Глубоко внутри любого человека – абсолютная пустота, «ничего». Искренний, откровенный человек почти не скрывает эту пустоту внутри себя. Поэтому ты видишь этого человека пустым и никчёмным, видишь его ничтожным «дураком», не умеющим «жить» - «вертеться», лгать.
Искренний человек «ничего из себя не представляет» (не «корчит»). Он «ничего» не скрывает - почти не скрывает свою абсолютную ничтожность, несуществуемость. И поэтому ты такого человека не видишь, не замечаешь. Искренний человек незаметен, не виден, не слышен. Искренний человек не говорит о «себе» и не спрашивает «других» ни о чём. Искренний человек всегда молчит. Чем больше человек говорит, тем автоматически в нём меньше искренности (больше лжи, притворства).
Такая искренность, например, характерна для (ещё не пуганных) детей. Затем ребёнок всё больше лжёт сам себе - творит, сочиняет «реальность». Не случайно ребёнок поначалу не умеет говорить - его творческий (=лживый) ум не развит. Ребёнок не знает кто он, где он и когда он - не знает "ничего" (=не врёт никому ни о чём).
И чем больше человек лжёт (сочиняет о "себе", рисует "себя" на абсолютно пустом месте), тем больше пугается сочинённой, (от начала и до конца) нарисованной им «реальности», в которой он «живёт». Всякий взрослый живёт в бескрайнем море собственной лжи (собственных фантазий), из которого он уже не знает как выбраться, как спастись. Он терпит бедствие - «жизнь» в мире таких же лживых, как он сам, людей.
Ты не можешь увидеть искренность, если ты сам не искренен. Ты видишь вокруг тебя лишь твоё отражение в зеркале твоего ума. Чем меньше в тебе искренности (=безмолвия, невидимости, не-слышимости для «других»), тем больше вокруг тебя неискренних «людей» - отражений в Королевстве кривых зеркал.
Когда ты можешь видеть искреннего человека? Только тогда, когда остаёшься абсолютно один - без всегда неискренних, подлых и лживых людей, без языка, без слов, без мыслей, без зрения, без слуха. Когда такое бывает? Во сне БЕЗ сновидений. Во сне без сновидений ты пребываешь наедине с единственным искренним человеком – с самим собой. Во всех остальных случаях ты и сам неискренен, и (только поэтому) вокруг тебя неискренние «люди» - твои кривые отражения в зеркале твоего ума.
Почему так мало искренних людей? Потому что таковых в этом твоём сновидении, которое ты называешь «жизнью», вообще нет. А единственная причина этому – ты (сновидец). Твой разум омрачён, опьянён рисунками твоего насквозь лживого ума - образами, утверждениями, постулатами, убеждениями. Ты скован, само-ограничен, в тюрьме всегда бредовой продукции твоего ума.
Чем больше твоё (сознательное, «с умом») стремление к искренности, тем дальше ты от искренности (=от самого себя), тем больше в тебе лжи, подлости, лицемерия. У действительно искреннего человек нет абсолютно никакого стремления к искренности. Чем меньше ты стремишься к искренности «на словах» (=себе на уме, в сновидении), тем больше в тебе искренности.
Таким образом, твоё стремление к искренности (как и, например, стремление к счастью, к любви, к истине) играет с тобой злую шутку. Почему, например, вокруг тебя так много неискренних (несчастных, нелюбимых, несправедливо обиженных, лживых, обманутых, подлых, лицемерных) людей? Только благодаря ТВОЕМУ стремлению к искренности - к "правде", к справедливости, к счастью (=к "смерти").
Ты ОДИН во всём происходящем с тобой (и со всеми "людьми" в этом твоём сновидении) виноват. Это значит (ни больше, ни меньше), что никаких "людей" (ни искренних, ни неискренних) вокруг тебя вообще нет. Есть лишь твои галлюцинации, "видения чистой красоты" - есть твои соблазны и искушения - есть "слуги дьявола", которому они рабски служат. А кто этот дьявол? Ты (="Я").
