На фото древнерусские платёжные слитки - гривна [рубль] и полтина. В XIII-XV веках они использовались как средства денежного обращения на территории Древней Руси. Состав - высокопробное серебро, данные слитки называются "новгородского типа" по месту первой находки (Новгород Великий).
1/3
Гривна и полтина новгородского типа. Конец XIV-начало XV вв.
Лучше есть чёрный хлеб на Чёрном море, чем белый на Белом...
Белое море — одно из крупнейших морей России, расположенное на северо-западе страны. Оно служило и служит важным транспортным путём, центром торговли и рыболовства, а также плацдармом для освоения Арктики. Значение моря особенно возросло в эпоху Древней Руси и в последующие столетия, когда Россия искала выход к мировым морским путям. Его суровые климатические условия и труднодоступность долгое время делали эти земли малопривлекательными для древних народов. Тем не менее, первые славянские племена начали осваивать берега Белого моря начиная с раннего Средневековья, примерно в VI—VII веках нашей эры, но основной поток колонизации пришёлся на IX–XI века.
Поморские названия берегов Белого моря
К этому моменту на территории современной Карелии и Архангельской области уже существовали древние культуры саамов и финно-угорских племён. Славяне, двигаясь вдоль рек, искали новые земли для охоты, рыболовства и земледелия. Постепенно они начали взаимодействовать с местными народами, заимствуя у них опыт выживания в условиях Севера (т.к. сами славяне, сюрприз, не являются северными жителями изначально).
Главными причинами, побуждавшими славян переселяться на север, были следующие (бабки, бабки, с*ка, бабки!):
Бег на свободу: На юге Руси население росло, и нехватка плодородных земель вынуждала искать новые территории для расселения. Желательно вдали от княжеского взора. И от налогов.
Поиск ресурсов: Северные регионы были богаты рыбой, пушным зверем и лесом, что привлекало славянских охотников и рыбаков.
Торговля: Белое море являлось важным транспортным узлом, через который шли торговые пути между Европой и Востоком. Это открывало возможности для торговли мехами, солью и другими товарами.
Рыбные и зверобойные промыслы на Белом море, а затем и на Баренцовом, привлекали к себе не только рядовых крестьян, но и купцов из ближайшего «мегаполиса» – Новгорода. Новгородские купцы и промысловики активно осваивали этот регион. В XII–XIII веках здесь уже возникли первые городки и поселения, такие как Холмогоры, которые стали центрами торговли и ремёсел.
Лохань поморов. Сорри, фото X века пока не нашла.
Славяне активно взаимодействовали с местными племенами. Они перенимали у них технологии строительства лодок, обработки рыбы и ведения хозяйства в условиях холодного климата. В свою очередь, местное население знакомилось с новыми методами земледелия и ремеслами, принесёнными славянами.
Отсюда, с севера, из Поморья, в русский язык перешли чисто финно-угорские названия рыб: килька, корюшка, кумжа, ряпушка, салака, сиг, хариус, камбала, мойва, навага, пикша и прочие. Это всё следы продвижения славянских колонистов на север и северо-восток. Кстати, русское слово «лох» помимо дерева и криптоинвестора обозначает ещё и ряд рыб семейства лососевых — собственно «лосось» (*lok’s), а также «форель», «таймень» и «самец сёмги».
Письменных сведений о начале заселения восточными славянами северных берегов сохранилось мало. Одна из самых известных записей тех времён имеется, например, у арабского писателя Абу-бандита Хамеда, который в первой половине X века сообщал «о юграх, обитающих на севере Урала – будто они покупают от славян по дорогой цене железные клинки...». Сам араб мог услышать это от среднеазиатских торговцев, у которых были контакты на севере (привет, «камское серебро»).
