В духовности нет предрассудков
Однажды ко мне пришел христианин и сказал: «Ты — ужасный грешник». Я ответил: «Да, я грешник. Иди с Богом!» Он был христианским миссионером. Этот человек не давал мне никакого отдыха. Когда я видел его, я убегал, но однажды он поймал меня. Он сказал: «Я имею кое-что для тебя. Слушай, ты, грешник, ты пойдешь в ад и к чертям». И я ответил: «Очень хорошо, что еще?» Я спросил его: «Куда пойдешь ты?» — «Я пойду в рай», — ответил он. Я сказал: «Ну, я пошел к чертям!» С этого дня он оставил мое воспитание. Сюда пришел христианин и сказал: «Ты весь в обольщении, но если ты поверишь в нашу доктрину, Христос поможет тебе и спасет тебя». Если бы это было правдой, тогда почему так много слабых людей в христианских странах? Давайте поверим в это — ведь вера ничего не стоит — но почему нет при этом никакого результата? Если я спрошу: «Почему это так, почему так много слабых людей?», они скажут: «Мы должны больше работать». Полагайся на Бога, но держи свою руку на плуге. Молись Богу, и пусть Бог придет и поможет тебе! Но знай, что это — я, который борется, молится и поклоняется, это — я, который трудится над решением моих проблем! Или я сделаю Бога кредитором? Это нехорошо. Я никогда не делал этого!
Однажды я был приглашен к обеду. Хозяйка попросила меня прочитать благодарственную молитву. Я сказал: «Я скажу молитву благодарности Вам, сударыня. Моя молитва и признательность Вам. Когда я работаю, я обращаюсь с молитвой к себе. Награда во мне, если я хорошо работаю, и наказание во мне, если я ленюсь. Все время, пока вы работаете и надеетесь на кого-то постороннего, вы полны предрассудков, вами движет страх. Тысячи этих предрассудков тянутся через тысячи лет! В то время, как достаточно немного серьезной работы, чтобы начать становиться духовными. Предрассудки все материалистичны, потому они все базируются на телесном сознании. Тело, тело и тело… Полное отсутствие духовности. Духовность не имеет предрассудков — она уже не зависит от тела. Но здесь и там эти тщеславные желания ищут лазейку даже в духовном деле.
Я присутствовал на некоторых спиритических сеансах. На одном лидером была женщина. Она сказала мне: «Ваша мать и бабушка пришли ко мне». Она сказала, что они говорили с ней. Но моя мать до сих пор жива! Люди любят думать, что даже после смерти их отношения продолжают существовать в тех же телах, и спириты играют с этими предрассудками. Я был бы сильно опечален, если бы узнал, что мой умерший отец до сих пор облачен в это презренное тело. Люди находят утешение в том, что их предки все еще закованы в материю. Они указывают мне на Иисуса Христа. Я говорю: «Господь мой, как Ты?» Это не оставляет мне почти никакой надежды. Если этот великий Святой до сих пор носит тело, что же будет с нами, бедными созданиями?
Каков же Бог Веданты? Это — принцип, не персональность. Вы и я — мы все персональные Боги. Абсолютный Бог Вселенной, Творец, Защитник, Разрушитель — неперсональный принцип, вы и я, кошка, крыса, дьявол, привидение — все это его персональность. Вы хотите поклоняться персональному Богу — это значит поклониться вашей собственной душе. Если вы примете мой совет, вы никогда не войдете в церковь. Проходите и уходите дальше, подплывайте к другому берегу. Смывайте с себя снова и снова все предрассудки, которые налипли на вас за многие годы.
Свами Вивекананда
Веданта как религия будущего?
Хорошо забытое старое
В былые времена основная масса людей жили в браке. Жизнь шла совсем в другом ритме и с другими особенностями. Уже давненько всё это кануло в лету. Это раньше считалось, что если мужчина не хочет жениться или давно в разводе - это больной и непутёвый.
Осталось это предание на сегодняшний день в виде глупых предрассудков.
Предрассудки эти очень даже в ходу у современных женщин, временами озлобленных. В нашей и так непростой жизни только этого и не хватало..
Следует отметить, что данный предрассудок в былые времена распространялся одинаково и на мужчин и на женщин, вот в чём соль. А поднимают его из прошлого исключительно для первых. А женщин это уже и касается. Какие там бабьи ямы сколько мужчин они перехоронили. Сие уже свидетельствует о привилегированности женщин. Права потихоньку перетягивают в их пользу. Получается, будь она шалавой, эскортницей, распространяющий ЗППП, онлифанс и прочее, дальше писать не хочется. Мужчину с алиментами и невозможностью хотя бы по этой причине завести новую семью, даже перед такой особой превращают в ничтожество.