"Люди" - твои "рабы божьи", твои отражения в зеркале твоего ума. Все "люди" абсолютно без-мозглы и никакого самостоятельного, своего мышления не имеют. Именно поэтому тебе всегда приходится додумывать, домысливать абсолютно всё за "людей". При этом сами "люди" никогда ничего ПРОТИВ твоих домыслов не имеют. Хотя бы потому, что "люди" - это просто твои (глиняные, пластмассовые) куклы, марионетки, статуи, скульптуры.
«Я леплю из пластилина - Пластилин нежней, чем глина. Я леплю из пластилина Кукол, клоунов, собак...»
Ты - в пустоте, в пустыне, где никого нет. Но поскольку ты "не устоял в истине", не устоял перед "соблазнами и искушениями", постольку тебе кажется, что ты видишь "себя" в красочной и многообразной "реальности".
"Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне."
Ты (="Я") не устоял перед дьяволом (поклонился ему) и именно поэтому тебе даны "все царства мира и слава их". "Все царства мира" - вся твоя призрачная "реальность", включая всех "людей" - твоих послушных рабов (=твоих пустоголовых истуканов, големов, в которых ты ищешь сам себя - "искренность").
В этом смысле люди (как раз) всегда искренны. "Народ безмолвствует". Неискренен (в этом твоём сновидении о "себе") один только ты. Люди никогда и ни в чём тебя не обманывают. Они просто ТУПО отражают (возвращают, воздают) тебе всё то, что ты им приписываешь (пририсовываешь, домышляешь). Хочешь что-либо иметь сам - подари "другому" - подари твоему отражению в зеркале.
Например, хочешь сам иметь мало искренности (быть неискренним, подлым и лицемерным)? Считай (рисуй), что вокруг тебя много неискренних (=думающих и говорящих) людей.
«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой. Тихохонько Медведя толк ногой: «Смотри-ка», говорит: «кум милый мой! Что́ это там за рожа? Какие у нее ужимки и прыжки! Я удавилась бы с тоски, Когда бы на нее хоть чуть была похожа. А, ведь, признайся, есть Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть: Я даже их могу по пальцам перечесть».— «Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» Ей Мишка отвечал. Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»
"У сильного (=у тебя) всегда бессильный (=бессловесные, безмозглые твари - "люди", твоё отражение в зеркале) виноват..."
Всякий живой человек - манипулятор с самого рождения и до самой смерти. Только безвременная и скоропостижная "смерть" избавляет человека от греха манипуляции. Поэтому только "мёртвые" - хорошие люди, а все живые (без исключения) - плохие люди. Плохие именно потому, что живые люди - манипуляторы.
Если человек - виртуоз в манипуляции, то его манипуляции никто не видит. И поэтому все считают его более-менее хорошим человеком. Если манипуляция у человека грубая, неумелая, бросающаяся в глаза, то такого человека мы зовём манипулятором и плохим человеком.
Человек учится на ошибках в манипуляции - становится всё более совершенным в манипуляции. Мы (окружающие этого пожизненного манипулятора люди) на каком-то этапе перестаём видеть в этом успешном манипуляторе манипулятора и говорим ему спасибо. Спасибо за что? За совершенство, за виртуозность, незаметность, невидимость его манипуляции другими людьми.
Нравственный изъян манипулятора - некоторое несовершенство, непрофессионализм в его умении манипулировать другими людьми - в "умении обращаться с людьми". Люди - существа нежные, ранимые, требовательные к качеству обращения с ними - к качеству манипуляции.
Если взглянуть в самый корень проблемы, то единственный манипулятор - сам человек, называющий себя общим для всех людей именем "Я". Только "Я" манипулирую людьми. Сами люди - только, по сути, бездушные, равнодушные, безразличные, "мёртвые" зеркала, которые отражают мне мою манипуляцию обратно.
