Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Игра «История одной фермы» - увлекательное и бросающее вызов вашим серым клеточкам приключение, от которого невозможно оторваться!

История одной фермы - маджонг

Маджонг, Казуальные, Приключения

Играть

Топ прошлой недели

  • Rahlkan Rahlkan 1 пост
  • Tannhauser9 Tannhauser9 4 поста
  • alex.carrier alex.carrier 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
Shivananda
Shivananda
1 год назад

Практическая Веданта⁠⁠

Практическая Веданта Самадхи, Адвайта, Опыт, Дуализм, Гуру, Шива

Вивекананда

Как-то раз Нарен говорил с Хазрой о ведантическом недуализме и о своем недоверии к нему.

— Ну можно ли представить себе, — говорил Нарен, — что этот горшок с водой есть Бог, и чашка есть Бог, и все, что мы видим вокруг, тоже есть Бог?

Нарен пренебрежительно посмеялся над этой мыслью, Хазра со свойственным подобострастием подхватил его смех. В эту минуту к ним подошел Рамакришна и с нежностью спросил Нарена:

— Вы о чем тут беседовали?

И, не дожидаясь ответа, дотронулся до Нарена, а сам погрузился в самадхи.

А дальше вспоминает Нарен:

— От чудодейственного прикосновения Учителя мой ум полностью преобразился. Я был потрясен осознанием того, что на самом деле во всей вселенной нет ничего, кроме Бога. Я сидел в молчании, не зная, сколько продлится это удивительное состояние моего ума. Оно длилось весь день. Я вернулся домой, но там продолжалось то же самое — все, что я видел, было Богом. Я принялся за еду и видел, что все — тарелка, еда, мать, которая подавала еду, я сам — все было Богом, и одним только Богом. Мать с тревогой спросила меня:

— Ты что так притих? И почему ничего не ешь?

Ее вопрос вернул меня к обыденному сознанию, и я продолжил ужин. Однако с тех пор это чувство уже не оставляло меня, что бы я ни делал — ел или пил, просто сидел, лежал, был в колледже или прогуливался по улице. Я не могу описать, что это было — нечто вроде опьянения. Если я переходил через дорогу и видел приближающийся экипаж, у меня не возникало нормальной потребности прибавить шагу, чтобы не попасть под колеса. Я себе говорил: «Этот экипаж есть я сам, нет разницы между экипажем и мной».

Пока длилось это состояние, я не чувствовал ни своих рук, ни ног. Я ел, но не чувствовал насыщения — будто кто-то другой ел за меня. Иногда во время еды я ложился на несколько минут, потом вставал и опять принимался есть; когда это случалось, я съедал намного больше обычного, но без всяких последствий. Мать страшно переполошилась, ей казалось, что у меня какая-то ужасная болезнь, и она говорила: ох, боюсь, не жилец он!

Когда же первая острота впечатлений от этого опьянения несколько притупилась, я начал видеть мир, будто во сне. Выходя прогуляться по Корнуоллис-сквер, я стукался головой о железную загородку, чтобы проверить, настоящие это перила или они мне приснились. Бесчувственность рук и ног меня пугала — я все боялся, что это начало паралича. Когда же наконец все прошло и я вернулся к нормальным ощущениям, я не сомневался, что мне открывался недуалистический мир. Теперь я знал, что все написанное в священных книгах об этом есть чистая правда.

Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики

Показать полностью
Самадхи Адвайта Опыт Дуализм Гуру Шива
0
AlexWhite1202
1 год назад

Мокша, Вишну, Шива и взаимосвязь с мокшанским языком⁠⁠

МОКША, пожалуй самое крутое слово для более чем миллиарда индуистов в мире, по сути означает Освобождение или Вечную Свободу, некий аналог Нирваны в буддизме. В индуизме бог Вишну возможно от мокшанского слова Вишке(Крепкий,Сильный,Быстрый) и переводится буквально как Весь в Быстроте(Силе,Крепости), индуистский бог Шива переводится буквально как По Свету , т.е. по сути Люцифер, переводимый как Свет Несущий.

