user.rabanalz

user.rabanalz

На Пикабу
13К рейтинг 31 подписчик 2 подписки 27 постов 10 в горячем
4469

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ?14

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ? СССР, Россия, Дмитрий Медведев, Волна постов, Политика, Негатив

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ?

Недавно наткнулся на очередной «перл» Дмитрия Медведева. Цитирую:

«Нельзя идеализировать Советский Союз. Скажу прямо: абсолютное большинство современной молодёжи там просто не смогло бы жить... Очевидно, что современной молодёжи там было бы крайне неуютно».

Знаете, когда такое слышишь — сначала просто злость берёт. А потом уже и не злость даже, а острая боль. Потому что это говорит человек, который всю свою жизнь провёл при полной материальной и властной обеспеченности. Говорит это молодёжи, которая сегодня вынуждена выживать, а не жить. И говорит с таким видом, будто он вправду верит, что юношество при социализме — это ад, а при капитализме — сплошное удовольствие.

Меня это возмущает не просто как человека с левыми убеждениями, не просто как того, кто вырос в Советском Союзе. Меня это возмущает как отца. Один мой сын уже вступил во взрослую жизнь — и я вижу, что в этой системе хищников и наживы, без денег и «связей», без родительской поддержки — просто не прорваться. А младший — только готовится выйти в этот «прекрасный» взрослый мир, где образование — платное, медицина — платная, жильё — недоступное, работа — за копейки и по 12 часов в день.

Когда я вспоминаю, как входил во взрослую жизнь в СССР — сравнение не в пользу «свободного рынка». Мне было 16, я уже получал повышенную стипендию — 90 рублей. На эти деньги можно было жить. Не выживать, а жить. Потом — армия, потом — работа, ВУЗ. Бесплатный. Работал, учился — всё было понятно, стабильно, предсказуемо. Государство реально заботилось о молодёжи, потому что это была страна, в которой человек труда был в центре, а не на дне социальной пирамиды.

А до этого? Мои родители спокойно поднимали двоих детей. Бесплатные кружки, секции, дома пионеров. Всё было — и не надо было рваться в три смены, чтобы оплатить ребёнку хотя бы танцы или бассейн. То, что тогда было нормой — теперь роскошь. Сейчас, чтобы хоть как-то вытащить детей, родитель должен стать чуть ли не миллионером. Или влезть в кредиты на всю жизнь.

И вот этот человек — Медведев — с голубого экрана вещает, будто в СССР молодёжи жилось бы хуже, чем сегодня. Где он живёт? Он хоть раз был в районной поликлинике? Он хоть раз пытался устроить ребёнка в секцию, не заплатив пять тысяч сразу и десять — потом?

А вы посмотрите на фото с улиц. На то, как девушки торгуют телом, студенты перебиваются с доширака на доширак, молодые семьи не могут позволить себе ни жильё, ни отпуск. Это они называют «свободой»? Это они называют «неуютной жизнью в СССР»?

Всё с точностью до наоборот. Молодёжи сегодня крайне неуютно жить именно в той России, которую выстроили Медведев и прочие «реформаторы» в духе дикого капитализма. Где у тебя нет прав, а только обязанности. Где ты товар, если не потребитель — то биомасса. Где ты молод, но уже должен: государству, банку, работодателю и — по умолчанию — системе.

Молодёжь при капитализме не живёт — она мучительно пробивается. И если кто не смог бы жить в СССР — так это как раз нынешние «элиты». Потому что там нельзя было набивать карманы миллиардами и безнаказанно лгать с экранов. Там за это сажали. Или, по меньшей мере, гнали с позором.

А наша молодёжь — смогла бы. И ещё как. Потому что там была страна, которая строила, учила, лечила. А не уничтожала будущее ради прибыли единиц.
@Евгений Иванов

Показать полностью

Джон Рид. Путь от респектабельного журналиста до основателя коммунистической партии

Джон Рид. Путь от респектабельного журналиста до основателя коммунистической партии Биография, СССР, Длиннопост

