Про куразан байран и масульман 1
Девушка на видио объясняет что в праздник мусульманамне где собираться кроме как на площади ,это из-за того что мечетей всего 4 ,а мусульман много ,поэтому я как толерантный гражданин РФ не потерплю такого отношения к масульманвм и их празднику ,поэтому предлагаю срочно выслать 80- 90 % масульман обратно на родину ,где мечетях они смогут праздновать свои религиозные праздники ,а что не было просадки по рабочим местам пусть их место приеду корейцы и индусы ,им нужны мечети ,и не когда праздновать ,работать надо ,а не останавливать такси или автобус что б помолиться .
Теболее у нас столько Харамов в стране девушки в шортах и свинина ,и вот праздники неудобно праздновать ,поддержите мою идею и пускай масульмане это прочтут и поймут что тут не место для исламской жизни как можно скорей покинут это страну .
Чудесные традиции
Ночные козочки
Из канала Мем в глаз попал
Ответ на пост «Законы в СССР в отношении религии»1
Я правильно понял, что большевики сами под себя подложили бомбу, когда запретили деятельность школ при религиозных организациях, а также религиозное преподавание в школах, но и статистику детской смертности не стали публиковать (чтобы люди сравнивали пользу религиозного и пионерского воспитания)? То есть большевики сами спровоцировали обвинения в безбожности, а также стремления людей мигрировать в другие страны, где больше религиозных свобод?
Интервью с арабом сбежавшим из Сектора Газа в девяностые годы
Дор Шахар родился в Секторе Газа, под именем Айман, в городе Хан Юнес. В тринадцатилетнем возрасте сбежал в Израиль и позже перешёл в иудаизм и сменил имя.
Сегодня с ним вышло интервью на Ютуб канале Романа Каплуна, где он рассказывает о своей жизни в Газе в конце восьмидесятых-начале девяностых.
Его детство было наполнено насилием и лицемерием. В то время в Газе жили еврейские поселенцы и было постоянное присутствие израильской армии. Евреи заводили дружбу с арабами, солдаты играли с местными детьми в футбол, евреев приглашали на арабские свадьбы, множество арабов ездили работать в Израиль, в частности отец героя интервью, проработавший в Израиле двадцать семь лет. При этом за спиной всегда плевались и говорили что скоро все эти неверные, отобравшие у них землю, будут убиты.
Первое убийство он увидел ещё будучи дошкольником. Он был на рынке с матерью, когда средь бела дня ему под ноги покатилась человеческая голова. Это убили палестинца, которого подозревали в работе на Израиль. Потом народ собрался вокруг обезглавленного тела, плевались на него и били ногами. Насилие в Газе было чем-то обыденным. Другой раз на его глазах казнили сразу троих человек. Одну женщину четвертовали на улице, другую повесили на электрическом столбе, а мужчину привязали к машине и ездили по городу пока от него ничего не осталось.
Когда он пошел в школу, которая, кстати говоря, была под эгидой ООН, на первом же уроке его побили палкой за то, что он сделал ошибку в слове "Палестина".
А спустя пару месяцев, им сказали, что будет очень важная лекция и в их класс пришел официально одетый человек, в костюме с галстуком, который стал рассказывать им о том, что евреи забрали у них землю, что евреи - это неверные, и что они все должны быть убиты. Он рассказал им что у евреев три ноги и глаз на лбу. После этого герой интервью долгое время думал, что евреи бывают трех типов: военные, поселенцы и те, которые с тремя глазами и тремя ногами, и что последние, вероятно, живут только на территории Израиля.
Во время лекции он решил попроситься в туалет, и тут же получил пощечину от учителя а его отца вызвали в школу. Отец, после разговора с директором зашёл в класс и избил его на глазах у одноклассников, а по возвращении домой, его ждала следующая сцена: с потолка свисала петля, а отец стоял в снаряжении боевика, с ножом в руках, и сказал ему что тот будет убивать евреев, если не хочет чтоб отец сам его убил.
В школе на переменах учителя учили их бросать камни в солдат. Они бросали камни и сразу бежали на урок, и когда солдаты прибегали в школу, они заставали прилежных учеников посреди учебного процесса, и ничего не могли сделать.
Когда ему было двенадцать с половиной лет, отец взял его с собой работать в Израиле на стройке, и спустя несколько месяцев работы он сбежал от отцовского жестокого обращения, и устроился помогать на другой стройке, на которой тоже работали палестинцы. Там, на стройке, он жил несколько лет, пока не попался на глаза некоему еврею, знавшему арабский язык и взявшегося его опекать. Вскоре он захотел принять иудаизм и сменить имя.
Дальнейшей истории уже нет в интервью, но в Израиле ему не сразу стали доверять, и его даже депортировали в Газу, где он оказался в тюрьме Хамаса и где его пытали, в какой-то момент он смог сбежать в Египет, и окольными путями снова добрался до Израиля.
В конце интервью он говорит о своем мнении об арабо израильском конфликте в целом, и его можно свести к тому, что он считает что никакой дружбы с мусульманами быть не может в принципе, даже с теми, у которых есть израильское гражданство и с теми, с чьими странами у Израиля есть дипломатические отношения, что любое дружелюбие с их стороны это "военная хитрость", потому что они в любом случае, всегда, будут считать вас неверными и в мечети им будут проповедовать что они должны вас убить.
Я должна сразу сказать что не согласна с ним в этом вопросе, это уже смахивает на теорию заговора. Есть мусульмане, которые соблюдают основные исламские заповеди, то есть не едят свинину, постятся в Рамадан и соблюдают мусульманские праздники, но при этом не мечтают о смерти всех неверных. И ни я, ни он, в голову ни к кому заглянуть не можем. Уж тем более в Газе, где за любое подозрение тебя могут четвертовать на улице.
Но интервью безусловно стоит того чтобы его послушать, по крайней мере оно объясняет ту жестокость, с которой Израиль столкнулся седьмого октября. Это люди, которые выросли в культе насилия и смерти, где на рынке средь бела дня ребенку под ноги может покатиться чья-то голова, и это норма жизни, где детей учат бросаться камнями в вооружённых людей и возводят в ранг святых если они погибают от рук "неверных". Каким может быть человек выросший в таком месте?