Мокша Мокшанский язык Вишну Шива Индуизм Религия Мокшане История России История (наука) Альтернативная история Мордва Финно-угры Состояние нирвана Буддизм Этимология Народ Россия Русские Русский язык Эрзя Текст
2
16
yvv98r
yvv98r
1 год назад
Лига путешественников
Серия Не мое!

Бхагван Шива⁠⁠

Бхагван Шива Индия, Шива, Горы, Фотография, Гималаи

Местоположение _ Кулу, Химачал-Прадеш. Завораживающий Шрикханд Махадев — один из пяти Кайлашей, где живет Бхагван Шива. Это святое место расположено в районе Кулу штата Химачал-Прадеш. Это считается одним из самых сложных походов в Индии. Шивалингам высотой 75 футов на вершине горы находится на высоте 17 150 футов

Показать полностью 1
Индия Шива Горы Фотография Гималаи
4
12
GreyHorse
GreyHorse
1 год назад
Духовные практики Востока

Агхора Шива⁠⁠

Одним из употребляемых эпитетов Бхайравы (бога Шивы) является Агхора Шива, что переводится как «неустрашающий, благой». Парадокс в том, что трудно найти в тантрическом пантеоне более ужасающее Божество.

Почему же Бхайраву именуют «неустрашающим»? Да потому, что Он, будучи королем страха, в силах от страха освободить. Когда мистик достигает единения с Бхайравой, все явления жизни, ужасавшие раньше, перестают пугать и ужасать. Понимая истинную природу устрашающих феноменов и самого страха, йогин обретает глубинное спокойствие и становится неустрашимым и непоколебимым.

Чтобы победить страх перед грозными явлениями мироздания, такими как смерть и насилие, а также для того, чтобы перестать испытывать отвращение к уродливому и нечистому, адепты Тантры практикуют специальные медитации, называемые агхорическими.

Объектом таких медитаций является все то, что вызывает в нас негативные реакции, – страх, отвращение, неприятие, негодование, депрессию. Агхора-тантра имеет дело с уродствами, мертвецами, грозными стихийными явлениями, опасными животными, фактами насилия и несправедливости, испражнениями, нечистотами, всевозможными продуктами разложения, тления и гниения.

Бог ничем не ограничен и присутствует во всех явлениях. Однако нам легко видеть божественное в приятных и красивых феноменах и очень трудно признать божественное начало во всем губительном, уродливом и грязном. Таким образом, наш ум находится в плену двойственности, и мы не в силах насладиться безграничным Единством.

Агхора-тантра учит нас тому, как выйти из подобного рабства. Было бы странным и непоследовательным видеть Божественное Единство в принятии пищи и расслаблении и отказываться видеть это Единство в болезни и голоде. Было бы нелогичным и нечестным искать Бога через такие крайности, как удовольствия секса и психоделических изменений сознания через марихуану и иные зелья, забывая искать Бога в страданиях и страхе, разрушениях и уродствах.

Многие заявляют, что они агхори. Но если человек видит путь лишь в одухотворении удовольствий – к Агхора-тантре это не имеет ни малейшего отношения.

Хавана Агхора

Агхора Шива Индуизм, Тантра, Агхори, Шива

Источник

Показать полностью 1
Индуизм Тантра Агхори Шива
0
2
Shivananda
Shivananda
1 год назад
Духовные практики Востока

