Мордор — вотчина Темного Властелина Саурона. Если судить только по экранизации, можно сделать вывод, что Мордор — это лишь относительно небольшая долина с вулканом и башней посередине. Но на самом деле это целая страна, государство, если угодно. Со своей географией, историей и населением. В этой статье я расскажу, как появился Мордор, что происходило с ним во время нескольких эпох и что с ним стало после того, как Саурон был окончательно повержен.

Где находится Мордор и что значит это название

Мордор расположен в юго-восточной части Средиземья. На западе он граничит с Гондором, на востоке — с истерлингами, на юге — с Харадом.

Это довольно большая местность, окруженная с трех сторон горами. По площади она сопоставима с Гондором. На юге Мордора есть большое соленое озеро Нурнен. Эта местность было более-менее плодородное, и здесь даже вели сельское хозяйство.

Северная же часть в основном состояла из каменистых плато и гор. Там же на севере была расположена крепость Саурона Барад-Дур и вулкан Ородруин, в котором было выковано Единое Кольцо.

Название Мордор в переводе с одного эльфийского языка (синдарина) значит "Черная земля"; а в переводе с другого (квенья) — "Земля Тени".

Как появился Мордор

Сама эта местность появилась еще в древнейшие времена, когда сам Мелькор (хозяин и учитель Саурона) преобразовывал Средиземье. Скорее всего, такая гористая и каменистая земля стала результатом извержений вулканов.

В конце Первой эпохи Мелькор был побежден и изгнан из мира. Саурон же "раскаялся" и даже стал помогать восстанавливать Средиземье после масштабнейший войны. Однако вскоре Саурон увидел, что валар не обращают внимания на этот континент, и в нем снова взяло верх темное начало — он захотел власти над Средиземьем.

Спустя тысячу лет после поражения своего хозяина Саурон поселился рядом с вулканом Ородруином. Его привлекло мощнейшее пламя этой горы. Вскоре Саурон показал свою темную сторону и остальным, вступив в противостояние с эльфами.

В это время земля вокруг Ородруина и его крепости Барад-Дур и получила название Мордор.

Как Мордор стал вотчиной Саурона

Благодаря своему географическому положению (сокрытый с трех сторон непроходимыми горами), Мордор стал отличным местом, чтобы копить в нем силы, собирать армию и отсюда выступать против врагов.

Эту землю населяли орки и люди, служившие Саурону (истерлинги, харадрим).

Именно из Мордора Саурон вел войны с эльфами, а затем — и с нуменорцами. И если эльфов он успешно побеждал, то нуменорцы дважды его полностью разбивали. После второго поражения Саурон отправился пленником на их остров и там... хитростью погубил Нуменор.

После этого он вернулся в Мордор и продолжил войну с эльфами и потомками нуменорцев — государствами Арнор и Гондор.

В той войне Саурон снова потерпел поражений и более того был развоплощен. Мордор был завоеван Гондором, и целое тысячелетие был, фактически, во власти людей. Вот только сама память о Сауроне была такой страшной, что за эти годы ни один гондорец не поселился в тех землях.

Они лишь охраняли их из пограничных крепостей.

Но через тысячу лет Саурон вернулся в Мордор и возродился, пусть и не в прежнем телесном обличье. Он снова созвал своих преданных слуг и начал очередную войну. Войну Кольца, ставшую для него последней.

Что было с Мордором после поражения Саурона

Пересказывать события "Властелина колец" не буду, их и так наверняка все помнят. Скажу лишь, что было в это время с Мордором. Когда силы Саурона были разбиты у Минас-Тирита, Арагорн привел войска прямо ко входу в Мордор — к его Черным Вратам.

Саурон бросил на них все свои силы, но в этот момент Фродо удалось пробраться к вулкану, и Единое Кольцо оказалось сброшено в лаву. Это спровоцировало огромное извержение. Барад-Дур был разрушен, Черные врата были разрушены, Черная башня Саурона — тоже.

Сам он вместе с оставшимися назгулами был окончательно развоплощен. Что же стало с самим Мордором? Он снова перешел под власть Гондора. Северные его земли значительно пострадали и стали еще более безжизненными.

А вот южные — по берегам озера Нурнен — сохранились. И Арагорн отдал их в пользование народов, которые там жили. Скорее всего, это были истерлинги, бывшие слуги Саурона.

