• Франция заняла часть юга (Киликия);

• Греция оккупировала Измир и Эгейское побережье;

• Италия — юго-запад Анатолии;

• Британские войска вошли в Стамбул и контролировали проливы;

• Армянам при поддержке Антанты обещали независимое государство на востоке.

Каждый тянул кусок одеяла на себя. В Стамбуле формально ещё сидит султан, но он вынужден подчиняться требованиям союзников. В стране царит хаос, недоверие и отчаяние. Империя умерла? Нет... на сцену выходит человек из народа — Мустафа Кемаль.

Мустафа Кемаль (Ататюрк)

Мустафа Кемаль родился в 1881 году в Салониках — тогда ещё в составе Османской империи, сегодня — это территория Греции. С юных лет он был чужим в системе: интересовался не шариатом, а наукой, техникой и военным делом. Он окончил военную академию с отличием, выучил французский, увлекался европейскими идеями просвещения и светского государства.

Его звезда взошла во время Первой мировой войны. В 1915 году он командовал 19-й дивизией в битве при Галлиполи — и именно под его руководством османские войска отбили высадку англо-французских сил. Это стало одной из самых редких побед Османской империи в той войне. За неё Мустафа Кемаль получил звание генерала и уважение даже среди врагов.

После войны ему предложили высокую должность в Стамбуле — быть частью нового порядка при султане, но под контролем Антанты (на тот момент враги Османской империи оккупировали территорию страны и контролировали действия Султана и его подчиненных). Для многих это был безопасный выбор: оставаться в столице, получать звания и жалование, ничего не решать.

Но Кемаль отказался "сидеть в Стамбуле" под британским надзором. Вместо этого он отправился в Анатолию, где ещё сохранялась живая энергия народа — и начал собирать силы для сопротивления.

19 мая 1919 года он прибыл в город Самсун. Именно с этой даты начинается Война за независимость Турции.

Что сделал Ататюрк: шаги, которые изменили страну

Мустафа Кемаль получил прозвище Ататюрк — «Отец турок». Имя Ататюрк присвоило ему Великое национальное собрание Турции в 1934 году. И как отец, он начал радикальное воспитание:

1. Политика и государство

✅ Упразднение султаната (1922) и халифата (1924). Турция официально отказалась от теократической власти, ликвидировав институт исламского правления, которому подчинялись мусульмане по всему миру.

✅Введение республиканской формы правления. Был создан парламент в Анкаре, и вся власть перешла к выборным органам.

✅ Конституция 1924 года закрепила светский и национальный характер государства.

2. Религия

✅ Отделение религии от государства. Шариатские суды были упразднены, имущество вакфов (религиозных фондов) национализировано.

✅ Муфтии и имамы лишились политической власти.

✅ Молитвы на турецком языке. Впервые Коран стали читать не на арабском, а на понятном народу турецком.

✅ Запрет ношения фесок и религиозной одежды чиновниками — символ отделения государства от ислама.

3. Образование и культура

✅ Отмена османского алфавита. В 1928 году Турция перешла с арабской письменности на латиницу. Это упростило обучение грамоте и интеграцию в Европу.

✅ Всеобщее начальное образование. Открывались светские школы, библиотеки, народные дома.

✅ Создание Турецкой академии языка и истории. Активное формирование светской и национальной идентичности.

✅ Женщины получили доступ к образованию, голосованию и госслужбе. Турция стала первой мусульманской страной, где женщины получили избирательное право (1934).

4. Закон и общество

✅ Введение гражданского кодекса по швейцарскому образцу. Теперь брак, развод, наследство и суд не регулировались религией.

✅ Запрет многожёнства.

✅ Равенство всех граждан вне зависимости от веры.

✅ Фамилии вместо прозвищ. В 1934 году принят закон о фамилиях — именно тогда Мустафа Кемаль официально стал "Ататюрком".

5. Экономика

✅ Протекционизм и индустриализация. Были построены заводы, железные дороги, запущены национальные предприятия.

✅ Открытие для иностранных инвестиций. Особенно после кризиса в Европе: в Турцию начали приходить деньги из Германии, США, Франции.

✅ Национализация ключевых отраслей. Банки, транспорт, тяжелая промышленность — под контроль государства.

Ататюрк сегодня: культ, вызовы и борьба за наследие

Мустафа Кемаль Ататюрк — один из немногих лидеров XX века, чьё имя и сегодня неотъемлемо от турецкой государственности. Его портрет — на каждой банкноте, в каждом школьном классе, в залах судов и на фасадах государственных учреждений. Его идеи и образ остаются символами республики, светскости и независимости.

