Лига историков

Тексты со всеми этими интересными вещами содержатся в сборнике «Русские заветные сказки». Книга вышла в Женеве в 1872 году, позже несколько раз переиздавалась. Это не художественное произведение, а этнографический труд, собрание русских, белорусских и украинских сказок, имеющих как прямо порнографическое, так и просто нецензурное содержание, в некоторой мере – антиобщественное. При этом такие сказки вполне могли подчёркивать многие социальные проблемы. Например, цитата из сказки «Похороны кобеля (или козла)»: «Батюшка, у меня помер кобель и отказал тебе пять тысяч денег с тем, чтобы ты похоронил его по христианскому обряду». — «Ну, это хорошо, приготовляйся, завтра приду к выносу». Маловероятно, что социальной проблемой являлось захоронение животных по православному обряду, а вот взяточничество от лиц, которые имели существенную власть, – однозначная проблема.

Возможно, у вас возникнет вопрос, почему сказки «заветные», ведь у этого слова, согласно словарю Даля, никак не эротический смысл. Вместе с тем, сам человек-словарь, товарищ Даль, тоже создавал похожий сборник, вместе с П. А. Ефремовым, только касаемый пословиц и поговорок, названный «Русские заветные пословицы и поговорки», который также не издавался в Российской империи. Фактически сам Даль и создал новый смысл слова «заветный», обозначив так эту очень специфическую общность фольклорных текстов.

Сказки непристойного содержания — это классика народного творчества во всём мире. Русский вариант в этом плане неуникален. Во Франции городской фольклор подобного вида публиковался в виде фаблио, в Германии были шванки, а в Италии (да и других странах Европы) фатеции. Сильно обобщая, можно сказать, что все эти произведения имели фривольный и зачастую антиклерикальный характер. Подобные сказки были популярны в народе на протяжении длительного времени, так Адам Олеарий, немецкий путешественник, посетивший Россию в XVII в., замечает, что русские часто говорят о разврате, о гнусных пороках, о непристойностях: «Они рассказывают всякого рода срамные сказки, и тот, кто наиболее сквернословит и отпускает самые неприличные шутки, сопровождая их непристойными телодвижениями, считается у них лучшим и приятнейшим в обществе».

Не думайте, что крестьяне были в целом страшными похабниками, данные сказки и истории не рассказывались просто так. Их рассказывали, например, подросткам, или во время определённых событий и праздников (свадеб или похорон и некоторых иных). Детский фольклор Российской империи практически не сохранился, но по воспоминаниям старожилов, дети и подростки сами такие сказки не рассказывали. Вполне вероятно, что рассказывание таких сказок – часть инициации. Точных сведений, детям какого возраста рассказывались подобные сказки, у учёных нет, но похоже на то, что речь идёт о подростковом возрасте. Именно тогда дети осознанно принимали участие в святках и в целом включались в антиповедение.

Антиповедение ؘ– интересная черта средневековой культуры, когда «хорошее становилось плохим, а плохое – хорошим». Воровство, святотатство, насилие, кощунство – всё становилось хорошим и правильным делом (понарошку, конечно, вред другим людям причинять было нельзя). Чаще всего антиповедение широко встречалось во время святок (часть сказок очень похожи на слегка приукрашенные святочные игры), купалья, масленицы, одним из самых классических примеров является переодевание в одежду другого пола или в изображение животного. Люди, которые во время празднования занимались всеми этими формами «непотребства», потом обязательно «смывали с себя грехи». Т. е., несмотря на то, что разные формы антиповедения были широко распространены в культуре, они никогда не становились общественной нормой. Это всегда было именно нарушение нормы, нарушение закона, в том числе и «Божьего». Антиповедение имеет серьёзные связи с остатками языческих традиций, в том числе и с теми, которые интегрировались в христианство. Именно из-за этого в рамках заветных сказок находились и антиклерикальные, и антирелигиозные, и порнографические во всей своей жанровой смеси. Антиповедение – вещь многогранная, его связь с дохристианскими традициями, но это тема отдельной статьи, а мы вернёмся к нашим коняшкам и попам.

В сказке под названием «Поп ржёт, как жеребец» главным «негативным» героем является тот самый поп, который, когда видит хорошенькую девицу ржёт, как жеребец, и предлагает ей уединяться. Главный положительный герой (мужик) решил попа наказать. За подробностями обращайтесь к оригиналу, для нас же важно то, что поп в итоге оказался вымазанным в сажу и как чёрт демонстрировался за деньги барину: «Взял мужик с барина сто рублей, открыл сундук и показывает, а в сундуке сидит поп весь избитый да вымазанный сажею, с растрепанными патлами. — Ах, какой страшный, — сказал барин, — как есть чёрт! Волосы длинные, рожа чёрная, глазища так и вылупил…» Этот образ попа-чёрта, по мнению исследователей, прямо показывает связи между содержанием «запрещённых сказок» и святочных гуляний, где измазывались сажей именно при изображении всякой «нечистой силы». Особую пикантность ситуации придаёт то, что служитель церкви превращается в своё «потустороннее» отражение и оказывается наказан. У этой сказки имеется вполне логичный положительный финал-эпилог. Однако далеко не всегда он «положительный» в нашем понимании слова. Например, в сказке «Жена слепого» барыня, которая при муже спала с подьячим, обманула мужа. Когда Бог открыл ему глаза, чтобы он увидел этот грех, жена ответила: «Ах как я рада, милый мой! Ведь сегодня ночью приснилось мне: сделай-де грех с таким-то подьячим, и Господь за то откроет твоему мужу глаза. Вот оно и есть правда: за мои труды Бог дал тебе очи». Можно найти в сказке и социальный подтекст, мол, глупый барин и блудящая барыня, так что наказаны.