А как-то, помню, в наш колхоз
Кто-то с города привёз
Много книжек интересных,
И одна из них была
Нам особенно мила,
Написал её профессор —
Не о формулах чудных,
Не о спутниках земных,
Не про синусы и дроби,
А про то, как на заре
Просыпается в норе
Страшный зверь по кличке хоббит.

Тут и начал я мечтать:
Хорошо бы гномом стать
И пахать в колхозе горном.
Брат за назгула сойдёт,
А жена, как эльф, поёт,
Ну а тёща — просто Горлум!
Вдруг из погреба на двор,
Взяв одной рукой топор,
А другой сжимая вилы,
Вышел старый Никанор,
Говорит: «Я Феанор,
Отдавайте Сильмариллы!»

Тут такое началось!
Разделился весь колхоз:
Кто за тёмных, кто за светлых.
В ту же ночь какой-то гад
Написал «Барук казад»
На воротах сельсовета.
Встало дыбом озерцо:
Там всевластия кольцо
Дружно ищут пионеры.
Решено голосовать,
Чтоб переименовать
Наш колхоз в «Заветы Эру».

Агроном промеж полей
Хочет вместо тополей
Посадить тэлперионы.
Мы на квенья говорим,
Вместо мата синдарин —
Там такие идиомы!
Взяли Ленина портрет,
Подписали «Элберет»
И давай ему молиться!
Беспокоит лишь вопрос:
Раз так вставило колхоз,
Что же в городе творится?

Недавно на канале я рассказывал о выдающемся геро е - Элронде Полуэльфе, который снискал большую славу у своего народа и у людей.Однако есть в истории Средиземья и другие эльфийские герои, которые во многом превосходили Элронда своими талантами и достижениями. Например, герой этой статьи — самый великий эльф за всю историю Арды.

Речь пойдет о Феаноре - владыке эльфов-нолдор. В мире "Властелина колец" он был гением практически во всем, за что брался: от военного дела до искусства. А его судьба была наполнена величайшими свершениями.

Происхождение Феанора

Феанор происходил из рода нолдор - самых умных и талантливых в искусстве эльфов. Он родился в Амане (Бессмертных Землях) и стал первым сыном Финвэ - правителя нолдор, который и основал этот род.

Эру заложил в будущего ребенка огромную силу, и из-за этого пострадала мать Феанора - Мириэль. Чтобы выносить его и родить, она отдала все свои силы, и после родов ее тело погибло.

Поэтому Феанор рос, воспитываемый только отцом. Хоть Финвэ и любил своего первенца, но его любовь не смогла заменить материнское тепло, отсутствие которого потом сказалось в жизни Феанора.

Когда Феанор подрос и стал самостоятельным, его отец взял новую жену, которая родила ему еще пятерых детей. Это сразу не понравилось Феанору, а когда его отец объявил новых детей тоже официальными наследниками, Феанор был возмущен.

Впоследствии он покинул отчий дом и принялся жить отдельно, странствуя и развиваясь в самых разных областях.

Краткая биография Феанора

В одном из странствий он повстречал эльфийку Нерданель. Она не была красавицей, но Феанора привлек ее твердый характер, мудрость и жажда знаний. Они поженились, и у них родились семеро сыновей. Да, в те времена эльфы были еще плодовиты и активно размножались.

Вместе с семьей он много путешествовал, учился и исследовал окружающий мир. В этот период он создал великие артефакты, которые после него не смогли повторить и за тысячелетия.

Самым выдающимся его произведение стали камни Сильмарили, в которые Феанор заключил Свет Древ Валинора. Эти драгоценности были признаны даже валар и стали символом судьбы всего мира.

В то же время рядом с эльфами-нолдор в Амане поселился Мелькор, который после поражения в войне с Валар притворился, будто раскаивается и хочет искупить свои грехи. Однако на деле он захотел заполучить Сильмарили, но боялся Феанора и поэтому решил действовать хитростью: столкнуть его с братьями.

Он внушил Феанору, что его братья хотят захватить власть и Сильмарили, а валар им в этом помогают. После долгих стараний Мелькору удалось посеять вражду между Феанором и братьями. Результатом этого стало то, что Мелькор смог уничтожить Древа Валинора, выкрасть Сильмарили, убить короля Финвэ и сбежать в Средиземье.

