Вышла книга футурологов Хосе Луиса Кордейро и Дэвида Вуда «Смерть должна умереть». Исследователи утверждают, что примерно к 2045 году в мире будет покончено со смертью от естественных причин. Forbes Life публикует фрагмент из книги

Если принять, что научный прогресс способен продлить человеческую жизнь, то мы должны рассмотреть эту вероятность и с этической точки зрения. Наше мнение таково: это не только этично, но и является нашим моральным долгом. Тем не менее есть некоторые влиятельные люди (так называемые инфлюенсеры), например американский бизнесмен и филантроп Билл Гейтс, которые не убеждены в приоритете излечения старения. Когда в открытом общении на сайте Reddit Гейтса спросили, каково его мнение относительно исследований продления жизни и бессмертия, тот ответил:

«Пока не изжиты малярия и туберкулез, финансирование богатыми людьми собственного долгожительства представляется весьма эгоистичным поступком. Хотя, конечно, признаю, что было бы приятно жить как можно дольше».

Аналогичным образом можно критиковать и множество исследовательских медицинских программ, направленных, например, на лечение рака или сердечных заболеваний. Исцеление последних также продлевает жизнь. Однако люди все еще умирают от малярии и туберкулеза (лечение которых сравнительно дешевле), а потому крупные вложения в онкологию или кардиологию могут показаться неуместными. Если критерий действительно состоит в том, чтобы за определенную сумму спасти как можно больше людей, то логично задать вопрос: «Не лучше ли тогда свернуть противораковые инициативы и, накупив на эти средства москитные сетки, распространить таковые по регионам, где продолжают страдать от малярии?» Очевидно, что нет, значит, не все столь однозначно.

На самом деле главная причина смерти на планете — не малярия, не туберкулез, а старение. Таким образом, успешный проект омоложения соответствовал бы всем вышеперечисленным требованиям. Стремление к этой цели вовсе не эгоизм и не нарциссизм. От этой программы выиграют не только ученые (и их близкие). Она окажется выгодной всей планете, включая граждан тех беднейших стран, что все еще подвержены вспышкам малярии и туберкулеза. В конце концов, жители этих государств мучаются и от возрастных изменений.

Главная причина мировых страданий — старение и сопутствующие ему смертельные недуги. Сегодня в мире ежедневно умирает около 150 000  человек . Две трети этих смертей связаны с возрастными заболеваниями. В более развитых странах этот показатель намного выше. Там почти 90 % людей умирают от старости и связанных с ней серьезных болезней: нейродегенеративных, сердечно-сосудистых или онкологических.

На самом деле главная причина смерти на планете — не малярия, не туберкулез, а старение.

Старость — трагедия, несравнимая ни с чем. Каждый день в мире от нее умирает вдвое больше людей, чем от вместе взятых малярии, СПИДа, туберкулеза, несчастных случаев, войн, терроризма, голода и т.д. и т.п. Обри ди Грей разъяснил это коротко и понятно:

«Старение — это варварство, оно просто недопустимо. Мне не нужны этические аргументы, да и вообще никакие не нужны. Это интуиция. Позволять людям умирать — дурно. Я работаю над исцелением старости и полагаю, что это надлежит делать и вам, потому что, по моему мнению, спасение жизней — ценнейший из способов потратить время. И, поскольку ежедневно более  человек погибают по причинам, из-за которых молодежь вообще не должна умирать, помогая лечить старение, можно спасти больше людей, чем любым другим способом».

Величайший враг человечества — смерть от старости. Смерть всегда была нашим злейшим соперником. К счастью, смертность, вызванная войнами, голодом и такими инфекционными заболеваниями, как оспа и полиомиелит, в наши дни значительно снизилась. Главный недруг всего человечества — не религии, не национальные или культурные различия, не войны, не терроризм, не экологические проблемы, не загрязнение окружающей среды, не землетрясения, не распределение воды и пищи и не что-то еще. Страдания от всего вышеперечисленного несомненны, но в наши дни величайший враг человечества — это, конечно, старение и связанные с ним болезни.

Старение причиняет людям, их семьям и обществу в целом неисчислимые страдания — стоит заметить, куда большие, чем любые иные трагедии наших дней. Жизнь — святыня большинства религий, она — преимущественное право любого человека, так как без нее все обязанности и привилегии оказываются просто бессмысленными. Право на жизнь даровано каждому, и это право, которое защищает от лишения жизни другими. Закрепленное самим фактом жизни, оно считается основным правом каждого и не только включено во Всеобщую декларацию прав человека, но и ясно прописано в большинстве передовых законодательств.