Несмотря на то, что социальное положение имеет большое значение, им сказки не ограничиваются. Некоторые из них глубоко сатиричны. Например, сказка «Раззадоренная барыня», где из-за отцовской жадности молодой, но весьма изобретательный альфонс остался и без секса, и без денег (про конкретные методы того, как он раззадоривал барыню нужно читать в источнике, это выше цензуры). Высмеян сам крестьянин, причём за действия своего отца, а не свои. Его действия, которые, по-хорошему, – банальная проституция, никак не осуждаются. А вот жадность наказана. Объектом сарказма в равной степени может быть как человек, так и его нравственные нормы. Очень важно подчеркнуть, что при этом сам факт получения сексуального удовольствия никак не осуждается, осуждаются сопутствующие ему черты личности или действия «плохого» человека. Любопытно, что само «наказание» может быть чрезмерным. Например, в сказке «Поп ржёт, как жеребец» (вариант «Б») излишне любвеобильного попа наказали тем, что ему сбрили бороду и мужик…, далее процитирую: «Всё мужик пристаёт: — Дай, матушка! Я отродясь не пробовал у попадьи! — Где же мы ляжем? — спрашивает попадья, — ведь здесь нищий сидит! — Ничего, пусть себе посмотрит! — сказал мужик, положил попадью на кровать и давай её зудить. Поп (нищий) сидит, поглядывает да тяжело вздыхает». Степень соразмерности наказания иногда удивляет, как и то, что действия «наказующего» никак не порицались. В целом круг героев сказки широк: дворянин, лакей, купец, хохол, дьякон, приказчик, целая чехарда животных, даже, упаси господь, «Щучья голова» (это название сказки), которая представляет из себя симбиоз вагины и щучьей головы. Голова кусается. Мужчины, читайте эту сказку с содроганием. В целом, герои неплохо отражали реальное окружение той прослойки людей, которые их придумывали. Мне кажется, что искать в этих сказках классовую или исключительно социально-бытовую основу – это уже, в прямом смысле слова, натягивание совы на глобус.

К слову, о натягивании! Сам процесс совокупления в сказках описан по-разному, где-то – достаточно подробно. Например, в сказке «Вошь и блоха» процесс совокупления описывается с точки зрения лобковой вши и блохи, которые во время активного процесса находились в вагине и заднице соответственно. При этом сказка содержит определённые черты загадок (вообще жанры «сказка» и «загадка» достаточно близкие), например, в процессе очевидного описания процесса используются выражения вот такого формата: «пришёл ко мне какой-то лысый и стал за мной гоняться, уж я прыгала, прыгала, и туда-то, и сюда-то, а он всё за мной, да потом как плюнет в меня и ушёл». Что описывает процесс – всем, как мне кажется, очевидно. Но чтобы понять, нужно уже достигнуть определённого возраста и абстрактного мышления, что несколько подтверждает достоверность мысли о части функций инициации в самом процессе рассказывания сказок уже взрослым детям.

По классике фаллические символы очень тесно связаны с сельским хозяйством. Формулировки («на куме пахал», «елдою рожь косил, а мудями молотил»), связанные с ним, встречаются достаточно часто. То ситуация происходит непосредственно на поле, то упоминаются в том или ином виде повседневные дела крестьян, тесно связанные с этой самой работой. Порой в гипертрофированном виде, как, к примеру, в сказке «Посев хуёв», где мужик в самом прямом смысле вырастил целую плантацию хуёв, а потом срезал и продавал, а хуи эти не простые, а с голосовым управлением. Нет, я не шучу, функционал срезанных хуёв прекрасен: «— Коли барыня захочет, пускай только скажет: «Но-но!»; — Пускай скажет только: «Тпрру» — и они сейчас отстанут». Автор не уверен, есть ли в этой сказке отражение распространения искусственных средств самоудовлетворения в период создания этих сказок или просто мечты местного населения, но одно можно сказать однозначно – крестьяне знали толк в сексуальных практиках. В том числе и в тех, где объектом сексуального покушения становился мужчина (как, к примеру, в последней упомянутой нами сказке о голосовых удовлетворительных устройств пострадал мужчина-гонец, а конкретно его задница). Причём эти ситуации (поле хуёв; поп, который «доделывает ребёнка» глупой женщине; наивный барин) они абсурдны, но даже забавны. Эти сказки юмористичны, все, весь сборник. Юмор грубый, без сомнения, далеко не изящный, народный.

Заветные сказки – это не просто сборник эротических историй разной степени порнографичности. Это народное творчество, которое имеет явно выраженный сатирический и развлекательный характер, хоть и слегка грубоватый. При этом они всё равно содержат мораль. Порой, эта мораль сложна для восприятия современным человека. Такие рассказы сопровождали особые, ритуальные моменты жизни крестьянина, когда были уместны и нужны. При этом люди не были ограничены в фантазиях, в том числе и сексуальных, и уж там могли изгаляться хоть с барыней, хоть с попадьёй, хоть с лошадью, а хоть и будучи котом с лисой, не являясь при этом квадроберами. При этом эротическая функция была второстепенной. Это сказки для людей и про людей, про табуированную часть их жизни, про то, что обычно скрывалось и пряталось и лишь вот так, в юмористической и показательной манере, могло быть рассказано, а потом и записано исследователем. Не просто так опубликованы эти книги были за границей, ведь их содержание нарушало все нормы морали того, а в некоторых случаях и нашего времени. Такое оно, искусство похабного и крепкого словца, завёрнутое в интересный, но порой слегка бессмысленный сюжет.

P.S. Ранее текст был опубликован в историческом сообществе Катехизис Катарсиса, он же Cat.Cat, давно известный на Пикабу, у нас там много интересного.

P.P.S. Уважаемые читатели, на пикабу очень специфичная ситуация с показом старых постов, если вам понравился этот материал предлагаю посмотреть иные мои тексты, все ссылки ведут на пикабу, а не в телеграмм-канал:
Серия о литературе, посвящённой Северу: Исповедь чукотского жителя; Гостеприимная Арктика; Экспедиция «Жаннетты»; Синсё-мару: как японец открыл Россию и создал книгу про это

Серия истории археологии: Марселино Санс де Саутуола – археолог, которому не верили; Эмиль Картальяк - человек, который принизил и возвысил Марселино Саутуола.

