Мы разочаровываемся в людях - они не способны ради нас на то, на что мы способны ради них
«Люди» - мертвецы (фантомы, миражи), создаваемые тобой "по своему образу и подобию".
Твоя очарованность людьми – это твоя вера (самому себе) в то, что «люди» - «живые» существа, живущие самостоятельной, независимой от тебя жизнью.
Твоя (полная) разочарованность в людях – это абсолютное исчезновение «людей» из твоего поля зрения (=из «памяти»). Например, во сне БЕЗ сновидений никаких «людей» НЕТ. Поскольку "люди" ещё бегают, мельтешат, суетятся у тебя перед глазами, ты не разочаровался (полностью) в них.
Иначе говоря, никаких «людей» (кроме воображаемых лично тобой) нигде НЕТ. Как же «люди» могут быть способными на что-то ради тебя, если их НЕТ (НЕ существует)?
Только ты (=«Я») способен воображать (рисовать) себе «людей» на абсолютно пустом месте (=в твоём уме, в твоей голове). Ты играешь в «людей», как в куклы – в «дочки-матери».
Твоя вера в "людей" поначалу крепка. Ты веришь «людям», как самому себе. Но потом твоя вера в «людей» (=в «себя») становится всё слабее и слабее. Ты разочаровываешься, по сути, не в «людях», а в своих собственных убеждениях (=фантазиях, домыслах, сказках) – ты теряешь веру самому себе.
Ты (всё больше) видишь в самом себе тупого, дебильного, капризного ЛЖЕЦА, который всегда выдаёт (и принимает) желаемое за действительное.
Тебе кажется, что ты разочаровываешься в «людях», а на самом деле ты (глубоко) разочаровываешься в самом себе (=в своём уме). Ты потихоньку утрачиваешь веру самому себе - сказочнику, творцу всего этого твоего сновидения, которое ты называешь твоей «жизнью».
Ты (="Я") - царь Шахрияр, которого начинают дико раздражать сказки Шахерезады. И поэтому Шахерезаде ничего уже не светит на этом свете, кроме ГИЛЬОТИНЫ. "Молилась ли ты на ночь, Дездемона?"
Ты способен ради "людей" (=ради твоих галлюцинаций) на то, чтобы поделиться с ними "жизнью". Но, фактически, "жизнь" (оказывается) такая штука, которой ты НЕ можешь поделиться НИ с кем.
Ты сладострастно впихиваешь в "людей" невпихуемое - "жизнь". Оставь "людей" (=твоих мертвецов) в покое. Не оскверняй людей (=чистых, невинных и непорочных ангелов божьих) "жизнью" - не занимайся труположеством и некрофилией.
Не свято-татствуй (=не будь опрометчивым Прометеем) - не кради "огонь" у слепого "бога" (=у самого себя) и не приноси его мертвецам - "людям". Всё равно ничего "хорошего" из этой затеи не выйдет. Одно сплошное разочарование.
«Вот этот шут — природный лорд.
Ему должны мы кланяться.
Но пусть он чопорен и горд,
Бревно бревном останется!
*
При всем при том,
При всем при том,
Хоть весь он в позументах, —
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!..»
"Прометей"
После огромного интереса сразу же идет отвращение?
"Читала одну книгу, она была интересной. Прочла за 3 дня 500 страниц. Заказала 2 часть, и даже при мысли об этом сюжете возникает отвращение, прочла пару страниц 2 части и забросила. Другой пример : был у меня мальчик. Нравился очень. Но когда стали часто проводить время, когда он говорил, как я ему дорога - снова пошло отвращение. Я прекратила общение. И так практически со всем. От этого можно избавиться?"
Огромный интерес – это огромный (эмоциональный, интеллектуальный) голод. Голод вашего ума по какой-нибудь лжи. Например, в виде интересной книги или интересного мальчика.
Когда этот голод утоляется, вы становитесь сыты (=«мертвы» =умиротворены). А «сытый голодного НЕ разумеет». Но потом у вас снова появляется голод, который вы опять так или иначе утоляете.
Вы живёте, как архе-типичная птица Феникс. То сгораете (умираете), то воскресаете из пепла - у вас снова появляется аппетит, желание съесть что-то или кого-то. Вы поедаете книгу (или мальчика) и умиротворяетесь.
"All that she wants is another baby!"