Софийская первая летопись сообщает, что уже в 1032 году новгородец Улеб ходил к «Железным Воротам» - вероятно, к проливу между о. Вайгач и большой землёй. А если это так, то значит, что восточные славяне, в лице новгородцев, проникли в Карское море ещё в XI веке. Сюда же можно отнести известия о гибели где-то на Северном Урале новгородского князя Глеба Святославовича (нет, я не забыла про цикл о формировании России, просто чутка выгорела). Также в летописи говорится, что около 1092 года новгородцы по приказу Гюряты Роговича ходили за данью на Печёру и Югру (Ненецкий АО и север Западной Сибири).
Реки и озёра в те времена (особенно в условиях Русского Севера) были в сущности единственными путями сообщения – летом по воде, а зимой - на санях и лыжах. Причём водоразделы между речными бассейнами Балтийского и Белого морей славянам проще было пройти весной, по «большой воде», когда талые весенние воды заливают огромные пространства.
Позднее все подвластные Новгороду северные земли (Онежскую, Двинскую, Мезенскую и Печорскую) на Руси стали называть «Заволочьем» (т.е. за волоком). Из Заволочья новгородские промышленники и торговцы, а в более поздние века и купцы Московского государства вывозили меха (соболей, куниц, бобров, горностаев, белок), рыбу и рыбий жир, моржовое и тюленье сало, моржовые клыки («рыбий зуб»), кожи морских животных, продукты китового промысла.
Активное освоение северных территорий новгородцами началось с создания временных стоянок (становищ). Новгородские бояре и купцы направляли на север вооружённые отряды смердов (должников) для добычи пушнины и морского зверя. Эти отряды, сочетавшие промысловую и военную функции, обосновывались по берегам рек, впадающих в Белое и Баренцево моря. Первые такие поселения возникли в устьях Онеги, Северной Двины, в Нёноксе и Уне, а позже распространились на реку Варзугу, район мыса Святой Нос и Печору.
Ещё в уставной грамоте новгородского князя Святослава Ольговича (1137) перечисляются заонежские погосты, включая Иван-погост, позднее вошедший в состав Холмогор под именем Ивановского посада. В том же документе упомянуты и другие поселения по Северной Двине: погосты и сёла Кергела, Ракунь, Усть-Емец (в устье Емцы), Усть-Вага (при впадении Ваги в Двину), Тайма, а также Ведь и Пуйте на реке Ваге. Восточнее располагались Пинега, Помоздин и погост на Вычегде близ реки Ижмы.
Меридианная (юг–север) торговля была прервана в XIII веке из-за монгольских нашествий сначала в Среднюю Азию, а затем и на Русь. Однако, окончательно контакты между восточными славянами и жителями севера не пропали, т.к. Новгород избежал монгольского нашествия.
В норвежских источниках упоминается, что в 1316 году новгородские вольные отряды совершили нападение на норвежскую провинцию Холугаланд (Галогаланд). Как сообщает норвежский хронист, эти морские рейды «нанесли значительный ущерб и другим территориям». Аналогичный разбойный поход был осуществлён в 1323 году вдоль западного побережья Норвегии, что вынудило норвежцев усилить оборону крепости Вардехуз.
Можно считать весьма вероятным, что уже в XII веке новгородские укреплённые поселения, зимовья и торговые пункты располагались вдоль всех ключевых маршрутов северного региона. Летописные источники середины XIV века содержат упоминания таких населённых пунктов, как Орлец, Матигоры, Холмогоры в устье Северной Двины, Шенкурск на реке Ваге, Каргополь на Онеге, а также Ненокса, Уна и другие, включая несколько монастырей.
Таким образом, выход восточных славян на север и колонизация этих земель Новгородом имела огромное значение для экономического развития побережья Белого и Баренцева морей, а также способствовала становлению судостроения и мореплавания в этом регионе.
Подписывайтесь на тг и дзен, там ещё больше материалов!