Серия "История личности": Дмитрий Ильин, герой Чесменского сражения; Безумный, храбрый и слепой король Иоганн Люксембургский; Катерина Лох - первые шаги индийских медсестёр; Закон и медицина. Как королевский лекарь влиял на закон о детоубийстве; Записки советского военного врача. Пётр Григорьевич Царфис

Серия "История кулинарии": Форикол: карательный норвежский деликатес.; Деликатесы кухни древнего Рима: история и практика

Научпоп: Ампутация глазных стебельков заставляет креветок размножаться: как это работает?

Подписывайтесь, если вам интересен контент, он выходит постоянно и по графику: вторник, четверг - исторические тексты, суббота - неисторические.

В период расцвета римляне властвовали над огромными пространствами — от туманной Британии до знойного Египта, от испанских гор до рек Месопотамии. Империя прокладывала дороги через континенты, создавала правовые кодексы, возводила водопроводы и управляла десятками миллионов людей разных народов. Казалось, что эта машина власти будет работать вечно, но внутренние противоречия постепенно подтачивали её основы.

Третий век стал переломным — историки справедливо называют этот период кризисом поздней античности. Демографический спад опустошал провинции, некогда процветающие города превращались в руины, торговые пути зарастали травой. Крестьяне покидали истощённые поля, а имперская казна всё труднее находила средства на содержание легионов и чиновничьего аппарата. Денежное обращение почти прекратилось — люди возвращались к натуральному обмену. Средний класс, который составлял основу городской цивилизации, исчезал, а земля скапливалась у богатых магнатов, создававших собственные мини-государства.

Еще после того как закончилась эпоха "пяти хороших императоров", Рим погрузился в хаос гражданских войн. Армейские командиры провозглашали себя правителями, преторианская гвардия торговала престолом, солдаты убивали тех, кому ещё вчера присягали на верность. Третье столетие принесло бесконечную череду переворотов — империя раскалывалась на части, восстания вспыхивали одновременно с варварскими вторжениями.

Армия тоже изменилась до неузнаваемости. На смену дисциплинированным легионерам-гражданам пришли наёмники самых разных племён — часто плохо подготовленные, преданные больше своим вождям, чем далёкому императору. Вместо активных завоевательных походов — пассивная защита границ. Вместо решительных побед — унизительные договоры с вчерашними врагами.

Реформы Диоклетиана и Константина лишь отсрочили неизбежное. Государственная машина стала ещё более тяжеловесной и требовательной — налоги росли, бюрократия разбухала, свободы граждан сокращались. Крестьян привязали к земле, ремесленников — к мастерским. Империя превратилась в гигантский механизм выживания, неспособный к развитию.

А тут ещё и внешние обстоятельства ухудшились. Изменения климата и миграционные волны, прокатившиеся по Евразии, привели в движение целые народы. Германские племена и другие соседи Рима всё чаще оказывались не по ту сторону границы, а по эту — иногда как союзники, иногда как беженцы, а порой и как завоеватели. Впрочем, это было уже результатом, а не причиной упадка.

К моменту, когда готы грабят Рим, империя уже десятилетиями существовала в режиме отсроченного крушения.

Если вам интересна эта тема подробнее — причины, фазы, механизмы и лица этого процесса — вы можете посмотреть видео, где мы разбирем падение Римской империи как сложное и неоднозначное явление(непосредственно про самих "варваров" которые грабили рим, откуда они взялись и про процессы которые привели к падению Рима)

В оккупированном Киеве. Эсэсовцы роются в вещах расстрелянных в урочище Бабий Яр, предположительно в песчаном карьере севернее современной станции метро «Дорогожичи». Фото сделано через 10 дней после падения Киева немецким военным фотографом Йоганнесом Хэле, состоявшим на службе в 637-й роте пропаганды, входившей в состав 6-й германской армии, захватившей столицу УССР.

Бабий Яр — урочище в Киеве, получившее печальную известность как место массовых расстрелов гражданского населения и военнопленных, осуществлявшихся немецкими оккупационными войсками. Здесь были расстреляны 752 пациента психиатрической больницы им. Ивана Павлова, не менее 40 тысяч евреев, около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии, арестованные партизаны, политработники, подпольщики, работники НКВД, 621 член ОУН (фракция А. Мельника), не менее пяти цыганских таборов. По разным подсчётам, в Бабьем Яру в 1941—1943 было расстреляно от 70 000 до 200 000 человек.

С сентября до конца октября 1941 г. расстрелы в основном проводились мобильными подразделениями СС (айнзацгруппы и полицейские части) при содействии полевой жандармерии и частей вермахта (454-я охранная дивизия, 75-я и 299-я пехотные дивизии). С октября 1941 г. до конца сентября 1943 г. Бабий Яр являлся местом регулярных расстрелов , проводимых органами полиции безопасности и СД в тесном сотрудничестве с военными и гражданскими властями Киева.

13 декабря 1963 года земельный суд Карлсруэ приговорил Ганса Шумахера и Райнхольда Брюннерта к 4 годам заключения в тюрьме строгого режима. Бывшие офицеры СС участвовали в массовых убийствах советских граждан в Киеве и Умани в 1942 и 1943 годах. Подсудимые не только руководили расстрелами, но и принимали в них личное участие. https://waralbum.ru/9607/

Зимой 1941-1942 года продвижение немецких войск в Советском Союзе остановилось. На оккупированных территориях появились отделения полиции безопасности и СД (нем. Kommandeur der Sicherheitspolizei und des SD; сокращенно — KdS). Они выполняли те же задачи, что и айнзацгруппы, но от последних они отличались прежде всего тем, что действовали на конкретной территории, а не следуя за наступавшей армией. Помимо разведывательной деятельности полиция безопасности истребляла еврейское население и осуществляла борьбу с партизанами.