Феанор пришел в ярость. Он собрал нолдор, зажег их своей речью и призвал идти вслед за Мелькором, дав клятву, что погубит любого, кто попытается завладеть Сильмарилями. Многие откликнулись на его зов — в их числе его брат Финголфин, многочисленные племянники (среди которых, например, — Галадриэль) и другие. Отплывая из Валинора, он первым из эльфов убил сородичей - эльфов-тэлери, которые не хотели отдавать ему свои корабли.

В Средиземье Феанор объявил войну Мелькору и в первом же сражении разбил его полчища орков. Воодушевленный победой, он ринулся на Ангбанд, чтобы добраться до логова врага. Но он оторвался от основных войск, и его окружил целый отряд балрогов...

И тут только представьте мощь Феанора. В одиночку он долгое время сражался сразу с несколькими балрогами, которые так и не смогли его повергнуть. Да, в итоге он был серьезно ранен их предводителем, но подоспевшие сыновья Феанора обратили балрогов в бегство.

Однако рана Феанора была серьезной, и через некоторое время он умер, завещав своим сыновьям продолжить дело поиска Сильмарилей и быть верными клятве отмщения Мелькору. Дух его был настолько мощным, что тело Феанора моментально превратилось в пепел и развеялось.

Достижения Феанора, благодаря которым его считают величайшим эльфом

Если биография Феанора еще не убедила вас в его величии, вот несколько фактов, которые покажут, насколько выдающимся эльфом он был.

Великий воин, который в одиночку смог сражаться с отрядом балрогов. Если помните, Гэндальф, который был майа, смог победить одного единственного балрога только ценой собственной жизни.

Великий изобретатель и ученый. Феанор изобрел эльфийский алфавит Тенгвар, который распространился на все Средиземье. Он был гениальным лингвистом и основал школу лингвистики Ламбенголмор. Также он изобрел технологию создания искусственных драгоценных камней, которые были красивее настоящих.

Великий творец. Феанор помимо упомянутых выше Сильмарилей создал еще несколько волшебных артефактов. Например, камни-палантиры, которые фигурировали во "Властелине колец", и неугасимые Светильники Феанора. А его внук Келебримбор, который, по словам Толкина, сильно уступал Феанору в таланте, смог выковать Кольца Власти.

Великий лидер. Феанор был харизматичным оратором, который своими речами был способен зажечь в эльфах пламя гнева и мести и увести огромное количество сородичей в Средиземье на войну с Мелькором. Феанор бросил открытый вызов Валар, не боялся Мелькора и вообще никого в Арде.

Мы видим попытку сформировать некое орденское ядро, напрямую связанное с тюрками, в рамках общего пантюркистского подъема в регионе ИА Красная Весна

Не так давно, 21 сентября сего года, произошло поразительное событие, касающееся Албании. В этот день премьер-министр балканского государства Эди Рама в интервью The New York Times заявил, что хочет предоставить в столице страны Тиране членам суфийского ордена Бекташи свой собственный анклав по аналогии с Ватиканом. Исламский Ватикан должен называться «Суверенное государство ордена Бекташи».

По словам премьер-министра Албании, планируемое государство станет самым маленьким в мире, поскольку подконтрольная ему территория составит всего 27 акров, что соразмерно четверти Ватикана. Располагаться предполагаемое государство будет на востоке Тираны в малобюджетном жилом районе, который в настоящее время принадлежит ордену.

Главой нового теократического государства, в соответствии с замыслом, станет нынешний лидер бекташей, бывший офицер албанской армии Эдмонд Брахимай, он же Баба Монди. Монди считает, что этот план создания «Суверенного государства ордена бекташей» является «чудом», и надеется, что США и западные страны признают его.

Албанское издание Shqiptarja пишет, что гражданство в «Суверенном государстве ордена бекташи» будет предоставляться только членам духовенства и тем, кто непосредственно участвует в управлении государством, аналогично тому, как устроено гражданство в Ватикане. Это связано со сосредоточением на духовном управлении, а не на создании большой группы политически обособленного населения.