"Я" всю мою жизнь имею дело лишь с этими "мёртвыми" зеркалами (=проекциями моего ума на абсолютно пустом месте), которые мне кажутся "живыми" людьми. Иначе говоря, "Я" (как Аид) живу в так называемом "царстве мёртвых" - в Королевстве кривых зеркал. Вся жизнь (жизнь в людях) мне только кажется, снится. "Смерть" - это условный конец этого чудесного сновидения.
"Червоточинка" - моя неосознанность, недо-понимание, недо-разумение. Чего я недопонимаю, недоразумею? Мою жизнь, которая на самом деле вовсе не жизнь, а "сон в летнюю ночь", сон "спящей красавицы".
О том, какая обстановка сложилась на начало игры, и о крупных игроках можно прочесть здесь
Что же до меня, то филин Гуамоколатокинт был более чем доволен своей должностью в Ночном королевстве. Давать советы могучим Гингеме и Бастинде, работать вместе с Урфином, который отличается умом и сообразительностью... Чего еще желать? Вот разве что оставался давний конфликт с Кагги-Карр, вокруг шныряет эта мышь белая, а в самом королевстве завелся железный протестующий...
Филин в природной политической обстановке
Но на самом-то деле у нас оказалось на редкость стабильное королевство. Никаких казней и никаких интриг друг против друга. Да, мы с Урфином развели хитрые планы и интриги - но все на пользу королевства и его усиления. А еще сестры-волшебницы даже и не врали - все честно предлагали и соблюдали условия заключенных сделок. Так что да, сработались мы хорошо. И еще к нам ходили кушать, потому что у нас кормили вкусно.
Пожалуй, самая большая пакость соседям от нас была моральной. Гингема и Бастинда написали куплеты буквально про каждую значимую личность в окрестных странах (включая Гудвина) и распространяли по оным странам. Дровосеку посвятили аж целую песенку, потому что достал.
А так началось все тихо. Бастинда готовится ко дню рождения, Гингема готовит колдовское варево. Нанесла дипломатический визит прекрасная Анидаг, обсудили с Урфином сотрудничество. Потом неожиданно заявился Часовщик, который везде сверял часы, и вообще регулярно попадался на глаза. Забегая вперед - с определенного времени у Гуамоко возникло на его счет подозрение, которое в итоге оказалось верным. Но об этом позднее.
Урфин и Анидаг
Собравшись на совет после Часовщика, Ночное королевство обсудило проблемы и слухи о юных героях, появившихся в Волшебной стране. Было принято решение:
-героям не мешать, но убеждать, и в идеале - объединить их в дружную международную команду разведчиков, чтобы не мешали править;
-Према Кокуса, поскольку талантлив, переманивать из политических противников в союзники и вбивать клин между ним и Дровосеком;
-найти подход к Страшиле и Изумрудному городу.
-найти супруга для Гингемы, в идеале - чтобы получить контроль над иным королевством. Вот в Зеркальном хорошие кандидаты есть.
С Премом получилось даже без интриг - он сам пришел, и сестры с филином и министром взяли его в оборот, передавая друг другу и осыпая логически выверенными аргументами. В итоге Кокус понял, что на должности в правительстве он сделает куда больше для своего народа, уж не знаю, кто его больше убедил.
Гуамоко заодно слетал на разведку и убедился, что везде по-прежнему бардак. По дорогам бегают герои и Белый Рыцарь. Издали заметен, каланча копьеносная. В Красном королевстве кто-то высадил белые розы, и королева Ирацибета обещает отрубить головы всему сущему.
А вдобавок у всех все пропадает. К нам прибежала взволнованная Червовая карта - у них там Валет пропал. Заявились Соня и Кролик, потерявшие то Черепаху, то важное письмо. А еще они шифровальщика нового ищут. Потом еще заходил Белый Рыцарь с юным героем - подковы свои искал. В смысле, не свои, а коня. Впрочем, конь у него тоже пропал.
Бардак, ух-хух.
Валет, кстати, вообще отличился - послужил, кажется, при дворе трех королевств, меняя правительниц. Вот что тут сказать про него-то?