С юридической точки зрения право человека на жизнь, несомненно, важнейшее из всех, поскольку является причиной существования всех остальных прав: нет смысла гарантировать собственность, религию или культуру мертвому субъекту. Оно относится к категории гражданских прав первого поколения и признано во многих международных договорах: Международном пакте о гражданских и политических правах, Конвенции о правах ребенка, Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и Конвенции против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Право на жизнь четко оговорено в третьей статье Всеобщей декларации прав человека:

«Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность».

Поразительное произведение «Басня о драконе-тиране» сравнивает человеческое старение с исполинской рептилией-деспотом, которая каждый день пожирает тысячи жизней (примечание: перевод здесь). Общество, приспособившись к неизбежному бедствию, тратит на него колоссальные средства и старается примирить нас с великой трагедией. Басня написана в  г. Ником Бостромом, специалистом в области философии науки, директором Института будущего человечества, входящего в состав философского факультета Оксфордского университета, и соучредителем Всемирной ассоциации трансгуманистов (ныне известной как Humanity+) .

Революция для всех: от детей до стариков

Мы уже выдвигали этот тезис и еще обсудим его в следующих главах: на самом деле главнейшая задача человечества — осуществление и моральное оправдание физического бессмертия. С момента появления первого Homo sapiens sapiens это всегда оставалось самой главной мечтой, но до сегодняшнего дня нам попросту не хватало технологий для ее реализации.

Старение причиняет людям, их семьям и обществу в целом неисчислимые страдания — стоит заметить, куда большие, чем любые иные трагедии наших дней.

Даже дети понимают, что старение — это плохо и что смерть — наиболее ужасная потеря для людей и их семей. Геннадий Столяров, американский писатель белорусского происхождения и глава Трансгуманистической партии США,  написал детскую книгу «Смерть — это неправильно», в которой пояснил:

«Мне хотелось бы в детстве иметь такую книгу, как эта, но не довелось. Однако теперь она существует, и вы менее чем за час можете узнать то, на что у меня ушли долгие годы. Вы можете потратить это время на борьбу с нашим главным общим врагом — смертью».

Столяров продолжил рассказ воспоминанием о своем разговоре с матерью, в котором та объясняла, что люди в конце концов «умирают», а он, тогда еще маленький мальчик, удивляется:

«Я спросил:

— Умирают? Что это значит?

— Значит, что перестают существовать. Пропадают, — ответила она.

— А почему умирают? Разве они сделали что-то плохое и были наказаны? — продолжил я задавать вопросы.

— Нет, это случается со всеми: стареют и умирают, — сказала она.

— Это неправильно! — воскликнул я, — люди не должны умирать!»

К счастью, нынешние дети могут оказаться первыми бессмертными, или «амортальными»*, людьми. Если экспоненциальный рост продолжится, то первые методики омоложения не замедлят появиться. И чем скорее, тем лучше. Как сказала Мэй Уэст, американская актриса, певица, комик, сценарист и драматург: «Стать моложе можно в любом возрасте».

Мы должны понимать, что живем между последним бренным и первым нетленным поколениями. Так в каком из них вы хотели бы оказаться? Советуем присоединиться к революции против старения и смерти независимо от вашего возраста. Как сказано в Библии (Первое послание к Коринфянам, :):

«Последний же враг истребится — смерть».

Источник

См. также мой недавний пост

Она родилась в 1937 году в Ленинграде и встретила пятый день рождения голоде и холоде во время блокады. Тогда же на фронте погиб её отец, а чуть позднее, сразу после эвакуации, умер от болезни и младший брат. Времена были суровые, могла и она не выжить, чудом повезло - бомбы не раз падали в соседние дома, чуть не руша стены квартиры.

В дальнейшем бабушка отучилась на инженера в отрасли консервной промышленности, вышла замуж (и тоже за инженера, только в оборонной отрасли - радиоэлектронке) и переехала в Калининград, где работала на рыбоконсервном заводе, потом - в рыбном порту, где под конец карьеры была немалым начальником, что-то около 300 человек в подчинении, по её словам - то, что там связано было с соблюдением технологии и контролем качества на рыболовных судах. Могла вырасти в чинах и выше, но не захотела вступать в партию, что было в то время критично для карьеры сверх определённых пределов.

Воспитала бабушку такая жизнь и карьера суровой и брутальной, ещё бы, толпой суровых мужиков в порту рулить, и это не касаясь всего прочего)

Однако время её не щадило. Два инсульта у мужа в девяностые, его долгая болезнь и смерть в 2004 году сильно ударили по ней, но и это она пережила. Только старость пережить не смогла.

Первые звоночки начались в 2019 году (82 года), насколько я помню. Тогда бабушка временами впадала в необоснованную паранойю по отношению к соседям, слышала по ночам несуществующие звонки в дверь, ловила какие-то другие глюки. Большая часть этого проходила мимо меня, поскольку я жил отдельно и навещал только 1-2 раза в неделю. В конце того же года она сломала ногу, и когда я навещал её в больнице, столкнулся с тем, что она перестала справляться с мобильным телефоном, которым пользовалась много лет, больше не могла самостоятельно позвонить нам из больницы. С ноутбуком и планшетом, на котором она читала книги, тоже пришлось расстаться примерно в это время.