Эди Рама рассказал, что целью создания нового государства является продвижение «толерантной версии ислама». «Мы должны беречь это сокровище — религиозную толерантность — и никогда не воспринимать ее как нечто само собой разумеющееся», — отметил он. Такое высказывание выглядит исключительно как дань европейской политкорректности. Поскольку необычайность и дерзость самого этого заявленного проекта просто невозможно уложить ни в какие рамки толерантности, об этом говорит вся история суфийского ордена бекташийа.

«Мы заслуживаем своего государства. Мы единственные в мире, кто говорит правду об исламе и не смешивает его с политикой», — заявил Монди.

Интересные заявления, которые в современном мире кажутся несколько неправдоподобными. Например, из окружения Монди уже поступает информация, что у государства дервишей не будет армии, но зато будет сильная, хотя и небольшая, разведка. Если проводить аналогию с тем же Ватиканом, то его разведка имеет прямое отношение к занятию политикой. Но не только такое сравнение приходит на ум. Вспоминается сразу же и мальтийское государство — наряду с многовековым одноименным орденом. Так что заявления проектировщиков об отказе смешивать свое детище с обыденной политикой можно понимать и как их выбор в пользу параполитики.

Кто же такие бекташи, и чего можно ждать от «исламского Ватикана»?

Орден бекташей

Бекташи — не самая распространенная, но весьма значимая и старинная ветвь суфизма, возникшая в конце XIII — начале XIV веков на территории современной Турции. Главной и всемирно известной чертой ордена бекташей является то, что на протяжении многих столетий его последователями были янычары — регулярная пехота Османской империи. То есть речь идет об элитном военном направлении турецкого суфизма.

Принято считать, что основателем ордена бекташи был бродячий проповедник Хаджи Бекташа-и Вали (1208–1270) — выходец из города Нишапур, расположенного в Хорасане — исторической области современной Туркмении и восточного Ирана — родины Али ибн Муса Аль-Реза, восьмого шиитского имама и прямого потомка пророка Мухаммада.

Хаджи Бекташ снискал широкую популярность в Малой Азии, а в 1240 году принял активное участие в так называемом восстании «тюркской вольницы» под руководством дервиша Бабы-Исхака против султана Гайас ад-дина Кай-Хусрау. Тюркская вольница — это группа тюркских племен, которые выступали сепаратистами и при ослаблении хаканской власти поднимали восстание, стремясь выйти из подчинения.

Труды Хаджи Бекташа не сохранились до нашего времени и восстановлены на основании более поздних обрядников, наставлений и уставов. Из них можно заключить, что Бекташ, как и многие подобные ему тюркские проповедники, придерживался идей каландарийа и, возможно, «крайних» шиитов (гулат).

Бекташи всегда поддерживали глубокие связи с шиитско-имамитским направлением в Иране. Основатель Сефивидской династии в Иране Шах Исмаил считался одним из ведущих поэтов этого ордена. Орден бекташей вбирал в себя всякого рода несуннитские течения. В добавлении к шиитскому направлению, которое составляет одну из главных особенностей ордена бекташи, в его ритуалах усматривают и следы христианского влияния. Из вышесказанного можно сделать вывод, что бекташи изначально пошли по пути создания военного орденского образования и, соответственно такому направлению, перенимали в чуждых направлениях (например, шиитском) именно религиозно-накаленные элементы воззрений.

Этим (а также близостью к столь многонациональному военному братству, каким были по замыслу янычары в Османской империи) можно объяснить и открытость ордена бекташи в восприятии взглядов различных религиозных систем.

Некоторые дервиши-проповедники (мусульманские аналоги монахов, аскеты, приверженцы суфизма — а также, по традиции, странники и, конечно, разведчики) утверждали, что христиане и евреи вовсе не являются «неверными». Среди дервишей встречались те, у кого были последователи-христиане. Такое отношение к другим религиям делало бекташей популярными среди балканских христиан, которые являлись основным источником кадрового пополнения для османской вспомогательной пехоты.

Различные объединения, которые могли считаться еретическими и подвергаться преследованиям в Османской империи, пользовались возможностью укрыться под крылом веротерпимого ордена бекташей.

Кроме того, надо отметить, что бекташизм нашел себе опору главным образом в среде сельских жителей. С течением времени у ордена возникла разветвленная сеть обителей и общин. Превращение бекташитов в строго организованное братство связывают с деятельностью Балим-Султана (ум. в 1516 г.), который в литературе называется «Вторым старцем» (Пир-и сани).

