Суеверное
В ресторане Глобуса спросил: "Это последняя колбаска?" А она меня поправила: "Крайняя"
)))
Верите в приметы? Скорее всего, нет. Но десяток странных старых поверий помнит каждый - про чёрную кошку, присесть на дорожку и ласточек к дождю.
Монгол лишь снисходительно улыбнётся: "эх, дилетанты". Здесь магизм - это поэзия и метод познания мира. Баланс мудрости и абсурда, упорядочение хаоса и его умножение. Оцените сами, друзья. Перед вами - тринадцать четырнадцать лучших монгольских примет и поверий, впервые на Пикабу!
Нельзя свистеть дома ночью.
Шөнө гэрт исгэрч болохгүй.
Считается, что свист ночью зовёт духов и нечистую силу в дом.
Не трогай чужую шапку руками.
Хүний малгайн дээр бүү хүр.
Головной убор - сугубо личная вещь. Не следует без нужды касаться ее руками.
Пролитый чай с молоком считается подношением земле.
Цай идээ асгавал газар шороонд өргөл болно.
Монголы вообще деликатно относятся к земле. Считается, что следует как можно меньше ранить почву.
Увидеть волка — к трём годам удачи.
Чоно харагдвал гурван жил азтай.
Волк из зоопарка не годится. Только дикий, только хардкор.
Удача мужчины хранится в поясе.
Эр хүний хийморь бүсэнд байдаг.
Это в некотором роде средневековый юмор: в старину в поясе носили деньги, как в борсетке.
Дым полыни очищает дом от злых духов.
Өвсний утаа гэрт оруулахад муу хий зайна.
В Монголии вообще любят благовония. Душистый ароматный дым создаёт уют и поднимает настроение.
Передавать нож нужно рукояткой вперёд.
Хүнд хутга бариулахдаа ишээр нь дамжуул.
То есть, нужно ухватить рукой за лезвие и протянуть нож так, чтобы человеку было удобно взять его сразу за рукоятку.
Волосы ребёнку не стригут до года.
Хүүхдийн үсийг нэг нас хүртэл хусаагүй.
Собственно, и правильно. Нечего размахивать ножницами перед носом такой крохи.
Лечь спать, не помыв посуду — к недостаче еды.
Өглөө сав суулгагаа угаалгүй унтвал өлсгөлөн ирнэ.
Великолепно! Вот это надо запомнить.
Запах жжёной шерсти притягивает несчастье.
Шатаасан ноосны үнэр гарвал гэрт муу юм орно.
Да уж, не так уж много в мире найдётся запахов гаже палёной шерсти.
Малыш сосёт палец — поздно заговорит.
Бие засахдаа өмнө нь “ухамдартай” гэж шивнэх.
Этот тезис достоин суровой дискуссии на форуме мамочек и папочек.
Держать одну тарелку вдвоём — к ссоре.
Нэг тавгийг хоёр хүн зэрэг барьвал маргаан тархана.
До драки может дойти. Горячие степные парни.
Шутить о поломке машины в пути — накликать неисправность.
Цаг агаарын тухай муу ам гаргаж болохгүй.
А в самолёте - вообще кранты. Можно от стюардессы по лбу схлопотать. Если летишь "монгольскими авиалиниями".
Увидел плохой сон — плюнь в дверной косяк утром.
Зүүд муу үзвэл өглөө үүдний тотгонд нулим.
Освободи ум от пустых снов и наполни его здравыми мыслями.
Будда примет не любил. Он считал, что человек должен быть свободным, а магизм порабощает. Пожалуй, разумный подход. Но всё же это так интересно, романтично и загадочно.
Куда мчится ветер? Не увидишь.
Куда стремятся мысли? Не услышишь.
Безвозвратно течёт время.
Белый день растворяется в ночи.
Индия дала много духовных учителей, признанных вождями человеческого рода. И люди поклоняются этим учителям. Жизнь и деятельность всех этих великих вождей была удивительна и полна сверхчеловеческого и божественного элемента. Каждый из них, давал новую жизнь старым духовным истинам, от каждого начиналась новая волна прилива духовности, одна за другой заливающие религиозный мир, преодолевающие все препятствия суеверий и предрассудков и несущие поток индивидуальных душ к океану Божественности.