Когда мы говорим «Америка», подразумевая государство США, чаще всего в голову приходят зловещие ассоциации.
Не ограниченные никаким международным законодательством действия мирового жандарма можно наблюдать ежедневно в режиме онлайн. Бомбардировки, экономические санкции, а также оголтелая травля, направленная на всех, кто не выполняет изощрённые вашингтонские предписания – таковы новостные будни нашего времени. При этом важной особенностью любых упоминаний о действиях империалистического гегемона является отсутствие внутренней американской социалистической альтернативы.
Действительно, про каких штатовских политиков мы только не слышим. Это и пресловутые ястребы-республиканцы, открыто предлагающие немедленно душить всех, кто не подчиняется указаниям из Вашингтона. И шизофреничные демократы, всегда проводящие ту же ястребиную империалистическую политику, но с усиленным использованием иносказательного кода, где термины «права человека» и «свобода» уже давно на деле означают нечто совсем противоположное. Весь этот жуткий политический спектр смещён на крайне правый фланг, да так, что те, кого там принято называть «левыми» – ничем, кроме мелких деталей, от самых махровых реакционеров не отличаются.
Есть ли в США коммунисты или хотя бы социалисты, не отрабатывающие гонорары всесильных корпораций, а честные и неподкупные, борющиеся за права трудящихся, пытающиеся объединить рабочий класс в борьбе за лучший мир?
Они есть. Их мало, но они пытаются делать своё дело. Постоянно находясь под угрозой со стороны самого могущественного в мире полицейского государства, они ведут агитацию и в профсоюзах и в учебных заведениях, и даже в армии. Мы можем пожелать удачи этим смелым людям и вспомнить их выдающегося предка Джона Рида, не побоявшегося сто лет назад бороться за права трудящихся даже в условиях военной истерии.
Рид был журналистом, окончившим престижный Гарвард. Родился он в 1887 году в Портленде в обеспеченной семье. Отец Джона Чарльз Джером Рид участвовал в большом бизнесе, связанном с производством сельхозмашин.
В 16 лет Джон впервые опубликовал свою первую корреспонденцию в печати и с тех пор так и шёл по пути развития себя как журналиста и писателя.
На таком же пути, и тогда и в наше время, стоят тысячи молодых американцев из небедных семей, делают карьеру и служат интересам корпораций. Как же Рид пришёл именно к большевизму, к самому деятельному участию в открытии настоящей коммунистической партии в Соединённых Штатах?
На развитие будущего американского ленинца в первую очередь повлияли наблюдаемые им примеры честной, неподкупной борьбы за правду. Отец Рида в 1905 году получил должность федерального судебного исполнителя и, в отличие от других чиновников, легко соглашающихся на коррупцию, стал добросовестно пресекать незаконную торговлю землёй. «Уважаемые люди», связанные с земельными спекуляциями, организовали травлю своего обидчика. За несколько лет неравной борьбы Чарльз Джером Рид вычеркнул из круга общения всех своих бывших бизнес-партнёров, обеднел и сошёл в могилу.
Джон, работавший после Гарварда журналистом в Нью-Йорке, гордился своим отцом и впитал в себя его неподкупность и честность.
Другой человек, ставший примером для начинающего писателя – известный американский журналист и разоблачитель тёмных дел крупных монополий Линкольн Стеффенс, написавший книгу «Позор городов», в которой обличалась преступная связь бюрократии с бизнесом. Этот человек стал старшим товарищем для Рида и часто выручал его в самых сложных ситуациях.
Любая честная борьба с коррупцией, находящаяся в рамках буржуазного законодательства, не в силах поколебать основы капиталистического общества. Но она способна вдохновить людей, может дать понять окружающим, что дельцы и богачи лишь временно правят миром. Именно такое восприятие действительности перенял Джон от своих близких учителей.
Ещё Джон любил путешествовать. Сразу после университета он посетил ряд европейских стран: Британию, Францию, Испанию. Причём, многие расстояния он преодолевал пешком, ночуя в парках и на сеновалах. Это способствовало развитию общительности и наблюдательности. Жизнь простых людей везде была нелегка. К Риду приходило понимание, что по обе стороны океана наёмные рабочие тяжёлым трудом добывали лишь самые скудные средства для существования.
По рекомендации Линкольна Стеффенса Рид устроился корреспондентом в журнал «Америкэн мэгэзин». А ещё он сотрудничал с прогрессивным журналом «Мэссиз», где печатали то, что не решалось публиковать ни одно коммерческое издание.
В Нью-Йорке Рид не изменял своей тяге к пешим путешествиям. Он посещал рабочие кварталы и такие места, где даже ходить было опасно. Зато он лучше других знал жизнь простых американцев и мог описывать свою страну с той стороны, о существовании которой многие богачи и не подозревали. Первые очерки, рассказы, стихи Рида, опубликованные в Нью-Йоркских журналах, были хроникой жизни народа. Джон к тому времени ещё не стал коммунистом, он ещё верил в буржуазные свободы, но уже тогда выбранный им путь вёл к тому, что он, молодой писатель, постепенно прозревал.
Огромное влияние на мировоззрение Джона Рида оказали события в городе Патерсон, штат Нью-Джерси. Как журналист Рид оказался в центре классовых боёв. Рабочие текстильных фабрик бастовали, они требовали повышения заработной платы и улучшения условий труда. Фабриканты, а также занявшие их сторону полицейские и судьи устроили на мирных забастовщиков настоящую облаву: без разговоров избивали и отправляли за решётку. Джон, проявивший сочувствие рабочим, тоже оказался в тюрьме на несколько дней. В ходе этих событий Рид познакомился с ещё одним человеком, повлиявшим на его жизненный выбор. Билл Хейвуд, или по-другому, Большой Билл, основатель боевого профсоюза «Индустриальные рабочие мира» рассказал журналисту о классовой борьбе в других частях Америки.
Выйдя на свободу, молодой писатель написал статью «Война в Патерсоне», в которой показал действия властей против рабочих без всяких прикрас. Кроме того, Джон организовал в Нью-Йорке театральную постановку, посвящённую этим же событиям. Актёрами в ней были сами рабочие, участвовавшие в стачке.
К этому времени за Ридом уже закрепилась слава отчаянно бесстрашного журналиста, и его печатали многие журналы.
Осенью 1913 года Джон Рид отправился в революционную Мексику как военный корреспондент по заданию престижного журнала «Метрополитен Мэгэзин». Писателю удалось увидеть трагический клубок противоречий мексиканской революции. Беднейшие крестьяне «пеоны», помещики и капиталисты, диктаторы и либеральные политические лидеры боролись за власть и землю. Рид, конечно же, проявлял сочувствие батракам-пеонам и близко познакомился с их революционным вождём Панчо Вильей. В своих мексиканских очерках Джон показал американцам, что Вилья и его армия – это вовсе не бандиты, какими привыкли их считать «цивилизованные» северяне. Народные герои открывали школы в освобождённых районах, организовывали справедливое распределение продуктов среди голодающего населения. Но в первую очередь, Вилья и его сподвижники решали коренной вопрос революции – вопрос о земле – самым демократическим образом, наделяя «пеонов» равными участками. В своей книге «Восставшая Мексика» Джон Сайлас Рид правдиво и талантливо описал народную борьбу.
Из командировки Рид вернулся уже известным журналистом. Но вера в буржуазную справедливость ещё не выветрилась из него. Поняв, что революционная Мексика находится на волоске от губительной американской интервенции, Джон добился встречи с президентом Вильсоном и пытался уговорить его отказаться от силового вмешательства в дела южной страны. Президент, опытный демагог, заявил своему посетителю, что интервенции не будет. Рид тогда ещё не понимал, что все современные буржуазные политики – ставленники крупнейших монополий, и что обман – их кредо.
Очередной случай классовой войны капиталистов и правительства с трудовым народом Америки Рид описал на страницах «Метрополитен». В Ладлоу, штат Колорадо, власти и владельцы шахт организовали поджёг палаток бастующих шахтёров. Тех, кто спасался от огня, хладнокровно расстреливали наёмники местных капиталистов. Рид предал позорной известности и имя главного виновника бедственного положения горняков и их бойни – Джона Д. Рокфеллера-младшего.
К началу Первой мировой войны Джон Рид уже считал себя социалистом. Он уже не просто наблюдал за борьбой рабочих и всегда неадекватно жёсткой реакцией со стороны властей и буржуазии. Рид определился, в этой нескончаемой войне он был на стороне трудового народа.
Империалистическую бойню, начавшуюся в Европе в 1914 году, Америка встретила как нейтральная страна. Журнал «Метрополитен» мог себе позволить отправить Джона Рида, самого известного и высокооплачиваемого журналиста США на фронты Первой мировой в качестве своего военного корреспондента.
Рид уже и раньше видел кровь и боль, но на этот раз увиденное им было ни с чем несравнимо. Молодые французы, англичане и русские, накачанные муштрой и пропагандой, массово убивали и гибли сами, встречаясь на полях сражений с такими же молодыми, сбитыми с толку немцами, австрийцами, турками. Пользуясь паспортом нейтрала, Джон смог побывать и в воюющей Франции, и в участвующей в бойне Германии. Он также посетил сербский фронт, воюющую Россию, Турцию и ещё несколько стран, находящихся в зоне кровавых событий.
В Америке Рид громогласно заявил «Это не наша война!» Он был твёрдо убеждён, что мясорубка организована в интересах торговцев и предпринимателей, а страдают от ужасов происходящего народы. Джон не просто опубликовал статьи об этом, он развернул большую активность, пытаясь убедить общество, что США и дальше должны оставаться нейтральной страной. Он выступал на митингах, страстно пытаясь передать окружающим свои убеждения.
И тут Рид столкнулся с тем, с чем сталкиваются многие известные и популярные люди, вдруг понявшие суть капитализма. Джона принялись травить. От него отвернулись издатели, его бросили многие из тех, кого он считал своим другом. Капитал соединённых Штатов уже твёрдо для себя решил, что ему будут не выгодны потери как кредитору, если военный блок стран Антанты проиграет. По Америке пошла волна предвоенной патриотической истерии, а Рид со своей антивоенной пропагандой был с точки зрения владельцев банков и монополий очень опасен.
И вот Рид лишился заработка. Он перестал быть вхож туда, где раньше его принимали с распростёртыми объятьями. Кроме того, у него начала обостряться болезнь почек, все свои последние средства писателю пришлось потратить на лечение.
Надо сказать, что травля типична для буржуазного общества. Тебе как бы говорят: кем бы ты ни был, не смей затрагивать основ, интересов капитала. Точно так же через несколько лет в Европе будут травить и перестанут принимать учёного и полярного исследователя Фритьофа Нансена, который собирал средства, помогая Советской России справиться с голодом.
В апреле 1917 года Америка вступила в войну. Ряд «антишпионских» законов ещё более усилил травлю всех, кто выступал против бойни. Только прогрессивный журнал «Мэссиз» в эти дни публиковал Рида. Особенно прогремела статья с заголовком «Свяжите смирительную рубашку для вашего парня-солдата», в которой автор показал картину распространения душевных болезней в американской армии.
Февральская революция в России вначале показалась Риду дворцовым переворотом. Но в Нью-Йорке жило много русских эмигрантов. Общение с Володарским, Коллонтай и другими революционерами, перебравшимися некоторое время назад за океан, спасаясь от репрессий со стороны царизма, убедило Рида, что в далёкой северной стране происходит нечто большее, чем простая смена правящей верхушки. Джон решил туда поехать и увидеть всё своими глазами, на что получил от журнала «Мэссиз» небольшую сумму.
И вот, сначала на пароходе, потом на поезде через Швецию и Финляндию Джон Рид вместе со своей женой Луизой Брайант прибыл в Петроград, как раз в разгар корниловского мятежа. Уже в России Рид познакомился с другим американским социалистом из Нью-Йорка, Альбертом Вильямсом.
Риду удалось встретиться с видными революционерами: Луначарским, Антоновым-Овсеенко, Троцким. Неизгладимое впечатление на Рида оказало знакомство с Владимиром Ильичом Лениным.
Джон оказался в самом центре событий. Как американский журналист, он вхож и в дома контрреволюционеров (никто ведь из них не мог предположить, что американец может оказаться по убеждениям большевиком). Накануне Октябрьского переворота Рид берёт интервью у Керенского, уже понимающего, что под его ногами горит земля. Ещё Джону удаётся пообщаться с «русским Рокфеллером» фабрикантом Лианозовым, который в приливе откровения поведал американцу о планах организации голода и привлечения интервентов как о средствах борьбы с революцией.
Рид участвует в штурме Зимнего дворца, наблюдает арест министров-капиталистов, присутствует на II Съезде Советов в момент провозглашения Лениным Советской власти.
Опытный писатель видит, что русская революция – это не бунт маргиналов, не сговор преступников и не прогерманский переворот. Все эти лживые поклёпы были популярны тогда (да и сейчас) среди не признающих борьбу пролетариата узколобых буржуа. В ходе революционных событий Рид понимает, что его долг – написать книгу обо всём увиденном. Он собирает материалы: газеты, листовки, свои записи. Всё это необходимое для создания книги добро у Джона потом отберут американские полицейские и лишь спустя месяцы вернут. «Десять дней, которые потрясли мир», вышедшая из-под его пера – великая книга. Это живое свидетельство революции, высоко оцененное Лениным.
Но прежде, чем вернуться в Америку и попасть там под град арестов, штрафов и других репрессий, Джон Рид в России успеет посетить фронт гражданской войны (мятеж Керенского) увидеть разгон обанкротившейся Учредилки и принять участие в III Съезде Советов. Там, перед делегатами со всей революционной России Рид произнесёт клятву: «Я торжественно клянусь, что, вернувшись в царство капитала, расскажу всем правду о победе пролетариата в России».
Кроме того, Джон Рид вместе с Вильямсом принял участие в работе созданного Советской властью «Бюро международной революционной пропаганды». Это учреждение издавало газеты на нескольких языках, чтобы рассказывать правду военнопленным и другим иностранцам.
В США, куда Рид вернулся в апреле 1918 года, в это время судили журнал «Мэссиз» – позже он был запрещён. Но это не могло остановить Джона, он уже поклялся быть до конца с трудовым народом.
За выступления и статьи Рид в виде штрафов задолжал американскому правительству несколько тысяч долларов. Его даже допрашивает комиссия сенаторов, мечтавших задушить большевизм не только в США, но и в далёкой России. Аресты и ночёвки в отделении полиции делаются для Джона обыденностью. Но он не унывает, встречается с социалистами, противодействует правому крылу соцпартии, работает над созданием такой партийной организации, которую можно будет назвать коммунистической. Когда, уже после окончания мировой войны, Америка пошла на интервенцию против Советской России, Джон Рид яростно выступил против этого позорного дела.
Создание компартии проходит не просто. В итоге появилась не одна, а целых две партии: Коммунистическая рабочая партия Америки во главе с Джоном Ридом и Коммунистическая партия Америки, основанная Чарльзом Рутенбергом. Позже, после координирующего влияния Коминтерна, эти партии объединятся.
Осенью 1919 года Джон Рид снова приезжает в Россию. Он избран в Исполком Коминтерна. В Москве обсуждаются разногласия между двумя американскими компартиями, рождается план по их объединению. Здесь же Рид продолжает общение с Лениным, знакомится с пролетарским поэтом Демьяном Бедным.
Потом – неудачная попытка вернуться в Америку. Финские белогвардейцы задержали Рида и продержали у себя в тюрьме с марта по июнь. Джон, почечный больной, испытывает мучения от той еды, которой его кормили белофинны. Здоровье подорвано. Через Эстонию Рид снова возвращается в Россию.
19 июля 1920 года в Москве торжественно открылся II конгресс Коминтерна. Рид делегат, он выступает по различным вопросом. Особенно громко, с отголосками по всему миру, прозвучала его речь о положении чернокожих американцев, подвергавшихся чудовищной расовой сегрегации.
После закрытия конгресса Коминтерна Рид снова ездит по России, принимает участие в Первом конгрессе народов Востока в Баку.
Будучи и так в ослабленном состоянии, Джон Рид заражается тифом. Блокада, организованная «цивилизованными» странами лишала Советскую Россию возможности закупать лекарства, что приводило к многочисленным смертям тех людей, кого ещё можно было вылечить.
17 октября 1920 года Рид умер. Он был похоронен в Москве у Кремлёвской стены рядом с другими борцами за социализм.
Путь Джона Рида очень напоминает путь другого журналиста, немки Ульрики Майнхоф, развернувшей свою деятельность во второй половине прошлого века. Она тоже честно писала правдивые статьи в буржуазные газеты, пока не поняла, что только революционная борьба может изменить мир. Этот путь ожидает всех честных людей, даже тех, кто ещё не расстался с буржуазными иллюзиями.
Вячеслав Сычёв

