Марк Аврелий подчеркивает, что разумное поведение и действия, которые согласуются с природой разума, естественно приводят к правильным результатам. Эти действия считаются правильными, потому что они соответствуют истинной природе и цели разума.

Далее Марк Аврелий, в типичном духе Аристотеля и стоиков рассуждает об истинном благе человека. Только то, что принадлежит человеку по природе, можно считать благом, ведь это истинно свойственные ему вещи, как например способность размышлять, передавать информацию сложными языковыми конструкциями, изобретать орудия, преобразующие окружение и др.

Философ поясняет, что если бы какие-то внешние вещи и обстоятельства были подлинным благом, то человек не мог бы пренебрегать ими и отказываться от них без ущерба для себя. Но поскольку люди могут от них отказаться добровольно, перенося утрату без труда, или понимая, что их приобретение несет больше вреда, значит они не составляют сущности человеческого блага. Важно лишь то, что внутри.

Следовательно, чем больше человек способен обходиться без таких внешних вещей, тем он более добродетелен и совершенен. Марк Аврелий подчеркивает важность внутренней независимости от внешних обстоятельств и вещей, которые не составляют истинную природу людей.

[1] Т.е. того, что не отвечает истинной природе человека. Стоик Хрисипп писал, что богатство, слава, красота, знатность и вещи, вызывающие наслаждение, на самом деле не блага, а предметы безразличные, хоть по виду и предпочтительные.

End.

Больше интересного контента о философии и не только в ТГ-канале Гераклитовы слёзы

Кто мужественно переносит пытки, тому помогают все добродетели. Одна, быть может, выделяется и больше всего заметна - терпение; но тут и мужество, потому что терпение, стойкость, выносливость суть лишь его ветви; здесь и разумность, потому что без нее не будет решения, убеждающего как можно мужественнее перенести неизбежное; здесь и упорство, которое никому не поколебать, у которого никакой силе не вырвать изначального намерения; здесь весь неделимый сонм добродетелей, и все честное совершается одной добродетелью, но по решению всего их совета. А что одобрено всеми добродетелями, хотя по видимости делается одной из них, то и желательно.

<...>

Неужто, по-твоему, только то желательно, что приносят нам праздность и наслаждение, что мы встречаем, украсив двери? Есть блага и со скорбным ликом, есть желания, исполнение которых прославляется не толпой поздравителей, а благоговеньем коленопреклоненных.

Тут мне кстати вспоминается наш Деметрий, который спокойную жизнь без набегов судьбы называл "мертвым морем". Не иметь повода ни встряхнуться, ни взволноваться, не знать ни угрозы, ни нападения, чтобы на них испытать крепость духа, но бездействовать в ненарушаемой праздности - это не покой, а мертвый штиль.

Античный философ-стоик Луций Сенека объясняет своему другу Луцилию разницу между желаемым и действительным в отношении добродетелей и благ. Говоря о таких качествах, как мужество, стойкость, терпение и т.п., мы понимаем, что зачастую они проявляются сложных ситуациях, которых хотелось бы избежать: в болезнях, лишениях, пытках, войнах и др.

Такие ситуации в стоицизме называются "безразличными непредпочтительным": безразличными потому, что они не зависят от нас в полной мере (болезнь может быть генетической, в плен могут взять превосходящие силы), а значит не следует на них зацикливаться и пытаться избежать неизбежного; а непредпочтительными, потому что "богатым и здоровым быть лучше, чем бедным и больным".

Однако, если нечто негативное уже случилось, то перечисленные выше добродетели не только важны и предпочтительны, но и крайне желательны, ведь именно они будут содействовать в сложных обстоятельствах. Философ критикует тех, кто считает, что стремиться нужно только к "чистым" благам, приносящим спокойствие и удовлетворение, отвергая добродетели, проявляющиеся в страданиях. Для Сенеки настоящее благо заключается в способности мужественно и стойко переносить любые жизненные трудности.

