М*дак ли я, что отговорил дарить цветы друга женщине на первом свидании?
Что ж, пришло время поделиться своей историей и узнать общественное мнение: м*дак ли я?
Вначале 2025 года друг познакомился с женщиной, обменялись фотками, спустя неделю переписок договорились встретиться. Ко мне поступил закономерный вопрос: а нужно ли нести цветы женщине на первое свидание?
Со стороны прожитых годов и своего жизненного опыта 31 летнего мужчины я дал совет:
Хочет цветов? Когда она помрет, ее положат в деревянный макинтош и сверху накидают цветочков много-много. Некоторые будут даже сплетены в красивые траурные венки. Вот тогда она получит цветов в полном объеме. А пока она живая - ну какой ей цветы? Зачем ей цветы? Она еще живая. Лично я не дарю цветов живым женщинам из принципа. Мне кажется это правильным.
Как у них сложилось - не узнавал в дальнейшем….
Одинокие похороны
Как юридически организовать похороны без какого-либо участия родственников?
Вопросы обеспечения трудовых мигрантов могилами во времена она. Как сегодня решаются эта проблема?
Контекст: Согласно Книге Бытия (21:22–34), Авраам поселился в Беэр-Шеве (Вирсавии) под властью Авимелеха.Он дал ему присягу, поклявшись в верности ему и его потомкам, и тот предоставил ему свободу выбора места для поселения.
Беэр-Шева находится на юге Израиля, в Северном Негеве, в 108 км от Иерусалима.
У Авраама умерла жена и возник вопрос о ее захоронении, так как свой земли для могилы у него не было.
И отошел Авраам от умершей своей, и говорил сынам Хетовым, и сказал: я у вас пришлец и поселенец; дайте мне в собственность место для гроба между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от глаз моих (Быт.23:3-4).
Авраам был богат, и ему семьей коренных хеттов за большие деньги было продано место для захоронения. Это пещера Махпела, известная как пещера Патриархов, расположена она в городе Хеврон на Западном берегу реки Иордан.
Очевидно правовое обеспечение мигрантов в юрисдикции Авимелеха не предусматривало предоставления услуг по захоронению их покойников.
В нашей среде пребывает значительное количество историков и правоведов.
Интересно было бы узнать, каким образом трудовые мигранты тех времен избавлялись от своих мертвецов.
Возникают ли проблемы в этой области у современных нам мигрантов? Где они хоронят своих мертвых?
Существуют ли исследования по этому вопросу?
Ответ на пост «Незадолго до смерти Леонид Быков написал одному из друзей:»1
Дорогой Иван! Дорогой Николай!
Обращаюсь к вам с просьбой тяжелой и не очень благодарной.
1. Никогда и никому не поверьте, что «я наложил на себя руки». Просто, если это случится, знайте, что я износился.
2. Самое главное. Моя боль, моя совесть, моя вина — Лесь. Помогите ему поверить в людей. На него обрушилось столько, что хватило бы этого горя на целый народ. Он столько перенес горя. Это моя вина, что я отбивал его от «своего хлеба».
3. А теперь более «второстепенно-юмористические» просьбы-зарисовки. Вы знаете, что и «рубля не накопили кинострочки», поэтому пусть кто-то «соображающий» поможет продать машину, так как пенсии за отца детям не будет (я узнавал), а Тома моя, к сожалению, инвалид: работать она не сможет. Да она долго без меня и не задержится, будет догонять, так как мы красиво прожили с ней жизнь, хотя я ее своим занудным характером часто огорчал…
4. А теперь о совсем смешном. Похороны — канительное дело…
1) Как можно быстрее вынести из дома, чтобы не мучить моих.
2) Добиться, чтобы разрешили Лесику прийти в этот день (если, конечно, врачи разрешат, чтобы это его не сломало окончательно).
3) Никаких оркестров.
4) Никаких студий. Дома кино (союз) — боже сохрани. Из дома — прямо туда, куда положено. Это мой крик, мольба. Без цирка, называемого почестями.
5) Никаких надгробных речей, а то я встану и уйду: получится конфуз. Только кто-то из вас один, кому захочется, скажет одно слово: «Прощай». Это, чтобы как-то поставить точку, а то нас «не поймут». После этого «дерболызните» кто сколько сможет, но — умоляю — не дома. Это, конечно, кощунство и нарушение народной традиции, но очень прошу не для меня, так как мне будет все это до фонаря, а для Томы и детей.
6) Пусть ребята споют «Журавли», «Сережку с Малой Бронной…», «Бери шинель» и «Этот День Победы». И все. Они не откажут.
А потом пусть 2-я эскадрилья «врежет» «Смуглянку» от начала и до конца…
Очень жалею, что ничего не успел сделать путного. Вы заметили, что режиссер я не по диплому, а по призванию? Даже свои похороны режиссирую?! Во дает!
Спасибо и пока!
Незадолго до смерти Леонид Быков написал одному из друзей:1
Никаких оркестров, Дома кино и надгробных речей, а то я встану и уйду — получится конфуз. Пусть кто-то один скажет слово «прощай», и всё. Не надо цирка, называемого почестями. После этого «дерболызните» кто сколько может. А потом пусть 2-я эскадрилья врежет «Смуглянку» от начала и до конца... вы заметили, что режиссёр я не по диплому, а по призванию? Даже свои похороны режиссирую. Во даю. Спасибо и пока...
По такому «сценарию» Быкова в итоге и похоронили, а актёры из фильма «В бой идут одни "старики"» пели «Смуглянку».