Тем временем, пока все геройствовали, пили чай и рубили головы, Урфин убедился, что с финансами в королевстве норма и бодро начал заниматься политикой. Заключил договор с королем Йагупопом об экстрадиции преступников (и вот потому мы пропустили сквозь свою территорию стражу Зеркальных с пленниками, а вот компанию Питера Пэна притормозили). Раскинул сеть уговоров, создавая Лигу благородных джентльменов из себя, министра Абажа, капитана стражи Трех Граций, Валета (если не ошибаюсь) и еще одного господина, о коем позже.
(Почему Абажа? А с ним договорились, и вообще был план - стравить Абажа с Нушроком. Кто победит - того и в Лигу. Если взаимноуничтожатся - то стараемся выдать Гингему за Йагупопа и все равно получаем контроль над Зеркальным).
Что же касается нетайной политики - мы обещали Дровосеку дебаты, и мы их провели. Кончились они неудачно для Дровосека - поддержки героев он не особо получил, а единственная дуэль состоялась вообще не по тому поводу.
Далее Гуамоко решил, что засиделся, и начал наносить визиты по своему усмотрению. Полетел в королевство Вечной Зари, пользуясь отсутствием черноперой соперницы, и застал замечательную компанию - королевы Стелла и Виллина, Страшила Мудрый и учительница Примула Кокус. Ага, жена нашего экс-мятежника. Гуамоко аккуратно вбросил сведения про то, что ее муж с правительством примирился и сделал про себя пометку, что сближение четы поможет дипломатии.
В разговоре с волшебницами филин напомнил про день рождения Бастинды и дал идеи для подарков. А также мигом цапнул в клюв важнейшие данные, пророненные Страшилой - что Изумрудный город заперт на семь замков, и открываются они особыми ключами, причем не абы кем. А ключи-то у всех правителей есть...
Ага.
Волшебницы засобирались на парад к Трем Грациям, а филин полетел обратно. По пути встретил Урфина, который вел благожелательную беседу с героиней Настей и ее спутницей - скотчтерьером Тото Лафройг. Урфин учтиво попросил Гуамоко проводить Настю к королевам, чтобы она могла честно высказать идеи по улучшению общества в Ночном.
Филин так и сделал. Правда, пришлось отгонять терьера от Бастинды - аллергия у нее на шерсть. Идеи у Насти были интересные, но наивные, к соглашению не пришли, но расстались в целом на добрых тонах. И, естетственно, сразу после того Гуамоко сообщил королевам о ключах. Урфину - чуть позже, как только увидел и смог поговорить в одиночестве.
На парад филин уже не полетел, зато отправился к Белым, посмотреть, что там за шифры. Получил должность и при этом дворе (не, Ночную бросать не собирался, но лишняя плата дурной не будет), выяснил, что Шалтай тоже посылал предложение Гингеме. Но Шалтай любит играть в карты, так что Гингема его отвергла, услышав о трех партиях на печенье. Кстати, четыре выигранных печенья Гуамоко честно донес обратно. Одно съел, остальное отдал правительству.
Заодно выяснил, почему в Белом королевстве такой бардак. Тут все указы белыми чернилами на белой бумаге пишут. А потом проявляют над огнем и иногда документы горят на работе.
Потом королевы ушли на саммит правителей (наши, Три Грации и Йагупоп), Урфин - интриговать... в смысле, приносить пользу. Гуамоко остался на месте как страж королевства.
И явилась еще одна героиня в компании Кагги-Карр. Волшебный цветок им нужен. Усыплять короля Йагупопа хотят. Чтобы пленника из его тюрьмы спасать.
Цветок филин не дал; во-первых, не дозволено, во-вторых, он не знал, где тот лежит. Но запомнил и тут же полетел к Трем Грациям - сообщить о планах героев (хотя пленника каким-то образом уже освободили). С капитаном они не сошлись характерами, но к королевам филин пробился и доложил. Бастинда сказала передать вороне, что сделку можно обсудить, но лично...