В двадцатом году бабушка уже разговаривала с телевизором и верила, что он ей отвечал. Возможно, так негативно повлиял опыт видеозвонков. Дальше появлялись приступы агрессии и паранойи, когда ей что-то казалось неправильным, могла, например, произвольно подойти и выдернуть из сети стиральную машину, когда ей казалось, что там что-то не так положили, пока она не видела, и могла даже наброситься и расцарапать, если ей пытались в этом помешать.

К двадцать третьему году бабушка больше не могла как-либо самостоятельно обслуживать себя, мыться, максимум - поесть самостоятельно то, что положили, постоянно сбивалась в речи на нечленораздельное бормотание, часто пыталась и не могла объяснить, что именно ей нужно, читать тоже не могла. Тогда же умер живший с бабушкой её старший сын, и я переехал к ней (и маме) помогать со всем этим.

Свою смерть бабушка встретила в ужасных муках, уже полностью невменяемой, неспособной самостоятельно ходить, говорить, есть и даже пить, только что по стенам говно не размазывала (не дотягивалась - по соседней кровати пару раз размазала), постоянно пытавшейся кусаться, лягаться, царапаться и что угодно ещё делать, даже когда её пытались накормить, напоить или дать таблетки. Едва получалось накормить её. В последние два месяца жизни не могла самостоятельно мочиться, ей поставили катетер, и стоило только её оставить наедине во время бодрствования, и она начинала с дикими воплями боли пытаться его выдрать. Один раз даже получилось.

Сейчас я задумываюсь, когда на самом деле умерла бабушка. Разные её части, части личности человека, которым она была, умирали в разное время, не в один вчерашний день. Уже в двадцатом году оставалась только часть её, но достаточно большая, чтобы большую часть времени мы могли не замечать этого, делать вид, что она пока ещё цела. Всё последующее было только растянутым умиранием того человека, что заботился обо мне в детстве. Сейчас я уже почти не скорблю о том, что от бабушки осталось, я потерял её ещё раньше.

Но по-настоящему я хотел написать не об этом. Каждый раз, когда задумываюсь об этом, когда прохожу мимо тысяч крестов на кладбище, меня не оставляет одна и та же мысль:

Люди ведь видят, что их ожидает.

Ужасная старость, потеря части себя с каждым днём, непрерывная боль, муки, говно по стенам и в конце смерть как избавление. Не каждого это ждёт, но практически любого, кто проживёт достаточно долго, не умерев от других причин. Даже когда вы видите детей в детском саду, вы должны понимать, что большинство из них ожидает именно такая судьба, и не в каком-то неопределённо далёком будущем. Жизнь коротка.

Так почему мы ничего с этим не делаем?!

Если человек утрачивает рассудок, начинает ходить по себя, становится дряхлым и слабым в 20-40 лет, то это считается ужасной болезнью, с которой нужно бороться. Если бы такая болезнь широко распространилась среди молодых, то считалась бы адским жупелом в миллион раз страшнее ковида, на попытки её лечения - даже без какой-либо гарантии - бросались бы безумные средства, миллионы человек по всему миру пытались бы делать всё возможное, чтобы ни в коем случае не заразиться, и использовать любые, сколь угодно рискованные средства для лечения, чтобы спастись, если заражения избежать не удалось. Врачи и учёные испытывали бы сотни видов вакцин и лекарств на бесчисленных добровольцах, готовых на любой риск ради самого призрачного шанса на спасение.

Но когда то же самое происходит с людьми в 80+ лет, это просто принимается как должное. Пока учёные в области биотехнологий и не только в один голос твердят, что старость и смерть - это проблема, у которой должно быть научно-техническое решение и которую решить нужно, старость (и старение в широком смысле) не воспринимается ни в массах, ни в элитах, как болезнь, которую нужно вылечить или хотя бы отсрочить как можно дальше любыми средствами, и вообще не является заболеванием или болезненным состоянием с формально-юридической, бюрократической точки зрения - что препятствует официальному выделению средств на какие-либо научные проекты, связанные с борьбой со старостью и старением (если болезни нет, то от чего лечить? А что рак является таким же отклонением организма от нормальной жизнедеятельности по естественным причинам - так "это другое").

В итоге нет никаких государственных программ борьбы с болезнью, уносящей жизни десятков миллионов человек каждый год, ни в России, ни в США, Китае или других странах. Везде попытки борьбы со старостью - удел малых коллективов энтузиастов, и выхлопа из них мы, соответственно, не дождёмся и умрём в муках, размазывая говно, потому что на поиск средств для спасения уходит в миллионы раз меньше, чем пошло на борьбу с миллионократно менее опасным ковидом.

