Ответ на пост «BagiraVoiny идёт на вы»4
Депутат обязательно должен быть из партии "Н****_***и". Желательно с фамилией на букву Н.
- уважаемый депутат, меня на пикабу забанили.
- понимаю, меня самого там обминусили и захуесосили.
Депутат обязательно должен быть из партии "Н****_***и". Желательно с фамилией на букву Н.
- уважаемый депутат, меня на пикабу забанили.
- понимаю, меня самого там обминусили и захуесосили.
Так же моя ситуация вызвала общественный резонанс и сегодня мне удалось записаться на личный прием к депутату Законодательного собрания Санкт-Петербурга, состоящему в комиссии по законности и Правопорядку. Плюс я еду на личный прием к депутату района, для совершения депутатского запроса и контроля за ситуацией. Сейчас, дополнительно, вместе с адвокатом, мы составляем исковое заявление Для подачи в суд. Я подниму на уши всех и вся, не просто для удаления порочащей меня информации, а чтобы мое имя было восстановлено, поскольку я чиста перед законом, площадкой и перед аудиторией.
Не как не успокоится, вместо свистоплясок с силовиками - подготовила бы на дзене опровержение - чеки на расходы и тд... Но нет, она же этого не должна делать.
Регистрация на информационном ресурсе Pikabu, превзошла все мои ожидания.. Такого контраста пользователей я ещё не встречала, очень рада нашему знакомству и новому опыту, который я приобретаю благодаря общению с Вами. Нужно отдать должное как сторонникам, так и хейтерам моего благотворительного дела. Каждый из Вас является дополнением друг - друга, кто-то провоцирует, кто-то мотивирует. Все понимают, что на добровольной и безвозмездной основе заниматься благотворительным волонтерством, при этом буквально посещать ЛБС., человек со слабым характером и неустойчивой психикой не будет, попросту не сможет. Так что задеть меня уважаемые хейтеры не удастся)).
С самого начала спецоперации я столкнулась с различными испытаниями. Это были предательства, обвинения, разнообразные сложности в организационных моментах, подбор команды, поиски помещений под склады и пункты приёмов. Приходилось ежечасно поддерживать и вдохновлять участников наших групп. Были слезы, обиды, разочарования, моральное истощение в ноль. Было тяжело. Часто приходилось брать силы и мотивацию "из воздуха", договариваться с самой собой о том, что не имею права бросить начатое. Но эти трудности в прошлом, осталась только одна цель - Работа на результат.
Преодолев вышеперечисленное в очередной раз убедилась, ЧЕЛОВЕКУ НУЖЕН ЧЕЛОВЕК каким бы сильным ты не был. Самое важное, чтобы рядом был тот, кто в тебя верит. Верит в твою идею, силы, результат и находится рядом не благодаря, а вопреки.
На сайте Pikabu я поймала новую волну поддержки! 197 подписчиков за 4 дня с момента моей регистрации.. за это же время копилка для Воинов пополнилась на 7.200р. от донаторов. Эти факты являются подтверждением того, что мы на верном пути и здесь у нас получится собрать большую, сильную команду.
Спасибо Вам Пикабушники за тёплый приём.
Подписывайтесь, впереди всё самое интересное, в том числе и ответы на конструктивные от Вас вопросы.
С Ув. Фата.
Коротко: вместо молитвы к богу или похода в храм сделай пожертвование в благотворительный фонд.
Подробно: Я человек не религиозный. В подростковости даже весьма остро. Но затем я не раз оказывался в ситуациях, когда мне очень чего-то хотелось (угрозы жизни и здоровью моим и близким, например), но всё от себя зависящее я уже сделал. Тогда возникло желание молиться. Не эфемерному старику на облаке, но чему-то отвечающему за справедливость на этой планете или конкретно в моей жизни.
В моей голове в этот момент происходил некий торг. Я брал или что-то хорошее уже сделанное, или обещал что-то сделать, в обмен на нечто нужное сейчас. Но моя монета номиналом "Я буду хорошим мальчиком всегда" была быстро разменяна.
Нужны были новые. Тогда пришла идея оформлять подписки на ежемесячные пожертвования в фонды. Тем более что в ряде случаев, можно найти фонд по твоей нынешней проблеме. Например, при подозрении на рак, донать в помощь онкобольным. У родственников была Болезнь Альцгеймера, и ты боишься, её унаследовать, донать на борьбу с ней. Кто-то может сказать: «Накликаешь» но мне больше нравится верить в своё представление справедливости чем накликание.
Подумал как круто было бы распространить эту идею. Дать этому подходу название. Может и мир станет лучше.
Всем добра!
Присоединяйтесь к вызову «В память о Дилане Буччи»
19 февраля, базирующаяся в Виннипеге, кибер - академия старшей школы Сислера начнет командный вызов, который продлится 19 дней.