После саммита снова пришлось напрягать крылья - Урфин отправил с приглашением к капитану Крюку. Где филина тоже оскорбили, но приглашение приняли и так капитан влился в Лигу Джентльменов. Правда, к этому моменту у него появилась страсть решать все взрывом.
Решив, что он как-то пропускает социальные события, Гуамоко полетел на бал к Йагупопу. Сам не танцевал, но следил и отмечал, выбирая героя, которого можно будет сделать главным. Впоследствии послушал планы юных героев, которые хотели сделать так, чтобы Йагупоп посмотрелся в правдивое зеркало и изменился. Предлагалось: штурмовать короля, оглушить, связать, утащить к зеркалу. Кагги-Карр пришла в заметный молчаливый ужас от такой деликатности и в итоге мягко намекнула, что проще зеркало доставить к королю.
Гуамоко, естественно, эти планы слил Урфину при первой возможности, но мы опоздали - короля переменили. Впрочем, радости у него заметно не было.
А также, увы, не удалось убедить Настю в том, что ей надо становиться Великой Волшебницей. Хотя аргументы были хорошие. Ла-адно, переключимся... Вот на Быструю Черепаху, которого сопровождала Черепаха как бы обычная. Тем более, что на дне рождения Бастинды она и интересную историю о ключах поведала, открывающих доброе или злое в человеке.
День рождения, кстати, прошел без эксцессов. Даже с Дровосеком вопрос в целом решили. Разве что Йагупоп обещал сюрприз - но так и не преподнес. Если не считать сюрпризом сцену, когда король упорно хотел дать Анидаг что-то ценное, а она так же упорно и учтиво уворачивалась и отступала.
А следующим важным событием было избрание наследника у Трех Граций. Часть избрания Гуамоко, правда, пропустил - потому что за ним охотилась мелкая дикая кошка, а он уворачивался.
В итоге Наследником стал Святослав, один из героев, и тут же устроил переворот и сверг Граций на радость народу. Капитан стражи срочно бежал в Белое королевство, где сочетался браком с Соней - ее он ранее поцеловал во сне. Возникла юридическая коллизиия, потому что в обновленных Трех Грациях его хотели судить за убийство предыдущего капитана. Но королева Мирана развела руками - на ее землях он ничего не совершал.
(Гуамоко мог бы еще подкинуть интересного, но это все не его королевство, так что молчал)
Попутно случилось еще и личное. Дело в том, что когда-то Гуамоко и Кагги-Карр росли вместе, и дружили, и хотели сделать звериное царство - но филин превратил иерархию леса в свое правление, они рассорились, и благодаря вороне и Рамине он оказался изгнан. Обиду таил долго, но дружба так просто не проходит. Несмотря на то, что при встрече диалог происходил по большей части:
- КАРРР!
- УХ-ХУХ!
*расходятся*
И вот смотрел Гуамоко на давнюю подругу, и осознал: а ведь то, что она тоже при дворе, означает - не сложилось у нее звериное королевство. Тоже в лесу не получилось. И как-то грустно ему стало от этой мысли.
Поэтому, пока длились события у Трех Граций, филин сделал над собой нешуточное усилие, подошел. Поговорили. Выяснилось, что да, не вышло. Но вот что забавно - оба на должностях, оба при дворе, у обоих в королевстве правят сестры-волшебницы, у обоих королевства - самые стабильные...
...а давай договоримся и объединим, а? Покапаем своим правительницам на мозги на эту тему? А давай.
Вот так и помирились.
А дальше случился турнир героев - лучников и мечников. Сражались доблестно, ярко, хотя зачастую и странно, включая боевых лещей. Перед турниром выяснились еще данные о ключах, в частности, что отпирающие добро и зло - у Йагупопа. Гуамоко сообщил об этом Урфину, тот прикинул интригу, мы слили эти данные Быстрой Черепахе... увы, развернуть дальше не успели.
Потому как уже сразу после турнира случилось собрание героев и избрание - благо они собрали семь ключей.