Отвращение - это ваше разочарование во лжи. Вы убеждаетесь, что книга - ложь ("сказка ложь, да в ней намёк"), а мальчик - лгун, фантазёр. Поэтому к какой-то конкретной лжи, в которой вы полностью разочаровались, у вас появляется устойчивое, стабильное отвращение, недоверие.
Тому, что (кто) вас обмануло, хотя бы раз, вы уже не верите. Вам нужна какая-то новая форма лжи (=новая форма "жизни").
Можно ли от этого избавиться? Полностью избавиться от ЛЖИ (=от "жизни") вряд ли возможно.
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола ((=от лжи его собственного ума)), и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»
- Даже очень совершенный человек смог не лгать только сорок дней, но потом всё-таки поддался искушению ЛЖИ (=поддался искушению "диавола").
«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей ((=храм ЛЖИ)), и Я в три дня воздвигну его.»
Почему невзрачные женщины выбирают красивых мужчин, которых недостойны и которым не соответствуют?
«Любовь» женщины – это её добровольное унижение перед предметом её «любви» - перед объектом её восхищения и преклонения (=перед «богом» =кумиром).
«Любовь» женщины - это чувство её (воображаемой самой женщиной) недостойности (не-соответствия) любимому ею мужчине.
Если (по мнению самой женщины) нет её недостойности (несоответствия) мужчине, то в женщине нет никакой «любви».
Иначе говоря, женщина в пламени «любви» сознательно унижает «себя» и возвышает (в её мнении) мужчину, в которого она влюблена. Без такого самоуничижения (=самопожертвования, самоотверженности) никакой «любви» в женщине быть (абсолютно никак) НЕ может.
Женщина (как бы ни была красива) считает себя (именно) НЕ-взрачной по сравнению с любимым мужчиной, который в её глазах так или иначе именно красив - она им восхищена, очарована.
Пока есть «любовь», это восхищение (очарование) держится. Как только «любовь» исчезает, так сразу «пелена спадает» с глаз женщины. И тогда женщина не видит ни красоты в мужчине, ни невзрачности в «себе». В женщине исчезает чувство её недостойности (несоответствия) мужчине.
Таким образом, НЕТ нигде ни невзрачных женщин, ни красивых мужчин. Есть «любовь», заставляющая женщину (сознательно и добровольно) беспричинно (!) унижать «себя» и без-основательно (!) возвышать мужчину.
«Любовь» - это (поэтому) всегда один сплошной самообман (самогипноз, само-одурачивание, само-оболванивание, само-опьянение). «Любовь» - это (беспробудное?) пьянство.
"Ты изломал меня в цвету,
Сорвал цветок и бросил.
Ты поселил в меня тоску,
А в сердце моем осень.
Да я пьяна, я с горя пью,
А, захмелев, рыдаю
Я все равно тебя люблю,
За что сама не знаю... "
Если разочаровал один мужчина, то разочарует и другой?
...мужчины все одинаковые?
Мужчины для женщины – её платья, в которых она чувствует «себя» - живёт так или иначе (плохо или хорошо). Но любое платье склонно сначала нравиться , очаровывать, а потом надоедать, разочаровывать.
Поэтому у женщины в её гардеробе должно быть много платьев - несколько, сколько угодно много мужчин. Если и не одномоментно, то хотя бы последовательно. И женщина всегда имеет много мужчин. И когда один мужчина разочаровывает, то очаровывает (на какое-то время) другой.
Все мужчины, по сути, одинаковые. Все мужчины – женщина. Все мужчины – её (только её и ничьи больше) отражения. Женщине необходимо смотреть на саму себя - любоваться, любить себя с самых разных сторон.
Одному мужчине (одному зеркалу, одному платью) с этим справиться абсолютно невозможно. Один любой мужчина поэтому не может не разочаровать женщину. Любое одно платье не может не разочаровать женщину.
В этом смысле все мужчины (все платья женщины) одинаковые. Разными они становятся только тогда, когда их достаточно много.
«Завтра, будешь ты не годен..
Ты не тот, тебя уж мало!
Это завтра, а сегодня
Я тебя поцеловала.»
Помните своего тамагочи?
Если не помните или у вас его не было, то вы где-то потеряли кусочек сердца… но все можно исправить. С тамагочи можно поиграть прямо сейчас.