Киевское отделение полиции безопасности находилось в непосредственном подчинении руководителя полицией безопасности и СД на Украине (BdS) и руководителя СС и полиции генерального округа Киев. Руководитель полиции безопасности и СД на Украине, в свою очередь, подчинялся Главному управлению имперской безопасности (РСХА) в Берлине.

В декабре 1941 года командиром полиции безопасности и СД в Киеве стал высокопоставленный эсэсовец Эрих Эрлингер (1910—2004). У Эрлингера уже был «практический опыт» организации массовых убийств в Прибалтике.

К этому времени большинство киевских евреев расстреляли в Бабьем Яру (конец сентября 1941 года). Уничтожением оставшихся евреев занималась айнзацкоманда 5 под руководством оберштурмбаннфюрера СС Августа Майера (1900—1960). В ноябре 1941 года в Киев прибыл сотрудник айнзацкоманды 5 Ганс Шумахер, которому поручили создать отделение гестапо и уголовной полиции.

Ганс Карл Шумахер родился 12 июня 1907 года в Бармене (ныне округ Вупперталя в Северный Рейн-Вестфалии) в семье поверенного Карла Шумахера. В 1926 году окончил школу в Мёнхенгладбахе, сдав экзамены на аттестат зрелости. Изучал право в университетах Вюрцбурга, Бонна и Эрлангена. В 1932 году получил докторскую степень.

1 мая 1933 года вступил в НСДАП. Из-за переизбытка юристов на государственной службе в Пруссии Шумахер перешёл на работу в уголовную полицию. В июле 1934 года в Берлине началась его полицейская карьера. С 1 октября 1936 года возглавлял отдел кадров и руководил службой опознания в уголовном полиции Дюссельдорфа. В 1939 году служил в Вене и Праге. В том же году Шумахера зачислили в СС. 1 июня 1941 года стал начальником инспекции уголовной полиции в Дуйсбурге.

В ноябре 1941 года в составе айнзацкоманды 5 Шумахера отправили в Киев. Изначально в Киеве работал вместе с Августом Майером, занимавшимся административными делами, сам Шумахер создавал отдел гестапо и уголовной полиции.

В 1942 году Эрих Эрлингер возглавил полицию безопасности в Киеве, а Шумахер официально стал руководителем гестапо и уголовной полиции. Еще до прибытия Эрлингера в феврале 1942 года киевлян уничтожали в газвагене. Шумахер провёл четыре такие операции. Это было так:

Рано утром ко двору тюрьмы подъезжал автомобиль, в фургон которого заставляли зайти заключённых. Шумахер говорил обречённым людям об их «переселении». Когда двери машины закрывались, водитель запускал двигатель и в кузов поступали выхлопные газы. Люди кричали и бились о стенки фургона, но через несколько минут все стихало. После наступления смерти водитель отвозил трупы на окраину города, где тела сбрасывали в противотанковый ров.

Согласно решению суда, из 120 убитых человек 100 являлись евреями, среди погибших было 10 детей. Установить кем были остальные 20 человек суд не смог.

В Киеве Шумахер принимал личное участие в массовых убийствах. По составленным спискам казни проводились на северной окраине города, куда на грузовиках доставляли заключённых из тюрьмы. У противотанкового рва они должны были либо встать на колени, либо лечь лицом вниз. Убивали выстрелом в затылок. Часто случалось так, что погибшим пришлось вставать на колени или ложиться на расстрелянных, забрызганных кровью товарищей.

Шумахер руководил 8 казнями: тогда расстреляли 280-350 человек. Из числа убитых 70 человек были евреями. Шумахер лично застрелил 25 человек, в том числе двух маленьких детей.

В биографии Шумахера зафиксирован ещё один преступный эпизод: с конца июля/начала августа 1942 года он служил в полиции безопасности в Сталино. По показаниям нескольких бывших служащих ведомства, Шумахер участвовал в казнях и даже руководил ими. С сентября 1942 года по июль 1943 года гестаповец работал следователем в РСХА в отделе I D2 (дисциплинарные вопросы в полиции безопасности). В июле 1943 года стал заместителем руководителя, а в октябре 1944 года начальником уголовной полиции в Бреслау.

Ещё двумя расстрелами, в которых погибло 70-80 человек, из которых 13 являлись евреями, руководил адъютант Эрлингера — унтерштурмфюрер СС Райнхольд Брюннерт. Во время одной из казней Эрлингеру показалось, что всё проходит «недостаточно быстро». Тогда он приказал Брюннерту немедленно застрелить женщину и её полуторагодовалого ребёнка. Брюннерт убил обоих.

Райнхольд Макс Герман Брюннерт родился 26 апреля 1915 года в Лангенло (ныне город Эльмсхорн, Шлезвиг-Гольштейн). Его отец был кожевником. В 1930 году из-за финансовых затруднений Райнхольд ушёл из гимназии, учился коммерции и до лета 1934 года работал помощником продавца.

1 июля 1933 года вступил в ряды Гитлерюгенда. 1 августа 1934 года отказался от прежней работы и поступил на службу в Лейбштандарт СС «Адольф Гитлер». 1 марта 1935 года вступил в НСДАП. В 1938 году закончил службу в Лейбтштандарте и перешёл в главное управление СД. Там Брюннерт работал в отделе кадров.

Во время Польской компании 1939 года состоял в одной из айнзацгрупп. После расформирования подразделения служил в отделении полиции безопасности в Варшаве, где познакомился с руководителем отдела СД Эрихом Эрлингером.

В марте 1940 года Брюннерт вернулся в Лейбштандарт СС и отправился на фронт с пропагандистской ротой войск СС. Он служил во Франции, Румынии, Норвегии и СССР, пока весной 1942 года не принял предложение Эрлингера приехать в Киев в качестве адъютанта.