Я честно не знаю, что повлияло, и сработали ли наши интриги. Но при голосовании герои решили, что новой Великой Волшебницей станет... Бастинда!
Правда, при условии перевоспитания. Ну что же, Париж стоит мессы... в смысле, Изумруд стоит реморализации.
Так и вышло. Бастинду нашли, парадом прошли до Изумрудного - и все кончилось хорошо. Благо мудрости Бастинде не занимать. А сестру, министра и советника она не забудет.
Ух-хух.
P.S. А что же Часовщик? А к Часовщику филин пригляделся и задумался:
-он одет как Мигун, но держится куда более смело и ходит по всем царствам;
-он легко общается со всеми и у правителей, и у простых;
-он всюду сверяет часы;
-он все время интересуется новостями, как будто обезьяна какая.
...а теперь вспоминаем, что никто не знает, как выглядит Гудвин.
Этой идеей Гуамоко поделился со своими, те согласились, что логично.
И да, именно Гудвином Часовщик в итоге и оказался. Филин прозорлив.
Цитаты с игры
Гуамоко: Всюду полетал, везде посмотрел... Везде барррдак! Только у нас тихо.
Гуамоко: Вот хорошо, если у нас в стране из проблем - один сердечник...
Капитан Перез: Что ты за страшная тварь?! Зачем пришел?!
Гуамоко: Я тебе не страшная тварь, а советник двух королев!
Пираты: О, филин! Сейчас ощипем перья и отдадим индейцам!
Гуамоко: Ощипете - утонете! Примета такая!
Пираты: Утонем?.. То есть - У НАС БУДЕТ КОРАБЛЬ!!!
Урфин: Я общаюсь с Железным Дровосеком, он мне верит.
Гуамоко: С чего вдруг?
Урфин: Я ему сказал, что перевоспитался.
Гуамоко: Он поверил?!
Урфин: Ага.
Гуамоко: Ну, вот точно не за мозгами он к Гудвину ходил...
Герой: У вас тут злые колдуньи правят!
Гуамоко: Нормально. В Красном всем головы рубят, в Зеркальном в Яму Смерти кидают, в Белом бардак, у Трех Граций - тирания... А злые колдуньи почему-то у нас?!
Гуамоко - королевам: А хотите забавное? Король Йагупоп предлагал Дровосеку постоянную должность на его рисовых полях.
Гингема: Мне этот король все больше нравится!
Урфин: Изумрудный город закрыт замком с семью скважинами.
Капитан Крюк: У нас есть динамитная шашка.
Гуамоко: Замок наверняка зачарован самим Гудвином.
Капитан Крюк: Оу... Тогда надо взять две динамитные шашки.
Мирана: Но что может капитан Перез у нас сделать? У нас ведь нет палачей.
Шалтай: Ваше величество, у нас же никого не казнили. Просто ссылали в Красное, а казнили уже там. Мы можем взять более экономичную модель и заменить ссылку в Красное на прогулку по лесу с капитаном.
Внеигровой разговор в Ночном:
- Почему эта Летучая Обезьяна так похожа на Кроули?
- Ну, кто на что учился...
- Вот после этой похожести у меня вопросы про истинную суть Летучих Обезьян...
Разговор после игры:
- Это же детская игра была! Как вы умудрились развести тут интриги и международную политику?!
Фильм снят на Киностудии имени М. Горького по одноимённой повести писателя Виталия Губарева.
При подборе девочек на главные роли пробовались много пар близнецов, Роу выбрал девятилетних учениц московской школы № 499 Юкиных. После окончания съёмок они переехали в Кузьминки и пошли в 337-ю школу.