Опубликовано: 12 февраля 2025 года
Вклад кибер - академии в WCG давно постоянно поддерживается благодаря помощи учителя и главы департамента г -на Роберта Эспозито и нескольких высокопроизводительных студентов. Один из них, Дилан Буччи, провел много часов своего свободного времени, реконфигурируя дюжину пожертвованных серверов, и в течение года он внес 168 лет обработки времени на исследования рака мировой общины.
К сожалению, у Дилана была диагностирована саркома Юинга на 4 -й стадии летом 2020 года. Академия.
Чтобы отпраздновать страсть Дилана к исследованиям рака и в честь его очень ценного вклада в исследования WCG, академия начала челлендж «В память о Дилане Буччи», где дата начала - это продолжительность жизни Дилана и его возраст.
Вы можете присоединиться к команде и внести свой вклад в Memorial Challenge Дилана.
Еще ни разу не слышал ни об одном богатом человеке, который бы сказал, что счастье не в деньгах, и открыл свой счет для всех желающих
Приветствую вас, пикабушники, это мой первый пост. Сам я был внутри "церковного цеха" в РПЦ (МП), и помимо этого получал богословское образование.
Грести всех под одну гребенку было бы неправильно и истории у всех разные. Ну если вкратце, как сказал один мой друг: "знаешь, чем отличаются люди церковные от нецерковных? - такие же, только о Боге вспоминают". Еще на уровне семинарии, духовного училища, богословского института видно разделение на три типа: те кто пришел служить, те кто делает карьеру и наивные неофиты (в основном они либо недоучиваются либо переходят в стан первых двух). К сожалению первые обычно и становятся законодателями мод.
О автомобилях. В нашей стране никто не платит церковный налог, деньги которые идут из церковных лавок облагаются внутренними налогами: епархиальным, а епархия уже пересылает в Москву (как расходуются деньги в Москве - тайна покрытая мраком). Из оставшихся денег нужно проплатить налог на землю, зарплаты (не везде, но во многих епархиях люди работают официально, т.е. платятся налоги), отопление, расходные материалы, инвентарь. Денег не сказать чтоб много оставалось. Плюс автопарк с водителем. Дело не в роскоши, а в том что есть канон, который запрещает архиереям управлять колесницей. Если архиерей случайно собьет кого-нибудь или нанесет увечье - он будет низвержен из сана. Священник попадет в запрет служения. Ввиду того, что на всех водителей не напасешься простым священникам благословляют водить автомобиль. Для служения это часто становится необходимостью. Священник не имеет права отказать в исповеди, он обязан причастить умирающего или же саборовать тяжелобольных. При этом, во многих случаях, машина собственность епархии или прихода, а не личная собственность. Повторяю, что не во всех.
О личном транспорте. Далеко не все приходят в служение в молодом возрасте, у многих священников до рукоположения были профессии и навыки, которые они сочитают со служением. Я лично знаю свяшенника-програмиста, двух бывших предпренимателей и даже бандитов из 90х. При получении сана никто те требует обета нестяжательства. В целом Церковь лояльно смотрит на то что священнослужители работают еще где либо если это не противоречит христанской нравственности, хотя есть отдельные епископы которые это запрещают. Плюс спонсоры, которые по своему маловерию или ради понтов дарят священникам предметы роскоши. Никто не покупает себе машину на пожертвования на храм.
На счет материального довольствия это вообще мутная тема. Есть лица у которых по несколько домов в Европе, а есть те которых выгоняют на место искать спонсоров на храм и платят по 10 000 рублей. С одним таким я был знаком (умер три года назад от короновируса) и это длится веками. Одна из причин реформ патриарха Никона была в том, что попы в селах банально не умели читать, а службу просто зазубревали, за исповедь и причастие брали деньги, а канонов не знали вовсе.
Художественный контекст эпохи важен - 1860-е годы были временем острой социальной критики в искусстве. Однако критика не должна превращаться в карикатуру.
Образ монаха здесь утрирован:
Нет исторических свидетельств о массовом безразличии духовенства к нуждающимся
Монастыри того времени активно занимались благотворительностью, содержали богадельни и приюты
При многих обителях действовали трапезные для неимущих
Важные исторические детали:
Русская Православная Церковь в XIX веке была одним из крупнейших благотворителей
Особое внимание уделялось помощи ветеранам и инвалидам войн
Монастыри часто становились центрами социальной поддержки
Духовный аспект:
- Милосердие и помощь ближнему - одна из основ православного служения.
- Евангельское учение прямо говорит о необходимости помогать нуждающимся.
- Случаи недостойного поведения отдельных священнослужителей не отменяют общего правила.
Картина отражает критический взгляд художника, но не может считаться объективным историческим свидетельством о роли Церкви в жизни общества того времени.
Данная картина создавалась по заказу Мытищинской городской управы. Однако они отказались её принять из-за явного антиклерикального содержания. Это говорит о том, что Перов, вероятно, сознательно изменил первоначальный замысел заказчика, вложив в картину свою социальную критику или фантазии.