В марте 1943 году Брюннерт возглавил полицию безопасности в городе Умань. Там он самостоятельно принимал решение об уничтожении евреев. До осени 1943 года Брюннерт руководил казнями и стрелял в жертв лично. По оценкам суда, погибло около 120 человек, 15 из которых евреи. Расстрелы проходили также, как в Киеве: людей заставляли ложиться лицом на землю и убивали выстрелами в затылок.

В начале 1944 года Брюннерта перевели обратно в пропагандистскую роту СС, с которой он служил в Италии и Франции. Осенью 1944 года он попал в плен к американцам. Брюннерта отправили в специальный лагерь для членов СС в Великобритании. 15 мая 1948 года его освободили из лагеря для интернированных. В Германии Брюннерт прошёл процедуру денацификации.

12 ноября 1948 года палата в Билефельде осудила его на один год заключения за принадлежность к СС и СД; наказание считалось отбытым с учётом интернирования. Впоследствии Брюннерт работал торговым представителем в горнодобывающей компании и жил в Бохуме.

После окончания войны, второй подсудимый, Шумахер, работал в Мёнхенгладбахе на строительстве водных каналов. В феврале 1946 года его арестовала британская секретная служба по подозрению в причастности к расстрелу британских летчиков в Бреслау, но в августе 1946 года отпустила в связи с отсутствием доказательств. После освобождения недолго был строителем, в 1948 году стал представителем торговой компании. Шумахер работал на организацию Гелена, позже ставшую Федеральной разведывательной службой (BND).

В 1952/1953 году поступил на работу в одну из компаний в Вуппертале, где вскоре стал юрисконсультом и руководителем кадрового отдела. В ноябре 1958 года устроился в юридический отдел Центрального объединения домовладельцев и землевладельцев в Бонне.

Арестовали Брюннерта и Шумахера только в 1959 году. Их задержали и поместили в следственный изолятор. За год до этого, 10 декабря 1958 года, в Карлсруэ взяли под стражу Эриха Эрлингера.

20 декабря 1961 года судебный процесс в Карлсруэ закончился осуждением всей троицы: Эрлингер за пособничество в убийстве в 1045 случаях получил 12 лет заключения в тюрьме строгого режима, Брюннерт и Шумахер за свои преступления — по 4 года каждый.

Но Верховный суд решением от 28 мая 1963 года возвратил дело Шумахера и Брюннерта в суд присяжных Карлсруэ для нового рассмотрения и вынесения решения. Постановлением земельного суда Карлсруэ от 24 октября 1963 года дело Шумахера и Брюннерта выделили из уголовного дела Эрлингера.

Процесс продлился всего 4 дня. Суд ограничился привычной формулировкой о пособничестве, признав исполнителями нацистскую верхушку. Главными преступниками назвали Гитлера, Гиммлера и Гейдриха, которые «совместно разработали и приняли решение об уничтожении евреев и коммунистов, при участии РСХА подготовили его организационно и поручили выполнение айнзацгруппам, а затем и полиции безопасности».

Действия подсудимых суд истолковал как «помощь» и «поддержку» главных преступников. Шумахер и Брюннерт «действовали по приказу». Суд заключил, что «когда нацисты пришли к власти, подсудимые были слишком юны и более восприимчивы к режиму, чем если бы они были старше и более зрелыми». Особое внимание уделили тому, что оба вели законопослушный образ жизни до и после войны.

Суд присяжных отметил, что «сегодня, спустя более 20 лет после преступления, любое наказание сильнее бьет по преступнику, чем если бы оно последовало вскоре после преступления». Кроме того, суд указал на дополнительные основания смягчить наказание: искреннее раскаяние, хорошую аттестацию со стороны свидетелей (из числа подчинённых Шумахера), «суровые условия плена Брюннерта в Британии», «конфликт с совестью» у Шумахера, его попытки перевестись в другое место и даже «безуспешные попытки спасти женщин и детей от казней».

13 декабря 1963 года земельный суд Карлсруэ повторил вердикт двухлетней давности: Шумахера и Брюннерта приговорили к четырём годам заключения. 23 декабря 1965 года обоих эсэсовцев помиловал премьер-министр Баден-Вюртемберга.

Брюннерт умер 14 апреля 1994 года в Бохуме. Шумахер скончался 16 сентября 1992 года в Касселе.

https://vk.com/wall-144904445_784732

Валентин Бережков, советский дипломат, рассказал, как развивались события в последние сутки перед нападением Германии на Советский Союз. Дипломатическое ведомство рейха в обстановке строжайшей секретности готовило ноту об объявлении войны, а СССР предпринимал последние отчаянные попытки хоть ненадолго отсрочить неизбежное столкновение.

«…в канун вторжения Сталин все еще надеялся, что сможет завязать диалог с Гитлером. В тот субботний день к нам в посольство в Берлине поступила из Москвы телеграмма, предписывавшая послу безотлагательно встретиться с Риббентропом, сообщив ему о готовности советского правительства вступить в переговоры с высшим руководством рейха и «выслушать возможные претензии Германии». Фактически это был намек на то, что советская сторона не только выслушает, но и удовлетворит германские требования.

Однако Гитлера уже ничто не могло остановить».

«Он (Сталин — Авт.-сост.) был готов на большие уступки: транзит немецких войск через нашу территорию в Афганистан, Иран, передача части земель бывшей Польши.

Посол (Деканозов  — Авт.-сост.) поручил мне дозвониться до ставки Гитлера и передать все это. Но меня опередил телефонный звонок: нашего посла просили прибыть в резиденцию Риббентропа».