Это духовная скрепа.Когда я был на небе, я слышал музыку. Музыка там бьётся постоянно. Это прекрасная мелодия, а не сейчас, сейчас это звучит ужасно.Но я был и в аду. и ТАМ есть музыка. Молодёжь наша, юноши и девушки, когда я сегодня иду по улице, я слышу хардрок и все производные рока, мне хочется плакать, мне хочется стучать к ним! Зачем вы славите дьявола?!Никакого ада нет. Ну как же нет, когда ты живёшь в аду? Не веришь? Ну подойди к зеркалу и посмотри на свою мрачную рожу! Разве может венец творения, высшее создание Божее, иметь такую мрачную харю? Почему тебе так плохо? Потому что ты в аду! Ты мёртв!
Любой «человек» абсолютно пуст внутри (=«мёртв») – у него НЕТ никакого внутреннего мира. И при сближении с ЛЮБЫМ человеком ты это всегда обнаруживаешь и поэтому разочаровываешься в нём. Все (без исключения) «люди» только (из-далека) кажутся тебе «живыми» - имеющими внутренний мир.
Откуда в любом человеке берётся внешняя красота, привлекательность? От тебя. Ты сам наделяешь «людей» и красотой, и уродством. Человек может быть красив только в твоих глазах - в твоим личном суждении. Человек нравится или не нравится кому? Лично тебе. Если человек нравится тебе (или не нравится тебе), то никакой заслуги самого человека в этом НЕТ. Сам человек не виноват, что он тебе нравится или не нравится.
Разделение тобой (фактически абсолютно ничем не различающихся) людей на тех, кто нравится и кто не нравится, создаёт в тебе «неравнодушие» (=любовь и ненависть) к «людям» - к твоим собственным галлюцинациям (=к пустому месту).
Ты абсолютно незаслуженно возвеличиваешь одних «людей» (=одно пустое место), и столь же незаслуженно уничижаешь (унижаешь в твоей оценке) других «людей» (=другое пустое место). Всем людях ты сам придумываешь (твоими домыслами) весь их внутренний мир. Этим самым ты «людей» (=мертвецов) одушевляешь - из «мёртвых душ» делаешь «живые души».
Если тебе человек нравится, то в ряде случаев ты позволяешь себе такой "риск" – сблизиться с «человеком» (=с мертвецом, в которого ты собственноручно вдохнул «жизнь»). Но вблизи ты всегда обнаруживаешь, что никакой «жизни» в этом человеке (=в этом мертвеце) НЕТ.
Ты поэтому разочаровываешься в этом (своём собственном) само-обмане. Но ведь «людей» ты наплодил, развел, размножил очень много. И в тебе ещё сохранилась вера, что хотя бы один человек в этом твоём сновидении – не мертвец (?).
Можешь не искать зря. Ни у одного "человека" никакой своей "души" НЕТ. Все "люди" абсолютно бездушны (=безжизненны). Единая (единственная) душа есть только в тебе самом. На этом свете всё (вся "жизнь") держится только на тебе одном. Все "люди" - ходячие трупы, абсолютно без-мозглые зомби.
"Я был вчера в огромном городе, Где совершенно нет людей, И в каждом доме вместо окон Я видел только зеркала. * И я прошел по людным улицам, Был город полон отражений, Они брели за мной, как тени, И молча слушали меня..."
При этом ходят они не сами по себе, а ты сам их водишь "за нос" - как кукловод водит своих кукол, марионеток. Эти бездушные куклы поют тебе песни и всяко-разно развлекают, тешат, забавляют тебя - единственного "живого" человека.
Понять внутренний мир другого человека - значит понять, что никакого внутреннего мира у него нет и никогда не было. «Понять его внутренний мир» - значит избавиться от иллюзий о его внутреннем мире - обесценить его до Ноля в твоих глазах. Понять его внутренний мир – значит разлюбить, простить и забыть, как дурной сон.
Другой человек тебе нравится (как раз) только потому, что ты не понимаешь его внутренний мир, но хочешь понять. Он тебе нравится, ты влюблён в него, очарован им. И только поэтому ты хочешь его разлюбить (отвязаться от него) путём сближения с ним и избавления тебя от (твоих собственных) иллюзий о его внутреннем мире.
