"Цените" - набиваете цену, значимость, важность. Чему (кому) вы набиваете цену? Ни-чему, ни-кому, пустому месту. А, значит, что вы цените в человеке? "Ничего". Делаете из ничего муху, а из мухи слона.
"Любите" - насильно навязываете, приписываете, пририсовываете что-то своё. Что вы любите в человеке? «Себя» - то, что вам удалось насильно навязать, приписать, пририсовать.

Когда вам человек нравится? Тогда, когда он вам не мешает навязывать ему «себя» - вам нравится его покорность, смирность, покладистость.
Как только человек начинает в ответ («око за око, зуб за зуб») делать то же самое злодеяние, что и вы (начинает ценить и любить вас), так этот человек сразу перестаёт вам нравиться. И вы отворачиваетесь, закрываетесь, прячетесь.

Это значит, что в человеке вам нравится «мёртвость» - смиренность, покорность, согласие, послушность. Чем больше «живости» (противности, сопротивления) в человеке, тем меньше он вам нравится.

«Человек» - ваше отражение в зеркале вашего ума. А значит «человек» - это вы сами. Вам нравится в человеке (=в самом себе) ваша «мёртвость» - покой, смирение, умиротворённость. Вам нравится, когда вы (ваше отражение в зеркале вашего ума) не занимаетесь искусственным, насильственным, притворным набиванием цены и «любовью».

Что именно вы цените и любите в человеке (=в самом себе)? Бес-ценность и не-любимость, неотразимость. Вы цените и любите человека (=самого себя в зеркале) ровно в той мере, в какой он вас не «ценит» и не «любит» - не узнаёт в вас себя, не обращает на вас внимания.

Мужчина стремится отразиться (="умереть") в женщине – увидеть, почувствовать, познать «себя» в женщине. Увидев (почувствовав, познав, "убив", "прикончив") «себя» в женщине (в том числе через секс с ней), мужчина теряет к женщине всякий интерес - женщина перестаёт быть ценной для мужчины.

Поэтому чем меньше мужчине удаётся отразить-ся (="умереть", успокоиться, умиро-твориться) в женщине, тем женщина ценнее, привлекательней, очаровательней для мужчины. Мужчина вынужден (продолжать) вращаться вокруг неотразимой женщины и не может улететь от неё к другой женщине, к другим интересным объектам его мира.

Мужчина ценит женщину за «не-отразимость» - не-понятность, не-уловимость, не-ухватимость. Женщина становится «отразимой», когда не производит на мужчину никакого эмоционального, чувственного впечатления - не поражает его в самое сердце.

Впечатляющая (роковая) женщина пленяет (вос-хищает) мужчину – привязывает его (внимание, "любовь") к «себе». Мужчина ценит, чтит, слушает ту женщину, которая делает его своим «рабом», пленником, слугой. В этом смысле мужчина ценит женщину за (непроизвольное, спонтанное, добровольное) «рабство» его у ней - за оковы, за узы, за цепи, за «чары».

В каком-то смысле мужчина ценит женщину за "не-любовь" её к нему (=к мужчине), за не-покорность, за со-противление, за схватку, за поединок. Когда женщина полностью отдаётся, покоряется мужчине, она теряет ценность для мужчины. Мужчина, как правило, уходит (его вниманием, его "любовью") от такой женщины, с которой он "мёртв", к какой-нибудь "стерве", с которой он может мучиться, "страдать", трепетать, дышать, "жить".

В чём суть «любви» мужчины к женщине? В желании завладеть «объектом любви», сделать его "своим", сделать его "собой" – в желании «съесть» в себя «объект любви».
Но ведь мужчина, как правило, не может слопать (сожрать) женщину, как тигр антилопу. Она остаётся снаружи, остаётся самостоятельной, а значит не своей, не проглоченной в себя. Именно по причине невозможности полностью завладеть женщиной в мужчине появляется и разгорается ненависть к объекту любви.

Пока мужчине кажется, мерещится, что женщина – его собственность, абсолютно послушная («мёртвая») часть его тела, он благодушен, доволен, счастлив, сыт. Как только женщина обнаруживает (проявляет) непокорность, непослушность, «самостийность и незалежность» (=«живость»), так сразу мужчина лишается счастья, покоя, довольства, благодушия.

Так называемая «любовь» мужчины – это лишь льстивая, заискивающая, втирающаяся в доверие форма его ненависти к женщине, его желания сделать её не живой, а «мёртвой» (обесчещенной, обесцененной в его глазах) - своей беспрекословной рабой, жертвой, добычей.
Чем больше мужчина желает, но не имеет покорности от женщины, тем сильнее он её "любит" (=хочет владения ею, власти над нею).

Самое сокровенное – самое скрываемое. От кого скрываемое? От чужих людей.
Именно знание самого сокровенного делает далёких (чужих) людей близкими (родными). Именно не-знание сокровенного делает близких (родных) людей снова далёкими (чужими).

Самое сокровенное знание – это знание о твоей ничтожности, пустотности, призрачности, несуществуемости, никому-ненужности. Близкие (родные) знают о твоей ничтожности - о твоей никчёмности. Близким (родным) тебе нечего рассказывать. Они всё и так знают – без всяких лишних рассказов. С близкими (родными) ты поэтому ни о чём (таком - сокровенном) и не говоришь.

Например, ты с "друзьями" (по традиции, перед Новым годом) ходишь в баню. Они тебя знают, как облупленного. Это с чужими (далёкими) ты можешь строить из себя "бог знает что" - "вешать лапшу на уши".

С некоторыми (далеко не со всеми) чужими (далёкими) ты строго дозированно говоришь о самом сокровенном - о самом стыдном, о самом болезненном. Устраиваешь , своего рода, стриптиз-шоу, найдя свободные уши. "Изливаешь душу".

Рассказывая чужим (далёким) людям о самом сокровенном, ты делаешь их более-менее близкими (родными). Ведь ты посвящаешь их в тайну твоего ничто-жества - твоего юродства, "духовной нищеты". На основе этого сокровенного (священного, тщательно, "за семью печатями" охраняемого) знания ты сплачиваешь людей вокруг себя.

Ведь все поголовно (без исключения) люди - точно такие же, как и ты, "духовно нищие", "униженные и оскорблённые", "бедные люди". Все люди вынуждены для вида (для форса) держать "себя" в руках - казаться богатыми, важными, значительными и даже счастливыми, назло всем "врагам" (=назло всем другим ничтожествам, которые тоже притворяются и лицемерят).