотар-Шевченко провела 8 лет в советских лагерях.
Родилась она в Италии в Турине в 1899, училась в Генуе у Альберто Берсани, затем во Флоренции у Эрнесто Консоло.
Вышла замуж за русского эмигранта Владимира Шевченко, инженера-акустика, работавшего также над созданием смычковых инструментов (некоторые утверждают, что в Европе у него была репутация «русского Страдивари»).
И в 1939 году вместе с мужем переехала в Советский Союз. Но случилось то, что должно было случится - в 1942 году она была арестована и отбыла 8 лет в уральских лагерях.
Есть такая байка из её жизни после заключения:
" После освобождения она устроилась в музыкальную школу. Скопив денег она смогла купить себе шубу. И вот как-то поздним вечером догоняют ее два бандита, нож к горлу и говорят:«Раздевайся! Гони шубу!» «Чего?! Это моя первая одежда после лагеря!» — вместо того чтобы испугаться, впала во гнев Вера Августовна. Бандиты растерялись: «А ты где сидела? Кто был начальником?»
Разговорились, нашли общих знакомых. Потом они галантно проводили ее домой и сказали: «Извини, не знали. Ходи в своей шубе спокойно. Больше тебя в этом городе никто не тронет!»"

Правда это или нет не известно, но известно, что после освобождения Вера Августовна работала концертмейстером в Нижнем Тагиле, аккомпанируя спектаклям в городском театре, режиссёром которого был Владимир Мотыль, вероятно, что образ Полины Анненковой-Гебль в фильме Мотыля «Звезда пленительного счастья» взят именно с неё.
Затем Лотар-Шевченко стала солисткой Новосибирской государственной филармонии. В последние годы жизни Лотар-Шевченко вновь получила возможность концертировать в городах СССР, а также Москве и Ленинграде, однако записей её игры почти не осталось.
Пианистка была похоронена на Южном кладбище Новосибирского Академгородка(ум. 10 декабря 1982 г.).
На её могиле выбита её собственная фраза:
"Жизнь, в которой есть Бах, благословенна" .
Судьба Лотар-Шевченко в самых общих чертах легла в сюжетную основу фильма режиссёра Валерия Ахадова на сценарий Евгения Козловского «Руфь» (1989), в котором главную роль сыграла Анни Жирардо с фортепианными исполнениями Елены Кушнеровой.
В 1991 году о Вере Августовне на Западно-Сибирской киностудии режиссёром-оператором Валерием Николаевичем Клабуковым, по сценарию С. Березанской и Л. Гуревича был снят документальный фильм «Мы ещё будем жить настоящей жизнью» (цветной, 80 минут).
С 2005 года в Новосибирске проходит Международный конкурс пианистов имени Лотар-Шевченко.

Судьба музыканта Музыканты, СССР, Репрессии, Талант, Длиннопост
Судьба музыканта Музыканты, СССР, Репрессии, Талант, Длиннопост
Судьба музыканта Музыканты, СССР, Репрессии, Талант, Длиннопост
Судьба музыканта Музыканты, СССР, Репрессии, Талант, Длиннопост
Показать полностью 4
Отличная работа, все прочитано!