(Мое примечание: вообще-то, такие серьезные уступки - совсем не в духе Сталина, и вряд ли он бы на это пошел. Вероятно, он рассчитывал хоть как-то перевести ситуацию в формат обсуждения, чтобы отсрочить нападение хотя бы на несколько дней, что вполне логично, когда каждый час был на вес золота)

Июнь, 21, поздний вечер

Министерство иностранных дел Германии

…из Берлина в Москву… передавалось по радио длинное зашифрованное указание от Риббентропа, датированное 21 июня 1941 года, с пометкой «совершенно срочно, государственная тайна, послу лично»:

«С получением этой телеграммы все материалы по шифрованию должны быть уничтожены. Рацию необходимо вывести из строя.

Пожалуйста, немедленно информируйте господина Молотова, что вам необходимо сделать ему срочное сообщение… Затем, пожалуйста, сделайте ему следующее заявление…

Пожалуйста, не вступайте ни в какое обсуждение этого сообщения…»

НОТА МИНИСТЕРСТВА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ГЕРМАНИИ

СОВЕТСКОМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ от 21 июня 1941 года

МЕМОРАНДУМ

(Извлечение)

Верховное главнокомандование вермахта с начала года неоднократно указывало внешнеполитическому руководству рейха на возрастающую угрозу территории рейха со стороны русской армии и при этом подчеркивало, что причиной этого стратегического сосредоточения и развертывания войск могут быть только агрессивные планы. Эти сообщения Верховного главнокомандования вермахта со всеми подробностями будут доведены до общественности.

Если и было малейшее сомнение в агрессивности стратегического сосредоточения и развертывания русских войск, то оно было полностью развеяно сообщениями, полученными Верховным главнокомандованием вермахта в последние дни. После проведения всеобщей мобилизации в России против Германии развернуто не менее 160 дивизий.

Результаты наблюдения за последние дни свидетельствуют о том, что созданная группировка русских войск, в особенности моторизованных и танковых соединений, позволяет Верховному Главнокомандованию России в любое время начать агрессию на различных участках германской границы. Донесения об усилившейся разведывательной деятельности, а также ежедневные сообщения о происшествиях на границе и стычках между сторожевыми охранениями обеих армий дополняют картину крайне напряженной, взрывоопасной военной обстановки. Поступающая из Англии информация о переговорах английского посла Криппса с целью дальнейшего укрепления сотрудничества между политическим и военным руководством Англии и Советской России, а также воззвание бывшего всегда врагом Советов лорда Бивербрука о всемерной поддержке России в будущей борьбе и призыв к Соединенным Штатам сделать то же самое неопровержимо свидетельствуют о том, какую судьбу уготовили немецкому народу.

ОСНОВЫВАЯСЬ НА ИЗЛОЖЕННЫХ ФАКТАХ, ПРАВИТЕЛЬСТВО РЕЙХА ВЫНУЖДЕНО ЗАЯВИТЬ:

Советское правительство вопреки своим обязательствам и в явном противоречии со своими торжественными заявлениями действовало против Германии, а именно:

1.  Подрывная работа против Германии и Европы была не просто продолжена, а с началом войны еще и усилена.

2.  Внешняя политика становилась все более враждебной по отношению к Германии.

3.  Все вооруженные силы на германской границе были сосредоточены и развернуты в готовности к нападению.

ТАКИМ ОБРАЗОМ,  СОВЕТСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО ПРЕДАЛО И НАРУШИЛО ДОГОВОРЫ И СОГЛАШЕНИЯ С ГЕРМАНИЕЙ. НЕНАВИСТЬ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ МОСКВЫ К НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМУ ОКАЗАЛАСЬ СИЛЬНЕЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗУМА.

БОЛЬШЕВИЗМ — СМЕРТЕЛЬНЫЙ ВРАГ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА.

БОЛЬШЕВИСТСКАЯ МОСКВА ГОТОВА НАНЕСТИ УДАР В СПИНУ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ГЕРМАНИИ, ВЕДУЩЕЙ БОРЬБУ ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ.

ПРАВИТЕЛЬСТВО ГЕРМАНИИ НЕ МОЖЕТ БЕЗУЧАСТНО ОТНОСИТЬСЯ К СЕРЬЕЗНОЙ УГРОЗЕ НА ВОСТОЧНОЙ ГРАНИЦЕ. ПОЭТОМУ ФЮРЕР ОТДАЛ ПРИКАЗ ГЕРМАНСКИМ ВООРУЖЕННЫМ СИЛАМ ВСЕМИ СИЛАМИ И СРЕДСТВАМИ ОТВЕСТИ ЭТУ УГРОЗУ. НЕМЕЦКИЙ НАРОД ОСОЗНАЕТ, ЧТО В ПРЕДСТОЯЩЕЙ БОРЬБЕ ОН ПРИЗВАН НЕ ТОЛЬКО ЗАЩИТИТЬ РОДИНУ, НО И СПАСТИ МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ ОТ СМЕРТЕЛЬНОЙ ОПАСНОСТИ БОЛЬШЕВИЗМА И РАСЧИСТИТЬ ДОРОГУ К ПОДЛИННОМУ РАСЦВЕТУ В ЕВРОПЕ.

Берлин, 21 июня 1941 года

(Текст Меморандума полностью см.: http://new-history.narod. ru/Blank_Page_62.htm

Министерство иностранных дел Германии

…в 2 часа ночи… [Деканозову] сообщили, что Риббентроп примет его в 4 часа утра в министерстве иностранных дел. Там посол, являвшийся одновременно заместителем комиссара по иностранным делам, был, подобно Молотову в Кремле, просто сражен услышанным. Доктор Шмидт, присутствовавший при этом, описывает эту сцену следующим образом:

«Я никогда не видел Риббентропа столь возбужденным, как за пять минут до прибытия Деканозова. Он нервно ходил туда и обратно по своему кабинету, подобно загнанному в клетку зверю…

Деканозова ввели в кабинет, и он, вероятно ни о чем не догадываясь, некстати протянул Риббентропу руку. Мы сели и… Деканозов по поручению своего правительства начал излагать конкретные вопросы, требовавшие разъяснения. Однако едва он заговорил, как Риббентроп с окаменевшим лицом прервал его: «Теперь это неважно…»

После этого надменный нацистский министр иностранных дел объяснил, какой вопрос теперь самый важный, вручил послу копию меморандума, который Шуленбург зачитывал в это время зачитывал в Москве Молотову и сообщил, что в данный момент немецкие войска предпринимают «военные контрмеры» на советской границе. Ошеломленный советский посол, по словам Шмидта, «быстро взял себя в руки и выразил глубокое сожаление» по поводу такого оборота событий, за что он возложил всю вину на Германию. Затем «он встал, небрежно поклонился и покинул комнату, не подав руки».

