Практики, используемые в психотерапии, на самом деле занимают второстепенное место. Важно понимать, что сами по себе техники — это лишь инструменты, которые можно менять или адаптировать в зависимости от ситуации. Мы можем придумывать новые практики, изменять существующие, но истинное значение имеют базовые принципы, которые лежат в основе этих методов. Это идеи, касающиеся стратегии и понимания того, куда мы хотим привести клиента, что является нашей конечной целью в процессе терапии. Это понимание гораздо важнее, чем сами техники.
Один из примеров, который иллюстрирует эту мысль, можно найти в книге «Хагакурэ» — классическом сборнике наставлений для самураев. В этой книге затрагивается идея подготовки к смерти, которая может быть рассмотрена как ранняя форма техники экспозиции. Самураям советовалось размышлять о смерти, представляя себе самые пугающие сценарии, чтобы в реальной жизни быть готовыми к ней. Эта практика помогала им справляться со страхом смерти. По сути, это и есть форма экспозиции (экспозиция в воображении — in sensu), при которой человек встречается лицом к лицу с тем, чего он боится, чтобы в будущем быть готовым к этому.
Самураи сталкивались с конфликтом между естественным желанием жить и необходимостью сохранить свою честь, что часто означало выбор смерти. Этот конфликт имеет корни в потребности принадлежать к определённой социальной группе и следовать её нормам и стандартам. Для самураев это был вопрос сохранения чести перед сообществом, семье и даже потомкам. Не сохранить честь — означало не только собственную смерть или изгнание, но и позор для всей семьи. Это было гораздо страшнее, чем физическая гибель.
В современном обществе мы сталкиваемся с подобными внутренними дилеммами, хотя, конечно, в менее экстремальных формах. Например, мужчина может испытывать давление от социальных норм, которые требуют от него определённого поведения в ситуациях конфликта. Представьте человека, который идёт по улице и сталкивается с группой агрессивных людей, провоцирующих конфликт. Он оказывается в ситуации выбора: ответить на оскорбление, рискуя попасть в драку, или промолчать, что может восприниматься как слабость. Это типичная «самурайская» дилемма, где желание сохранить достоинство (то есть смело вступить в противостояние) сталкивается с инстинктом самосохранения.
Техники экспозиции могут помочь в таких ситуациях. Если человек представляет себе возможные сценарии, в которых он оказывается в конфликте, и проигрывает их в своем воображении — как ему ломают руки, как выбивают зубы, избивают до потери сознания, пыряют ножом... всё это может подготовить человека к самым ужасающим сценариям и помочь стать подобным самураю древности, всегда готовым умереть, сохранив при этом свою честь.
Однако вопрос, который стоит задать, — действительно ли такие социальные стандарты, как «быть настоящим мужчиной», оправдывают риски, на которые человек идёт? Эти нормы глубоко укоренены в нашем обществе и формируются с раннего детства. Нас учат, что чтобы принадлежать к определённой группе (например, «быть настоящим мужчиной»), нужно соответствовать определённым стандартам поведения. Эти стандарты могут включать готовность к физической конфронтации, даже если это связано с риском для жизни и здоровья.
Страх быть исключённым из группы, стать изгоем — это мощная сила, которая продолжает влиять на поведение многих людей. Этот страх, возможно, уже не так актуален в современном обществе, но его влияние остаётся значительным. Стремление соответствовать ожиданиям общества, особенно в вопросах мужественности или женственности, порождает внутренние конфликты и стресс.
Этот страх быть «недостаточно настоящим» сопровождает нас повсюду. Для кого-то это выражается в стремлении быть сильным и непоколебимым мужчиной, для других — в необходимости соответствовать образу «идеальной женщины». Важно осознать, что эти социальные стандарты и ожидания могут быть не всегда полезными или уместными.
Техники экспозиции, как показано на примере самураев, могут использоваться для самостоятельной работы. Эти методы доступны не только профессиональным психотерапевтам. Важно лишь понимать, что такие техники должны применяться осознанно и с пониманием, к чему они ведут. Они могут быть опасны, если используются необдуманно. Например, если клиент приходит с проблемой страха конфликта, психотерапевт может направить его в сторону большей уверенности и даже агрессивности. Однако следует задуматься, действительно ли это принесёт благо человеку в долгосрочной перспективе?
Если работа с этими страхами будет успешной, есть риск, что человек станет подавлять свои естественные реакции, такие как страх перед физической угрозой. Это может привести к опасным ситуациям, когда инстинкт самосохранения оказывается подавленным, что может закончиться для человека весьма плачевно.
Поэтому важно всегда учитывать контекст и причины, по которым человек хочет изменить своё поведение. Возможно, стоит в первую очередь обратить внимание на глубинную потребность в принадлежности и страх отвержения, прежде чем работать с поверхностными проявлениями этих чувств, такими как страх конфликтов.
Работа с базовыми страхами и потребностью в принадлежности может быть более экологичной и целостной. Когда у человека появится больше свободы в выборе, к кому и как он хочет принадлежать, он сможет более осознанно справляться со своими страхами и конфликтами. Он станет способен решать конфликты без риска для своего здоровья и жизни. При этом он не будет подвержен давлению социальных норм, которые требуют от него соответствия стереотипам, таким как необходимость быть «настоящим мужчиной». Тогда техника экспозиции станет более безопасной.
В завершение, важно отметить, что любые практики, в том числе экспозиция, должны применяться осознанно. Нам необходимо понимать их цели, последствия и стратегию. Только тогда они могут быть полезны и действительно способствовать личностному росту и внутреннему благополучию.
