Уже после публикации ответа обратил внимание на еще одну претензию комментаторов - придирки к "объединенной Европе". Могу сказать, что это отнюдь не нарратив, появившийся новейшую эпоху. Вот фрагмент из "Повести о настоящем человеке" Бориса Полевого (написана по горячим следам в конце войны)

В центральном зале висела большая, до самого потолка, карта советско-германского фронта. Девушка в военном, толстощекая и румяная, стоя на лесенке-стремянке, держа в руке газету со свежей сводкой Совинформбюро, перекалывала на карте булавками шнурок, отмечающий линию фронта...

– Прет, собака... Гляди, как прет! – сокрушенно подумал вслух молодой солдат, обливавшийся потом в еще не обмявшейся новенькой шинели, угловато коробившейся на нем.

Худой седоусый железнодорожник в замасленной форменной фуражке хмуро посмотрел на бойца с высоты своего роста.

– Прет? А ты чего пускаешь? Известно, прет, коли ты от него пятишься. Вояки! Вон куда – аж на самую матушку Волгу пустили! – В тоне его слышались боль и скорбь, точно сына корил он за большой, непростительный промах.

Боец виновато огляделся и, вздернув на плечах новенькую свою шинельку, стал выдираться из толпы.

– Да, провоевали изрядно, – вздохнул кто-то и горько покачал головой. – Э-эх!

– За что его ругать?.. Чем он виноват? Мало их, что ли, полегло? Силища-то какая прет, почитай, вся Европа на танках. Удержи-ка ее сразу, – заступился за бойца старый человек в брезентовом пыльнике, с виду не то сельский учитель, не то фельдшер. – Коли подумать как следует, должны мы с вами этому бойцу в ножки поклониться, что живые да свободные по Москве ходим. Какие страны немец за недели танками затаптывал! А мы год с лишним воюем – и ничего, и бьем, и сколько уже его набили. Ему вон, бойцу-то, весь мир должен в ножки кланяться, а вы – «пятишься»!"

— Да знаю, знаю, не агитируй меня, бога ради! Ум-то знает, а сердце-то болит, душа-то разрывается, — хмуро отозвался железнодорожник. — Ведь по нашей земле фашист идет, наши дома терзает...

Большой фрагмент взял, чтобы не говорили о вырывании из контекста. Да, сейчас это зачастую гиперболизируется, но с оговорками вполне правдиво.

Сложим вместе национальные дивизии СС, коллаборационистов типа Квислинга и банальных беспринципных бизнесменов, добавим массу условно нейтральных лиц, чьи усилия в конечном итоге стали вкладом в черное дело германских нацистов, и вот уже пол-Европы как минимум.

4 апреля 1942 года во время одной из боевых операций по прикрытию советских бомбардировщиков легендарный советский летчик Алексей Маресьев был сбит фашистами.

Тяжело раненный, он 18 суток добирался до своих, а после ампутации ног на протезах продолжил воевать и уничтожил еще 4 самолета врага. За проявленное мужество, летное мастерство и героизм летчик получил звание Героя Советского Союза.

Его бессмертный подвиг описан в книге военкора «Правды» Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке».

По приезде с прослушивания Константин задумывается о том, как сделать так, чтоб московская публика надолго запомнила их выступление, и разрабатывает план.

Итак, первым по списку стояло «блевануть на сцене». Для выполнения этого пункта было решено во время выступления пить водку из горла до тех пор, пока не сработает нужный рефлекс.

Вторым пунктом значилась демонстрация непосредственно «ночной трости». Затем планировалось дать по лицу кому-нибудь из жюри и, по возможности, водрузить британский флаг. Сразу успокоим читателя — не всё задуманное удалось исполнить.

Стас Дорофеев: «Я всячески пытался убедить Константина, что он крут и без подобного перфоманса, что если мы сосредоточимся на музыке, то шансов быть замеченными намного больше».

Фестиваль проходил в ДК Горбунова с раннего утра и до позднего вечера. Малоизвестные группы, поставленные в начале, выступали в фоновом режиме, зрители тусили, общались, занимались своими делами в ожидании выступления любимчиков, например, «Монгол Шуудан» Для неизвестной же группы считалось большим успехом, если кто-то подходил к сцене, чтобы потрясти головой.

Немаловажной задачей как для зрителей, так и для выступающих было избежание встреч с ребятами, приехавшими в столицу из тех городов, где чаще посещали спортзал, а не музыкальные каморки.

Перед выступлением Костик приступил к реализации своих планов. Познакомившись с панками, он показал им свой самый настоящий британский флаг и попросил помочь водрузить его на крышу Горбушки. Однако милиция сработала хорошо и задержала провокаторов.

«Трости» пора было уже выходить на сцену, но Константин куда-то пропал, ребята предположили самое худшее — он встретился с гопниками. Однако в последний момент Костику удалось вырваться из рук правоохранителей, и выступление началось.

Выйдя на сцену, Константин сначала представил свою команду. Оголять трость он не решился, просто подержался за неё. Исполнили «Тварь», и к сцене начали подтягиваться зрители. Ступа, согласно следующему пункту, усердно пил водку из горла, но вместо «блевануть на сцене» получалась всего лишь отрыжка. Выпив полбутылки, Костик бросает эту затею и передаёт бутылку в зал. Зрители, слегка удивившись, что в бутылке настоящая водка, с удовольствием осушили содержимое.

