Декабристы. Места поселения и права
После окончания тюремных и каторжных сроков декабристов переводили на поселения по всей Сибири. Сроки наказания были у всех разные, а потому и на поселения они уходили по одному, двое, группами.
В населенных пунктах современного Забайкальского края и республики Бурятия в разные годы жили на поселении следующие декабристы (с учётов их переездов):
А. Е. Мозалевский, И. И. Горбачевский и С. Г. Волковский – в Петровском Заводе;
Д. И. Завалишин, П. В. Аврамов – в Чите;
К. П. Торсон, П. В. Аврамов, В. К. Кюхельбекер – в Акшинской крепости;
А. И. Вегелин, К. Г. Игельстром – в Сретенске;
М. Н. Глебов – в Кабанске;
М. А. Бестужев, Н. А. Бестужев, К. П. Торсон – в Селенгинске;
В. К. Кюхельбекер, М. К. Кюхельбекер – в Баргузине;
Я. М. Андреевич – в Верхнеудинске;
П. С. Бобрищев-Пушкин, Н. П. Репин – в Верхоленске;
Ю. К. Люблинский, В. С. Толстой – в Тунке;
К. П. Оболенский – в Итанце;
И. Ф. Шимков – в Батурине (недалеко от Итанцы);
Н. В. Заикин, М. А. Назимов – в Витиме.
Почти все названные города, посёлки и сёла на сегодняшний день существуют, являются центрами административно-территориальных единиц.
Прибыв в места поселений, декабристы жили в арендованных или собственных домах, которые выкупали. Полицейский надзор был обязателен, с перепиской непременно должен был ознакомиться губернатор, а также 3-е отделение, которое имелось при канцелярии Его Императорского Величества.
Декабрист на поселении мог владеть 15 десятинами земли. Современный конвертер выдает, что это почти 16 с половиной гектаров (применительно к десятине "казенной"). Для примера: поле для игры в футбол имеет площадь в 0, 714 гектара.
На поселении декабристы должны были жить только своим трудом. Общий доход не должен превышать возможных доходов с хозяйства. Уходить далее 30 вёрст от поселения, если это город, не разрешалось, а если деревня, то можно было уйти не более 15 вёрст.
Кроме того, у них не было права работать у частников или служить в государственных учреждениях. Известны случаи, когда в апреле 1850 года И. И. Горбачевскому было запрещено заниматься старательством в Забайкалье, М. К. Кюхельбекеру запретили рыбный промысел на Байкале.
Секретное распоряжение генерал-губернатора Восточной Сибири запрещало ссыльному поселенцу в Сретенске А. И. Вегелину заниматься обучением крестьянских детей, ему же было запрещено охотиться огнестрельным оружием.
Тем не менее права и обязанности декабристов на поселении не были сведены в единый документ. В истории остался факт обращения к начальнику Нерчинских горных заводов С. П, Татаринову ссыльнопоселенца П. В. Аврамова с просьбой разъяснить права декабристов, отправленных на поселение.
Нормы поведения живущих на поселении появлялись по мере решения конкретных вопросов, далее они становились неукоснительными. К примеру, кто бы мог запретить заниматься литературой? Но печатать труды не разрешалось. Тем не менее, Д. И. Завалишину запретил заниматься литературным трудом сам А. Х. Бенкендорф (письмо от 7 июля 1842 года). Селенгинскому городничему было предписано возвратить К. П. Торсону его труд об изобретении машин, но в печатании отказать.
Самодержавие разными мерами пыталось вычеркнуть из общественно-политической жизни декабристов, могущих оказать влияние на умы людей. Естественно, добиться этого в полной мере было невозможно. На окраинах России не было просвещённых и подготовленных кадров, специалистов. Откуда там могли быть медики и педагоги, агрономы и юристы?
А. И. Вегелин, Д. И. Завалишин, Н. С. и П. С. Бобрищевы-Пушкины успешно оказывали населению медицинскую помощь. Обучением детей занимались И. И. Горбачевский, М. А. и Н. А. Бестужевы, В. К. Кюхельбекер, А. И, Вегелин, К. П. Торсон, Д. И. Завалишин. Строили и создавали сельскохозяйственные машины братья Бестужевы и К. П. Торсон.
Вместе с декабристами в местах их проживания появлялись целые библиотеки, звучала музыка, неизвестные жителям Забайкалья сельскохозяйственные культуры, звучала литературная речь.
Некоторые декабристы, в частности Дмитрий Иринархович Завалишин, выписывали для местных крестьян литературу по сельскому хозяйству, другие писали статьи, переводили с иностранных языков, третьи занимались исследованием местности, четвёртые коллекционировали образцы флоры, фауны, минералов, пятые занимались метеорологическим наблюдением.
Дремучая жизнь сибирских городов и деревень была разбужена с выходом декабристов на поселения. Об истории и современности каждого из них в связи с именами ссыльнопоселенцев будет рассказано в отдельных постах.