Таким образом, Сенека утверждает, что подлинные блага не всегда сопровождаются внешними признаками счастья и радости. Иногда они приходят с печалью и болью, но именно в такие моменты человек может продемонстрировать величие духа.

End.

Больше интересного контента о философии и не только в ТГ-канале Гераклитовы слёзы

End.

Больше интересного контента о философии и не только в ТГ-канале Гераклитовы слёзы

У меня в жизни скачок в развитии как личности произошел в тот момент, когда я решил бросить курить. В 2022 году я осознал, что слабее своих же привычек и живу исключительно для удовлетворения своих физических потребностей. Твердо решив для себя, что так больше нельзя продолжать жить, я начал меняться и искать решения, исходя из новых потребностей: быть здоровым, быть умным, быть успешным и быть счастливым. После того как перестал курить, настало время алкоголя, так как я решил быть здоровым, а алкоголь — это отрава, просто перестал пить алкоголь. Параллельно с этим начал улучшать и следить за тем, что употребляю в пищу, то есть стал правильно питаться. Через некоторое время, скорее всего через полгода, мой организм нормализовался, и я стал очень крепко спать. Сейчас организм и тело очень благодарны мне. Когда курил и пил, всегда чувствовал какой-то перманентный дискомфорт. Все время что-то болело, например голова или были тупые, трудноописуемые боли в ноге, как будто по венам течет что-то непонятное и мешающее, как грязная кровь. За два года до отказа от курения и алкоголя получил колото-резаную рану на безымянном пальце руки, в результате чего палец выше раны онемел полностью. Сейчас он полностью восстановился. Начал чувствовать столько разных запахов, что трудно описать, какие впечатления они приносят.

Когда переехал в Канаду, начал работать на деревообрабатывающем заводе. По началу с языком были проблемы, сейчас свободно общаюсь на английском и учу французский, так как большинство людей в моем городе общаются на французском. Работаю в дневную и в ночную смену. Дневная начинается с 6:30 утра до 5:30 вечера. Есть два перерыва по 15 минут и один большой перерыв на обед продолжительностью 1 час. В совокупности работаю 9 часов 30 минут. Зарплату получаю еженедельно, в среднем 750 долларов. Выходные начинаются в пятницу с 12 часов дня до понедельника. Ночная смена начинается с 6 вечера до 6 утра. Также два перерыва по 15 минут и один большой перерыв в 12 часов продолжительностью 1 час. Пятница, суббота и воскресенье выходные. Зарплата чуть выше, в среднем выходит 780 долларов. В основном зарплата зависит от себя самого, то есть сколько сделал — столько и получил. Можно, конечно, работать очень быстро и получать по 850 долларов, но, по мне, люди там больше здоровья оставляют, чем получают на 100 долларов больше.

Работа у меня монотонная, и особого ума не надо. Чтобы мозги не атрофировались, я на работе учусь, слушая аудиокниги. На протяжении года послушал больше 30 книг и очень рад этому. Больше всего понравились из русской литературы "Война и мир", "Доктор Живаго", "Мертвые души". А из зарубежной — произведения Стивена Кови, Дейла Карнеги, Тони Роббинса, Джона Кехо, Джо Диспенза и многие другие. Еще хочу отметить книгу Уилла Смита. Благодаря багажу знаний этих книг, теперь я точно знаю, что мне делать и как действовать в дальнейшем в жизни.

Нашел в себе стоика, изучая древнегреческую философию стоицизма, прочитал учения Аристотеля, Сенеки и Марка Аврелия. Стоицизм очень практичен для использования в жизни, и он учит быть стойким во всех случаях жизни.

Учитывая все выше изложенные факты, могу смело утверждать, что если бы не вышел из зоны комфорта, я бы продолжал жить так же, как и все предыдущие годы. Твердое решение измениться и стремиться к развитию пока принесло такие результаты. А все началось из-за того, что когда-то я подумал: "Ведь я могу завтра умереть."

Славянская правда. Разработчики игры Crusader Kings считают что так называлась религия славян. "Они что-то знают". Все остальные редкие религии такие как Зороастризм, думаю нет таких на пикабу.