Святая Мать Сарада Деви в Рамешвараме⁠⁠

Сразу же по возвращении Святой Матери в Калькутту из Рамешварама после паломничества по святым местам, в 1911 году, мы втроем приехали в Удбодхан и поднялись наверх, чтобы повидаться с ней. Поклонившись, мы сели. Она расспросила нас обо всех, кто был в Коалпаре и Джайрамбати, а потом обратилась к Кедару-бабу: "Узнав, что вы собираетесь сюда, я приготовила для вашего монастыря два изображения Рамешвары (Шивы). Возьмите их с собой, когда будете уходить, и поклоняйтесь им". Кедар-бабу ответил: "Но ведь вы сами поставили там изображение Тхакура и велели поклоняться ему как воплощению всех богов и богинь. А теперь вы даете еще и этих. Так скольким же божествам нам поклоняться? Мы не можем поклоняться другим". Святая Мать не стала настаивать. " Ну хорошо, вставьте эти картинки в подобающие рамки и повесьте в алтарной комнате", - промолвила она. Кедар-бабу попросил Святую Мать рассказать что-нибудь о Рамешваре и других божествах. " Дитя мое, Рамешвара - такой же, каким он был, когда я его туда поставила",- ответила Святая Мать. Тут рядом проходила Голап-ма. Услышав эти слова, она спросила: "Что ты сказала, Мать?" Святая Мать, как бы спохватившись, ответила: "Когда? Что я сказала? Я говорю, что была счастлива увидеть именно то, о чем слышала от всех вас". - "Нет, Матушка,- не унималась Голап-ма, - я все слышала, тебе не отвертеться. А ты, Кедар, что думаешь?" С этими словами Голап-ма удалилась и пошла сообщить об этом Йогин-ма и другим.

Святая Мать Сарада Деви в Рамешвараме Шива, Святые, Паломничество, Рама, Золото, Поклонение, Длиннопост

Святая Мать продолжала: "Благодаря Шаши я смогла совершить пуджу Рамешваре (Шиве) со ста восемью листиками билвы, сделанными из золота. Раджа княжества Рамнад (ученик Вивекананды), прослышав, что я там, прислал своего министра, чтобы тот показал мне сокровищницу при храме. Было велено немедленно подарить мне любую вещь, если только мне что понравится. Что я могла сказать? Не в состоянии решить, что же ответить, я сказала: "Разве есть у меня в чем-нибудь нужда? Шаши заботится обо всем, что нам необходимо". Но, подумав, что они могут обидеться, я сказала:"Ну хорошо, если Радху нужно что-нибудь из этого, пусть возьмет она". Я объяснила Радху, что она может взять то, что ей понравится.

При виде всех этих бесценных рубинов и алмазов сердце мое затрепетало. С большим волнением я стала молиться: "Тхакур, сделай так, чтобы ум Радху не поддался соблазну". И вот Радху говорит: " Что же мне взять? Ничего из этого мне не нужно. Но я потеряла карандаш. Купи мне карандаш". Услыхав эти слова, я вздохнула с облегчением и купила ей карандаш за две пайсы в лавке у дороги".

После рассказа, Мать поднялась, чтобы совершить приношение еды Шри Рамакришне. Мы спустились вниз.

The Gospel of the Holy Mother Sri Sarada Devi

Святая Мать Сарада Деви в Рамешвараме Шива, Святые, Паломничество, Рама, Золото, Поклонение, Длиннопост
Показать полностью 2
Шива Святые Паломничество Рама Золото Поклонение Длиннопост
0
Shivananda
Shivananda
2 года назад
Духовные практики Востока

Чистое служение⁠⁠

Чистое служение Служение, Отречение, Йога, Ашрам, Шива, Бхагавад-гита, Длиннопост

Один брахмачари из ашрама в Тривандруме спросил Свами Нирмалананду:

"Мы выполняем тут работы, связанные с ашрамом, и желаем, чтобы эта работа дала плоды. Нишкама-карма это отречение от цели работы. Не является ли наша работа в ашраме сакама-кармой, порождающей рабство?

Свами Нирмалананда: Сакама-кармой они являются в той степени, в какой вы хотите, чтобы они принесли плоды. Но, если вы совершаете их как поклонение Рамакришне, как служение человечеству, они не будут связывать. Плоды, которые вы хотите, вы получаете не для себя, и поэтому эти действия являются нишкамой по отношению к вам.