Из протокола допроса генерал-фельдмаршала Кейтеля (17 июня 1945 г.):

«Я утверждаю, что все подготовительные мероприятия, проводившиеся нами до весны 1941 года, носили характер оборонительных приготовлений на случай возможного нападения Красной Армии. Таким образом, всю войну на Востоке в известной мере можно назвать превентивной… Мы решили… предупредить нападение Советской России и неожиданным ударом разгромить ее вооруженные силы. К весне 1941 года у меня сложилось определенное мнение, что сильное сосредоточение русских войск и их последующее нападение на Германию может поставить нас в стратегическом и экономическом отношениях в исключительно критическое положение… В первые же недели нападение со стороны России поставило бы Германию в крайне невыгодные условия. Наше нападение явилось непосредственным следствием этой угрозы…»

Июнь, 22

Из воспоминаний Валентина Бережкова, советского дипломата:

«Война бушует. В кабинете Сталина тишина. Все ждут результата разговора с германским послом. Молотов отправляется к себе, дает распоряжение позвонить Шуленбургу. Тот не торопится с прибытием в Кремль. Теряется драгоценное время. Наконец посол появляется и на вопрос Молотова отвечает:

— Это война. Германские войска перешли границу СССР по приказу фюрера…

— Мы этого не заслужили, — вот все, что может ответить послу нарком…

Мой комментарий: вот такую витиеватую формулировку подобрало дипломатическое ведомство Германии для обоснования вступления в войну. Зато в США дипломатия всегда была попроще. Вот как, например, был сформулирован предлог для войны с Мексикой 1846-1848 годов, по итогам которой Штаты забрали половину территории этой страны.

В ноябре 1845 года послом в Мексику был направлен Джон Слайделл. Он должен был объявить мексиканскому правительству о претензиях граждан США, которым был нанесён ущерб во время мексиканских переворотов. Сумма претензий равнялась примерно 6 млн долл. В случае невозможности оплатить эту сумму, Слайделл должен был потребовать передачи США Калифорнии и Новой Мексики.

Разумеется, в Мехико возмутились. А дальше - пошло-поехало...

А это уже из художественной литературы. Железобетонная логика американского миллиардера мистера Роллинга, одного из персонажей романа Алексея Толстого (1927) и экранизации этого произведения (1973):

1. Невиданное оружие массового поражения в руках русского ученого-одиночки может достаться большевикам.

2. Поэтому надо его убить, а аппарат отжать.

Немного о фильме + все четыре серии в хорошем качестве - https://www.litprichal.ru/work/598640/

С другой стороны, британский верховный комиссар в Египте Генри Макмагон в обмен на арабское восстание против турок обещал шерифу Мекки Хусейну ибн Али независимость арабских земель, включая Палестину. Арабы восприняли это как гарантию независимого арабского государства на всей территории Великой Сирии (Биляд аш-Шам).

После окончания войны на прошедшей в Сан-Ремо конференции (1920 год) был закреплен раздел Османской империи. Великобритания получила мандат Лиги Наций на управление Палестиной (включая территории современного Израиля, Палестинской автономии и Иордании) и Месопотамией (Ирак). Франция получила мандат на Сирию и Ливан.

Уникальность британского мандата на Палестину заключалась в том, что его текст напрямую инкорпорировал Декларацию Бальфура. На Великобританию возлагалась обязанность «создать в стране такие политические, административные и экономические условия, которые обеспечат установление еврейского национального очага» и «поощрять... еврейскую иммиграцию». При этом Статья 6 требовала «обеспечения прав и положения прочих частей населения» (арабов). Это создало неразрешимое противоречие в самом основании управления страной: обязательства перед сионистами и перед арабским большинством (составлявшим около 90% населения в 1918 г.) были взаимоисключающими в рамках единого государства.

В 1921 году британцы выделили территорию к востоку от реки Иордан в эмират Трансиордания (будущее Королевство Иордания) под управлением эмира Абдаллы. Декларация Бальфура и положения о «еврейском национальном очаге» более не применялись на этой территории. Это решение было воспринято сионистами как урезание обещанных территорий, а арабами Палестины – как попытку изолировать проблему.

Арабское население Палестины, которое ожидало независимости, было шокировано и возмущено притоком еврейских иммигрантов и британской политикой, откровенно благоприятствующей сионизму. В 1919-1920 гг. возникают первые арабские политические организации, проводятся конгрессы (Первый Палестинский конгресс, 1919), выражающие требование независимости и категорическое неприятие сионистского проекта и мандата. Лидерами становятся такие фигуры, как Хадж Амин аль-Хусейни (в 1921 г. назначенный британцами муфтием Иерусалима, но ставший впоследствии ключевым лидером национального движения) и кланы Нашашиби и Халиди.

Сионистское движение, получившее мощный импульс после Декларации Бальфура и мандата, активизирует усилия по «созданию фактов на земле». Увеличивается алия (еврейская иммиграция) – в основном из Восточной Европы. Создаются новые сельскохозяйственные поселения (кибуцы, мошавы), развивается городское строительство (особенно Тель-Авив), формируются профсоюзы (Гистадрут) и военизированные организации (Хагана, основана в 1920 после погромов). Сионисты создают квази-государственные структуры внутри мандатной Палестины, видя в этом путь к будущей государственности.

