Цель размножение разнополых особей в природе прост:
Передать свои гены, при этом увеличив адаптивность своих особей в условиях среды и вида. Как это сделать?
- Выбрать самого жизнеспособного партнера для размножение
Выбирает женщина. На каждую женщину всегда найдется несколько, да и один мужчина.
А на каждого мужчину не всегда найдется своя принцесса. В любых условиях иерархии, можно наблюдать как за одним мужчиной гонятся большинство женщин. Остальным приходится добиваться. Или закономерно отсеиваются женщинами. Потому что тебя не выбрали.

Почему так?
Потому что сексуальная экспансия мужчин направлена на количество. Трахнул - пошел дальше, не заморачиваясь.
Женщине же важно качество. Внимание период беременности и последующие последствия.

Один мужчина - может увеличить число своих потомков до неограниченных особей.
Одна женщина - лишь несколько детей, поэтому важно выбирать строго, качественного партнера.
Поэтому выбирают женщины, а мужчины демонстрируют свои разнообразные качества.

Из этого следует стратегия полового поведение:

Женщина должна знать себе цену, ухаживать за собой, быть красивой и допускать к размножению лишь элитного мужчину. Ошибка в выборе может обернуться крайне тяжело для женщины. Поэтому чем больше выборка, тем лучше. Из 10 мужчин, выбирается лишь 1.

Мужчины же, должны демонстрировать свои качественные показатели. Конкурентоспособность, высокая адаптивность к условиям и тд. Но таких мужчин мало, потому что отбор увеличивает разнообразные качества, даже неадаптивные, поэтому часть остальных мужчин - неконкурентоспособных отсеиваются, не размножаются.

Такие дела, если рассматривать
человека - с точки зрения голой обезьяны.
Наши культурные достижения, умственные способности вовсе не перечеркивают эти базовые принципы размножение, а накладываются сверху, где то корректируя, но в большинстве лишь меняя внешний облик поведенческих проявлении.

Данная статья относится к Категории 📈 Эффекты усиления творческой деятельности

Иван Петрович Павлов — русский психофизиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности. Лауреат Нобелевской премии по медицине и физиологии 1904 года

Термины введёны в научной школе И.П. Павлова.

«…рефлекс свободы есть общее свойство, общая реакция животных, один из важнейших прирождённых рефлексов. Не будь его, всякое малейшее препятствие, которое встречало бы животное на своем пути, совершенно прерывало бы течение его жизни. И мы знаем хорошо, как все животные, лишенные обычно свободы, стремятся освобождаться, особенно, конечно, дикие, впервые пленённые человеком. Но факт, так общеизвестный, до сих пор не имел правильного обозначения и не был зачисляем регулярно в систематику прирожденных рефлексов. […]

В заключение мы ещё раз настаиваем на необходимости описания и перечня элементарных прирожденных рефлексов, для того чтобы постепенно разобраться во всем поведении животного. Без этого, оставаясь в области общеупотребительных, но мало поучительных понятий и слов: «животное привыкло, отвыкло, вспомнило, позабыло» и т. д., мы никогда не подвинемся в научном изучении сложной деятельности животного. Нет никакого сомнения, что систематическое изучение фонда прирожденных реакций животного чрезвычайно будет способствовать пониманию нас самих и развитию в нас способности к личному самоуправлению.

Говоря последнее, мы разумеем, например, следующее. Очевидно, что вместе с рефлексом свободы существует также прирождённый рефлекс рабской покорности. Хорошо известный факт, что щенки и маленькие собачки часто падают перед большими собаками на спину. Это есть, отдача себя на волю сильнейшего, аналог человеческого бросания на колени и падения ниц – рефлекс рабства, конечно, имеющий свое определённое жизненное оправдание. Нарочитая пассивная поза слабейшего, естественно, ведёт к падению агрессивной реакции сильнейшего, тогда как, хотя бы и бессильное, сопротивление слабейшего только усиливает разрушительное возбуждение сильнейшего.

Как часто и многообразно рефлекс рабства проявляется на русской почве, и как полезно сознавать это! Приведём один литературный пример. В маленьком рассказе Куприна «Река жизни» описывается самоубийство студента, которого заела совесть из-за предательства товарищей в охранке. Из письма самоубийцы ясно, что студент сделался жертвой рефлекса рабства, унаследованного от матери-приживалки. Понимай он это хорошо, он, во-первых, справедливее бы судил себя, а во-вторых, мог бы систематическими мерами развить в себе успешное задерживание, подавление этого рефлекса».