(Нишкама-карма - действие без эго, без ожидания результатов, центральный принцип карма-йоги. Сакама-карма - действие с ожиданием результатов)

Брахмачари: Являются ли отречение и служение идеалами для этой Юги?

Свами Нирмалананда: Почему только этой эпохи? Во все Юги они были идеалами. Христиане получили их от буддистов, а буддисты из упанишад. Но их выражение и применение различаются в зависимости от времени, места и обстоятельств. В пураническую эпоху они принимали форму ягйи, ишта-пурты и т.д. Сейчас они приняли форму служения. «Шива и Тьяги - одно». Шива облачён в священный вибхути (пепел). Это означает, что желания и эгоизм сожжены в пепел. С этим смыслом наносите пепел себе на лоб. Шива не носит украшений. Он живет в местах кремации. В этом проявляется тьяга - полное отречение. Шива никогда не отделяется от Тьяги. Будьте детьми Шивы.

Брахмачари: Все ли должны следовать учению Гиты?

Свами Нирмалананда: Гита содержит наставления для домохозяев, саньяси и других людей, пребывающих в разных ашрамах и условиях. Каждый должен следовать учению, соответствующему его положению.

Брахмачари: Должны ли саньясины выполнять работу?

Свами Нирмалананда: Они могут работать или не работать, как им заблагорассудится. Но если они работают, то это должна быть нишкама. Карма-йога - это не карма-канда.

Брахмачари: Как ашрайа-доша влияет на получателя?

Свами Нирмалананда: В Шастрах говорится, что принятие подарков от плохих людей приносит вред принимающему их. Получатель украденного имущества наказывается. Точно так же и тот, кто разделяет дурное богатство - ашрайа-дошу, будет вынужден разделить его дурные последствия. Пища, к которой прикоснулся больной заразной болезнью, передаст микробы болезни тому, кто будет есть эту пищу. Точно так же, греховный отпечаток прилипает к вещам, принадлежащим грешнику. Микробы его греха передаются через подарок. Его греховные мысли передаются через вещи, которые он отдает.

(Согласно священным писаниям, существуют три вещи, которые делают пищу нечистой: 1) джати-доша, или естественные недостатки некоторых видов пищи, таких как лук, чеснок и т.д.; 2) нимитта-доша, или недостатки, возникающие из-за присутствия внешних нечистых элементов, таких как мертвые насекомые, пыль и т. п., попадающих на сладости, которые мы покупаем в магазине; 3) ашрайа-доша, или недостатки, возникающие из-за того, что пища поступает из дурного источника, например, когда ее касаются или готовят безнравственные люди.)

SWAMI NIRMALANANDA HIS LIFE AND TEACHINGS

Чистое служение Служение, Отречение, Йога, Ашрам, Шива, Бхагавад-гита, Длиннопост
Показать полностью 2
Служение Отречение Йога Ашрам Шива Бхагавад-гита Длиннопост
3
68
kakvizadolbali13
kakvizadolbali13
2 года назад
Страдающее средневековье

Я умываю руки!⁠⁠

Я умываю руки! Арт, Шива, Гигиена, Руки, Крылатые фразы, Юмор, Страдающее Средневековье
Показать полностью 1
Арт Шива Гигиена Руки Крылатые фразы Юмор Страдающее Средневековье
3
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Проголодались?⁠⁠

Тогда вам срочно нужно сыграть в три простых игры на везение. За победу раздаем промокоды на заказ пиццы и других аппетитных блюд. Попробуете?

Игры Награда Удача Текст
21
Absurdologique
Absurdologique
2 года назад
Midjourney

Шивамонтаж⁠⁠

Шивамонтаж Юмор, Арты нейросетей, Каламбур, Игра слов, Мемы, Странный юмор, Шива, Индуизм, Шиномонтаж, Нейронные сети, Midjourney

И другие каламбуры, отрисованные нейросетью

Показать полностью 1
[моё] Юмор Арты нейросетей Каламбур Игра слов Мемы Странный юмор Шива Индуизм Шиномонтаж Нейронные сети Midjourney
2
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии