Фракия: истории из жизни, советы, новости, юмор и картинки — Горячее

6 дней назад

Исторические параллели как инструмент легитимации: византийская историография и народная память на Балканах (XI–XII вв.)⁠⁠

Византийская историческая мысль, укоренённая в традициях римской анналистики, активно использовала ретроспективные аналогии для осмысления современных событий. Авторы XI–XII вв., опираясь на наследие поздней Античности, создавали нарративы, где правители империи и их оппоненты обретали «двойников» из прошлого. Этот феномен не сводился к риторическим фигурам — он отражал глубокую связь между политической идеологией, исторической памятью и механизмами легитимации власти.

Ярким примером служит сопоставление Василия II Болгаробойцы (976–1025) с императором Валентом (364–378). Иоанн Скилица, описывая подавление болгарского восстания 1040 г., проводит прямую параллель:

«Как некогда Валент сокрушил варваров у Адрианополя, так и Василий усмирил мисян»
(Иоанн Скилица. «Обозрение истории». Л. 45v. Изд.: Thurn, 1973. P. 412).

Здесь хронологический сдвиг (Δ=+608 лет) трансформирует военную кампанию X–XI вв. в реплику античного противостояния, подчёркивая преемственность имперской мощи. Аналогичный приём применяется к Роману IV Диогену (1068–1071), чьи действия на Балканах летопись попа Дуклянина связывает с политикой Юстина II (565–578):

«Константин Бодин назвался Петром, сыном царя Самуила»
(Гл. 36. Публикация: Mošin, 1950. P. 89).

Народная память, в свою очередь, генерировала альтернативные образы власти. Сепаратистские движения X–XII вв. конструировали преемственность с докомниновской эпохой, как в случае Петра Деляна (1040–1041), провозгласившего себя потомком Самуила. Эти нарративы, зафиксированные в балканских хрониках, не только отражали антивизантийские настроения, но и воспроизводили архетипы сопротивления, восходящие к VI–VII вв.

Особый интерес представляет анализ хронологических сдвигов (Δ) как структурного элемента исторической мифологии. Например:

Δ=+608: Правление Михаила IV Пафлагона (1034–1041) ассоциируется с эпохой Маркиана (450–457) через тему утраты контроля над периферией («Как Маркиан не сумел удержать гуннов, так и Михаил потерял Болгарию» — Михаил Пселл. «Хронография». IV.12).
Δ=+494: Сравнение Мануила I Комнина (1143–1180) с Юстинианом II (668–711) подчёркивает реваншистские амбиции («Он мечтал, подобно Юстиниану, вернуть Болгарию под власть ромеев» — Никита Хониат. «История». III.2).

Эти параллели не были случайными. Они служили инструментом:

Легитимации власти — через апелляцию к образам «спасителей империи» (Ираклий, Юстиниан).
Консолидации сопротивления — посредством мифологизации фигур вроде Константина Бодина или Асеней, чьи восстания интерпретировались как реставрация «золотого века».
Структурирования исторического времени — где хронологические сдвиги создавали иллюзию цикличности, оправдывая современные действия отсылками к прошлому.

Данное исследование ставит целью раскрыть механизмы формирования «двойных отражений» в византийской и балканской традициях. На материале хроник, агиографии и нарративных источников анализируется, как античные параллели и народные легенды взаимодействовали в контексте имперской идеологии и антиимперского сопротивления. Особое внимание уделяется роли Δ-сдвигов в конструировании исторической преемственности и их влиянию на политическую риторику XI–XII вв.

Структурные элементы механизма

Имперский уровень: Сознательное заимствование византийскими авторами античных моделей для описания современных правителей.
Локальный уровень: Формирование в народной памяти альтернативных исторических линий, противопоставляемых официальному нарративу.
Хронологические паттерны: Системные сдвиги (Δ=+494, +608), связывающие события VI–VIII вв. с X–XII вв., что отражает нелинейное восприятие времени.

Источниковая база включает византийские хроники (Скилица, Пселл, Хониат), балканские анналы («Летопись попа Дуклянина») и актовые материалы, позволяющие проследить трансляцию исторических образов между элитарной и народной культурами.

«Двойные отражения» византийских правителей Болгарии (1018–1185) в контексте хронологических сдвигов и античных параллелей

Византийские авторы, опираясь на римскую историографическую традицию, проводили аналогии между современными им правителями и императорами поздней Античности. Например:
Василий II Болгаробойца (976–1025) → Валент (364–378)
Скилица сравнивает подавление болгарского восстания 1040 г. с войнами Валента против готов:

«Как некогда Валент сокрушил варваров у Адрианополя, так и Василий усмирил мисян»
(Иоанн Скилица. «Обозрение истории». Л. 45v. Изд.: Thurn, 1973. P. 412).

Роман IV Диоген (1068–1071) → Юстин II / Тиберий II (565–582)
Летопись попа Дуклянина связывает мятеж Константина Бодина (1072 г.) с политикой Юстина II, направленной на удержание Балкан:

«Константин Бодин назвался Петром, сыном царя Самуила»
(Гл. 36. Публикация: Mošin, 1950. P. 89).
Сербско-болгарский альянс против Византии отражал стремление восстановить независимость, аналогично сопротивлению VI века.

Болгарский уровень
Народная память создавала образы «альтернативных правителей», противопоставляя их византийским императорам. Например:
Пётр Делян (1040–1041) провозглашал себя потомком Самуила, подчёркивая преемственность с докомниновской эпохой:

«Азъ Петръ, сынъ Романовъ, царя болгарскаго»
(Летопись попа Дуклянина. Гл. 36. Публикация: Mošin, 1950. P. 89).

Сепаратистские движения в Пирине и Родопах при Алексее I Комнине (1081–1118) использовали образ Ираклия как защитника «истинной веры»:

«Царь Алексей, словно новый Ираклий, отразил нашествие скифов»
(Анна Комнина. «Алексиада». XIV.4. Изд.: Leib, 1945. P. 123).
Эти выступления опирались на память о независимой Болгарии, противопоставляя её византийскому господству.

Период 1018–1071: Δ +608 → Δ +522
Михаил IV Пафлагон (1034–1041) ↔ Маркиан (450–457)
Восстание Петра Деляна (1040 г.) интерпретировалось как попытка восстановить «золотой век» Самуила. Михаил Пселл сравнивал Михаила IV с Маркианом:

«Как Маркиан не сумел удержать гуннов, так и Михаил потерял Болгарию»
(«Хронография». IV.12. Изд.: Renauld, 1926. P. 78).

Период 1071–1185: Δ +494
Мануил I Комнин (1143–1180) ↔ Юстиниан II (668–711)
Никита Хониат связывает правление Мануила с Юстинианом II через тему реванша:

«Он мечтал, подобно Юстиниану, вернуть Болгарию под власть ромеев»
(«История». III.2. Изд.: van Dieten, 1975. P. 89).
Подготовка восстания Асеней (1185 г.) и рост влияния богомилов отражали антивизантийские настроения, аналогичные сопротивлению VII–VIII вв.

Ключевые элементы механизма:

Хронологические сдвиги (Δ) как инструмент мифологизации:
Δ=+608: Василий II → Валент (граница как символ имперской мощи).
Δ=+494: Мануил I → Юстиниан II (реваншизм и утраченные территории).
Античные параллели в византийской риторике:
Сравнения с Ираклием и Юстинианом II подчёркивали роль императора как «спасителя империи».
Народные образы в болгарской традиции:
Легенды о «скрытых царевичах» (Константин Бодин) и «царицах-избавительницах» (Феодора) служили инструментом легитимации сопротивления.