После выступления каждую группу в гримёрке ждали девушки-корреспонденты из журнала «Сдвиг», чтобы взять интервью для небольшой статьи (фото этой статьи прилагается).

Константин был готов к вопросу о происхождении названия группы: с невозмутимым лицом расстегнув ширинку, он показал молодым интервьюеркам, мол, да вот же она, ночная трость. На этом интервью и завершилось.

В статье, как мы видим, нет ничего особенного, отмечено только, что песня «Блядь» скопирована с песни Майка Науменко «Дрянь», хотя, по утвержению Ступы, это простое совпадение.

После выступления ребята прогулялись по московским гастрономам, где на прилавках стояли пирамидки из банок с морской капустой, увенчанные свиными головами с ценниками, гласившими «Свиные рыльца — 1р 80коп».

В поезде Костик не давал товарищам спать, смеясь и приговаривая: «Свиные рыльца по рупьвосемьдесят…».

Станислав Дорофеев: «После «Надежд» ребят как будто подменили. Если до фестиваля на репетициях не было никакого алкоголя вообще, ни в каком виде, только перед выступлениями немного для храбрости, то после фестиваля выпивка превратилась в проблему. Не знаю, с чем это связано, возможно, они решили, что уже добились всего. Я же принципиально не мешал дело и отдых. Начал договариваться о выступлениях в других городах − время тогда было такое, что раскрутиться можно было вообще без денег. Я надеялся, что мы опять приступим к серьёзным репетициям, но становилось только хуже. Алкоголь и успех − вещи несовместимые, поэтому я принял решение уйти не только из «Ночной трости», но и завязать с музыкой вообще, направив усилия в другую сферу».

Спустя несколько лет Стас случайно встретит Ступу на улице. Тот ему расскажет, что переделал текст песни «Привет тебе, человек». Позже Дорофеев всё-таки вернётся в музыку и создаст успешный проект «Помни имя свое».

Ростислав к тому моменту уже подумывал о женитьбе и занялся челночным бизнесом, нечасто появляясь на репетициях. У «Евразии» также не было постоянного состава, поэтому Дмитрий и Стас становятся участниками «Ночной трости». Константин находит хорошего барабанщика Сергея «Слэя» Дадонова (известно, что на данный момент он действующий музыкант, но связаться с ним пока не удалось).

В таком боевом составе ребята начинают активно репетировать и готовиться к выступлению на первом большом орловском рок-фестивале в ДК Строителей.

Ночная трость (Ступа в центре) Орел, ДК строителей. 1989

Ночная трость (Ступа справа) Орел, ДК строителей. 1989

Организаторы решили разыграть очередность выступлений групп, и «Ночной трости» выпало открывать фестиваль. Ребята расстроились, подумав, что выступление в 14:00 перед неразогретой публикой — это провал, но вышло совсем наоборот.

На открытие такого грандиозного события набился полный зал вместимостью около 500 человек, который заходил ходуном после исполнения «Твари» и уже не затихал до самого конца выступления. У Костика была куртка с британским флагом на половину спины и во время концерта он умудрился водрузить её над сценой, что только добавило антуража. (обратите внимание на деревянную стремянку на фото).

По итогам фестиваля «Ночная трость» получила свой первый приз зрительских симпатий и статус известной в Орле команды. Успехом ребят заинтересовался Андрей Щекотихин (на данный момент он заведует кафедрой органической химии в РХТУ) . Его родители работали в орловской администрации, а сам он после школы уехал учиться в РХТУ. Связавшись с ребятами, Андрей попросил их сделать качественную запись, которую он мог бы отнести на прослушивание своим знакомым из Московской рок-лаборатории.

Ребята с энтузиазмом взялись за работу, писались всё на том же УВМе. Эти треки представлены в сборнике «Новый порядок-1990».

В группе часто менялись ударники. В записи «Нового порядка» принимал участие Андрей «Дюк» Козлов.

Кроме Ступиных песен, записали песню Эдика Кузмина «Дядя Кузя» и Стаса Дорофеева «Привет тебе, человек». Музыка последней очень схожа с «Тварью». Слова в будущем переделает Ступа — так получится песня «Какая разница».

Писались «наживую», то есть, не каждый инструмент отдельно, как сейчас, а всё и сразу. Делали несколько дублей одной и той же песни, отбирая наиболее удачные варианты. В те времена никто не заморачивался над названиями песен (называлось всё как кому удобно), тем более, не заморачивались и распределением песен по альбомам.

Главное, что запись дошла адресату, и «Трость» пригласили на прослушивание для участия в Фестивале надежд.

По такому случаю Ростислав отложил свои амурные дела и на отборочном этапе играл на бас-гитаре.

Каждой группе давалось на всё про всё по 30 минут. Выйдя на сцену, Рост и Кузя начали настраивать свои инструменты. Достоверно неизвестно, что они перед этим покурили, но процесс настройки оказался для них очень увлекательным, настолько, что когда они закончили, времени осталось на одну песню. Исполнили «Тварь».

Александр Ф. Скляр, присутствующий на отборе, уже резюмировал: «Достаточно, следующие!», но тут за «Трость» вступился его коллега Максим Покровский и попросил, чтобы группа исполнила всю программу.

Вот таким образом «Ночная трость» (единственная не московская группа) и стали участниками Фестиваля надежд 1990 года. (продолжение следует)