Павлов И.П., Губергриц М.М., Рефлекс свободы / в Сб: Павлов И.П., Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных, М., «Медгиз», 1951 г., с. 221 и 222.

Источник — портал VIKENT.RU

Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.

Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.

Дополнительные материалы

• Внешние обстоятельства, мешающие Творческой Личности

• Рабская психология и возможность свободного труда в России по С.Н. Фёдорову

• Психотравмы и судьба человека... — около 70 материалов по теме

• см. термин Держать удар — умение Творческой Личности в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU

+ Плейлист VIKENT. RU из 22-ти видео: ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕУДАЧ

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Задать вопросы Вы свободно можете здесь:

https://vikent.ru/w0/

Изображения в статье

1. Иван Петрович Павлов — русский психофизиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности. Лауреат Нобелевской премии по медицине и физиологии 1904 года / Public Domain & На фоне — Изображение от kjpargeter на Freepik

Насчет тезиса: "Мы по сути есть "искусственный интеллект" созданный клетками организма".

Почему у хозяина работающего телевизора или смартфона не возникает мысли о том, что какое-нибудь дебильное ток-шоу со Скабеевой или новый ролик на Ютубе - это плод работы всех транзисторов, резисторов, процессора и т.п. в этих устройствах?
Ну или представить что приложения в компьютере работают сами по себе, без программирования на разных уровнях. =)

Химия мозга безусловно есть, все эти механизмы выживания в природе построены на ней.

Но у человека единственного из всех животных отсутствуют инстинкты.
Да-да, именно так, ибо иначе "основной инстинкт", "инстинкт самосохранения" и другие нельзя было бы преодолеть.
Животные не умеют контролировать инстинкты, а люди это с успехом делают.

При этом "свобода воли" тоже хитро устроена...
Она всегда упирается в сочетание двух факторов: возможности и способности.

Тогда кто или что "программирует" человека?

И то и другое.

1. Внешние условия:
а) Среда существования (шансы выжить у негра в Зимбабве и москвича немного разные). Обычно это упирается в развитость экономики.
б) Социум - влияние воспитания родителей (паттерны поведения и их отсутствие) а потом, после переходного периода, ещё и окружения (те, кто служит положительным/отрицательным примером).

2. Внутренние условия
Генетика: чувствительность к нейромедиаторам создает темперамент (не характер!).
Гормоны вносят свою лепту (количество рецепторов например).
Даже питание матери во время беременности - все это очень важно.
Об этом прекрасно говорит профессор Стенфордского университета Роберт Сапольски в своем цикле лекций на Ютубе об этологии(не путать с экологией) человека.

Иерархию, потребность в доминировании - никто не отменял.

У меня напрашивается только одно сравнение: марксизм.

Собственно, марксизм оказался единственным философо-экономико-политическим учением, которое наиболее близко подошло к описанию окружающей действительности. Взяв все наработки, которые были до этого. При этом с четко материалистических позиций.

Ведь мир оказался гораздо сложнее чем "черное-белое/добро-зло", и описывается диалектической, а не формальной логикой. А на развитие общество прямо влияет развитие средств производства.

Но вот чего в марксизме нет, так это внутренних условий полностью. Например о тех же когнитивных искажениях (и этологии человека) тогда не знали.

И части внешних условий: такие вещи как методы манипулирования (толпой в т.ч.) также не были широко известны. Хотя и сейчас немногие о них знают...

Пока сложновато всё перечисленное как-то встроить в марксизм, но мне кажется это действительно важно и упирается в "важность личности" в истории. Мне сложно представить революцию 1917 года во главе с кем-то ленивым типа меня)))
Но главная беда, которую еще предстоит разрешить, это очень быстрая деградация тогдашнего  правящего класса - Советов.

Это хорошо проявляется в том, насколько легко, буквально за одно поколение, настоящие революционеры (Ленин, Сталин, Дзержинский) сменились на мягкотелых соглашателей, которые легко поддались на западные "вкусняшки". Общество отказалось от прямой демократии в пользу представительской, и не смогло обеспечить защиту основных ценностей.
Правящий класс изменился.
И печальный итог первого социалистического государства известен всем.

@Chelll63, что скажите?))

Если что, я нифига не ученый, и тоже пытаюсь разобраться во всём окружающем и понять как не помереть от возможной глобальной войны! Которая не вызывается сейчас коммунистами, если что, а как раз капиталистами... =(

Данная статья относится к Категории 💤 Эффекты ослабления творческой деятельности

«Стремление к новизне получило название неофилия (любовь к новшествам) в противовес неофобии (боязни нового).