Современный нам подъём духовного прилива, волны которого, прокатившись через половину земного шара, уже коснулись берегов Америки, был вызван божественной личностью Бхагавана Шри Рамакришны, уважаемого и почитаемого в Индии по сей день как идеальное проявление Божественной славы.
С самого своего детства Шри Рамакришна боролся против сектантских учений и догматов, но в то же самое время он стремился показать, что все секты и верования - только пути, по которым искренние и глубокие души идут к одной общей цели всех религий. Следуя методам и практике различных верований и сект мира, Бхагаван Шри Рамакришна воплощал высший идеал каждой религии и передал человечеству весь достигнутый им духовный опыт и познание. Всякая идея, которую он давал, шла непосредственно из духовных сфер и не была искажена работой человеческого интеллекта, культурой или схоластическим образованием. Каждый шаг его по жизненному пути, с младенчества до последнего момента, был исключителен.
Когда Рамакришна достиг высшего идеала каждого йога и познал духовное единство с абсолютным Брахманом и с Матерью вселенной, из уст в уста по Индии пошёл слух, что Рамакришна пришёл к совершенству в этой жизни. Со всех концов Индии к нему начал стекаться народ. Пандиты и учёные всех народностей и сотни набожных мужчин и женщин различных сект и вероисповеданий приходили, чтобы видеть его и слышать его оригинальные и удивительные учения. Это было начало его общественной жизни, как духовного учителя и вождя, которая продолжалась шестнадцать лет. В течение этого периода вся его деятельность заключалась в том, что он стремился помогать людям и раздавать им бесценные сокровища духовных истин, добытые им путём такой страшной борьбы, трудностей и лишений.
Свами Абхедананда
Перечислим их:
некоторые люди испытывают приступ страха, как-будто скоро произойдет что-то важное;
человек старается как можно больше сделать, как-будто что-то не успевает;
от больного пахнет сырой землей;
заостряются черты лица;
холодный нос у больного человека;
если больной смотрит в потолок;
человек постоянно упоминает про переход в другой мир;
изменение запаха в квартире (запах формалина, сосновых досок, ладана);
за несколько дней до перехода 2 половины лица относительно оси, проведенной вдоль носа, становятся симметричными;
человек случайно во время прогулки может увидеть своего двойника;
сильно ухудшается аппетит;
появляются родинки и другие отметины на коже;
кисти рук приобретают синюшный оттенок;
дыхание становится медленнее и холоднее;
в дом залетела птиц.; Плутарх пишет, что в Риме перед убийством Цезаря на Форум опустилось стая сов;
над головой человека громко каркают вороны;
в своем доме воет собака;
если в доме падает или разбивается икона;
если приснится почивший родственник, зовущий за собой;
залетевшая в село лесная птица;
птица села на плечо человеку;
если в комнате, где лежит больной, раздаются три стука подряд;
ветром сорвало крышу частного дома;
лежит кошка на столе;
кошка долгое время не отходит от больного;
если в сумерках вас кто-то позвал по имени;
если больной во время болезни поворачивается к стене;
если окно прорубят в старом доме;
три зажженные свечи в комнате;
плач или вздохи домового;
если больной бредит о дороге или конях;
филин или сова, кукушка садятся на крышу дома;
если петухи не вовремя начнут петь;
если комнатный цветок, который никогда не цвел, вдруг резко расцвел;
если колокол сам звонит;
увидеть во сне выпавший зуб с кровью.
Я желаю Вам долгой и счастливой жизни!
Сказки о вампирах циркулируют в Восточной Европе многие столетия. Когда-то вампиры вовсе не обязательно пили кровь своих жертв: нежить могла убить человека одним лишь взглядом. Человек рисковал стать вампиром после смерти, если он не был крещен, умер насильственной смертью или стал первой жертвой эпидемии.