Итак, когда речь заходит о монгольском нашествии, мы часто воспринимаем его как трагическую, но неизбежную часть нашей истории. Однако что, если бы этого не случилось? Как могла бы сложиться судьба Руси, если бы Батыя с его войском остановили где-то на подступах к нашим границам? Попробуем представить альтернативное развитие событий. (Спойлер: будем жёстко фантазировать и сослагать историю)
Татаро-монгольское иго часто называют катализатором для объединения разрозненных княжеств, однако без этого внешнего давления процесс консолидации мог бы начаться гораздо раньше. Русь, возможно, смогла бы избежать кровавых конфликтов между князьями и укрепить свои позиции перед лицом других угроз, таких как литовская или польская экспансия. Представьте, что уже к XIV веку на карте Европы появилось бы сильное и единое государство, способное конкурировать с крупными европейскими монархиями. В таком сценарии великие князья могли бы заключить союз ради общих экономических и военных целей, вместо того чтобы годами бороться за ярлык на великое княжение. Бесконечные разборки между князьями были бы как сериал без финала — интересный, но не продуктивный. А так - объединение, и все "в шоколаде".
Примерно так выглядел штурм любого крупного города на Руси в средневековье
Монгольское нашествие изолировало Русь от Европы почти на два столетия, что, по мнению многих историков, замедлило культурное и экономическое развитие. Без этого барьера Русь могла бы раньше включиться в общекультурный контекст Западной Европы. Возможно, Новгород, который уже был важным торговым центром, стал бы настоящим мостом между Востоком и Западом, заимствуя достижения Ренессанса. Плюсом к этому идёт разорение экономики - одно из самых трагических последствий нашествия. Грабежи, убийства секс и гуси и уничтожение инфраструктуры отбросили Русь на десятилетия назад. Без татаро-монгольского разорения города вроде Киева, Владимира и Рязани могли бы превратиться в крупные экономические и культурные центры, конкурирующие с европейскими городами вроде Любека или Брюгге. Активная торговля с Европой и Востоком могла бы дать Руси огромные преимущества, сделав её богатым и влиятельным государством задолго до времён Ивана Грозного. А теперь представьте: вместо наложников, которых забирали монголы, у нас на ярмарках продавались бы экзотические пряности.
Хоть кто-то узнал эту картинку?)
Кроме того, без татаро-монгольского влияния система управления на Руси могла бы пойти по другому пути. Монгольская вертикаль власти с её жесткой дисциплиной оказала значительное влияние на русскую государственность. Однако без неё могли бы развиться более децентрализованные формы управления, например, похожие на парламенты в Западной Европе. Возможно, уже в XV веке русские бояре и городские общины имели бы право вето на решения князя, что сформировало бы традицию более демократического правления. Это, в свою очередь, могло бы предотвратить многие кризисы власти в будущем. И вместо приказов "сверху" бояре обсуждали бы законы на своих боярских сходках.
Ещё один важный аспект - культурный код. Монгольское иго оставило неизгладимый отпечаток на менталитете русского народа. Приоритет государства над личностью, жёсткая дисциплина, военный уклад жизни - всё это уходит корнями в этот период. Без влияния монголов русская культура могла бы стать более открытой, ближе к европейскому индивидуализму и свободе. Возможно, уже в XV-XVI веках в русской литературе и искусстве появились бы произведения, воспевающие личные достижения и права человека.
Конечно, альтернативная история была и есть всего лишь игрой воображения. Однако представлять себе мир, в котором Русь избежала монгольского нашествия, полезно для понимания тех факторов, которые действительно формировали нашу историю. Безусловно, монгольское иго стало важной вехой, закалившей русский народ и повлиявшей на формирование его идентичности. Но как знать, не стало бы Русь сильнее и могущественнее, если бы этот период в её истории никогда не наступил?
Пустозерск, основанный в 1499 году, стал не только первым русским городом за Полярным кругом, но и важным центром освоения и торговли на северных окраинах Русского государства. Этот город, расположенный на берегу реки Печоры, сыграл значимую роль в истории Севера, но со временем оказался заброшенным. Сегодня он символизирует упорство и адаптацию русского народа к суровым условиям Арктики.
