В последнее время прихожу к выводу, что любители животных - в частности, зоозащитники, - очень часто те еще мрачные типы. Любовь к животным у них соседствует с ненавистью к людям. Огромный пес, бегающий на самовыгуле, загрыз прохожего - мелкая неприятность; а отлов таких собак и умерщвление, даже самое гуманное, - вселенское преступление и смертный грех.

К слову, известный австрийский художник тоже очень любил животных и даже абсолютно не ел мясо.

Мы как-то стали забывать, что населенные пункты (города, деревни) созданы для людей. И никакие четвероногие твари не должны чувствовать себя в них хозяевами. Так что если кто-то заводит собаку, то он обязан максимально позаботиться о безопасности окружающих и не выпускать своего зверя на вольную прогулку.

В противном случае - непременное уничтожение собаки и суровые меры в отношении владельца - вплоть до тюрьмы. Только так.

Еще одна моя статья о бешеных животных:

• Собака - враг человека

Не вдумываясь в текст, а просто прочитав его, допустим, как актер, можно предположить, что в пьесе все понятно. Альцест — порядочный и честный человек, непонятно откуда взявшийся со своею правдой, бездельник-правдоруб. Какой гешефт он хочет получить в итоге суда?

Выясняется, что лишь правда его интересует, а бороться за нее он не желает, так как считает правым себя всегда. Такой самовлюбленный правдоруб без сомнений и упреков. Но тут вступает в бой Луна, она же Селена, она же Селемена, любимая Альцеста. Готов терпеть он обиды от нее и интриги, и вот уже и правда не мила Альцесту, и защитить не смог от нее самой. Она ж все писала и писала, интриговала и интриговала, и вот ее публично раздели, прилюдно разоблачили, при любящем Альцесте она раскрылась в своей женской лунной натуре.

Да уж, странная манера признаваться показана в пьесе Мольера. Мизантроп, выслушав обвинения на публике, ничего не объяснив, показать то, что вот такой я и меняться не буду. Хочешь, терпи и живи вместе со мною, а хочешь — уезжай. Странный этот Альцест, ни с того ни с сего проснулся правдолюбом, а где он жил до этого, в пустыне что ли? Дожил каким-то образом до сорока годов и всю жизнь ненавидел людей, поразительно, удивительно неправдоподобно. Но, может быть, не так важна в пьесах Мольера предыдущая подоплека героя, а просто показан факт странного поведения, не укладывающегося в рамки отношений того времени, не знаю. Герой без прошлого, и будущее его непонятно. Такому веры нет, и товарищ он гнилой, готов поссориться с другом из-за малейшего актерства на публике. Ведь видит Филинт все то, что видит и Альцест, то, что люди — гниль, и предлагает выход такой: подыграть этим гнилым порокам и все. Альцест же, напротив, любит ковыряться в этом гнилье, да еще и называть это честностью, ведь он же, Альцест, назвал лису хитрой, волка злым, змею ядовитой. Филинт об этом тоже знает, но у него есть план, как обходить гнилые точки человека, а не тыкать в них до того момента, чтобы брызнуло гноем и запачкаться всем, что предлагает Альцест.

Как это всё король выносил, непонятно, какое исцеление предлагал Мольер, или он предлагал просто не заразиться этими недугами, разоблачая их в присутствии короля. Не знаю, какое исцеление, его, может, и нет.

Спасибо.