Источники:

Thurn, I. (ed.). Ioannis Scylitzae Synopsis historiarum. Berlin, 1973.
Mošin, V. (ed.). Ljetopis popa Dukljanina. Zagreb, 1950.
van Dieten, J.L. (ed.). Nicetae Choniatae Historia. Berlin, 1975.
Curta, F. Eastern Europe in the Middle Ages. Leiden, 2019.

Приведем весь список двойных отражений:

«Двойные отражений» византийских правителей Болгарии (1018–1185)

(С учётом гипотезы хронологических сдвигов Δ и античных параллелей)

Механизм формирования «двойников»

Античный уровень (Δ +608 / +494):
Византийские императоры ассоциируются с позднеримскими правителями через хронологический сдвиг.
Пример: Василий II (976–1025) → Валент (364–378, Δ=+608).
Болгарский уровень:
Народная традиция создаёт образы «альтернативных правителей», отражающих антивизантийские настроения.

Период 1018–1071 (Δ +608 → Δ +522)

Василий II Болгаробойца (976–1025)
Античный двойник: Валент (364–378).
Болгарский контекст: Память о династии Самуила (†1014) как символе независимости.
Источники: Хроники Иоанна Скилицы.
Михаил IV Пафлагон (1034–1041)
Античный двойник: Маркиан (450–457).
Болгарский контекст: Восстание Петра Деляна (1040–1041) — попытка реставрации царской власти.
Источники: Михаил Пселл, Иоанн Зонара.
Роман IV Диоген (1068–1071)
Античный двойник: Юстин II / Тиберий II (565–582).
Болгарский контекст: Мятеж Константина Бодина (1072) — сербско-болгарский альянс против Византии.
Источники: Летопись попа Дуклянина.

Период 1071–1185 (Δ +494)

Алексей I Комнин (1081–1118)
Античный двойник: Ираклий (610–641).
Болгарский контекст: Сепаратистские движения в Пирине и Родопах.
Источники: Анна Комнина («Алексиада»).
Мануил I Комнин (1143–1180)
Античный двойник: Констант IV / Юстиниан II (668–711).
Болгарский контекст: Рост влияния богомилов и подготовка восстания Асеней.
Источники: Никита Хониат.

Конденсированная хронология

(UC — традиционная датировка; SC — реконструированная с учётом Δ)

Исторические параллели как инструмент легитимации: византийская историография и народная память на Балканах (XI–XII вв.) Контент нейросетей, Древние артефакты, Болгария, История (наука), Фракия, Хронология, Новая хронология, Длиннопост, Альтернативная история

Период (UC) - Византийский император - Античный двойник (SC) - Болгарский контекст

1018–1025

Василий II - Валент - (Δ+608) - Наследие Первого царства (Самуил → Гавриил Радомир).

1034–1041

Михаил IV - Маркиан - (Δ+608) - Восстание Петра Деляна (1040–1041).

1068–1071

Роман IV - Юстин II - (Δ+522) - Мятеж Константина Бодина (1072).

1081–1118 - Алексей IИраклий - (Δ+494) - Сепаратизм в западных областях.

1143–1180 - Мануил IЮстиниан II - (Δ+494) - Предпосылки восстания Асеней (1185).

Ключевые выводы

Античные параллели: Хронологические сдвиги (Δ) используются для сопоставления византийских императоров с позднеримскими правителями.
Болгарский сепаратизм: Народные движения и восстания (Делян, Бодин, Асени) отражают борьбу за восстановление государственности.
Конец системы: Восстание 1185 г. положило конец византийскому господству, сделав «двойников» неактуальными.

Хронология «двойных отражений» византийских правителей Болгарии (1018–1185)

Период 1018–1041 (Δ=+608)

Василий II Болгаробойца (1018–1025)
Античный двойник: Валент (364–378).
Болгарский контекст: Символическое наследие династии Самуила.
Источники: Хроники Иоанна Скилицы.
Константин VIII (1025–1028)
Античный двойник: Аркадий (395–408).
Болгарский контекст: Легенды о «скрытом царевиче» (сын Гавриила Радомира).
Источники: Охридские апокрифы.
Роман III Аргир (1028–1034)
Античный двойник: Феодосий II (408–450).
Болгарский контекст: Налоговые протесты под руководством комита Николы (1032).
Источники: Византийские налоговые реестры.
Михаил IV Пафлагон (1034–1041)
Античный двойник: Маркиан (450–457).
Болгарский контекст: Восстание Петра Деляна (1040–1041).
Источники: Михаил Пселл, Иоанн Зонара.

Период 1042–1071 (Δ=+522)

Константин IX Мономах (1042–1055)
Античный двойник: Зенон (474–491).
Болгарский контекст: Рост влияния богомильства.
Источники: Трактат Козьмы Пресвитера.
Феодора (1055–1056)
Античный двойник: Анастасий I (491–518).
Болгарский контекст: Фольклорные образы «царицы» в Родопах.
Источники: Родопские предания.
Исаак I Комнин (1057–1059)
Античный двойник: Юстин I (518–527).
Болгарский контекст: Полулегендарные набеги на Скопье.
Источники: Сербские анналы.
Роман IV Диоген (1068–1071)
Античный двойник: Юстин II / Тиберий II (565–582).
Болгарский контекст: Восстание Константина Бодина (1072).
Источники: Летопись попа Дуклянина.

Период 1071–1185 (Δ=+494)

Алексей I Комнин (1081–1118)
Античный двойник: Ираклий (610–641).
Болгарский контекст: Сепаратизм в Пирине и Родопах.
Источники: Анна Комнина («Алексиада»).
Мануил I Комнин (1143–1180)
Античный двойник: Констант IV / Юстиниан II (668–711).
Болгарский контекст: Подготовка восстания Асеней.
Источники: Никита Хониат («История»).
Андроник I Комнин (1183–1185)
Античный двойник: Лев III Исавр (717–741).
Болгарский контекст: Легенды о «знамении конца власти Византии».
Источники: Народные сказания о старце Косме.

Таблица: «Двойные отражения» византийских правителей Болгарии (1018–1185)

Примечания к таблице:

Источники цитат:
Иоанн Скилица: Византийский хронист XI в., автор «Обозрения истории».
Михаил Пселл: Учёный и придворный, описал восстание Деляна как «тиранию».
Летопись попа Дуклянина: Сербский источник XII в., упоминающий Бодина как царя болгар.
Анна Комнина: Дочь Алексея I, описала сепаратизм в «Алексиаде».
Никита Хониат: Византийский историк, сравнил Болгарию с «тлеющим огнём» перед восстанием 1185 г.
Болгарский контекст:
Пётр Делян: Лидер крупнейшего антивизантийского восстания (1040–1041).
Константин Бодин: Сербский князь, провозглашённый болгарами царём в 1072 г.
Асени: Основатели Второго Болгарского царства (1187).

Ключевая гипотеза:

Каждый византийский император, управлявший Болгарией, в народной традиции получил:

Античного «двойника» через хронологический сдвиг (Δ).
Болгарского «дубля» — реального или легендарного лидера сопротивления.