Как примеры таких попыток, ничтожно малых в сравнении с тем, что заслуживает эта проблема, Сумма бессмертия , https://nestarenie.ru/plan.html

Главная причина - хотя люди не хотят стареть и умирать сами по себе, но как сохранение текущего статус-кво - оно для них привычно. Люди смирились. Они не откажутся от "таблетки от старости" (на самом деле - крайне мало кто откажется, кроме совсем уже крайних религиозных фанатиков), если такая появится, но что-то ради этого делать считают бесполезным. Если кто-то же говорит о биотехнологиях для лечения старости, то - "зелен виноград": воспринимается, как что-то, что достанется кому-то в отдалённом будущем, но не нам. Но даже если до настоящей вечной молодости доживут только наши дети и внуки, это разве не лучше, чем если доживут только правнуки или праправнуки?!

Кто-то вовсе скажет, что эти рассуждения вызваны страхом перед смертью и потому являются бессмысленным паникёрством. На что я отвечу цитатой из "ГП и Методов рационального мышления" Юдковского:

"Боязнь смерти — это как боязнь огромного-преогромного монстра с ядовитыми клыками. Она весьма и весьма разумна и отнюдь не указывает на наличие психического отклонения. [...] Ладно, давайте зайдём с другой стороны: вы хотите умереть? Потому что если хотите, существует такая магловская штука как «горячая линия по предотвращению самоубийств»..."

Почему-то, если люди думают, что доблестью является не борьба со смертельным врагом, а смирение и и покорная ходьба на казнь, то их не очень-то одобряют; и о борьбе с раком не говорят, как о безнадёжной и бесполезной схватке с ветряными мельницами, но когда речь заходит о старости - такой аргумент неизбежно появляется.

Идея победы над старостью и смертью средствами науки и техники продвигалась в философии русского космизма, начиная с Николая Фёдорова в 19 веке, но, увы, не снискала в то время широкой популярности. Может быть, в то время и было рано, и технологии не были готовы, но уж за счёт раннего старта исследований-то - плюс-минус к нашему времени результаты были бы, пусть не "вечная молодость", но откладывание старости ещё на несколько десятков лет - вполне. А сейчас мы уже точно готовы.

... А ещё вчера, вечером после смерти бабушки, я смотрел очередные испытания космического корабля Starship Илона Маска. Про его многоразовые ракеты тоже много говорили в том ключе, что они невозможны, ненадёжны или бесполезны, и на пути их разработки произошло множество аварий (в основном с неудачной посадкой ракет), и идти пришлось путём проб и - бесчисленного - множества ошибок. Но практика показала, что это работает. Не настолько быстро, как планировалось изначально, с многократно сорванными сроками, но идея сработала.

Так почему никто не использует тот же подход к борьбе со старостью и старением?! Раз уж самому Маску пофиг. Хотя даже с одной лишь коммерческой точки зрения сложно представить, сколько можно заработать на этом, но необходимость огромных начальных трат отталкивает потенциальных инвесторов в такое направление.

Невозможно по мановению волшебной палочки изобрести таблетку бессмертия. Пока что можно только с каждой серией проб и ошибок создавать всё более эффективно замедляющие старение (а местами и исправляющие уже случившиеся "поломки" организма) препараты и методики лечения, и это в любом случае будет безумно дорого - но неужели дороже жизни?

Концепция необходимости победы над старостью называется "иммортализм", если кто не в курсе, https://ru.wikipedia.org/wiki/Иммортализм https://vk.com/immortalism

Помимо этого, приведу снова эту ссылку на набор существующих (и, естественно, неточных, но основанных на исследованиях) методик замедления старения и продления жизни - https://nestarenie.ru/plan.html Пока так себе план, но лучше, чем ничего.

Ссылки в Википедии на работы в этом направлении:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ди_Грей,_Обри

https://ru.wikipedia.org/wiki/Стратегии_достижения_пренебреж...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пренебрежимое_старение

https://ru.wikipedia.org/wiki/Human_Longevity

https://ru.wikipedia.org/wiki/Calico

https://ru.wikipedia.org/wiki/Фонд_Мафусаила

https://ru.wikipedia.org/wiki/Исследовательский_фонд_SENS

И вот что ещё приходит на ум. После того, как девочку в Якутии загрызла стая бродячих собак, на Пикабу успешно продвинули петиции насчёт борьбы с ними, чтобы больше никто не погибал от клыков опасных животных в наших городах. Появилась огласка, во многих регионах начали принимать меры по-настоящему. Может, имеет смысл так же попробовать с петицией о борьбе со старением? Даже если её едва ли примут, по крайней мере, кто-то может обратить внимание. А старость, в общем-то, убивает на много порядков больше, чем собаки.