Показать полностью 1

СТРОИТЕЛЬСТВО ОБЪЕКТОВ

СТРОИТЕЛЬСТВО ОБЪЕКТОВ Строительство, Общества, Длиннопост

СТРОИТЕЛЬСТВО ОБЪЕКТОВ — это часть производительных сил общества, включающих в себя рабочую силу, средства производства (строительные материалы, техника) и технологию. Эти силы развиваются в зависимости от уровня развития общества и способа производства. Строительство объектов, как и любой другой труд, определяется как процесс, в котором рабочие, используя средства производства, создают материальные объекты.
При капитализме рабочие получают лишь часть стоимости, созданной их трудом, а львиная часть прибыли достается мнимым производителям. И как правило те объекты, что строятся при капитализме, имеют ограниченный функционал. А вот жилые здания, например, как правило, имеют плохое качество, а то что должно их окружать (парки, сады, скверы, детсады, школы, детские площадки, турники, больницы, библиотеки, дома культуры, театры и т.д. и т.п.) это или тоже в плохом качестве или вовсе отсутствуют или наполовину есть. Тем более капитал строит то, что сулит в его обществе прибыль (например торговые центры) и при том, что простой народ мог бы без этого обойтись запросто. Строительство объектов также связано с вопросами классовой борьбы. Например, улучшение жилищных условий для рабочего класса является важным политическим вопросом в борьбе за улучшение условий жизни и власть, а борьба за улучшение условий труда строителей — это также часть широкой борьбы за права рабочего класса.
В социалистическом обществе строительство объектов идёт без господского контроля. Объекты строятся с целью удовлетворения нужд всего общества, а не ради получения прибыли. Потому что средства производства и земля в собственности всего общества, а не отдельных частных лиц. В условиях социалистического строительства объектов новые города, сёла, здания, фабрики, заводы, электростанции, железные дороги, судоходные каналы, водохранилища, аэродромы и т.д. и т.п. становятся символами нового общественного строя, где вся инфраструктура будет служить интересам трудящихся, а не капиталистов. Социализм сможет построить для людей труда то, что не сможет построить капиталисты для самих же себя.
Итого, строительство объектов не является лишь техническим процессом. Оно представляет собой часть более широкого социально-экономического контекста, в котором важно учитывать вопросы собственности, труда, эксплуатации и классовой борьбы.
———————————
Комментарий сообщества:

Замечательная и точная по духу заметка, подчёркивающая диалектико-материалистический подход к явлению, которое буржуазная наука предпочитает рассматривать в «техническом вакууме». Строительство объектов — не нейтральная инженерия, а концентрированное выражение производственных отношений.

При капитализме — это строительство ради прибыли, где пролетарий создаёт то, чем не будет пользоваться. Где кварталы растут не там, где живут рабочие, а там, где выше рента. Где жильё — не право, а товар. А если по-честному: пролетарий строит себе клетку, но вселиться в неё может только буржуа.