Арабские крестьяне (феллахи) видели угрозу в покупке земель сионистскими фондами (хотя часть продавцами выступали арабские землевладельцы-абсентисты, жившие в городах или за границей), приводящей к смене арендаторов и потере средств к существованию. Еврейские иммигранты воспринимали арабское сопротивление как иррациональную враждебность, угрозу своему выживанию и реализации исторической мечты. Британская администрация часто колебалась, пытаясь балансировать между двумя общинами, что только усиливало недоверие с обеих сторон.

Первые массовые вспышки насилия произошли уже в апреле 1920 года в Иерусалиме, спровоцированные националистической агитацией и страхами перед сионизмом. Среди погибших были и евреи и арабы. Еще более кровавые столкновения разразились в мае 1921 года в Яффо и распространились на другие районы. Причиной послужили споры во время первомайской демонстрации, переросшие в нападения арабов на еврейские кварталы и ответные действия. Погибли десятки евреев и арабов. Эти события стали шоком для обеих общин и британцев, показав всю глубину проблемы.

Напряженность вокруг святых мест Иерусалима стала детонатором самого масштабного акта насилия за десятилетие. Споры о статус-кво у Западной стены (Стены Плача, священной для иудеев, но являющейся частью комплекса мечетей) обострились в 1928 году из-за установки сионистами ширмы для разделения мужчин и женщин во время молитвы. Арабская сторона восприняла это как посягательство на мусульманские святыни.

В августе 1929 года ложные слухи о нападении евреев на мечеть Аль-Акса спровоцировали массовые беспорядки. Толпы арабов атаковали еврейские кварталы в Иерусалиме, Хевроне (где произошла особенно жестокая резня, уничтожившая древнюю общину), Цфате и других городах. Еврейские отряды (Хагана и отколовшаяся от нее более правая Иргун) пытались обороняться, иногда проводя контратаки. Жертвами стали сотни человек (133 еврея и 116 арабов убиты, сотни ранены с обеих сторон).

После массовых беспорядков 1920-1921 гг. были созданы правительственные комиссии для расследования их причин. Они пришли к выводам, о том, что арабами двигали, прежде всего, страхи перед установлением политического и экономического господства евреев в регионе. В связи с этим комиссии рекомендовали четко определить права арабов и ограничить иммиграцию, но британское правительство не решилось на радикальные шаги против сионистского проекта.

В 1921 году с визитом в Палестину прибыл министр по делам колоний Уинстон Черчилль. Арабы потребовали от него отмены британским правительством Декларации Бальфура и полного запрета на репатриацию евреев. В ответ на это в 1922 году в Лондоне увидела свет первая из шести так называемых Белых книг, выпущенных британскими правительствами и касающихся подмандатной Палестины. Английское правительство подтвердило Декларацию Бальфура и решение о создании в Палестине еврейского государства. Вместе с тем в книге подчёркивалось, что палестинские арабы имеют полное право на проживание в Палестине и их права не будут ущемлены. Еврейская репатриация в Эрец-Исраэль будет ограничена по экономическим соображениям, а на восточной её части образовано арабское государство Трансиордания. Тем самым британское правительство поставило точку в идее создания Великого Израиля с одной стороны и Великой Сирии с другой. Обе стороны, и арабы, и сионисты оказались этим документом недовольны.

После беспорядков 1929 года и на основании последующих за ними выводов комиссий, британское правительство предоставило на утверждение парламента документ, касающийся насущных проблем в подмандатной Палестине. Документ получил название Белая книга Пассфилда, по имени министра по делам колоний. Белая книга пересматривала политику британского мандата и ставила под сомнение основополагающие принципы Декларации Бальфура. В документе Пассфилда строго ограничивалась репатриация евреев в Эрец-Исраэль и продажа им земли. Также предлагалось создание Законодательного собрания Палестины, на основе прямых выборов, что давало несомненное преимущество наиболее многочисленной арабской части населения Палестины.

Текст документа вызвал бурю протеста со стороны руководителей Сионистского движения. Некоторые члены британского парламента, в том числе бывший Верховный комиссар Палестины Герберт Самуэль и бывший премьер-министр Ллойд Джордж выступили с резкой критикой документа. Лига Наций, к которой обратились руководители Сионистской организации, указала на несоответствие документа принципам мандата, полученного британским правительством на управление Палестиной. Всё это привело к отмене Белой книги Пассфилда, а премьер-министр Рамси Макдональд направил руководителями сионистов официальную телеграмму (1931 год), в которой подчёркивалась решимость британского правительства не отходить от принципов мандата.

Таким образом, к концу 1920-х годов четко вырисовывались основные контуры арабо-израильского (тогда еще арабо-сионистского) конфликта: британская политика в регионе оказалась нежизнеспособной, палестинский арабский национализм, требовавший независимости, и сионизм, стремившийся к созданию «национального очага» как основы государства, вступили в непримиримое противостояние, а иммиграция, скупка земель и контроль над святыми местами в Иерусалиме стали постоянными источниками напряженности.

Ни одна из сторон не доверяла британцам. Арабы видели в них проводников сионизма, сионисты – в лучшем случае ненадежных союзников, готовых к отступлению при малейшем давлении.

Таким образом, 1920-е годы не просто предшествовали арабо-израильскому конфликту, они стали периодом его непосредственного генезиса. Решения, принятые великими державами в ходе и сразу после Первой мировой войны, структура мандата, динамика национального пробуждения двух народов на одной земле и первые кровавые столкновения создали ту самую «ловушку», из которой не удалось выбраться на протяжении последующего столетия. К 1929 году конфликт перешел в качественно новую, более острую и устойчивую фазу, предвосхитившую дальнейшие трагические события ХХ века.

Знаю, тут не любят когда кидают ссылку на свой телеграм, но тем не менее https://t.me/bald_man_stories
Буду рад новым подписчикам, пишу про историю и про свою работу в школе.