Однако с начала 2000-х годов в Турции усилилось внимание к религиозной и культурной традиции. Государственная политика всё чаще обращается к исламскому наследию: восстанавливаются мечети, поддерживаются религиозные школы, переосмысляются символы прошлого. В 2020 году собор Айя-София — музей с 1935 года — вновь стал действующей мечетью, что стало знаковым шагом в этой тенденции.

Тем не менее, фигура Ататюрка остаётся центральной для многих. Его цитаты используют на митингах, его имя носят улицы и площади, а образ живёт в уличных граффити, книгах, фильмах и памяти поколений. Для одних он — основатель современного турецкого государства, для других — символ преобразований и движения вперёд.

Блин. Простите. Это ужасно. Это отвратительная бескультурная образина. И как она появилась в вашей жизни или даже как вы сам/сама таким/такой стали? Это риторические вопросы - возникающие при размышлении на основании моего мнения о происходящем. Надеюсь, что это ошибочное мнение.

То, что вы рассказываете - это недостойный продукт недокультуры - низкопробных отношений, продуктом которых являются такие проблемы.

Если вы не продукт такого, но у вас такое мнение, то вы получили ворох лживой информации о социуме в России. Когда-то беглецы и изгнанники начали мстительную пропаганду о социуме, который оставили. Очень давно - и учили, дрессировали, увещевали - запугивая и запугиваясь...

--------

РИ - СССР.

--------

Там - с Запада - критиковали и пионеров, и еще много кого. А фактически произошло следующее. Олигархат Российской Империи - прокси-олигархат, что извлекал дёшево время жизни гражда, н обязан - как владыка культуры в тот период - возвращать эту культуру гражданам. Вместо того он не дал никакой культуры в слои, который эксплуатировал. Проще говоря он был вором - набором персон, что культурно грабили страну и аккумулировали культурные продукты изолированно и связывали её с деньгами. Вульгарно? Определённо.

И обескультуриваемая масса людей - еще и лишаемая материальных основ существования - взбунтовалась, правда, с помощью цветной революции Запада.

И по замыслу Запада - с предателями западниками - от англичан, немцев, французов, шведов и т.д. - должна была уничтожить строй, а Запад планировал обезглавленную страну поделить на княжества и превратить в сырьевую базу для Антанты.

В этой предательской акции - предателей своего Императора - участвовали и "свои" - слой тех, кто был прокси-олигархатом Запада и вором культурных и материальных благ.

Но не тут то было. За этой сворой предателей следили - и давно. И всех записав и запомнив, - они ту армаду замученных людей, которыми Запад планировал уничтожать режим Императора - развернули против тех, кто эту цветную революцию и произвёл. Также подняв силы гораздо большие...

Гениально! Поделом. И вся эта воровская, простите, шваль, которая хотела уже короноваться по мелким княжествам - полетела к черту - плача и кривляясь, заламывая свои руки в отчаянии провала своего предательского демарша.

А в сворованной культуре были уворованые прокси-олигархатом и множество её носителей и создателей культурных ценностей: ученые, музыканты, военные, певцы, врачи и учителя, множество инженеров и архитекторов - уехали влекомые...

Которые - как сегодня уворовывают релокантов - щелчком пальцев в соцсетях, чтобы они семенили в доверии куратору в места новой жизни - уехали в ужасе от того, что происходило в стране.

------

Потом, когда Россия закрыла границу для самосохранения от армии вороватой Антанты - они начали строчить памфлеты про людей, которые заново начали культурный подъем страны, но вместе с тем - мы еще раз заявляем, что культура РИ принадллежит России, поскольку была создана её землёй и людьми, и её уворованность прокси-олигархатом не создаёт никакой возможности стать их законным владением. Это надо понимать и помнить.

А - строча памфлеты - они и сами во многое поверили - и, опошляя других людей - людей России, поливая их грязью, они сами опошлились и стали грязны так, что и сегодня их видно за версту. Те, кто понимают глубинные причины - сочувствуют и желают выздоровления всеобщего - и им в том числе.

Те, у кого нет на это времени - говорят: "держитесь там, куда ушли - у нас нет времени переубеждать предателей, извратившихся и исказившихся об эту собственную ненависть" .

И их я понимаю тоже - очень тяжело решиться тратить жизнь на вразумление тех, кто тебя ненавидит. Можно проводить их взглядом на их пути к пропасти, но всегда хочется крикнуть: "Стойте! В прошлом вы были светлы и могли многое изменить..!" Но на твой крик прилетает брань, иной раз - пуля или даже убийцы, что подготовлены в стране твоей юности. Кто же вы в этой трагедии?

Вместе с тем у вас также остаётся выбор - либо понять происходящее и начать лечение всего и всех, либо оставаться у черта на куличках со своими мерзостными иллюзиями и искажаться далее - оскверняя и оскверняясь. А можно оставаться нейтральным - и создавать добро и красоту для всех.