Всё незнакомое таит в себе опасность. К нему надо подходить с осторожностью. Может, его следует избегать? Но если избегать всего нового, то как мы узнаем, что оно собой представляет? Страсть к неизведанному должна подталкивать нас вперёд и подогревать в нас интерес к нему до тех пор, пока неизвестное не станет известным и не надоест.

В процессе познания мы приобретаем ценный опыт, который можно положить в закрома памяти, чтобы использовать его, в случае надобности, позднее. Ребёнок делает это постоянно. Его тяга к новизне настолько велика, что родители вынуждены её ограничивать. Однако, хотя они могут направить любопытство в нужное русло, подавить его им не удастся никогда. По мере того как дети взрослеют, их исследовательские наклонности подчас принимают тревожащие размеры, и тогда, бывает, взрослые говорят, что «молодёжь ведёт себя как дикие животные».

В действительности всё наоборот. Если бы взрослые потрудились взглянуть на то, как в действительности ведут себя дикие животные, то обнаружили бы, что сами и являются дикими животными. Именно они пытаются ограничить стремление молодёжи к исследованию нового и поддаются на приманку уютного примитивного консерватизма. К счастью для рода человеческого, всегда находится достаточное количество взрослых, которые сохраняют молодую изобретательность и пытливость и способствуют дальнейшему развитию и прогрессу.

Когда мы смотрим на играющих молодых шимпанзе, нас сразу поражает сходство поведения их и наших детей. И тех и других восхищают новые «игрушки». Они охотно набрасываются на них, поднимают их ввысь, роняют, ломают, разбирают на части. И те и другие придумывают немудрёные игры. Их интерес к окружающему миру столь же велик, как и у нас; и в первые годы жизни шимпанзе нисколько не отстают от нас, даже опережают, поскольку мускулатура у них развивается быстрее. Однако спустя некоторое время они начинают уступать нам. Их мозг недостаточно развит, чтобы использовать хороший задел. Они не в состоянии сосредоточиваться на чем-либо, развитие их умственных способностей отстаёт от роста тела. Прежде всего они не способны подробно сообщить родителям о своих открытиях.

Десмонд Моррис, Голая обезьяна, СПб, «Амфора», 2004 г., с. 142-143.

Исследовательские правила в поведении детей, можно сформулировать так:

2. накладывать ритмические повторы на знакомое;

3. всевозможными способами варьировать эти повторы;

4. выбирать наиболее удовлетворительные из этих вариантов и развивать их в ущерб другим;

5. сочетать и комбинировать эти варианты;

6. делать всё это самоцелью.

Эти принципы в полной мере применимы ко всей шкале ценностей, идет ли речь о ребёнке, который возится в песке, или о композиторе, сочиняющем симфонию.

Особенно важно последнее правило. Исследовательское поведение играет известную роль в основных способах борьбы за выживание, таких как питание, силовое самоутверждение, спаривание и так далее. Но здесь оно ограничено ранними потребительскими этапами деятельности индивида и приспособлено к его специфическим запросам. Для многих видов животных такое поведение этим и ограничивается. Ни о каком исследовании ради исследования речи не идет. Однако среди высших млекопитающих, в особенности среди людей, тяга к исследованиям превратилась в настоятельную потребность. Её задача в том, чтобы обеспечить нам, по возможности, самое тонкое и всестороннее понимание окружающего нас мира и наших возможностей относительно него. Понимание это усиливается не в специальном контексте выживания, а в общих категориях. Следовательно, то, что мы таким образом приобретаем, может быть применимо повсюду, в любое время, при любых обстоятельствах. […]

В любой исследовательской работе, будь то художественная или научная деятельность, всегда происходит борьба неофильского начала с неофобским. Первое подталкивает нас к проведению новых опытов, заставляет жаждать новизны. Второе тянет нас назад, заставляет укрываться в привычном. Мы разрываемся на части между стремлением испытать восхитительные новые ощущения - с одной стороны, и предаться привычным ощущениям - с другой. Если мы утратим неофилию, начнется застой. Если утратим неофобию, то сломя голову помчимся навстречу беде.

Такое противоречивое поведение не только объясняет наблюдаемые изменения в стиле причесок и одежде, мебели и автомобилей. Оно является сутью нашего культурного прогресса. Мы исследуем и оказываемся на старых позициях, изучаем и стабилизируемся. Шаг за шагом мы расширяем осознание и понимание самих себя и сложного окружающего мира, в котором живём.