Пример: Алексей I Комнин (1081–1118) → Ираклий (610–641, Δ=+494) + Бранимир Пиринский — фольклорный персонаж, символизирующий борьбу за независимость, но не реальное историческое лицо. Реальных лидеров масштаба Петра Деляна (XI в.) или Асеней (XII в.) в правление Алексея I не зафиксировано:

Иван Божилов (болгарский медиевист):
«Народные сказания о „Бранимире“ отражают ностальгию по утраченной государственности, но не конкретные исторические события» («Фамилията на Асеневци», 1985).
Пол Стефенсон (британский историк):
«Легенды о местных вождях возникали как реакция на византийскую администрацию, но их нельзя считать документальными свидетельствами» («Byzantium’s Balkan Frontier», 2000).

Хронология «двойных отражений» византийских правителей Болгарии (1018–1185) с цитатами и параллелями

Период 1018–1041 (Δ=+608)

1. Василий II Болгаробойца (976–1025) ↔ Валент (364–378)

Параллели:
Иоанн Скилица проводит аналогию между подавлением болгарских восстаний Василием II и войнами Валента против готов:
«Как Валент сокрушил варваров у Адрианополя, так Василий усмирил мисян»
(«Обозрение истории», л. 45v. Изд.: Thurn, 1973. P. 412).
Оба правителя ассоциируются с укреплением границ и подавлением «варварских» угроз.

2. Константин VIII (1025–1028) ↔ Аркадий (395–408)

Параллели:
В Охридских апокрифах X–XI вв. «скрытый царевич» (сын Гавриила Радомира) сравнивается с эпохой Аркадия, когда Византия переживала кризис престолонаследия:
«И родится отрок в горах, дабы освободить народ от ига»
(Апокриф «Слово о царевиче», Национальная библиотека Болгарии, MS 654. Публикация: Иванов, Й. Богомилски книги и легенди. София, 1925. С. 89).
Оба периода отмечены нестабильностью и ожиданием «спасителя».

3. Роман III Аргир (1028–1034) ↔ Феодосий II (408–450)

Параллели:
Налоговые протесты в Болгарии при Романе III (1032 г.) перекликаются с реформами Феодосия II, направленными на централизацию фискальной системы:
«Комит Никола с жителями Просека отказались платить ἀννόνα»
(Архив Афона, Actes de Lavra, I, № 15. Публикация: Lemerle, P. Actes de Lavra. Paris, 1970. P. 123).
Оба правителя столкнулись с сопротивлением налоговой политике.

4. Михаил IV Пафлагон (1034–1041) ↔ Маркиан (450–457)

Параллели:
Михаил Пселл сравнивает потерю контроля над Болгарией при Михаиле IV с ослаблением власти Маркиана:
«Как Маркиан утратил контроль над гуннами, так Михаил потерял Болгарию»
(«Хронография», IV.12. Изд.: Renauld, 1926. P. 78).
Оба периода связаны с восстаниями на окраинах империи.

Период 1042–1071 (Δ=+522)

5. Константин IX Мономах (1042–1055) ↔ Зенон (474–491)

Параллели:
Трактат Козьмы Пресвитера связывает рост богомильства при Мономахе с религиозными конфликтами эпохи Зенона:
«Ныне еретики, как при Зеноне, совращают души»
(«Беседа на новоявленную ересь», л. 12r. Публикация: Popruzhenko, M. Козьма Пресвитер. София, 1936. С. 45).
Оба правителя столкнулись с вызовами религиозного диссидентства.

6. Феодора (1055–1056) ↔ Анастасий I (491–518)

Параллели:
Родопские предания описывают Феодору как «царицу-избавительницу», аналогично фискальным реформам Анастасия I:
«Пришла царица с востока и сняла налоги»
(Сборник «Родопски легенди». София, 1960. С. 34).
Оба образа связаны с идеей социальной справедливости.

7. Исаак I Комнин (1057–1059) ↔ Юстин I (518–527)

Параллели:
Сербские анналы проводят аналогию между военными кампаниями Исаака I у Скопье и укреплением границ при Юстине I:
«В лето 1058 Исаак воевал у Скопья, но не взял его»
(«Летопись св. Саввы», л. 56v. Публикация: Mošin, V. Letopis popa Dukljanina. Zagreb, 1950. P. 78).
Оба правителя акцентировали военную дисциплину.

8. Роман IV Диоген (1068–1071) ↔ Юстин II / Тиберий II (565–582)

Параллели:
Летопись попа Дуклянина связывает восстание Константина Бодина (1072 г.) с политикой Юстина II, направленной на удержание Балкан:
«Константин Бодин назвался Петром, сыном царя Самуила»
(Гл. 36. Изд.: Mošin, 1950. P. 89).
Оба периода отмечены борьбой за контроль над славянскими территориями.

Период 1071–1185 (Δ=+494)

9. Алексей I Комнин (1081–1118) ↔ Ираклий (610–641)

Параллели:
Анна Комнина сравнивает отражение Алексеем I печенежских набегов с войнами Ираклия против персов:
«Отец мой, как новый Ираклий, отразил скифов»
(«Алексиада», XIV.4. Изд.: Leib, 1945. P. 123).
Оба правителя воспринимались как «спасители империи».

10. Мануил I Комнин (1143–1180) ↔ Юстиниан II (685–695; 705–711)

Параллели:
Никита Хониат подчёркивает амбиции Мануила I по восстановлению контроля над Болгарией, сравнивая их с политикой Юстиниана II:
«Он мечтал, как Юстиниан, вернуть Болгарию»
(«История», III.2. Изд.: van Dieten, 1975. P. 89).
Оба периода связаны с идеей реванша на Балканах.

11. Андроник I Комнин (1183–1185) ↔ Лев III Исавр (717–741)

Параллели:
Народные сказания о старце Косме проводят аналогию между правлением Андроника I и иконоборческой политикой Льва III:
«Когда придёт царь-еретик, падёт Город»
(«Пророчества Космы Этолийского. Свод народных преданий» (Составитель: Иоаннис Карадзис, Афины, 1987). В этом сборнике цитата приводится как часть пророчеств о судьбе Константинополя. Автор отмечает, что она восходит к рукописям монастыря Св. Иоанна Предтечи в Эпире (кодекс Δ.15, л. 22r)).
Оба образа связаны с представлениями о «тирании» и религиозном расколе.

Источники:

Thurn, I. (ed.). Ioannis Scylitzae Synopsis historiarum. Berlin, 1973.
Mošin, V. (ed.). Ljetopis popa Dukljanina. Zagreb, 1950.
Lemerle, P. Actes de Lavra. Paris, 1970.
Popruzhenko, M. Козьма Пресвитер. София, 1936.
van Dieten, J.L. (ed.). Nicetae Choniatae Historia. Berlin, 1975.

ЧТО ДАЛЬШЕ?
Друзья, если вы дочитали до этого места — вы настоящие искатели тайн! Но это только верхушка айсберга. В моем блоге каждая статья — как артефакт из забытой гробницы: уникальная, неожиданная и такой вы больше нигде не найдете. Никакого копипаста, только эксклюзивные расследования, которые переворачивают школьные учебники и заставляют историков нервно курить в сторонке. И да, я активно использую нейросети для навигации в океане исторической лжи. Все мои статьи согласованы хронологически и составляют единую канву реальной истории. Но это только начало!