Выкатывание щетинки у младенца. Бывает же такое!1
Всем привет! Про щетинку (она же кочерга у младенцев) я прочла в комментариях к медовому посту. Честно, это как-то даже мимо меня прошло, я и не в курсе была, что оказывается у младенцев бывает какая-то "щетинка", которую надо как-то "выкатить". Ну то есть, выдавить, размяв и распарив кожу, сопровождая это действо камланиями и заговорами. Лучше всего, если это сделает специальная бабка. С заговором - особенно круто.
Ячмень, ячмень да гниль-вода, индейская еда
Все бородавки у меня возьмите навсегда!
Марк Твен описал подобный заговор устами Тома Сойера ещё в 19 веке. Уже тогда над таким методом смеялись! Но не в наш просвещённый 21 век, в самом-то деле, разве можно отвергать веками проверенные средства заговоров и приворотов?
Заговорщица-приворотчица по версии нейросети. А лишние пальцы - это потому, что было слишком много порч и наговоров.
Так вот, щетинка. Это - всего-лишь слипшиеся первые волоски, клетки эпидермиса и выделение сальных желёз* ребёночка. Эти железы могут работать интенсивнее, чем нужно, это нормально. Секреторная деятельность выровняется, установится обычной, но пока - вот так. Делать с щетинкой ничего не нужно. Ну то есть если хочется прочитать заклинание - читайте: вреда ребёнку от него не будет, а вести образовательную деятельность среди заклинателя - такое себе. Главное - не делать никаких вредных физических действий. Мазать ребёнка мёдом - НЕЛЬЗЯ. Парить ребёнка в бане или в горячей воде - НЕЛЬЗЯ. Растирать ребёнка каплей грудного молока - бессмысленно. Прилепить к щетинке кусок чёрного хлеба - бессмысленно и смешно. Я, чтобы узнать для себя эту новую сторону мироздания, щетинковый парадокс, читала этот ваш интернет. И нашла там столько советов, что чёрный хлеб покажется невинной шалостью.
Не надо так.
Эти слипшиеся волоски не мешают ребёнку. Если он плохо спит, "выгибает спинку" и т.п. - причины всегда в другом. Это - мнение большинства педиатров, от Комаровского (к которому я отношусь совершенно без пиетета, но в этом-то он прав!) до замотанных районных врачей, уставших отбиваться от альтернативно одарённых пациентов с натальными картами, гомеопатией, антипрививочничеством, деревенскими бабками/колдуньями/заговорщиками и т.п.
Насчёт мнения кстати. Там же, в медовой теме один забавный персонаж потребовал у меня сканы диплома, потому как "пишу на медицинские темы". Смеялась. Синдром вахтёра и гипертрофированное ЧСВ - это всегда смешно. А если серьёзно - я не пишу личного, авторского и нетакогокакувсех революционного мнения. Я транслирую общепринятое мнение науки. Легко проверяемое мнение - нужно всего лишь взять в руки учебник, статью в научном журнале и т.п., и не умничать про дипломы, а читать глазами и думать головой. Проверяйте каждое моё слово, я не против. Я за. Даже настаиваю, - с учебной и научной литературой, проверяйте. Ну или хотя бы у нормального педиатра спросите, в данном вопросе.
*Ещё есть предположение, что щетинка - атавизм, дань эволюции. Мол, когда-то люди были гуще покрыты шерстью, в генах это сохранилось и иногда срабатывает. Эта точка зрения ошибочная, иначе в результате пробуждения какого-то "спящего гена" ребёнок был бы весь в щетинках. Единичный случай или всего лишь несколько случаев на ребёнка указывают на вышеозвученную, механическую версию.
Так что, не надо ничего никуда "выкатывать" из ребёнка. Тем более - мёдом и баней, это вообще запредельная глупость. Не надо.
Я Злобный Биохимик. Пишу тут, и на нашем сайте (Биохимикум). Все статьи тут - авторские (в плане текста) и общеизвестные (в плане науки). Проверяйте. Всем донам - спасибо за поддержку!
В Средневековье трудно было быть женщиной
Многие люди до сих пор воспринимают Средневековье по рыцарским романам типа «Айвенго» или «Белого отряда», в которых рассказывается о прекрасных дамах и их верных рыцарях.
Правда авторы (режиссеры) в книгах (фильмах) стараются обходить стороной реальные истории, где горячие синьорины (дамы, леди) вынуждены были при помощи мечей лично «разруливать» возникший спор.