Прежде чем покончить с этой темой, укажем на один последний аспект исследовательской деятельности, который нельзя оставить без внимания. Он касается критической фазы социальной игры в детский период. В младенчестве непосредственным объектом социальной игры ребёнка являются, главным образом, его родители. Однако по мере его подрастания упор смещается от родителей к его сверстникам.

Ребёнок становится участником детской «игровой группы». Это критический шаг в его развитии. Будучи частью исследовательской работы ребёнка, этот этап приобретает важное значение в его дальнейшей жизни как личности. Разумеется, все виды исследований в этом нежном возрасте имеют далеко идущие последствия: ребёнок, который не изучает возможности музыки или живописи, столкнется с трудностями, осваивая эти виды деятельности, когда станет взрослым.

Однако личные игровые контакты важнее всех прочих. Скажем, взрослый, начавший заниматься музыкой впервые в жизни, не имея такого опыта в детстве, может столкнуться с проблемами. Однако положение его не безнадёжно. Зато ребёнок, лишенный социального контакта как представитель игровой группы, став взрослым, всегда будет встречать затруднения при социальных взаимодействиях.

Опыты с обезьянами показали, что изоляция в детстве не только обусловливает социальную замкнутость во взрослой жизни, но и приводит к появлению индивида, враждебно относящегося к вопросам пола и родительским обязанностям. Обезьяны, воспитанные в изоляции от остальных детёнышей, не могли участвовать в групповых играх после того, как получили такую возможность в подростковом возрасте. Хотя изолированные особи были физически здоровы и достигли нужного роста, живя в изоляции, они не смогли постоять за себя в драке. Скорчившись, они неподвижно сидели, забившись в угол игровой комнаты, как правило, прижимая руки к туловищу или закрывая ими глаза. Повзрослев, такие индивиды, несмотря на то, что были вполне здоровы, не проявляли никакого интереса к своим сексуальным партнёрам. После принудительного спаривания самки производили нормальное потомство, но затем стали относиться к своим детёнышам так, словно это были огромные паразиты, ползающие у них по телу. Они нападали на своих чад, прогоняли их, а затем или убивали, или не обращали на них никакого внимания. […]

Отсюда ясно, что процесс воспитания включает две отдельные фазы: одну - раннюю, ориентированную внутрь, и вторую - позднюю, ориентированную наружу. Обе они жизненно важны. Мы можем многое узнать о них, изучая поведение обезьян. На первом этапе жизни мать любит детёныша, вознаграждает и охраняет его. Он чувствует себя защищенным. На следующем этапе поощряется его самостоятельность, он должен участвовать в социальных контактах со своими сверстниками. Мать сокращает проявления своей любви и ограничивает защиту детёныша теми моментами, когда возникает паника или когда колонии угрожает серьёзная внешняя опасность. Мать может даже наказать подросшее чадо, если оно будет цепляться за неё, когда нет никаких причин для опасения. Тогда детёныш начинает сознавать свою независимость и воспринимать это как нечто неизбежное.

Точно такой должна быть и ситуация с человеческими детёнышами. Если одна из этих фаз будет нарушена по вине родителей, то ребёнок всю дальнейшую жизнь будет попадать в беду. Если он был лишён начальной фазы - фазы безопасности, но оказался достаточно активен в фазе независимости, он сумеет довольно легко установить новые социальные контакты, но не сумеет их сохранить или придать им глубину. Если же ребёнок чувствовал свою защищённость в раннем детстве, а затем его чересчур опекали, то, когда он станет взрослым, ему будет крайне трудно установить новые контакты и он будет отчаянно цепляться за прежние».

Десмонд Моррис, Голая обезьяна, СПб, «Амфора», 2004 г., с. 151-155.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

Сензитивные (сенситивные) периоды у детей по Марии Монтессори

Уровни оценки новизны результата / достижения по И.Л. Викентьеву

см. термин Переключение моделей поведения Личности в 🔖 Словаре проекта VIKENT.RU

+ Плейлист из 16-ти видео: ОБУЧЕНИЕ ТРИЗ

+ Ваши дополнительные возможности:Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Изображения в статье

Десмонд Моррис — английский зоолог и этолог, автор книг о животных и телеведущий программы о животных Лондонского зоопарка. Известен и как сюрреалистический художник / KakProsto.ru

Photo by Vlad Kutepov on Unsplash

Photo by Dan Dimmock on Unsplash

Photo by Anna Kolosyuk on Unsplash

Photo by David Trinks on Unsplash