На период руководства Балим-Султана пришелся наибольший успех пропаганды этого братства среди янычарского корпуса, в котором оно пользовалось исключительным влиянием. Это обстоятельство определило рост политического значения бекташизма в османской Турции.

История братства сложна и драматична даже на фоне непростой истории турецкого суфизма в целом. В 1826 году на собрании влиятельных сановников Османской империи было принято решение о ликвидации янычарского корпуса. Ордену бекташей также не удалось остаться в стороне. Трех главных руководителей ордена казнили, деятельность его была запрещена, их обители разрушили, а имущество конфисковали.

Ортодоксальные мусульманские богословы и законоведы начали преследовать бекташей как еретиков. В XIX веке происходили гонения на суфизм, бекташи уничтожались.

Но поскольку братство сумело пустить глубокие корни в народе, то его группам удавалось выжить, уйдя в подполье. А как только обстоятельства стали более благоприятными, орден снова начал расти. Некоторые уцелевшие члены ордена перебрались в Албанию, где превратились во влиятельную религиозную организацию. В Албании бекташи открыто отмежевались от суннитов, объявив себя отдельным религиозным толком.

Между тем в Турецкой Республике в 1925 году были запрещены все суфийские ордена и упразднены их учреждения, после того как суфии выступили против нового светского порядка. Так что бекташи в Албании оказались в некотором роде в положении тамплиеров в Португалии и Шотландии после французского разгрома (если, конечно, такие сравнения вообще уместны). Однако вернемся в более близкий исторический период.

Бекташи в Албании

После Второй мировой войны орден бекташей столкнулся с гонениями уже в Албании. Отчасти в отместку за коллаборационизм бекташей в годы войны все монастыри бекташей были закрыты коммунистическим правительством Энвера Ходжи, и так продолжалось вплоть да 1990-х, пока не началось их медленное возрождение.

На сегодняшний день бекташи составляют около 3% населения Албании, в котором больше половины населения — формально мусульмане. Однако эти 3% являются огромной цифрой, поскольку те же бекташи составляют 30% от лиц, идентифицирующих себя в качестве мусульман, исходя не из происхождения, а из практики. То есть 1/3 практикующих мусульман Албании — бекташи.

Далеко не все в Албании поддержали инициативу создания отдельного «Суверенного государства ордена бекташи». По данным Deutsche Welle (настоящий материал (информация) произведен, распространен и (или) направлен иностранным агентом Deutsche Welle либо касается деятельности иностранного агента Deutsche Welle) мусульманская община Албании заявила, что считает эту инициативу «опасным прецедентом для будущего страны», и подчеркнула, что является единственным официальным представителем ислама в Албании.

В Межрелигиозном совете Албании прямо заявили: «Эта инициатива, о которой мы узнали из СМИ, не обсуждалась с религиозными общинами, которые создали специальное учреждение для таких случаев, одобренное всеми западными странами».

В Совете также считают, что утверждение о том, что предполагаемое государство бекташей положительно повлияет на климат терпимости в регионе, необоснованно. Отмечается, что если государство будет создано, то, скорее всего, исторически сложившиеся отношения между религией и государством в Албании, которые были установлены по замыслу отцов-основателей албанской государственности, будут нарушены.

Отношения с другими странами

Характерно при этом, что Турция, которая еще пару столетий назад сама приняла решение о ликвидации ордена бекташей, сегодня с откровенной комплиментарностью относится к жестоко истребленным в 1826-м янычарам и их религиозных предпочтениям.

В октябре 2022 года президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил о планах создать «Управление культуры и джемеви алевитов и бекташи». По словам Эрдогана, организация будет функционировать при министерстве культуры и туризма Турции, что означает полное финансовое обеспечение деятельности и службы в этих учреждениях государством.

В августе того же года Эрдоган принял участие в церемонии, посвященной 751-й годовщине смерти Хаджи Бекташа. На церемонии он высоко оценил вклад Хаджи Бекташа в культуру Турции, а также заявил, что джемеви, священные места для последователей дела Бекташа, будут приведены в порядок.