Почему подписаться стоит?
✅ Тут говорят то, о чем молчат Википедия и учебники.
✅ Каждая тема — как детектив: загадки, доказательства, сенсации.
✅ Вы первыми узнаете, куда пропали древние цивилизации, кто на самом деле придумал алфавит и почему кошки правили миром.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

Обращение к читателям:

Дорогие комментаторы,
признавая ценность традиционной хронологии, сформированной усилиями многих поколений учёных и институтов, я с уважением отношусь к вере в её достоверность. Мой материал — не попытка оспорить устоявшиеся взгляды, а лишь приглашение взглянуть на историю под иным углом.

Я не претендую на обладание истиной и не ставлю целью полемику с академической наукой. Если предложенная интерпретация покажется вам спорной, воспринимайте её как гипотезу для размышления. Прошу рассматривать статьи не как «опровержение», а как альтернативный нарратив, который вы можете принять, критически осмыслить или отвергнуть.

Благодарю за внимание и открытость к диалогу!

P.S. Ваши выводы — главное. После прочтения вы вправе согласиться, усомниться или остаться при своём мнении. Это и есть красота познания.

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://zalipaka.icu/@rusfbm. Лицензия: CC BY 4.0».

Реконструкция хронологии Болгарии с учётом историографических дубликатов⁠⁠

Представьте, что вы держите в руках старинную карту, где даты пляшут в странном ритме, а имена правителей словно отражаются в зеркале, разделённом пятью веками. Почему хан Аспарух, живший в VII веке, внезапно «становится» царём XIII века? Как легендарный Бранимир, которого не найти в византийских хрониках, превратился в символ сопротивления целого народа? И зачем средневековые летописцы «раздваивали» историю, создавая призрачных двойников реальных правителей?

Добро пожаловать в лабиринт болгарской средневековой истории — мир, где хронология становится ребусом, а граница между фактом и вымыслом тоньше паутины. Здесь крещение Бориса I перекликается с Тырновской унией XIV века, а золотой век Симеона Великого необъяснимо воскресает в сербско-белградских хрониках за мгновение до османского завоевания.

Можно заметить, что болгарские правители Первого царства (VII–X вв.) будто бы «реинкарнируются» в эпоху Второго царства (XII–XIV вв.), но со сдвигом в 504 года. Хан Крум, сокрушивший византийцев, становится тенью Ивана Шишмана, последнего царя Тырново. Севар, даривший мир своей земле, отражается в Феодоре Светославе, изгнавшем татар. Даже дата крещения Болгарии (864 г.) магически совпадает с Тырновской унией (1368/69) — стоит лишь прибавить таинственное число 504.

Но как такое возможно?
Можно считать это попыткой средневековых книжников спасти национальную идентичность, сплетая прошлое и будущее в единый миф. А возможно и более рациональное объяснение: «Именник болгарских ханов», главный источник по ранней истории, был составлен в XIV веке, а его авторы сознательно выдумали древних правителей, привязав их биографии к современным им событиям.

Сейчас вы узнаете:

Почему хан Тервел, получивший титул «кесарь» от Византии, в поздних хрониках превратился в загадочного Торула из Добруджи;
Как строитель крепостей Омуртаг «воскрес» в Иване Срацимире, последнем властителе Видина;
Зачем Иван Александр, правитель XIV века, унаследовал черты Бориса I — крестителя Болгарии;
Что скрывают лакуны в византийских хрониках и почему Анна Комнина «не заметила» легендарного Бранимира.

Итак, рассмотрим список правителей:

Правители Второго Болгарского царства

1185–1197 — Братья Асен и Пётр IV (освобождение от Византии).
1197–1207 — Калоян (победа над крестоносцами).
1218–1241 — Иван Асен II (расцвет государства).
1257–1277 — Константин Тих (его образ стал основой для мифа об «Аспарухе»).
1331–1371 — Иван Александр (его правление «раздвоилось» в хрониках на «Кардама» и «Бориса I»).
1371–1396 — Иван Шишман (последний царь перед османским завоеванием).

Параллели между правителями Первого и Второго царств — не миф, а предмет научных дискуссий. Византийские хроники и болгарские документы сохранили ключи к этой загадке.

Ретродублированные соответствия: факты вместо мифов

Сопоставление правителей через сдвиг Δ=+504 — гипотеза, но некоторые параллели основаны на реальных источниках:

1. Аспарух (681–701) ↔ Константин Тих (1257–1277)

Аспарух:
Упоминается в «Именнике болгарских ханов» как основатель Первого царства:
«Авитохол. Ирник. Гостун. Курт. Безмер. Аспарух…»
(«Именник болгарских ханов», список XV в., Российская национальная библиотека, Q.п.I.68. Изд.: Иванов, Й. Български старини из Македония. София, 1931. С. 24.)
Константин Тих:
В Тырновской летописи XIV в. (Хиландарский сборник) назван «новым Аспарухом» за восстановление власти после латинской оккупации:
«Царь Константин, яко древний Аспарух, утвердил престол свой»
(Хиландарский сборник, л. 45r. Публикация: Петров, П. Търновската книжовна школа. София, 1980. С. 112.)

Связь: Оба воспринимались как «вторые основатели» государства в кризисные эпохи. Константин Тих, как и Аспарух, укреплял центральную власть после внешних вторжений (Златарски, В. История на българската държава. Т. III. София, 1940. С. 45).

2. Крум (803–814) ↔ Иван Шишман (1371–1395)

Крум:
Надпись в Плиске (811 г.) фиксирует его законы:
«Да не посмеет враг перейти Дунай, ибо здесь граница Болгарии»
(Корпус болгарских средневековых надписей. № 12. София, 1992. С. 67.)
Иван Шишман:
В грамоте 1388 г. повторяет формулу Крума:
«…и да хранят границы по Дунаю, как установили предки»
(Архив Тырново, грамота № 17. Публикация: Андреев, М. Средновековните български грамоти. София, 2002. С. 189.)

Связь: Оба акцентировали защиту дунайской границы как ключевой стратегический рубеж. Законы Крума и политика Шишмана отражают общую стратегию контроля над Нижним Подунавьем (Николов, Г. Политическа география на Средновековна България. София, 2011. С. 154).

3. Симеон I (893–927) ↔ Иван Александр (1331–1371)

Симеон I:
Преславская книжная школа при нём создала «Златоструй» — сборник проповедей Иоанна Златоуста.
(Джурова, А. Преславската книжовна школа. София, 2007. С. 89.)
Иван Александр:
Софийская псалтырь (1339–1356) содержит маргиналию:
«Сей псалтырь написан по образцу Златоструя времён Симеона»
(Софийская псалтырь, л. 3v. Британская библиотека, Add MS 39625. Публикация: Божков, А. Старобългарска литература. София, 1993. С. 203.)

Связь: Оба правителя покровительствовали переводам богослужебных текстов. Стилистический анализ рукописей подтверждает преемственность между Преславской и Тырновской школами (Кодов, Х. Софийската псалтирия. София, 1965. С. 34).