Вся логика капиталистического строительства — спекулятивна и паразитична. Торговые центры, офисы, элитные ЖК, дороги в никуда, «многоэтажки у ржавых заборов» — вот она, урбанистика эксплуатации. А застройщик — это не строитель, а дольщик прибавочной стоимости, с охапкой разрешений, откатов и связей.

Ленин подчёркивал, что производительные силы — это не только техника, но прежде всего люди, способные к производству, и именно отношения собственности определяют характер развития этих сил. При социализме, где средства производства находятся в общественной собственности, строительство получает планомерный, целесообразный, подлинно общенародный характер. Не абстрактная прибыль, а конкретная польза трудящимся — вот мерило нужности.

Социализм создаёт не просто квадратные метры, а среду жизни: с парками, школами, ДК, больницами, общественным транспортом, детскими садами и доступным жильём. Причём жильём не «на сдачу», а для жизни. Это не утопия, а реальность, доказанная опытом Советского Союза — от Магнитки до Новокуйбышевска, от Братска до Зеленограда.

Борьба за пространство — это форма классовой борьбы. Кто и зачем строит, кому принадлежит земля и ресурсы, кто распоряжается планом, чьи интересы стоят за фасадами — всё это политические вопросы. Именно поэтому строительство должно перейти из рук капитала в руки народа.

Строить должны рабочие — и строить для себя. А не для прибыли строительного олигарха и «оптимизации пространства под аренду». Социализм — это стройка жизни, капитализм — это стройка капитала.

Показать полностью

Власть Советов за десять лет» (1917–1927

Власть Советов за десять лет» (1917–1927 Литература, Книги, СССР, Telegram (ссылка)

Товарищи! От нашего подписчика.

Рекомендуем к изучению!

Книга «Власть Советов за десять лет» (1917–1927) — это не просто хронология первых лет Советской власти, но и яркое свидетельство грандиозного перелома в истории человечества. Через призму марксистско-ленинского анализа она раскрывает суть и значение социалистической революции как закономерного результата развития империалистической эпохи.

Уже в предисловии подчёркивается, что к началу XX века капитализм перешёл в свою последнюю стадию — империализм, а вместе с этим — в эпоху пролетарских революций. Раздел мира между крупнейшими буржуазными державами был завершён, и началась борьба за передел, что привело к первой мировой бойне. Именно в этих условиях великая Октябрьская социалистическая революция не только нанесла удар по империалистической цепи в её слабом звене — в России, но и явилась началом новой эпохи — эпохи диктатуры пролетариата.

Особую ценность книга представляет как документ эпохи, написанный в духе ленинской диалектики, показывающий, как Советская власть не на словах, а на деле уничтожала эксплуататорские классы, выстраивала социалистическое хозяйство, национализировала землю, банки, крупную промышленность, как боролась с разрухой и интервенцией, как строила новое общество без капиталистов и помещиков.

Это книга:
о гегемонии рабочего класса и его союзниках — беднейшем крестьянстве;
о переходе от капитализма к социализму, который шёл в невероятно трудных условиях;
о практической реализации диктатуры пролетариата;
об утверждении Советов как формы власти трудящихся;
о борьбе с внутренними врагами революции — меньшевиками, эсерами, троцкистами.

Для всех, кто хочет понять, что такое настоящая революция, а не болтовня о «левом повороте» при сохранении капитализма, — эта книга станет настоящей находкой. Особенно полезна будет молодым марксистам, интересующимся историей реальной борьбы пролетариата за свою власть.
Ссылка на книгу 👇
https://t.me/workingcl/5743

Показать полностью

О движущих силах развития социалистического общества

О движущих силах развития социалистического общества Философия, Марксизм-ленинизм, Социализм, Яндекс Дзен (ссылка)

Товарищи. Ещё одна статья заслуживает вашего внимания. Речь идёт о статье Ф. В. Константинова «О движущих силах развития социалистического общества»
———————
От редакции РП: Статья тов. Ф. В. Константинова «О движущих силах развития социалистического общества» впервые была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1949 г., № 3, стр. 43-64. Мы считаем, что она будет полезна сегодня нашим читателям, поскольку в ней с марксистских позиций хорошо разъясняются природа и суть таких известных явлений советской действительности как «дружба народов», «морально-политическое единство советского общества», «советский патриотизм», «критика и самокритика», без понимания которых невозможно понять и социалистическое общество в целом. А без понимания что такое социализм будет невозможно найти путь к его восстановлению
Читать по ссылке 👇
https://dzen.ru/a/ZPwgee-ORQEEZcSN

Показать полностью
287

Как буржуазия управляет народом: приёмы господства капитала

Как буржуазия управляет народом: приёмы господства капитала Манипуляция, Буржуазия, Длиннопост

Как буржуазия управляет народом: приёмы господства капитала

1. Отвлечение внимания — базовая функция буржуазной идеологии

Один из важнейших приёмов идеологического господства буржуазии — переключение внимания трудящихся с коренных вопросов классовой борьбы на бессмысленные, надуманные, искусственно раздутые «информационные поводы». Это и есть реальная задача буржуазных СМИ, шоу-бизнеса и буржуазной "культуры": заглушить классовое сознание, подменить знание — шумом, правду — потоком "контента". Пустые скандалы, сплетни, «мнения экспертов» — всё это служит одной цели: не дать трудящемуся человеку задуматься о корнях своей нищеты и угнетения.

2. Метод «создать проблему — предложить решение»

Буржуазия сама создает те условия, которые потом подаёт как «естественные» или «неизбежные». Рост преступности, теракты, упадок морали, экономические «кризисы» — всё это закономерные следствия капитализма, но власть инсценирует реакцию, чтобы потом ввести ещё более жёсткий контроль, законы и репрессии под видом "спасения общества". Это чистейшая буржуазная манипуляция, направленная на ограничение демократических свобод трудящихся и усиление диктатуры капитала.

3. Стратегия постепенного насаждения буржуазных реформ

Буржуазия никогда не проводит антисоциальные реформы «в лоб». Всё внедряется исподволь: платное образование, разрушение медицины, уничтожение промышленности, ограбительная приватизация — всё это вводилось по частям, растягивалось на годы, сопровождалось ложной «оптимизацией». Цель проста: не допустить взрыва народного гнева, растянуть классовую реакцию, превратить борьбу в унылое "приспособление".

4. Иллюзия «отложенного будущего»

Буржуазия любит прикрывать свою политику демагогией о «неизбежных трудностях» и «болезненных, но нужных» мерах. Принцип здесь один: передвинуть народный протест во времени. Сегодня — «затянуть пояса», завтра — опять «затянуть». Только цель у этого — одна: вечная эксплуатация, а не "процветание". У социализма есть план, у капитализма — отговорка.

5. Идиотизация масс через язык и форму подачи

Реклама, шоу, политические ток-шоу — всё это обслуживает унижение человека труда, превращение его в недоразвитого потребителя, неспособного к аналитике и сопротивлению. Это не случайность, а элемент буржуазного подавления: если обращаться к массам как к детям, они начнут вести себя как дети — послушно и пассивно. Это — открытая война против классового мышления.

6. Эмоции вместо разума

Буржуазия стремится подменить классовую оценку — эмоциональной реакцией. Страх, ненависть, жалость, паника — вот оружие буржуазной пропаганды. Если человек боится — он не анализирует. Если человек раздражён — он не организуется. Отсюда и буржуазные ужастики про "дефицит", "голод", "ГУЛАГ", "врагов демократии" — всё, чтобы выключить сознание и включить тревожный рефлекс.

7. Образовательное вырождение — сознательная политика

Капитализм не нуждается в думающих людях. Он нуждается в дешёвой, покорной и невежественной рабочей силе. Потому и качество образования систематически уничтожается: в школах не учат понимать общественные процессы, марксизм объявляется "экстремизмом", а философия заменяется тестами. Всё, что формирует научный взгляд на общество, — буржуазия стремится искоренить.

8. Культ посредственности

Капитализм пропагандирует тупость и пошлость как норму жизни. Кино, музыка, интернет — всё поёт о «кайфе», «успехе» и «наслаждении». А если ты читаешь, думаешь, борешься — ты «отстал от жизни». Это — не просто декультурация. Это механизм ломки личности, способ вырвать человека из общественной борьбы и превратить его в раба экрана и зарплаты.

9. Внушение вины и индивидуализма

Всё, что происходит с трудящимися, буржуазия объясняет как их личную вину: мало работаешь, плохо учился, не умеешь обращаться с деньгами. Это подмена классовой причины — индивидуальной, а значит, это — форма классовой лжи. Потому что бедность не личный выбор — это результат капиталистической эксплуатации, а не "ошибок менеджмента".

10. Слежка и цифровой контроль
Современные технологии служат не трудящимся, а капиталу. Буржуазия знает о народе всё — от потребительских привычек до политических взглядов. Это не «случайное совпадение», а логика классовой диктатуры: чем больше данных — тем больше контроля. Обратного контроля — трудящихся над капиталом — при этом нет и быть не может в условиях буржуазной демократии.

11. Языковая диверсия: подмена понятий и смыслов

Буржуазия систематически уничтожает точный политический язык, размывает и искажает смыслы. «Кризис» называют «рецессией», «капитализм» — «рынком», «эксплуатацию» — «мотивацией», «революцию» — «хаосом». Вместо научного марксистского языка внедряются идеологемы, лишённые содержания, но заряженные эмоциями. Пример — слово «тоталитаризм». Оно намеренно используется против социализма, хотя именно буржуазное государство осуществляет тотальный контроль над человеком, вплоть до вторжения в сознание.


Все эти приёмы — не случайность, не «заговор», а закономерность капиталистического общества. Они служат одной цели — удержанию диктатуры буржуазии и угнетению трудящихся масс. Только овладев научной теорией марксизма-ленинизма, трудящиеся могут разорвать цепи идеологического обмана и повернуть оружие критики против самих основ капиталистического рабства.

Показать полностью
4

Последнее выступление Ф.Э.Дзержинского

Последнее выступление Ф.Э.Дзержинского Дзержинский, Вкп(б), Цк, Длиннопост

РЕЧЬ НА ПЛЕНУМЕ ЦК И ЦКК ВКП (б)
20 июля 1926 г.
Товарищи, я должен сказать, что в докладе Каменева и в дополнении к этому докладу Пятакова я поражен в величайшей степени тем обстоятельством, что один из них, будучи Наркомторгом... (Каменев . «Я выступал докладчиком Политбюро...»), а другой заместителем председателя Высшего совета народного хозяйства, проявили полное незнание и незнакомство с теми вопросами, о которых они здесь трактовали. И в самом деле, возьмите выступление с этой трибуны Народного комиссара торговли. Для того чтобы рассказать вам об опасностях частного капитала, - «кто кого», он читает вам из «Экономической жизни» отчет о заседании Конъюнктурного института 68 и о докладе Кутлера. Мне кажется, что Народный комиссариат внешней и внутренней торговли - это тот аппарат и тот орган, созданный нами, который должен был в своей работе эти подсчеты иметь, подсчитать и дать нам совершенно определенную динамику. Но Каменев вместо этого, приводя здесь в своем выступлении выдержку из статьи в «Экономической жизни», обнаружил свое полное незнание и непонимание этого вопроса.
В самом деле, что здесь говорится? Здесь говорится, что собственные капиталы частников составляют 426 млн. руб., а вместе с тем их прибыль составляет 400 млн. руб. Какая именно прибыль, Каменев? Прибыль валовая, которая является и заработной платой и содержанием всех частников. Если мы возьмем количество частных торговцев, о которых идет речь, - а цифра эта выражается в сотнях тысяч заведений, - если помножим сотни тысяч заведений на количество членов семей, то от той колоссальнейшей прибыли, с которой Каменев сделал скидку наполовину (он сам говорит, что эта статистика совершенно никуда не годна), остается пустяковое, ничтожное накопление. Каменев совершенно не понял цифр, приведенных в докладе Кутлера, а Пятаков, которому, как заместителю председателя BСHX, нужно было бы это знать, говорил здесь о чистой прибыли, пользуясь совершенно неверными методами подсчета.
Я вам расскажу, что это за методы подсчета. Я оглашу документ, который был составлен по моему требованию, ибо я непосредственно занимаюсь торговой политикой; я воевал за упорядочение торговли с кооперацией, я воевал с Наркомторгом, я за этим слежу и наблюдаю. Не разобравшись в той записке, которая попала к Пятакову, он бухнул ее с этой трибуны. Я говорю о 46% и 11%. Подумайте только, если бы накопление в год возможно было в сумме 600 млн. руб., - какие же колоссальные капиталы были бы в частных руках? Если бы чистое накопление составляло 600 млн. руб., как говорил здесь Пятаков, то разве Кутлер мог бы говорить о том, что частники имеют прибыль в 400 млн. руб.? Разве можно было бы говорить, что собственных капиталов частники имеют 426 млн.? Надо же связывать в этом вопросе концы с концами. Мы вовсе не бедны данными по вопросу роста и динамики частного капитала. Политбюро назначило меня председателем комиссии, и мне приходится по этому титулу заниматься этими данными.
Какова же та таблица, на которую ссылался Пятаков? «В прошлом году по семи товарам: текстильной, металлической, нефтяной, сахарной, соляной, химической и табачной отраслям промышленности частниками было продано в среднем 46 % из всего того количества, которое было продано в розницу». Эти 46%, Пятаков, к вашему сведению, составляли не два ваших фантастических миллиарда, а всего 940 млн. руб. Из общей товарной массы, идущей в розницу в два миллиарда, частник продал на 940 млн. руб. Вот основные данные. (Пятаков с места . «Я вовсе говорил не об этом».) Вы говорили об этих 46% и 11% распределения в плановом порядке. (Пятаков с места. «Я говорил о других данных, а не об этих».) Нет, именно об этих данных. Извольте мне представить те другие данные, если вы говорили о других. Вы говорили, что в плановом порядке вы снабжаете 11%, а частник имеет всего 46 %. Это и есть тот же документ. Теперь об оптовых ценах. И здесь то же невежество и незнание: оптовые цены снижены были нами не на 37%, как утверждал Пятаков, а на 27%. Какова же была накидка на оптовые цены? Накидки по этим изделиям были совершенно иные, не те, о которых говорит Пятаков, ибо накидка в 62% относится не к прошлому году, а только к самому последнему времени, - она относится к тому времени, когда мы частника из-за недостаточности товаров зажали в бараний рог, когда он должен был переплачивать, когда он должен был нанимать безработных, ставить их в хвосты, оплачивать их, когда он должен был окупать всю бесхозяйственность в наших торговых организациях.
Я вам назову все индексы, которые были в прошлом году в частной торговле на предметы первой необходимости. На 1 октября 1923 г., когда наши оптовые цены были очень высоки, накидка в частной торговле была только 8 %; на 1 октября 1924 г. она составляла уже 40% в частной торговле; на 1 октября 1925 г. она составляла 51%. Где же эти 62%? Затем идет по порядку, по месяцам: 54, 58, 56, 56, 57,62%. (Пятаков с места. «Я говорю в среднем 60% ».) Пятаков свое невежество уже обнаружил и поэтому ему позволительно кричать. (Троцкий с места. «А вы всегда пользовались молчанием, т. Дзержинский?») Я думаю следующее. Вы - свидетели уже не один день, как меньшинство желает вывести из равновесия большинство, и я не буду на такие реплики обращать внимания, ибо чем мы больше обращаем внимания на эти выходки, тем больше мы этим даем возможность оппозиции нашу деловую работу дезорганизовывать. (Голоса. «Верно!»)
Вот какие накидки были на вольном рынке. На апрель мы имеем: по ситцу - 74%, гвоздям - 83%, керосину - 26%, галошам - 41%, сахару - 7%, подсолнечному маслу - 41%, махорке - 31%, спичкам - 22%. Это - на вольном рынке. Какие же накидки были у нас в нашей кооперативной системе? По данным Центросоюза, на 1 марта: по ситцу - 36%, причем 36% не от отпускной фабричной цены, а от цены Центросоюза; следовательно, если бы считать от наших отпускных фабричных цен, то процент был бы выше. По ниткам - 38%, галошам - 32%, железу - 42 % и т. д. и т. д. Вот видите, что разница между частными и нашими кооперативными торговыми организациями не является такой огромной, такой колоссальной, что она могла бы свидетельствовать о том, какое огромнейшее, колоссальнейшее накопление происходит в частных руках. Надо сказать следующее, что область, в которой народным комиссаром состоит Каменев, является больше всего неупорядоченной, больше всего поглощающей наш национальный доход. При чем тут развитие нашей промышленности? Пятаков предлагает, со свойственной ему энергией, все средства, откуда бы они ни шли, гнать в основной капитал. Но именно такая постановка, - разве она не есть сдача позиции частному капиталу? Если мы в наших промышленных и торговых организациях изымем и обратим оборотные средства на основной капитал, ясно, что частник на рынке сможет овладеть процессом обращения. Если мы желаем вести борьбу с частным накоплением, с частной торговлей, то какие мероприятия должны быть приняты нашей партией и Политбюро?
Урегулирование взаимоотношений кооперации с промышленностью, укрепление всеми силами кооперации, но не теми методами, чтобы покрывать ее недостатки, - я являюсь величайшим врагом таких методов, как являюсь врагом того метода, который предлагает Пятаков по отношению к промышленности, - представлять дело так, что у промышленности все благополучно, а только давайте побольше деньжат. Так же необходимо упорядочение нашей кооперативной торговли, осуществление постановлений в отношении ее XIII съезда69 и упорядочение регулирования по отношению частного капитала, частных торговцев. Это даст нам возможность частное накопление приостановить и усмотреть, в какой области частный капитал усиливается и растет. Если говорят вообще о его росте, это неправильно, но есть участки, на которых он растет и развивается. Это именно те участки, которыми ведает Каменев, участки заготовок среди крестьянства. (Голос . «Скажите про оптовую».) Что касается оптовой торговли, то ВСНХ при помощи своих синдикатов из оптовой торговли частника так выжил, что он там играет незначительную роль. А где частник силен? В хлебозаготовках, в заготовках кожи, т. е. в той области, которая находится в ведении Каменева. А он приходит сюда и плачет, что все у нас скверно: мужик богатеет, благосостояние у него увеличивается. А Пятаков говорит, что деревня богатеет. Вот несчастье! Наши государственные деятели, представители промышленности и торговли проливают слезы о благосостоянии мужика. А какое благосостояние: 400 млн. мужики накопили, по 4 рубля на брата. (Смех, голоса . «Еще меньше».)
Пятаков говорит: деревня нас обгоняет. Если сравнить цифры нашего развития, то мы имеем в промышленности рост в последние два года в 60% и 40%. А каков процент роста сельского хозяйства? Когда Каменев приводит данные: «Смотрите, на 21 /2 млрд. товаров мужик получил в прошлом году, а теперь ему дают на 3600 млн. руб.», я спрашиваю, по каким это ценам? По розничным. А что значат розничные цены для мужика? Разве не известно вам, Каменев, какое отношение между продажными ценами мужика и теми ценами, по которым мужик получает промышленные изделия? Разве наше внимание не должно быть обращено на эту сторону? В чем тут вопрос, в чем дело? И тут выступает на смену программа Пятакова, бессмысленная, антисоветская, антирабочая программа за повышение отпускных цен. Это - ликвидация нашей борьбы за снижение розничных цен. Он совершенно отбрасывает то, о чем сам раньше говорил, что мы в СССР являемся передовым социалистическим отрядом, должны равняться по заграничным коэффициентам цен, качества и т. д., иначе нас будут бить. Пятаков забыл об этом, забыл о том несчастье, которое сопутствует нашему развитию, о том несчастье, что у нас не упорядочено дело снижения цен.
Жаль, что Каменев нам не рассказал, почему у нас хлеб есть, а экспорта нет. Почему это так? Именно потому, что у нас слишком высокие цены, - вот почему его нет. Потому, что нет никакого интереса за границу его посылать. Почему Каменев здесь нам не расскажет и не рассказал, какие бешеные, сумасшедшие накладные расходы в наших заготовительных аппаратах по заготовке хлеба? Почему он не рассказал нам о том, что эти высокие цены, которые мы имеем, определяются не тем, что у нас большое накопление в торговле и промышленности, а тем, что мы ведом наше хозяйство страшнейшим образом бесхозяйственно? К примеру, из практики Пятакова. У нас, как вы знаете, пятилетние планы вырабатываются по различным отраслям народного хозяйства. Между прочим, с одним из них мне пришлось ближе познакомиться. Это план относительно резиновой промышленности. По этому плану предполагалось, что мы в шинном и галошном производстве сможем достигнуть известного уровня лишь только в 1930 г., а так как потребность к тому времени будет гораздо больше технических возможностей действующих заводов, то нам нужно строить в Ярославле новую фабрику, на которую нужно будет потратить 42 млн. руб. Больше 2 млн. руб. уже издержано на заготовку всяких материалов и т. д. Я говорю о той бесхозяйственности, за которую я отвечаю. (Пятаков подает реплику , но ее за общим шумом не слышно.) Вы сами ошибались, но я за ВСНХ отвечаю и за вас. Поэтому я не отказываюсь от наших промахов, и поэтому оказалось, что то, чего мы думали достигнуть по пятилетней программе, мы сейчас уже достигли без всякой постройки новой фабрики, и те улучшения, которые могут быть произведены сейчас, могут дать колоссальнейший прирост нашего производства во всех отношениях.
Я скажу и еще одно: так как Пятаков говорил, что я говорю из его области, я скажу из своей области, где я являюсь председателем непосредственно, - из Главметалла. По Главметаллу в этом году мы засадили напрасно 45 млн. руб., как это сейчас выявляется. На всякие полуфабрикаты, на всякие запасы, которые не отвечали программе, мы засадили до 45 млн. руб.
А если вы посмотрите на весь наш аппарат, если вы посмотрите на всю нашу систему управления, если вы посмотрите на наш неслыханный бюрократизм, на нашу неслыханную возню со всевозможными согласованиями, то от всего этого я прихожу прямо в ужас. Я не раз приходил к председателю СТО и Совнаркома и говорил: дайте мне отставку или передайте мне Наркомторг, или передайте мне из Госбанка кое-что, или передайте мне то и другое, потому что столько согласований, что нельзя решать вопроса, нельзя так работать. Мы подняли кампанию за снижение розничных цен. (Председатель. «Время истекло. Сколько еще нужно?» Дзержинский. «10-15 минут». Голоса с мест. «Без ограничения времени».) Товарищи, когда спрашивают, «кто кого», и когда спрашивают, за чей счет, - пусть смотрит наш Наркомторг, чтобы богател такой человек, который нам нужен, пусть с этой трибуны не говорит, что деревня вообще богатеет. (Каменев. «Чтобы Дзержинский не засаживал 45 млн. руб. напрасно».) Для того чтобы Дзержинский не засаживал 45 млн. руб. напрасно. Да, да. (Каменев. «Вы 4 года нарком, а я только несколько месяцев».) А вы будете 44 года, и никуда не годны (смех), потому что вы занимаетесь политиканством, а не работой. А вы знаете отлично, моя сила заключается в чем? Я не щажу себя, Каменев, никогда. (Голоса с мест. «Правильно!») И поэтому вы здесь все меня любите, потому что вы мне верите. Я никогда не кривлю своей душой; если я вижу, что у нас непорядки, я со всей силой обрушиваюсь на них. Мне одному справиться трудно, поэтому я прошу у вас помощи, и я уверен глубочайшим образом, что если бы Наркомторг был в одном комиссариате с нами, мы гораздо скорей двинули бы дело снижения розничных цен и улучшения аппарата.
Вот, да, Политбюро знает, не сомневается, что Наркомторг для защиты крестьянства создан. Как же, для защиты крестьян. А кто ведет политику снижения цен? Кто говорит: не нужно цены повышать? К чести ВСНХ нужно сказать, что он все время проводил и на своих плечах вынес директиву снижения цен, к чести его нужно сказать, он вынес эту директиву, а к чести Пятакова, что он выполнять эту директиву нам не мешал. (Петровский . «Только всего? - и за это спасибо».) Если говорить о накоплении, - нужно сказать, за чей счет оно производилось. Каменев приводил цифры распределения товаров между городом и деревней, да он забыл об одном: что деревня была нищая, что в ней было в значительной степени натуральное хозяйство, а теперь товарность ее растет изо дня в день, и поэтому специализируется работа; технические культуры все больше и больше растут, все больше растет и товарооборот города с деревней. Поэтому я скажу: надо страну индустриализировать, а этого не будет, если не будем получать все в большей и большей степени продуктов сельского хозяйства. Почему? Потому что нам нужно из деревни сырье, нам нужен хлеб, нам нужна кожа, нам нужна картошка, шерсть, нам нужно деревенское сырье. Нельзя индустриализироваться, если говорить со страхом о благосостоянии деревни. Я спрашиваю: что значит богатение деревни по сравнению с тем развитием, которое получает наша промышленность в отношении удовлетворения нужд рабочих? Весь фонд заработной платы в крупной государственной промышленности, т. е. фонд, обнимавший не всех рабочих, а только 1 420 000 человек в октябре 1924 г., а на 1 апреля 1926 г. - 1 904 000 человек, возрос с октября 1924 г. по апрель 1926 г. с 59 млн. до 104 млн. в месяц, т. е. почти вдвое. Как тут можно сравнивать город с деревней? Я прямо не знаю, как назвать такое отношение. Если взять рост заработной платы на одного человека, то в октябре 1924 г. она была 1 руб. 69 коп. в среднем по всей промышленности, в марте этого года - 2 руб. 38 коп. в день. Металлическая промышленность - 1 руб. 87 коп., в марте - 2 руб. 78 коп., текстильная промышленность - 1 руб. 46 коп. - 2 руб. 1 коп., химическая промышленность - 1 руб. 40 коп. - 2 руб. 40 коп. и т. д.
Из всего сказанного вы видите, как росла зарплата рабочих, но так как Наркомторг плохо работал, так как он недостаточно обуздывает частный капитал, те жертвы, которые несла промышленность, не полностью отражались на увеличении бюджета рабочего, так как уменьшалась покупательная способность денег, которые промышленность рабочему давала, вследствие роста розничных цен.
И поэтому если вы посмотрите график, как росла реальная заработная плата, то увидите, что благодаря этим высоким розничным ценам, т. е. благодаря неупорядочению нашей торговли, заработная плата за пять месяцев реально, фактически несколько понижалась. Вот поэтому, вместо того чтобы заниматься разговорами о зарплате вообще, надо заняться снижением розничных цен. Но когда мы вносим предложение относительно обуздания частного капитала, Наркомторг отмахивается. Он боится, как бы тут нэп не нарушить, чтобы чего не испортить. (Реплика Пятакова, которую не слышно. ) Пятаков, если хотите, я могу огласить документы, хотя у меня времени мало. Я знаю, вы бы этого не сделали. (Смирнов. «Он хитрее».) Я знаю, что Наркомторг - это есть Каменев. Что он хитрее, я знаю, а во-вторых, Каменев и туда и сюда. Если взять, как он работает, то он не работает как следует быть, а и туда и сюда. В этом заключается его слабость. Что мы предлагаем по отношению к частнику? Мы говорим: для того чтобы снизить розничные цены нашего частника, мы должны давать ему товар только в плановом порядке, только по договору: «не имеешь права больше 20% накидки делать». И мы прибавляем, к сведению Пятакова, что еще 10-15% на частника надо набросить в пользу государства. Если мы даем ему на определенную сумму, он должен известный процент подать за то, что мы ему наш товар, государственный товар, даем. Спросите-ка Наркомторга, как он к этому относится. (Пятаков, которого не слышно.) Ничего подобного. Что он махает руками? Надо уметь вносить предложения, а не демагогией заниматься. Мы внесли в Политбюро, мы внесли в СТО совершенно реальные и конкретные предложения. Кем они были отвергнуты? Вот, возглавляющим учреждение Наркомторг. И канителят нас, и канителят нас без конца.
Что мы дальше предлагаем? Мы предлагаем дальше репрессивные меры против спекулянтов. Тогда Наркомторг говорит: опасно нэп отменять. (Каменев. «Кто это?») Ваш заместитель. Фигатнер был при этих наших спорах. (Каменев. «А я был?») Что касается Вас, то я думаю, что Вы вообще очень часто не бываете. (Ворошилов. «Занят литературным творчеством».) Разрешите мне в нескольких словах перейти к той области, которая Пятакову должна быть более известна и которую он, к сожалению, безбожно перепутал здесь. Вы помните, когда Каменев говорил относительно того, что мы в будущем году расширяемся на 15-16%, то Пятаков подсказал, что в области предметов широкого потребления на 11% только. (Пятаков. «Это неверно».) А как вы сказали? (Пятаков. «По отношению к отраслям промышленности, работающим на широкое потребление».) Верно. Я могу сказать, как вы сказали. Но вы запутались. К сожалению, Пятаков вчера ушел с нашего заседания президиума, когда происходило рассмотрение контрольных цифр и когда мне было доложено на президиуме вчера утром, что тяжелая индустрия увеличивается на 24, даже на 25%, а легкая - всего только на 11%, я сказал: явная несуразица - при увеличивающейся товарности крестьянского хозяйства, при росте заработной платы говорить, что мы можем ограничиться только 11% увеличения предметов широкого потребления, говорить при этом, что мы ни копейки на ввоз готовых изделий из-за границы в нашей программе дать не можем, - это значит предлагать неосуществимую, неверную программу. Ибо это обозначает срыв нашего червонца, а срыв червонца обозначает срыв заработной платы. Тогда мне все работники, которые для Пятакова подрабатывали этот вопрос, сказали: «Не бойтесь, мы взяли подразделение искусственное, взяли такую, так называемую, тяжелую индустрию». Что такое тяжелая индустрия? Весь металл, вся электротехника, вся нефть, все топливо - это тяжелая индустрия, а остальное - легкая, и тогда так называемая легкая индустрия и тяжелая индустрия такой процент дают. Но вы ведь знаете, металлопромышленность работает на широкий рынок, сельскохозяйственные машины - на широкий рынок. А керосин в деревню не идет? Что там - лучину жгут, что ли? А лампочка электрическая в деревню не идет? Я спрашиваю, а как тогда будет? Мне ответили, что если взять эти цифры, то получается такой рост, что в прошлом году и в будущем году будет процент взаимоотношений один и тот же, т. е. что в одинаковой степени увеличивается внутреннее производство только для промышленности, транспорта и строительства и одинаково для широкого рынка. Поэтому пусть вас не пугает эта цифра, Каменев. Мы исправили вчера же на заседании президиума ошибку Пятакова и в другом отношении. Вы помните, он здесь выступал с речью о том, чтобы не сокращать текстильных рабочих. Но кто составлял текстильную программу так, что надо было 49 тысяч рабочих уволить? Программа была составлена по указанию Пятакова. (Пятаков. «У меня директива была обратная - не сокращать».) Видите ли, вы занимаетесь собесовской точкой зрения: нанимать лишних рабочих и их не увольнять. Вы являетесь самым крупным дезорганизатором промышленности. Я думаю, что мы не можем пойти на то, чтобы рабочие-текстили и наши ткацкие станки бездействовали при ужасающем товарном голоде. Нам придется пересмотреть, Пятаков, импортную программу и купить за границей дополнительно миллион пудов хлопка. (Пятаков. «Что я и предложил».) Но чего вы не говорили. Достаточно было моего присутствия на президиуме, чтобы эту ошибку исправить. И мы исправили ошибку. (Реплика Троцкого не уловлена.) Конечно, все хорошее исходит только от последователей Троцкого, а все дурное исходит от того, кто с ним не соглашается.
Пятаков говорит: «Я указывал на нашу бесхозяйственность, на те резервы, которые имеются в торговом нашем аппарате и в производственном нашем аппарате». Но Пятаков все зарится на бюджет. Я спрашиваю, армию надо сократить? Армию сокращать нельзя, а армию и расходы на армию надо сейчас увеличивать. (Голоса . «Правильно!» Каменев . «А Военпром? (Военно-промышленное управлением ВСНХ СССР. - Ред.) Что вы сделали с Военпромом?») Каменев, видите ли, какая есть разница между мной и вами: что вы всю беду взваливаете на лицо, которое возглавляет, а я этого не делаю. (Реплика Бакаева не уловлена. ) Пожалуйста, Бакаев, расскажите Вы нам о вашем хозяйствовании. Я на ваши пустяки не отвечаю. Меня на эту работу назначил Центральный Комитет партии, и поэтому я ваше замечание отметаю.
Что еще сокращать в бюджете? Расходы на образование? Пятаков, может быть, вам скажет, как наша промышленность задыхается от недостатка культурности, от недостатка квалификации. Мы не можем сократить этих расходов. Мы должны и можем сократить чисто административные расходы нашего аппарата, и Совет труда и обороны принял постановление о сокращении этих аппаратных расходов. Пятаков дальше говорит: зачем это вы нас дергаете? В конечном счете вы даете средства, зачем дергаете? Я целиком к голосу Пятакова присоединяюсь. Действительно, когда мало средств, когда наши хозяйственники предъявляют требования преувеличенные, когда средств мало, то получается сплошная мука. То, что переживаем мы в области кредита, в области средств, я утверждаю, раз мы пошли на путь индустриализации, раз взяли тот темп, который имеем, - это неизбежно, но не надо здесь преувеличивать и преуменьшать. Пятаков сказал, что мы требовали в третьем квартале, чтобы от нас не отнимали и нам ничего не давали. Надо сказать, мы требовали не это. Мы требовали увеличения на 81 млн. Тогда нам не дали этих 81 млн., а Шейнман, там сидящий, предлагал кредитование сократить на 45 млн., а мы требовали его увеличения на 81 млн.; в конце концов нам отказали и приняли точку зрения Госбанка; действительно, тогда увеличивать кредитование нельзя было. Когда же увеличение кредитования стало возможным и особенно необходимым, тогда нам эти средства дали. Поэтому вы видите, что именно все те данные и все те доводы, которые здесь приводила наша оппозиция, основаны не на фактических данных, а на желании во что бы то ни стало помешать той творческой работе, которую Политбюро и пленум ведут. (Аплодисменты.)
«Правда» № 175, 1 августа 1926 г. Печатается по тексту газеты
Источник: Ф.Э. Дзержинский «Избранные произведения в двух томах»,
т. 2, 1897-1923, М., политиздат, 1977 стр. 501-511
***
Примечания:
67 Объединенный пленум ЦК и ЦКК ВКП (б) состоялся 14-23 июля 1926 г. Пленум обсудил ряд важнейших вопросов общегосударственного и хозяйственного строительства, внутрипартийной жизни и положения рабочих. Резолюции пленума см. в КПСС в резолюциях ...., т. 3, с. 332-354. - 501.
68 Конъюнктурный институт Наркомфина СССР - в его обязанности входило систематическое наблюдение и изучение динамики народного хозяйства СССР и главнейших отраслей хозяйства иностранных государств. - 501.
69 Имеются ввиду резолюции XIII съезда РКП (б) «О внутренней торговле» и «О кооперации» (см. КПСС в резолюциях ..., т. 3, с. 64-75).

