
ProEducation
Против Индии воевать глупо
В один прекрасный день, когда на международной арене снова запахло горячей ядерной пиццей, Индия и Пакистан в очередной раз начали обмениваться суровыми взглядами и ракетными угрозами. Мир затаил дыхание, но никто не ожидал, что решающим фактором в этом противостоянии станут… древние ведические технологии, щедро приправленные иронией и абсурдом.
Глава I. Пробуждение Брахмашастр
Пока пакистанские генералы щёлкали кнопками и искали свежие мемы про Индию, индийские мудрецы в Гималаях провели коллективную ягью, спалив три тонны сандалового дерева и вызвав облако дыма, видимое из космоса. В небе возник древний риши Шивадевананда-Прабху, с ног до головы покрытый священным пеплом и с Wi-Fi-роутером в виде тришулы. Он снял с плеча гигантскую пыльную книжку — «Арсенал Махабхараты для начинающих» — и заявил:
— Пора доставать ВАДЖРУ!
Из ближайшего пещерного депо, охраняемого медитирующими павлинами, выехал священный слон, несущий на спине Ваджру — молниеносную дубину, которую Индра когда-то использовал, чтобы наказывать демонов, оппозицию и тех, кто парковался на его месте. Один взмах Ваджры — и пакистанский спутник связи превратился в облако искр, транслирующее мантру «Харе Кришна» на всех частотах.
Глава II. Полёт Виман
На авиабазе «Ашрам-47» техник с тильаком на лбу и гаечным ключом, освящённым в Ганге, вскрыл ангар, где под слоем благовоний и паутины хранились виманы — древние летающие корабли. Эти винтажные аппараты были украшены свастиками, лотосами и надписью «Made in Treta Yuga». Один из них, вимана «Гаруда-Эксельсиор», даже проигрывал мантру «Om Namo Bhagavate Vasudevaya» при запуске двигателя, а на приборной панели мигал индикатор «Низкий уровень кармы».
В воздух поднялся эскадрон виман, пилотируемый садху в оранжевых робах. В кабине каждого сидел штурман в позе лотоса, бормоча мантры для навигации, и стажёр, полирующий медные статуэтки Ганеши. Виманы могли летать со скоростью мысли, но из-за бюрократии в небесном департаменте астральных полётов их ограничили до 300 км/ч. Один из пилотов, риши Вьяса-джуниор, случайно нажал на кнопку «Агни-Астра», и соседний холм превратился в гигантский поднос с жареным рисом.
Глава III. Контратака Пакистанцев
Пакистанцы, не теряя лица, активировали свою ответную силу — «Операция ГАЗНАВА». Их войска состояли из тяжело вооружённых верблюдов, украшенных гирляндами из мини-ракет, и специального отряда «ТикТок-шахидов», танцующих с дронами под ремикс суфийских песен. Они думали, что их превосходство в интернет-мемах и вирусных видео обеспечит победу. Один из дронов даже сбросил на индийскую территорию флешку с 10-часовой версией «Baby Shark», но индийские йоги нейтрализовали её с помощью мантры «Ом Шанти».
Пакистанцы также попытались использовать свой секретный козырь — украденный у китайцев квантовый генератор фейковых новостей. Но они не учли одного: Брахмашастру — абсолютное оружие, вызываемое не кнопкой, а мантрой, произнесённой с правильным ударением (иначе вместо взрыва появится рой бабочек).
Глава IV. Брахмашастра и другие астральные сюрпризы
На фоне багрового заката в центре Дели йог с косой бородой и веганскими сандалиями сел в позу падмасаны, закрыл глаза и произнёс:
— Ом Брахм-Астра-Арджунам-Самарпанам!
Небо дрогнуло, время замерло, и появился сгусток света, который не взрывался, а излучал такую мудрость, что все пакистанские ракеты в воздухе превратились в венки из жасмина и упали с извинениями. Один из генералов Пакистана, увидев это, попытался контратаковать, но его танк был поражён Нараяна-Астрой — оружием, которое заставляет врагов забыть, за что они сражаются, и начать обсуждать смысл жизни.
Тем временем виманы развернули Пашупата-Астру, созданную самим Шивой. Она выпустила волну энергии, которая превратила пакистанские радары в гигантские статуи танцующего Натараджи. Пакистанские солдаты, заворожённые зрелищем, бросили оружие и начали исполнять катхак под ритмы таблы, транслируемые с виман.
Но индийцы не остановились. Они активировали Вайтманы — сверхсекретные космические платформы, которые, по слухам, могли доставлять карри на Марс ещё до изобретения телескопа. Вайтмана «Махакали-Экспресс» сбросила на вражескую территорию Твашта-Астру, которая превратила все военные склады в поля лотосов и манговые рощи. Пакистанские солдаты, вместо того чтобы стрелять, начали собирать фрукты и петь бхаджаны.
Глава V. Всеобщий мир и чай с самосой
В итоге виманы приземлились прямо на пакистанские базы, из них вышли мудрецы с подносами ладу, самос и чая с кардамоном. Генералы Пакистана, расчувствовавшись от аромата масалы, подписали мирный договор на банановом листе, украшенном цитатами из «Бхагавад-Гиты». Один из них, вытирая слёзы, сказал:
— Мы признаём, что сражаться с народом, вооружённым Брахмашастрой, виманами и чувством юмора, — глупо. Давайте лучше устроим фестиваль Холи!
Индийцы согласились, и через час обе армии уже обкидывались цветными порошками, танцуя под ремикс «Jai Ho» и «Dil Se». В небе виманы устроили шоу, рисуя в облаках мандалы и надпись: «Сатьямева Джаяте».
Мораль
Настоящая сила — не в ядерных боеголовках, а в древнем знании, виманах, добрых мантрах и умении превратить конфликт в фестиваль. А если у вас есть Брахмашастра и пара йогов с чувством юмора, то даже война может закончиться чаепитием и обнимашками.
Ответ на пост «Ленина нет уже больше 100 лет, но капиталисты до сих пор его боятся»5
Конечно боятся. Потому и прячут.
Отмечают Победу, и закрывают того, кто эту Победу сделал возможной. Потому что он напоминание — о том, что может быть иначе
«Государство — это есть машина для поддержания господства одного класса над другим.»
— Ленин, «Государство и революция»
«Демократическая республика есть наилучшая возможная политическая оболочка капитализма… всякая демократия будет только лицемерно прикрытой буржуазной диктатурой.»
— Ленин, «О демократии и диктатуре»
«Никогда идея бога не ‘связывала личность с обществом’, а всегда связывала угнетённые классы верой в божественность угнетателей.»
— Ленин, «Социализм и религия»
«Свобода в капиталистическом обществе всегда остается такой же, какой она была в древнегреческих республиках: свобода для рабовладельцев.»
— Ленин, «Государство и революция»