Несколько лет назад на кладбище XVII-XVIII веков в польском местечке Дравско археологи обнаружили 6 странных могил: на шее у одних погребенных висели серпы, а другим между челюстей были вложены камни. Судя по всему, покойников подозревали в вампиризме. Серп предназначался для того, чтобы обезглавить нечисть, если она попытается подняться из могилы, а камень должен был помешать упырю питаться живыми.
Анализ содержания стабильных изотопов стронция показал, что все предполагаемые «вампиры» были местными жителями. Ни у одного из них исследователи не обнаружили признаков насильственной смерти. Возможно, эти люди были первыми жертвами эпидемии холеры, охватившей район в то время. От холеры человек мог умереть очень быстро, за несколько часов, что вызвало панику у окружающих и заставило заподозрить вмешательство нечистой силы.
Как думаете, серпы и камни помогли справиться с эпидемией?
Подсунула мне Яндекс. Музыка сегодня одну песню, после которой залезла я в интернет на тему шофёрских примет. Чего только нет!.. Про львиную долю из них я вообще не слышала. "Помыл машину - будет дождь" знаю, сама проходила 😅. Хотя у меня странная ситуация. Если я не просто помою машину снаружи, а прям заморочусь, вымою все коврики, от души пройдусь пылесосом, вымою зеркала, все окна со всех сторон, приборку, обивку, то мне почему-то становится сильно не по себе ехать. Словно защитную броню смыла...
Так вот, приметы. Я лично верю в одну, благо на себе прошла. В интернете я ее не находила. Как-то стою в очереди в магазине, а передо мной мужчина, покупая на одну пачку сигарет больше, чем хотел изначально, сказал продавщице:
- Я без запаса сигарет за руль не сажусь, примета плохая.
И тут я невольно вспоминаю, что когда нас с машиной в полет на семь метров отправили, у меня три сигареты оставалось при себе. Хотела тогда заехать в магазин чуть позже, да не успела, авария помешала... О чем, не удержавшись, этому мужчине и рассказала.
- Во! - он глубокомысленно поднял палец и купил четвертую пачку. С тех пор стараюсь, чтоб запас сигарет с собой был. Бредово, но мне так спокойнее.
И еще заметила одну вещь, к приметам отношения не имеет. Закон парных случаев. Он на мне весьма недурно срабатывает. К примеру, если с утра стою грею машину, а мимо на скорости пролетает машина и вся лужа оказывается на моей, то за день ещё пару раз обязательно мой Жигулёнок "искупают" в луже. Или если утром выезжаешь со двора и жёстко подрезает таксист, то будь уверен, в течении дня это повторится, возможно, и не раз. Не знаю как, но это работает.
А в какие приметы за рулём верите вы? Наверняка же есть и свои собственные приметы, полученные с опытом, а не только общепринятые. Поделитесь, интересно узнать 🙏
Источник: "Минутка этнографии" https://vk.com/wall-225791921_6586
Внимание! Так делать с сахаром и вагиной, как рассказано в тексте - нельзя, потому что вредно для здоровья
автор: Антон Нелихов
"В «Записках юного врача» Булгакова есть история про сахар.
Акушерка рассказывает, как однажды принимала роды у деревенской бабы и нащупала пальцами в ее детородных органах непонятные куски и будто бы песок. Присмотрелась: это рафинад, которым бабка-повитуха выманивала ребенка.
Булгаков не придумал эту историю.
Такое вообще не придумать.
Он взял ее из прогремевших в свое время очерков доктора В.Ф. Демича о русской народной медицине.
Демич писал: «По сообщению одной интеллигентной помещицы (княгини У-ой), некоторые бабки в долгих родах, когда головка не скоро прорезывается, "выманивают ребенка на кусочек сахару", потому-де дети сахар любят» (Демич В.Ф. Очерки русской народной медицины. I. Акушерство и II. Гинекология у народа // Газета «Медицина». 1889. 16 июля. № 26. С. 5.).
Повитухи использовали сахар в разных губерниях и в разных обстоятельствах.
В Нижегородской додумались сделать рафинад своего рода специальным акушерским инструментом: острым его краем разрывали оболочки плода, если плодный пузырь был толстым.