Показать полностью
1776

20 июля — день памяти Феликса Эдмундовича Дзержинского, рыцаря революции и верного ленинца

20 июля — день памяти Феликса Эдмундовича Дзержинского, рыцаря революции и верного ленинца Дзержинский, ВЧК, Длиннопост

20 июля — день памяти Феликса Эдмундовича Дзержинского, рыцаря революции и верного ленинца

98 лет назад, 20 июля 1926 года, сердце Феликса Эдмундовича Дзержинского — одного из самых преданных, несгибаемых бойцов ленинской гвардии — перестало биться. Его не стало — но он остался. Остался в памяти пролетариата как символ несгибаемой воли, честности, революционного долга и подлинного самопожертвования во имя социализма.

«Горение» — так назвал его жизнь Иосиф Виссарионович Сталин. Жизнь, отданная без остатка делу рабочего класса. Он не искал славы, не знал отдыха, не считал себя вправе на покой, пока на плечах партии лежал тяжелейший труд строительства нового мира. От подполья в Царстве Польском до ЧК, от борьбы с саботажем и белогвардейским терроризмом до восстановления транспорта и промышленности — всюду, где требовалась твёрдая рука и беззаветная преданность делу революции, — был Дзержинский.

Для буржуазии он был и остаётся «Грозой». Для трудящихся — опорой. В годы гражданской войны, в пламени классовой борьбы, когда победа Советской власти висела на волоске, именно ВЧК под его руководством сразила в прах десятки заговоров, разоружила сотни контрреволюционных ячеек, сберегла завоевания Октября от внутреннего врага. Его ненавидела и ненавидет буржуазия — а значит, он делал всё правильно.

Но он не был только «железной рукой» революции. Он был большевик в полном смысле этого слова. Он понимал: диктатура пролетариата — это не только меч, но и молот, не только репрессия, но и созидание. Вот почему, завершив одну вахту — в ЧК — он, не снижая темпа, взялся за другую: восстановление транспорта, организация работы ВСНХ, борьба с бюрократизмом.

Его последняя речь, произнесённая в день смерти, была не про личное, а про общее: о проклятой язве бюрократизма, о вреде чиновничьего разложения, о паразитизме на государственном теле. И сегодня, когда в эпоху реакции империализма государство на наших глазах превращается в трухлявую кормушку для немногих, эти слова звучат не как историческая реликвия, а как живое революционное наставление:

«Неудержимое раздутие штатов, чудовищная бюрократизация... миллионы излишеств. В придачу — взяточничество, хищения, преступления... Пожирание госимущества этой саранчой!» — говорил Дзержинский.

Какой ясный и беспощадный взгляд на суть паразитического слоя, который возрождается всякий раз, когда пролетариат ослабляет классовую диктатуру. И какой точный политический урок: бюрократию, как и контрреволюцию, не уговаривают — её уничтожают, её заменяют железной дисциплиной, рабочим контролем, революционной сознательностью.

Феликс Эдмундович — это не мрачный палач, как пытаются лгать буржуазные историки. Это коммунист-строитель, революционер с горячим сердцем и холодным умом. Его боялись те, кто мечтал вернуть капитал, частную собственность, эксплуатацию — и потому ненавидели. Но любили его те, кто знал цену свободе от угнетения.

Сегодня, в эпоху новых бурь, Дзержинский вновь актуален. В его лице — пример пролетарской решимости. Его жизненный путь — это вызов и нам, живущим в условиях капиталистической реставрации: быть не кабинетными болтунами, а бойцами. Учиться не позе, а делу. Не словам, а верности.

Прощай, герой Октября. Но не исчезай — возвращайся в каждом честном рабочем, в каждом борце за социализм, в каждом, кто снова поднимает красное знамя и идёт по стопам Ленина, Сталина и тебя, товарищ Дзержинский.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!