План города Пустозёрска (XVIII век)
Пустозерск был основан в ходе похода московских войск на Югру, в период укрепления позиций Русского государства на севере. Местоположение для строительства крепости выбрали не случайно: река Печора открывала путь к богатым рыболовным и пушным угодьям, а также к территории, населённой ненцами и другими коренными народами. Город должен был служить укреплённым форпостом, защищающим от вражеских набегов, а также административным центром для управления и сбора ясака (налога мехами).
Название города произошло от слов «пусто» и «озеро», что отражает его географические особенности: вокруг расположены малолюдные территории и озёра.
В XVI–XVII веках Пустозерск был важным пунктом на торговом пути из Русского Севера к Арктическому океану. Городская экономика основывалась на рыболовстве, добыче пушнины и торговле. Местные жители активно взаимодействовали с ненцами, что способствовало культурному обмену, но также иногда приводило к конфликтам.
С административной точки зрения Пустозерск был центром Пустозерского уезда, в подчинение которого входили обширные территории, включающие современные Архангельскую область и Ненецкий автономный округ. Воеводы, направляемые сюда из Москвы, управляли сбором налогов, решали судебные дела и занимались обороной.
Пустозерск вошёл в историю как место ссылки и казни старообрядцев. В 1666 году сюда был сослан протопоп Аввакум, один из лидеров сопротивления церковным реформам патриарха Никона. Здесь он провёл 15 лет в тяжёлых условиях и был сожжён на костре в 1682 году вместе с другими сторонниками старообрядчества. Это событие оставило глубокий след в русской истории и стало символом религиозных противоречий XVII века.
В XVIII веке значение Пустозерска начало снижаться. Причиной упадка стало изменение торговых путей и снижение интереса к северным территориям. В 1780 году Пустозерск утратил статус уездного центра, а в 1924 году город официально был упразднён. К тому времени большинство жителей покинули его, переселившись в более перспективные районы.
Пустозёрск. Фото 1908 года
Сегодня Пустозерск представляет собой историко-культурный памятник. На месте бывшего города находятся археологические раскопки, остатки земляных валов и памятный знак, посвящённый протопопу Аввакуму. В 2015 году здесь был открыт музей-заповедник, привлекающий исследователей и туристов, интересующихся историей русского Севера.
История Пустозерска — это пример мужества и изобретательности людей, осваивавших суровые земли Арктики. Город стал символом северной экспансии Русского государства, а его наследие продолжает вдохновлять как историков, так и современных путешественников.
Имя Рюрика имеет очевидную скандинавскую этимологию (Schramm. 1980) и восходит к древнескандинавскому двухосновному имени Хрёрик (Hrœ-ríkr, герм. *Hrōþ-rīkaz – славой могущественный или прославленный правитель). Выведение имени Рюрик из поморско-славянского rerig (сокол) невероятно по лингвистическим соображениям.
Имя Хрёрик широко представлено в древнескандинавском антропонимиконе. В древнешведской форме Rørik оно засвидетельствовано в 5 или 6 среднешведских рунических надписях 11 в.
Неоднократно это имя встречается в именослове датских и южнонорвежских правителей<...>
Никаких достоверных сведений о происхождении и родственных связях Рюрика в источниках не сохранилось.
Рю́рик (др.-сканд. Hrœríkr) (годы рождения и смерти неизвестны), согласно раннему древнерусскому летописанию, правитель Северо-Западной Руси и родоначальник династии Рюриковичей; отец Игоря. Существование Рюрика как реального лица ныне признаётся практически всеми отечественными исследователями. В зарубежной историографии 21 в., напротив, господствует мнение о том, что фигура Рюрика – плод вымысла летописцев (Raffensperger. 2007; Ostrowski. 2018; Halperin. 2022).
Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия» Создан при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС77-84198, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 15 ноября 2022 года. ISSN: 2949-2076
Учредитель: Автономная некоммерческая организация «Национальный научно-образовательный центр «Большая российская энциклопедия» Главный редактор: Кравец С. Л. Телефон редакции: +7 (495) 917 90 00 Эл. почта редакции: secretar@greatbook.ru