Небольшая ремарка: не мог определиться, какое событие заслуживает большего внимания, поэтому написал про оба. Вот пост на другое событие - про казнь Саванаролы.

23 мая 1592 года в Венеции произошло событие, ставшее роковым для Джордано Бруно - философа, монаха-доминиканца и одного из самых противоречивых мыслителей эпохи Возрождения. Его арест венецианской инквизицией по доносу ученика Джованни Мочениго положил начало многолетнему процессу, завершившемуся трагической казнью в 1600 году. Эта история связана не только с научными идеями, но и с глубоким конфликтом между свободой мысли и религиозными догматами.

Предыстория

Джордано Бруно, родившийся в 1548 году близ Неаполя, с юности проявлял склонность к вольнодумству. Став монахом, он отвергал почитание икон, сомневался в догматах о Троице и непорочном зачатии Девы Марии, что привело к бегству из монастыря в 1576 году. Последующие 16 лет он провел в скитаниях по Европе, читая лекции о гелиоцентрической системе Коперника, бесконечности Вселенной и множественности обитаемых миров. Его идеи, вдохновленные неоплатонизмом, герметической философией и мистикой, шли дальше науки — они формировали новую религиозно-философскую систему, отрицавшую ключевые христианские доктрины.

В 1591 году Бруно принял приглашение венецианского аристократа Джованни Мочениго, желавшего освоить искусство памяти. Однако отношения быстро испортились: Мочениго разочаровался в уроках, а Бруно, планировавший вернуться в Германию, открыто излагал свои взгляды, включая отрицание божественности Христа и критику церковных таинств. Когда философ объявил о намерении уехать, Мочениго, опасаясь потерять контроль над «учителем», 23 мая 1592 года направил в инквизицию донос, обвинив его в ереси. В тот же день Джордано Бруно был арестован венецианской инквизицией.

Арест

Обвинения Мочениго, подкрепленные двумя дополнительными доносами, касались не астрономических теорий, а религиозных убеждений Бруно. Среди пунктов: отрицание Троицы, насмешки над пресуществлением хлеба в Евхаристии, утверждение, что Христос был «магом» и избегал смерти, вера в переселение душ и вечность мира. Инквизицию также тревожили его планы создать «новую философию» - религиозную секту, которая заменила бы католицизм. Хотя Бруно действительно поддерживал гелиоцентризм, церковь в то время еще не запрещала эти идеи - осуждение Коперника произошло позже, в 1616 году.

Последствия

После ареста венецианские власти колебались, передавать ли Бруно Риму, но в 1593 году его экстрадировали. В течение семи лет инквизиция пыталась заставить его отречься от убеждений. Бруно, однако, оставался непреклонен, отвергая компромиссы даже под угрозой смерти. В 1600 году его признали «нераскаявшимся еретиком» и сожгли на площади Кампо-деи-Фьори. Интересно, что в ходе процесса его научные взгляды почти не обсуждались - основной акцент делался на богословские отклонения =.

Наследие

После казни Бруно был забыт на три столетия, пока в XIX веке антиклерикальные движения не превратили его в символ борьбы науки против религии. Статуя в его честь, установленная в Риме в 1889 году, стала памятником свободомыслию, хотя современные историки подчеркивают, что его казнь связана не с научными идеями, а с религиозным нонконформизмом. Ватикан до сих пор отказывается реабилитировать его, признавая лишь «печальный эпизод», но не ошибку инквизиции.

Сегодня Бруно остается фигурой, олицетворяющей конфликт между догмой и поиском истины. Его история напоминает, что в эпоху Возрождения граница между наукой, философией и мистикой была размыта, а цена инакомыслия - неизмеримо высока.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!