Более того, в своей речи президент призвал к единению в деле построения сильной Турции и отметил, что все турецкие ученые, которые сегодня считаются зачинателями нескольких ответвлений ислама, безусловно оказали большое влияние на ислам в целом.

С орденом бекташей, с другой стороны, имеет сложные отношения и Иран. В исламской республике существуют неофициальные последователи суфийского ислама, включая бекташей. При этом Иран считает себя защитником шиитского ислама от неортодоксальных толкований веры и относится к движению негативно. Поэтому Иран, видимо, останется одной из стран, которая не признает государство бекташи. Неудивительно, что эта антипатия взаимна.

«Честно говоря, иранцы — это то, о чем я думаю в последнюю очередь», — сказал Эди Рама, отметив, что Албания разорвала дипломатические отношения с Ираном в 2022 году.

Напомним, что причиной такого решения была кибератака на правительственные компьютерные системы Албании, вину за которую Тирана возложила на Тегеран. Как заявили в албанском правительстве, Иран стоит за финансированием кибертеррористической группы, которая была исполнителем или соисполнителем кибератак, направленных в том числе против Израиля, Саудовской Аравии, ОАЭ, Иордании, Кувейта и Кипра. МИД Ирана отверг эти обвинения и назвал разрыв отношений необдуманным.

К этому важно добавить, что в Албании находится штаб-квартира радикальной «Организации моджахедов иранского народа» (ОМИН), которая нацелена на демонтаж режима в Иране. Контакты с ОМИН особенно активно поддерживают американцы, которые и привезли членов ОМИН в Албанию. С момента прихода к власти президента США Джо Байдена с «моджахедами» общаются не только республиканцы, но и демократы.

Бекташи и фашисты

Рассказывая об ордене Бекташи, нередко упоминают еще об одной значимой детали — о связях ордена с бароном Рудольфом фон Зебботендорфом.

Именно Зебботендорф основал в 1918 году в Мюнхене «Общество Туле», знаменитую впоследствии немецкую оккультную организацию, из которой вышло много видных членов нацистской партии. В 1918 году членами общества была создана Немецкая рабочая партия, в ряды которой в 1919 году вступил Адольф Гитлер, и которая в 1920 году была переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию.

В своей книге «До прихода Гитлера» Зебботендорф утверждает, что «члены „Общества Туле“ были теми людьми, к кому обратился Гитлер в первую очередь и кто раньше всех объединился с Гитлером».

Британский историк-арабист, автор исследований о суфизме, традиционализме и связанных с ними радикалистских движениях Марк Сэджвик в своей книге «Наперекор современному миру» пишет, что барон фон Зебботендорф не просто крайне интересовался учением ордена, но был с ним связан более плотно.

Доктор наук Александр Крайцберг в своих работах даже высказывает мнение, что первоначальное финансирование Гитлера шло из суфийских, исламских кругов (ордена бекташи).

Что день грядущий нам готовит?

Орден бекташи распространял свое влияние на турецких, сербских, албанских и болгарских землях. Единственная мечеть в Будапеште — мавзолей бекташийского святого и поэта-мистика Баба Гюля. Однако свести деятельность ордена просто к практике распространения некой «толерантной версии ислама» явно невозможно.

Орден имеет давнюю и богатую историю, и даже из открытых источников можно понять, насколько он непрост. Во-первых, потому, что он орден со своими правилами и обрядами. А обещание соединения этого ордена с разведкой — это дополнительные спецвозможности. И тут невозможно не вспомнить о мощной албанской мафии в Европе и других местах, связи с которой могут быть, к примеру, использованы в деятельности такой неординарной разведывательной системы. Упомянутые выше иранские моджахеды со своими каналами также могут привлекаться для целей ордена. Да что говорить, в таких случаях любая коммуникабельность (или толерантность) идет на пользу.

Так что же за процесс разворачивается перед нашими глазами? Прежде всего, это намерение сформировать своеобразное орденское ядро, исторически тесно связанное с тюрками, на фоне общего пантюркистского подъема. Причем место для создания такого «исламского Ватикана» выбрано прицельно — на берегу Средиземного моря, в подбрюшье у Европы и рядом с Северной Африкой, в относительной близи к театру военных действий на Украине. Такой проект не реализовать в один присест, однако его история явно только начинается.