Причем рафинадом не рекомендовали пользоваться в постные дни (там же).Не менее замысловатыми выглядели попытки выманить младенца не сладостью, а словами.
Устав от долгих родов, повитухи шептали в промежность роженицы: «кыс-кыс-кыс».
И тоже практика была широкой, так делали в нескольких губерниях (Мансуров А.А. Описание рукописей этнологического архива Общества исследователей Рязанского края. Вып. 4. Рязань. 1930. С. 24; Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб. 1903. С. 349).
По оценке провинциальных врачей, подобные истории можно считать обычными и тривиальными, потому что главной задачей повитухи было не помочь в родах, а ускорить их, для чего в ход шел огромный арсенал самых причудливых средств, методов и способов."
Источник: "Минутка этнографии" https://vk.com/wall-225791921_6586
Заметки о русской демонологии, деревенском быте, народной медицине и культуре от писателя Антона Нелихова
автор: Михаил Булгаков
"Пелагея Ивановна прикрыла заслонку и заговорила, потупившись:
— Приезжаю я в то же Дульцево к роженице…
— Это Дульцево — знаменитое место, — не удержался фельдшер и добавил: — Виноват! продолжайте, коллега!
— Ну, понятное дело, исследую, — продолжала коллега Пелагея Ивановна, — чувствую под шипцами в родовом канале что-то непонятное… то рассыпчатое, то кусочки… Оказывается — сахар-рафинад!
— Вот и анекдот! — торжественно заметил Демьян Лукич.
— Поз-вольте… ничего не понимаю…
— Бабка! — отозвалась Пелагея Ивановна — Знахарка научила. Роды, говорит, у ей трудные. Младенчик не хочет выходить на божий свет. Стало быть, нужно его выманить. Вот они, значит, его на сладкое и выманивали!
— Ужас! — сказал я.
Источник: рассказ "Тьма египетская" из сборника "Записки юного врача" 1925 год.
О выманивании "на сахарок". Все же читали Булгакова "Записки молодого врача"? Я тоже читала, курсе на первом ещё, очень впечатлилась.
А вот то место, где доктор достал из рожающей женщины раскрошенный кусок рафинада, напрочь выпал из моей памяти (да там много жести описывалось, чего уж). Вспомнила я это на прошлой неделе, во время антропологической лекции, где этот обряд описывался во всех подробностях и считался чуть ли не самым популярным "ускорителем родов" в центральной и северной России.
С течением времени он трансформировался. Каково же было моё удивление при сопоставлении фактов.
Моя вторая бабушка (по папиной линии) родилась и выросла в городе, её мама (моя прабабка) хоть и была из деревни, но рожала дочь во вполне себе роддоме со вполне себе врачами.
И угадайте что обе этих женщины делали во время своих родов?
Они сначала тайком проносили сахарные кубики, а затем (припрятав несколько кусочков) обсасывали понемножку их все схватки.
Зачем они это делали?
Бабушка говорила, что когда "началось" и уже вызвали машину ехать в больницу, то её мама вынесла этот колотый сахар в специальном мешочке, отдала ей со словами "так сил прибавится, чтобы изо рта его не вынимала, объедай потихоньку, все наши женщины так рожали, и я, и бабка твоя и её бабка", с этой же формулировкой женщина напутствовала уже меня, свою внучку, она даже нашла где-то настоящий, твердокаменный кубиками сахар, правда лимонный. Уверяла, что сахар и правда придает сил, глюкоза, все дела. Что даже в войну старались найти хотя-бы кусочек, чтобы роды хорошо прошли.
Только сдаётся мне, что дело тут совсем не в глюкозе. А вы как думаете?
Эти интересные поверья коснулись лично меня, а сколько всего осталось за кадром. Сталкивались ли вы с проявлениями традиционной культуры в своей истории беременности и родов? Давили ли на вас родственники со странными "запретами"? А сами интуитивно соблюдали что-нибудь из вышеописанного?
Источник: Дневник доулы и антрополога. Заметки о женской жизни. "Как мне ребенка в родах "на сахарок выманивали". Живучие предания о беременности в отдельно взятой семье.", 5 марта 2020 (Яндекс. Дзен)