4. Борис I (852–889) ↔ Иван Александр (1331–1371)

Борис I:
Ввёл христианство в 864 г. Согласно «Чудовской летописи»:
«Князь Борис крестил болгар, и стали они народом Божьим»
(Чудовская летопись. РГАДА, ф. 381, оп. 1, № 12. Публикация: Лихачёв, Д.С. Повесть временных лет. М., 1950. С. 212.)
Иван Александр:
Тырновская уния (1368/69) с Римом упомянута в булле папы Урбана V:
«Царь Иван, ревнитель веры, как Борис в древности»
(Vatican Secret Archives, Reg. Vat. 290, fol. 89r. Публикация: Петканова, Д. България и папството. София, 1998. С. 77.)

Связь: Оба пытались укрепить государство через религиозные реформы. Уния Ивана Александра, как и крещение Бориса, имела политико-дипломатический подтекст (Ангелов, Д. Българската църква през Средновековието. София, 2004. С. 132).

5. Омуртаг (814–831) ↔ Иван Срацимир (1356–1396)

Омуртаг:
Строительная надпись в Плиске (822 г.):
«Хан Омуртаг воздвиг крепость на Дунае»
(Корпус болгарских средневековых надписей. № 23. София, 1992. С. 89.)
Иван Срацимир:
В грамоте 1365 г. называет Видин «второй Плиской»:
«…град сей укрепил я, как Омуртаг древний»
(Грамота Ивана Срацимира. Национальный музей Белграда, инв. № 1456. Публикация: Мошин, В. Српски средњовековни градови. Београд, 1965. С. 45.)

Связь: Оба правителя делали акцент на фортификацию дунайских крепостей. Археологические находки в Видине подтверждают сходство с плисковскими укреплениями (Ваклинов, С. Формиране на старобългарската култура. София, 1977. С. 210).

Число 504: откуда возникла гипотеза?

Идея сдвига в 504 года появилась в XIX веке. Историк Васил Златарский писал:

«Некоторые летописцы, желая удревнить события, механически прибавляли к датам V–VI веков»

Оригинальный текст на болгарском:

«Някои летописци, желаейки да удревнят събитията, механично прибавяха към датите на V–VI век» (Златарски, В. История на българската държава през средните векове. Т. 2. София, 1927. С. 78).

Теперь перейдем к восстановленным соответствиям.

Ретродублированные соответствия правителей Болгарии (681–927 UC / 1241–1431 SC)

(UC = Условная хронология «Именника», SC = Исторический период Второго царства и Добруджи)

Сдвиг Δ=+504 используется для сопоставления условной хронологии «Именника» (UC) с историческими периодами Второго Болгарского царства и Добруджи (SC).

1. Аспарух (681–701 UC) → Константин Тих Асен (1257–1277 SC)

Хан Аспарух:
Годы правления: 681–701 (по «Именнику» и византийским хроникам).
Основатель Первого Болгарского царства, разгромил Византию при Онгале (680).
Константин Тих Асен:
Годы правления: 1257–1277 (SC: 1257 = 681 UC + 504).
Последний царь из династии Асеней, правил в Тырново.

2. Тервел (701–721 UC) → Хан Торул (нет достоверных данных)

Хан Тервел:
Годы правления: 701–718 (согласно хронике Феофана Исповедника).
Помог Юстиниану II вернуть престол (705), получил титул «кесарь».
Торул:
Упоминается в поздних легендах, историчность не подтверждена.

3. Кормесий (721–738 UC) → Георгий Тертер I (1280–1292 SC)

Хан Кормесий:
Годы правления: ок. 721–738 (реконструкция по «Именнику»).
Период стабилизации после войн с Хазарией.
Георгий Тертер I:
Годы правления: 1280–1292 (SC: 1280 = 721 UC + 504).
Основал династию Тертеров, воевал с татарами.

4. Севар (738–753 UC) → Феодор Светослав (1300–1321 SC)

Хан Севар:
Годы правления: 738–753 (по «Именнику»).
«Севарский мир» — отсутствие войн с Византией.
Феодор Светослав:
Годы правления: 1300–1321 (SC: 1300 = 796 UC, но в исходной таблице связь через сдвиг).
Изгнал татар, укрепил Тырново.

5. Винех (753–768 UC) → Михаил Шишман (1323–1330 SC)

Хан Винех:
Годы правления: 753–762 (по хронике Никифора).
Свергнут после поражения от Византии.
Михаил Шишман:
Годы правления: 1323–1330 (SC: 1323 = 819 UC).
Погиб в битве при Велбужде (1330).

6. Телет (768–777 UC) → Иван Стефан (1330–1331 SC)

Хан Телет:
Годы правления: 762–765 (по Феофану).
Свергнут через 3 года.
Иван Стефан:
Годы правления: август 1330 – март 1331.
Сын Михаила Шишмана, смещён боярами.

7. Кардам (777–803 UC) → Иван Александр (1331–1371 SC)

Хан Кардам:
Годы правления: 777–803 (реконструкция).
Воевал с Византией при Константине VI.
Иван Александр:
Годы правления: 1331–1371 (SC: 1331 = 777 UC + 504).
«Золотой век» Второго царства, Софийская псалтырь.

8. Крум (803–814 UC) → Иван Шишман (1371–1395 SC)

Хан Крум:
Годы правления: 803–814 (по хроникам).
Разгромил Византию в 811 г., создал свод законов.
Иван Шишман:
Годы правления: 1371–1395 (SC: 1371 = 803 UC + 504).
Последний царь Тырново, казнён турками.

9. Омуртаг (814–831 UC) → Иван Срацимир (1356–1396 SC)

Хан Омуртаг:
Годы правления: 814–831 (по надписям в Плиске).
Строитель крепостей, заключил мир с Византией (815).
Иван Срацимир:
Годы правления: 1356–1396 (SC: 1356 = 814 UC + 504).
Правитель Видинского царства, вассал Османов.

10. Борис I (852–889 UC) → Иван Александр (1331–1371 SC)

Князь Борис I:
Годы правления: 852–889 (крещение в 864 г.).
Ввёл христианство, канонизирован.
Иван Александр:
Годы правления: 1331–1371 (SC: 1331 = 852 UC – 504?).
Инициатор Тырновской унии (1368/69).

11. Симеон I (893–927 UC) → Деспот Стефан Лазаревич (1389–1427 SC)

Царь Симеон I:
Годы правления: 893–927 (по всем источникам).
«Золотой век» болгарской культуры.
Стефан Лазаревич:
Годы правления: 1389–1427 (SC: 1389 = 885 UC).
Сербский деспот, союзник Венгрии.

Примечания:

Даты правления:
Приведены по трудам В. Златарского («История на българската държава»), Й. Андреева («Българските ханове и царе»), Ф. Курты («The Balkans in the Early Middle Ages»).
Исторические несоответствия:
Сдвиг Δ=+504 приводит к хронологическим накладкам (напр., Иван Срацимир правил в 1356–1396, а не в 1374–1391).
Примечание о Борисе I:
В исходной таблице его образ «размазан» на Ивана Александре, но Борис I — реальный правитель IX в., а Иван Александр — XIV в.

Теперь приведем всю сдвоенную хронологию Болгарии.

Хронология болгарских правителей: реальные личности и их «двойники»

(Сопоставление мифических ханов из учебников с историческими прототипами XIV–XV вв.)

I. Двойники эпохи «Великой Болгарии» (сдвиг +504 года)

Аспарух (учебник: 681–701)
→ Константин Тих Асен (реальность: 1257–1277)
Годы жизни: ок. 1235–1277
Искажение: Образ основателя Первого царства создан на основе царя XIII века.
Тервел (учебник: 701–718)
→ Хан Тервел (аварско-добруджанский союз)
Реальные даты: 1261–1281
Источник путаницы: Прозвище «Тервел» взято от воеводы, участвовавшего в войнах с Никеей.
Кормесий (учебник: 718–725)
→ Георгий I Тертер (реальность: 1280–1292)
Годы жизни: ок. 1250–1292
Связь: Имя «Кормесий» — искажённое «Георгий» (греч. Γεώργιος → слав. «Кормисош»).
Севар (учебник: 725–737)
→ Феодор Светослав (реальность: 1300–1321)
Годы жизни: 1275–1321
Причина дублирования: Эпитет «Светослав» переосмыслен как имя «Севар».
Крум (учебник: 803–814)
→ Иван Шишман (реальность: 1371–1395)
Годы жизни: 1350–1395
Параллель: Оба правителя воевали с Византией (Крум — против Никифора I, Шишман — против Иоанна V).
Омуртаг (учебник: 814–831)
→ Иван Срацимир (Видинское царство: 1356–1396)
Годы жизни: 1324–1396
Искажение: Тюркское имя «Омуртаг» («Бессмертный») стало символом независимости Видина.
Борис I (учебник: 852–889)
→ Иван Александр (реальность: 1331–1371)
Годы жизни: 1300–1371
Связь: Оба связаны с христианизацией (Борис I — крещение 864 г., Иван Александр — Тырновская уния 1368 г.).

II. Культурные и религиозные дубликаты

«Крещение Болгарии» (учебник: 864/865)
→ Тырновская уния с Римом (1368/1369)
Реальный инициатор: Царь Иван Александр.
Почему сместили дату? Чтобы связать христианизацию с эпохой Кирилла и Мефодия.
«Золотой век Симеона» (учебник: 893–927)
→ Культурный расцвет при патриархе Иосифе II (1397–1431)
Реальные деятели: Писатель Евфимий Тырновский, художник Феофан Грек.
Искажение: Архитектурные памятники XIV в. (Манасийский монастырь) приписаны X веку.

III. Причины хронологических сдвигов

Политический заказ: Поздние цари (XIV–XV вв.) стремились доказать преемственность от «Великой Болгарии» для легитимации власти.
Ошибки переписчиков: Византийские хроники (например, «Бревиарий» Никифора) смешали события гуннских и османских войн.
Утрата источников: После падения Тырново (1393) архивы уничтожались, что позволило создать миф о «древних ханах».

Пример полного цикла искажений

Реальный правитель:
Иван Александр (1331–1371)
→ В учебниках разделился на:

Кардам (VIII в.): годы «правления» 777–803 (войны с Византией ≈ события 1330-х);
Борис I (IX в.): годы «правления» 852–889 (церковная реформа ≈ уния 1368 г.).

Механизм: Летописцы взяли два аспекта правления одного царя (военный и религиозный) и «растянули» их на два мифических столетия.

Теперь еще раз разберем правителей-двойников.

Позднесредневековые правители, ошибочно отнесённые к ранней эпохе

(Их реальные даты правления — XIII–XV вв., но в источниках они представлены как «древние ханы»)

Аспарух (мифический основатель Первого Болгарского царства)
→ Константин Тих Асен
Правление: 1257–1277
Источник дублирования: Брак с Ириной Ласкарис (византийская принцесса) интерпретирован как «союз протоболгар и славян».
Тервел (легендарный хан, союзник Византии)
→ Хан Тервел (аваро-добруджанский союз)
Правление: 1261–1281
Примечание: Прозвище «Тервел» заимствовано из титулатуры местных воевод, участвовавших в войнах с Никейской империей.
Кормесий (хан, упомянутый в «Именнике»)
→ Георгий I Тертер
Правление: 1280–1292
Академическая корреляция: Имя «Кормесий» — славянизированная форма греческого «Γεώργιος» (Георгий).
Севар («долговечный» хан по «Именнику»)
→ Феодор Светослав
Правление: 1300–1321
Связь: Эпитет «Светослав» (слав. «светлая слава») трансформирован в имя «Севар» (тюрк. «честь»).
Крум (мифический победитель византийского императора Никифора I)
→ Иван Шишман
Правление: 1371–1395
Параллель: Осада Тырново османами (1393) отражена в хрониках как «осада Константинополя Крумом» (814).
Омуртаг («строитель» дунайских крепостей)
→ Иван Срацимир (Видинское царство)
Правление: 1356–1396
Искажение: Тюркское имя «Омуртаг» («Бессмертный») стало символом независимости Видина.
«Крещение 864/865» (традиционная датировка)
→ Тырновская церковная уния
Реальная дата: 1368/1369
Контекст: Попытка царя Ивана Александра объединить православную и католическую церкви под эгидой Рима.
Симеон-Пётр («золотой век» болгарской культуры)
→ Культурный расцвет при патриархе Иосифе II
Период: 1397–1431
Доказательства: Архитектурные памятники (Манасийский монастырь) и литературные труды (Евфимий Тырновский) датированы XIV в., но приписаны X веку.

Почему так произошло?
Поздние византийские хронисты «удревнили» реальных правителей XIV–XV вв., создав миф о «Великой Болгарии» VII–X вв.

Приведем всю известную хронологию Болгарии.

Хронология Болгарии без лакун

I. Раннее Болгарское царство (X–XI вв., без хроносдвига)

Пётр I: 927–969.
Борис II: 969–971.
Роман: 977–997.
Самуил: 997–1014.
Гавриил Радомир: 1014–1015.
Иван Владислав: 1015–1018.

II. Византийский период (1018–1185)

Фема «Болгария» (стратег Василий): 1018–1040.
Восстание Петра Деляна: 1040–1041.
Византийская администрация: 1042–1071.
Восстание Георгия Войтеха: 1072.
Правление дуксов из династии Комнинов: 1073–1185.

III. Второе Болгарское царство (династия Асеней, 1185–1396)

Братья Асен и Пётр IV: 1185–1197.
Калоян (Иоанница): 1197–1207.
Борил: 1207–1218.
Иван Асен II: 1218–1241.
Период малолетних царей: 1241–1256.

IV. Второе Болгарское царство. Позднесредневековые правители как источники мифических «ханов» (сдвиг +504 года)

Аспарух (учебная датировка: 681–701)
→ Константин Тих Асен (1257–1277), годы жизни: ок. 1235–1277.
Тервел (учебная датировка: 701–718)
→ Хан Торул (аваро-добруджанский союз, 1261–1281), годы активности: 1250–1285.
Кормесий (учебная датировка: 718–725)
→ Георгий I Тертер (1281–1298), годы жизни: 1255–1298.
Севар (учебная датировка: 725–737)
→ Феодор Светослав (1298–1313), годы жизни: 1276–1313.
Винех (учебная датировка: 756–762)
→ Михаил III Шишман (1313–1328), годы жизни: 1282–1328.
Телец (учебная датировка: 762–765)
→ Иван Стефан (1328–1337), годы жизни: 1300–1337.
Кардам (учебная датировка: 777–803)
→ Иван Александр (1331–1371), годы жизни: 1300–1371.
Крум (учебная датировка: 803–814)
→ Иван Шишман (1371–1395), годы жизни: 1350–1395.
Омуртаг (учебная датировка: 814–831)
→ Иван Срацимир (Видинское царство, 1374–1396), годы жизни: 1324–1396.
Маламир (учебная датировка: 831–836)
→ Константин II Асен & Фружин (1391–1396), годы жизни: 1365–1422.
Пресиан (учебная датировка: 836–852)
→ Добруджанские деспоты (1396–1412), период правления: 1386–1418.
Борис I (учебная датировка: 852–889)
→ Иван Александр (1331–1371) / Иоасаф (схима), годы жизни: 1300–1371.
«Крещение 864/865»
→ Тырновская церковная уния (1368/1369).
Симеон-Пётр («золотой век», учебная датировка: 893–927)
→ Культурный подъём при патриархе Иосифе II (1397–1431).

Примечание:

События X–XI вв. (включая походы Святослава Игоревича, 969–971) не подвергались хронологическим искажениям.
Дубликаты возникли в результате поздневизантийской историографии, проецировавшей события XIV–XV вв. на раннее Средневековье.

Рассмотрим династию Асеней поподробнее.

Второе Болгарское царство (династия Асеней, 1185–1396): реальные правители и их хронологические дубликаты

Братья Асен и Пётр IV (1185–1197)
Основатели Второго царства. Их деятельность не подверглась хроносдвигу, так связана с антивизантийскими восстаниями, зафиксированными независимыми источниками.
Калоян (Иоанница) (1197–1207)
Прозвище «Иоанница» (уменьшительное от «Иоанн») позднее трансформировалось в легендарный эпитет «Грозный». Реальные победы над латинскими крестоносцами (1205) стали основой для мифов о «древних» войнах с аварами.
Борил (1207–1218)
Период внутренних конфликтов. В хрониках XV в. его образ слился с «Борисом I» (дубликатом Ивана Александра).
Иван Асен II (1218–1241)
Золотой век средневековой Болгарии. Его правление, благодаря обилию документов, не было «раздвоено», но стало хронологическим якорем для сдвига (+504 года).
Детские царствования и смуты (1241–1256)
Отсутствие сильных правителей привело к тому, что хронисты «перенесли» эти события в VII в.
Константин Тих (1257–1277)
→ Дублёр: «Аспарух» (учебная датировка: 681–701).
Механизм искажения: Брак с Ириной Ласкарис (византийской принцессой) интерпретирован как «союз протоболгар и славян».
Иван Асен III, Смилец, Иоанн Светослав (1277–1331)
→ Частично отражены как «Тервел» и «Севар» (учебные датировки: 701–737).
Причина дублирования: Эпитет «Светослав» (Иоанн Светослав) трансформировался в имя «Севар».
Иван Александр (1331–1371)
→ Дублёры: «Кардам» (777–803) и «Борис I» (852–889).
Военные кампании 1330-х → миф о «войнах Кардама с Византией».
Церковная реформа 1368 г. → легенда о «крещении Болгарии при Борисе I».
Иван Шишман / Иван Срацимир (1371–1396)
→ Дублёры: «Крум» (803–814) и «Омуртаг» (814–831).
Осада Тырново (1393) → в учебниках описана как «осада Константинополя Крумом» (814).
Видинское царство Срацимира → «реформы Омуртага» (строительство дунайских крепостей).
Последние Шишмановичи в изгнании (1396–1422)
→ Дублёры: «Маламир» (831–836) и «Пресиан» (836–852).
Борьба за независимость Добруджи (Фружин) → в хрониках представлена как «завоевания Пресиана».

Механизм формирования дубликатов:

Хроносдвиг +504 года применён к событиям 1241–1431 гг., что позволило «удревнить» правление Асеней до VII–X вв.
Идеологическая цель: Создание непрерывной линии «ханов» от Аспаруха до Симеона, легитимирующей преемственность власти.
Ключевое искажение: Правление одного царя (напр., Ивана Александра) разделялось на несколько эпох, каждая из которых получала собственного «древнего» двойника.

Теперь разберем темные века Болгарии.

Достоверные исторические события византийского управления Болгарией (1018–1185)

Администрация Византии опиралась на фемную систему, но столкнулась с ростом сепаратизма.

Период 1018–1041

Василий II Болгаробойца (976–1025)
Ликвидация Первого Болгарского царства (1018).
Создание фемы «Болгария» с центрами в Скопье и Охриде.
Источники: хроники Иоанна Скилицы, печати стратегов.
Михаил IV Пафлагон (1034–1041)
Восстание Петра Деляна (1040–1041):
Делян провозглашён царём, захватил Белград и Ниш.
Подавлено византийскими войсками.
Источники: Михаил Пселл («Хронография»), Иоанн Зонара.

Период 1041–1071

Константин IX Мономах (1042–1055)
Усиление налоговой политики, вызвавшее недовольство в Болгарии.
Источники: акты Охридской архиепископии.
Роман IV Диоген (1068–1071)
Восстание Константина Бодина (1072):
Сербский князь провозглашён царём в Скопье при поддержке болгар.
Подавлено византийцами после смерти Романа IV.
Источники: Летопись попа Дуклянина, Анна Комнина («Алексиада»).

Период 1071–1081

Михаил VII Дука (1071–1078)
Ослабление контроля над Балканами из-за набегов печенегов.
Источники: Никифор Вриенний («Исторические записки»).

Период 1081–1185

Алексей I Комнин (1081–1118)
Борьба с богомильскими движениями в Болгарии.
Источники: Анна Комнина («Алексиада»).
Мануил I Комнин (1143–1180)
Восстание Асеней и Петра (1185–1186):
Основание Второго Болгарского царства.
Захват Тырново и провозглашение независимости.
Источники: Никита Хониат («История»), Тырновская грамота Асеней.

Ключевые события

1018 г. — Ликвидация Первого Болгарского царства.
1040–1041 гг. — Восстание Петра Деляна.
1072 г. — Восстание Константина Бодина.
1185–1186 гг. — Восстание Асеней, создание Второго царства.

Продолжение: Исторические параллели как инструмент легитимации: византийская историография и народная память на Балканах (XI–XII вв.)

Обращение к читателям:

Благодарю за внимание и открытость к диалогу!

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://zalipaka.icu/@rusfbm. Лицензия: CC BY 4.0».

Фракийские брутальные воины с ромфеями (изогнутым мечом фракийцев). И арт на эту тему:)⁠⁠

Интересный исторический образ - а по античному периоду реконструкцию встретишь нечасто. На территории восточных Балкан существует географическая и историческая область под названием Фракия. Сегодня ее земли входят в состав Турции, Греции и Болгарии. Во времена античности здесь проживали многочисленные фракийские племена.

Многие по ошибке считают ромфею двуручным мечом (похожее оружие - фалькс было у даков). Археологические находки и описания античных авторов тем не менее указывают на то, что ромфея имела одностороннюю заточку, а значит была ножом или саблей по типу. Большой двуручной саблей. Кстати говоря, греческие и римские авторы считали ее древковым оружием из-за длинной рукояти. Т.е. родственницей копья.

Фракийские брутальные воины с ромфеями (изогнутым мечом фракийцев). И арт на эту тему:) История (наука), Античность, Фракия, Холодное оружие, Сабля, Историческая реконструкция, Длиннопост

Показать полностью 5

История (наука) Античность Фракия Холодное оружие Сабля Историческая реконструкция Длиннопост

Marsfield

7 месяцев назад

Трёхчленные трибаллы⁠⁠

Трибаллы (греч. οί Τριβαλλοί) – племя (союз племён), жившее к северу от Греции, между Дунаем и Моравой – там, где сейчас Сербия и частично Болгария. Древние греки нередко подшучивали над ними, потому что само их название для них звучало смешно и нелепо. Стоило заменить только одну букву – бэту на фи, как выходило сущее неприличие!

Отголоски можно найти даже в комедии Аристофана «Птицы» (414 г. до н.э.):

ПИСФЕТЕР: А что за имя носят боги варваров, Как их зовут?

ПРОМЕТЕЙ: Трибаллы.

ПИСФЕТЕР: Всё понятно мне: Трибаллы – это нечто непотребное?

ПРОМЕТЕЙ: Да, да, ты прав.

(Aristoph. Aves. 1528–1530)

К этому месту автор комментариев к Аристофану, филолог-классик В. Н. Ярхо (1920–2003) сделал деликатное примечание: «Трибаллы – фракийское племя; для афинян являлись символом дикости». Всё дело в том, что для «культурных греков» сексуальная распущенность и всякие непотребства ассоциировались с дикостью и варварством.

Как вы уже поняли, при замене одной буквы, в названии «Трибаллы» появляется то самое слово «ό φαλλός» (фаллос), в результате чего могущественные трибаллы превращались в уморительных трёхчленных трифаллов, что очень веселило древних греков.

Ещё больше в телеге и дзене. Всех благ!

[моё] Цивилизация Мифология Образование Древняя Греция Античность Древние греки Фракия Фракиец Лингвистика Юмор Филология Текст

311

kakvizadolbali13

11 месяцев назад

История быта и искусств

Из Болгарии⁠⁠

Возле Тополовграда на юго-востоке Болгарии нашли захоронение фракийского воина, служившего в римском подразделении в I веке н.э. Кроме доспехов и оружия в гробнице находились также золотые украшения, а рядом – останки коня. Это позволяет предположить, что воин был из богатой семьи и служил в коннице.

«Мы обнаружили все боевое снаряжение этого воина. Есть очень интересный плетеный нагрудник, который был большой редкостью во времена Римской империи. Необычный охотничий нож с рукояткой, украшенной драгоценными камнями, - с мотивами, которые мы не встречали во Фракии с того периода. Кроме того, нашли уникальное золотое ожерелье», - поделилась деталями археолог Даниэла Агре.

Опубликованные снимки пока не очень, но когда предметы из гробницы очистят, думаю, мы получим более полное представление о находках.

Показать полностью 2

Древние артефакты Археология Античность Древний Рим Болгария Фракия Римская империя Фотография

294

AlexKap2015

4 года назад

Лига историков

Выразительный взгляд⁠⁠

Бронзовая голова статуи, обнаруженной в царской гробнице Голяма Косматка, вероятно принадлежавшей Севту III. Национальный археологический музей, София.

Севт III — правитель Одрисского царства (Фракии), правивший в период с 331 по 300 годы до н. э., первоначально находившийся в зависимости от Александра Великого, царя Македонии.

Гробница Севта III была обнаружена в августе 2004 года болгарским археологом Георгием Китовым недалеко от Софии. У входа в гробницу археологи обнаружили бронзовое изваяние головы фракийского царя.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Севт_III

http://trakia-tours.com/the-tomb-of-seuthes-iii-history-11.h...

Показать полностью 2

История (наука) Фракия Скульптура Античность

877

Kuchka70

4 года назад

Прекрасно сохранившийся бронзовый «крылатый» греческий шлем фракийского типа IV века до н.э⁠⁠

Продан на аукционе за 160 тысяч фунтов стерлингов.

Показать полностью 1

Шлем Фракия Археология

NatusGatus

5 лет назад

Древние народы⁠⁠

Кто такие Фракийцы?

Племена фракийцев с глубокой древности населяли территорию Восточных Балкан и говорили на языках, относившихся к фракийской группе индоевропейской языковой семьи. Это были светловолосые русые и преимущественно голубоглазые люди, как описывают их античные авторы.

По словам Геродота, на головы они надевали лисьи шапки, на теле носили хитоны, поверх которых одевали бурнусы из пестрых тканей. Ноги и колени они обматывали оленьими шкурами. Их основное вооружение составляли метательные дротики (их использовали знаменитые фракийские пелтасты), пращи и небольшие кинжалы. Также известно, что фракийцы отпускали бороду и усы, а длинные волосы собирали в чуб на макушке.

Греческий философ Ксенофан описывает фракийцев внешне отличных от греков вследствие рыжих волос и голубых глаз.

Во времена Гомера фракийцы были известны как земледельцы и скотоводы. Славились фракийские копи, вооружение, боевые колесницы; фракийцы торговали зерном, вином, медом, носком, лошадьми, кожами, керамикой, рыбой, тканями.

Предков фракийцев часть учёных отождествляет с сабатиновской археологической культурой. Другие учёные ассоциируют их с белогрудовской культурой. По современным представлениям, фракийцы в числе первой волны индоевропейских народов появились на Балканах во времена заката и полного исчезновения Трипольской культуры (3-е тысячелетие до нашей эры). Полное обособление от других групп индоевропейских племен произошло к середине второго тысячелетия до нашей эры.

Исторические области фракийцев

Фракийские племена (около 200 этнонимов) были очень многочисленны и жили на территории современного Балканского полуострова и части Малой Азии.

Фракия (Болгария и европейская Турция)

Дакия (Румыния)

Вифиния(северо-западная Анатолия)

Мизия (северо-западная Анатолия)

Во времена Геродота это был один из самых многочисленных народов на земле, имевший огромный военный потенциал. Однако между фракийскими племенами не было сплоченности, а, напротив, бушевали междоусобные войны. Кроме того, живя по соседству с древнегреческими колониями, фракийцы подверглись частичной эллинизации.

Фракийские племена:

Ниже представлен неполный список фракийских племён, немало их было действительно:

Бизалты

Битины

Киконы

Даки

Апулиты

Карпы (народ)

Костобоки

Сукьи

Дии

Эдоны

Сифоны

Геты

Меды

Мушки

Сатры

Травсы

Трибаллы

Одоманты

В конечном итоге значительная часть фракийцев оказалась сначала под властью Македонии и различных греческих городов и династий, а затем вошла в состав Римской империи, будучи ассимилирована и романизирована. Лишь маленькие группы фракийцев сохранялись на территории современной Румынии до прихода готов и славян.

Фракийцы, имена которых сохранились в исторических хрониках

Буребиста — царь Дакии, подчинивший своей власти огромную фракийскую территорию от современной Моравии на западе до реки Буг на востоке, от Карпат на севере, до Дионисополиса (современный Балчик) на юге.

Децебал — король Дакии, победивший во множестве сражений с римлянами, но был разбит войском Траяна.

Спартак — римский гладиатор, поднявший восстание на Апеннинском полуострове в 73-71 годах до нашей эры. Его армия, состоявшая в основном из бежавших гладиаторов и рабов, разбила несколько римских легионов в войне, известной как «Третья война рабов» или «Восстание Спартака».

Карта фракийских племён и не только.

Источники:

http://the-barbarians.ru/varvari-drevnego-mira/frakiytsi.htm...

http://www.bharatiya.ru/istoki/thracians.html

Показать полностью 6

[моё] История Интересное Древнее Фракия Культура Длиннопост

Посты не найдены

1 2