Сам этот «человек» не виноват, что ты (совершенно случайно, спонтанно) спроецировал какие-то свои иллюзии, мечты, ожидания, предвкушения на него. Он даже не знает ничего об этих твоих иллюзиях. Он – жертва твоих иллюзий. Он, возможно, думает, что ты «любишь» в нём его «простоту» - любишь его ни за что, просто так, по «доброте душевной». А ты «любишь» (тебе нравятся) в нём лишь твои собственные иллюзии и ничего более.
А значит что ты хочешь понять в человеке, который тебе нравится? Ты хочешь разобраться (=разочароваться) в твоих собственных иллюзиях, мечтах. Ты идёшь навстречу твоему миражу (радуге), чтобы убедиться в том, что это (именно) очередной мираж. Тебе что-то (снова) показалось, померещилось на абсолютно пустом месте - в пустыне твоей души.
Таким образом, твоя собственная душа абсолютно пуста. И в ней (тоже) нечего понимать. Ты сам абсолютно бездушен. Тебя (в каком-то смысле) "спасают" от понимания твоей собственной без-душности (=безжизненности, мёртвости) только твои миражи, твои иллюзии.
Ты "живёшь" только за счёт этих постоянно меняющихся (изменяющих тебе, постоянно предающих тебя) иллюзий. Ты в постоянном бегстве от одной иллюзии, в которой ты уже раз-очаровался, к другой иллюзии, которой ты ещё очарован.
Твоя "жизнь" - жизнь Алисы в стране чудес - в стране иллюзий, в стране самообмана, в "Королевстве кривых зеркал". Ты бегаешь за этими твоими (твоего ума) миражами до посинения - до самой "смерти" (=до отключения твоего беспокойного ума). Что-то типа: "загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?".
«Друг, подруга и даже мама» - это твои Тени (отражения) в этом твоём элизиуме Теней - в Королевстве кривых зеркал (=в «комнате смеха»). На чём держатся все твои Тени (=друг, подруга и даже мама)? На делании тобой плохого (злого) – на внимании (на «любви»), на твоей озабоченности твоими Тенями.
Если ты ничего не делаешь плохого (=не обращаешь внимания), твои Тени начинают «умирать» - растворяться в воздухе. Почему? Потому что ты перестаёшь в них дышать - перестаёшь делать им искусственное дыхание. «Тебя все ревнуют» – требуют от тебя делать плохое (злое) – требуют от тебя дышать («жить») в них.
Чтобы твои Тени могли «жить» (в этом твоём сновидении, в котором ты играешь все роли – и роль друга, и роль подруги, и даже роль мамы), ты должен отбрасывать Тени. Как? Делать что-нибудь «плохое» (злое).
"Чтобы такого сделать плохого?"
Если ты ничего не делаешь плохого (=ничего не делаешь вообще), то ты просто просыпаешься (пробуждаешься) из этого твоего элизиума Теней - из сновидения о твоей «жизни». Единственное препятствие для твоего пробуждения – это как раз твои Тени - твои роли всех тех, кто тебя ревнует.
Твои Тени ревнуют тебя к пробуждению из сновидения. Ведь при пробуждении (при просветлении) от твоих Теней (=от твоих ролей в спектакле о твоей «жизни») ничего не остаётся. "Тени исчезают в полдень" (в полночь).
"Escape from the Palace"
Таким образом, что ты делаешь плохого? Ты делаешь Тени - "людей". "Друг, подруга и даже мама" - это и есть то "плохое", что ты делаешь. "Плохое" ревнует к тебе - хочет ещё больше "плохого". Тени ревнуют друг друга к тебе - к их Творцу.
Если ты действительно ничего не делаешь плохого (=не делаешь "людей"), никто тебя ревновать не может (ревновать просто некому). Например, чистый Ангел не делает "людей" - не отбрасывает Тени. И поэтому его никто не ревнует - к нему ни у кого нет никаких претензий. Ангел живёт праведной "жизнью", в отличие от тебя - от дьявола ("падшего ангела").