В 1552 году в Неаполе очаровательные барышни Изабелла де Карацци и Диамбра де Поттинелла решили на дуэли поделить любовь прекрасного рыцаря-гвельфа. Чтобы все прошло «гладко», а тело соперницы гарантированно бы осталось остывать на ристалище, дамы взяли на поединок сразу три вида оружия копье, меч и булаву.
В день схватки по отмашке губернатора Неаполя красавицы пришпорили коней и понеслись навстречу друг другу. После первой «сшибки» от копий остались жалкие огрызки, но сами поединщицы усидели в седлах. Развернув коней и ловко выхватив булавы, дамы вновь помчались навстречу своей судьбе.
Когда Диамбра вышибла соперницу из седла, женщины продолжили поединок на мечах.
Только после того как Поттинелла оглушила свою конкурентку сбив с нее шлем, та признала свое поражение, а вместе с ним и право победительницы на любовь к красавцу гвельфу.
В 1395 году некий молодой лорд вызвал на поединок своего соседа возрастного рыцаря Джона Хотота, с которым он не поделил смежные охотничьи угодья. Вечером перед боем у старика скрутило поясницу, и вместо отца на дуэль отправилась его единственная дочь Агнес.
Когда прекрасная блондинка вышибла своего жадного соседа из седла, она на глазах у зевак намеренно сняла шлем, унизив своими разлетевшимися по ветру волосами молодого выскочку.
Если один из средневековых европейских супругов не давал развод своей второй половине, та могла вызвать его на брачную дуэль. Перед схваткой муж с дубинкой в руках залазил в яму, выкопанную ему по пояс, а его супружница вооруженная «гасилом» начинала кружить вокруг забавного «окопчика».
Каждый из «дуэлянтов» старался загасить своего противника. Мужчине для победы достаточно было сбить жену с ног, а женщине не только оглушить муженька, но и умудриться вытащить щекастинького хомяка из норки. Как правило, прекрасные дамы зачастую легко выполняли первое условие поединка, а вот со вторым справлялись далеко не все.
Супруги, согласившиеся на «брачную битву», стремились одержать победу любой ценой, что не мудрено. В случае поражения муженьку отрубали его буйную головушку, что считалось актом милосердия, ведь проигравшую женушку, осмелившуюся поднять «гасило» против мужа хоронили заживо.
Средневековые дамы поголовно были полулысыми и безбровыми, волосы могли открыто демонстрировать только шлюхи.
Для того чтобы понять, как выглядела «лысая красота» достаточно будет посмотреть портрет Аньес Сорель, фаворитки французского короля Карла VII, выполненный кистью Жана Фуке. Даже на надгробии всесильная метресса изображена без бровей, ресниц и волос.
Сорель родила королю троих детей. В Средневековье родам уделяли самое пристальное внимание, женщины «чайлдфри» встречались тогда редко, ну а восставшие против заповеди «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ» сурово карались инквизицией.
Молодым девицам, вышедшим замуж, их сердобольные мамаши надевали «зачаточные пояса». На кожаных ремнях с нанесенными краской специальными молитвами в потаенных кармашках размещали скляночки с вересковым медом, перья плодовитой фазанихи, зерна ржи, фасоли, да и еще Бог весть чего. В те времена католичество еще переплеталось с язычеством, что абсолютно не мешало людям жить.
Сплетниц, матерщинниц, клеветниц, да и просто болтушек власти достаточно эффективно перевоспитывали за счет масок позора, которые на назначенный судом срок начисто лишали женщин возможности говорить.
Двух подруг болтушек укрощали благодаря «скрипке для строптивец». Женщин сажали лицом к друг другу, и, надев им на шеи, запирающийся хомут в форме струнного инструмента надолго оставляли вместе. Столкнувшись с нарушением кровообращения и болью в локтях и кистях у дам пропадало всякое желание чесать языком.
Такая «скрипка» примеряла и супругов переживавших череду ежедневных скандалов. Проведя пару дней в оригинальной колодке, «милые» навсегда забывали о домашней брани.
Во время «критических дней» женщинам настоятельно рекомендовали не высовывать нос и дому. Средневековые схоласты и богословы не сомневались, что во время месячных женщина невольно могла сглазить новорожденных детей, загубить урожай, запустить стремительный процесс коррозии металла, заразить домашних животных бешенством и испортить продукты питания.
В те хмурые времена Европа «спасалась» только благодаря тому, что у женщин месячные были крайне редким явлением, у одних потому что они постоянно ходили беременными, у других в силу достижения критического возраста.
Учитывая плохое питание, тяжелый труд, отсутствие медицинской помощи, климакс у средневековых женщин наступал намного раньше, чем у сегодняшних прекрасных дам.