А вы знали, что по легенде тамагочи — это инопланетяне?
Они прилетели, чтобы изучать нашу планету, но оказалось, что без защитной оболочки им тут не справиться. Но в ваших силах им помочь! Открывайте игру с тамагочи и сделайте электронного питомца счастливым. Это не так просто, как было в детстве. Если справитесь, получите награду в профиль.
Воля и каторга
Самая интересная часть истории государства находится на её окраинах и границах, куда, как правило, сначала бегут вольнолюбивые люди, затем высылаются нетерпеливые, а потому лучшие умы, за ними следуют возмутители спокойствия, уголовные элементы. Значительная часть их оседает на окраинах.
Считает ли наука эти категории людей элементами брожения и закваски общества или они препятствую развитию страны? Почему Сергей Есенин признавался в том, что если бы он не был поэтом, то обязательно стал бы вором или разбойником? Непростой вопрос…
Русь расширяли Сибирью –
1) вольные ватаги,
2) государевы люди,
3) подневольные люди, за счёт которых происходило массовое заселение территории,
4) преступники, осужденные и отбывающие разные сроки наказания.
Воля, служба, ссылка, каторга – вот четыре явления, которые и определяют по нарастающей историю пришлого населения Сибири. Доля аборигенного населения по отношению к пришлому, которое на сегодня уже стало коренным, и в прошлом, и сегодня вряд ли достигает 10-15 процентов.
От потомков соратников Ермака и «меньшиковых в Берёзове», обнищавших русских дворян и ссыльных всех сословий, пленных шведов, французов, поляков, горцев, многочисленных монгольских племён, коренных жителей тайги, осевших и беглых каторжников – таков живописный состав населения современной Восточной Сибири.
Если о походе Ермака и первых русских рэкитерах, войне русских и бурят, известно из имеющейся литературы, то ссылка и каторга – это сухая канцелярия, сдобренная воспоминаниями, в которых зачастую преобладают личные наблюдения эмоциональной окраски. Но реальная консистенция следует за пеной, а литература, не в обиду авторам, - вторичный продукт, в котором невозможно определить первичный состав предлагаемого блюда. Лучший помощник в поисковой работе – документы, факты, статистика, карты, а также историческое чутьё.
Чем ближе к месту событий, тем острее нюх.
Особо надо отметить целую системы ссылки в Сибирь, каторга же находится внутри этой ссылки. Часть населения Сибири относится к потомкам ссыльных всех имеющихся категорий. А это:
1. Ссыльнокаторжные.
2. Ссыльнопоселенцы.
3. Сосланные на водворение.
4. Сосланные на житье.
5. Административно-ссыльные.
Основная масса каторжников отправлялась сначала в Забайкалье, поз-же – на Сахалин. В 1898 году из 309 265 ссыльных Сибири каторжников было всего 3,4 процента – 10 688 человек. Большинство из них отбывали наказание в Нерчинском горном округе. За XIX век в Сибирь сослано 900 тысяч человек, в том числе 121 осужденных в 1826 году на разные сроки декабристов, 85 из них – в Читу, где ко времени их прибытия было 49 домов.
Нерчинская и Карийская каторги и первое серебро России неотделимы друг от друга. Тут люди реально гибли за металл: сначала – серебро (Нерчинский Завод), позже – золото (Кара), а с ними и остальные драгоценные и полудрагоценные металлы и минералы.
Место каторги – Нерчинский горный округ, принадлежавший с 1780 года Кабинету Его Императорского Величества, ныне территория Забайкальского края и часть территории республики Бурятия. Всё население этого огромного округа, так или иначе, было связано с каторгой. Часть современного населения этой территории, особенно Забайкальского края, – потомки каторжников, охранников, обслуживающего персонала, включая казаков. В 1916 году в Забайкальском казачьем войске было 265 000 населения, служило же только 14,5 человек.
Попробуем вникнуть в историю нашей каторги. Причина простая: я родился и живу на этой каторге, которая мало изменилась с прошлых времён в нравах и стереотипах поведения человека: от бессмысленной бесчеловечности и нищеты до удивительного взлёта человеческого духа.
P. S. Заметки эти написаны в 2017 году, в самом начале моей работы в блокчейн «Голос» под впечатление децентрализации цифровой валюты. Согласитесь, что децентрализация денег вообще означает воплощение вековой мечты всех, кто так или иначе боролся за освобождение человека от зависимости чего бы и кого бы ни было.
Но мне надо бы увидеть реальных людей, боровшихся за подобную свободу в своём понимании, независимо от из взглядов, методов, ошибок или социального статуса…
Конечно, в моей работе могут быть ошибки. Но умные исправят их, даже не заметив. Остальных они же и простят.
2018 года
Посёлок Севводстрой
Много раз проезжал мимо этого места с обеих сторон (то есть с севера и с юга), но так и не находил повода заглянуть непосредственно туда. И вот, время настало.
Выхожу со станции метро "Лианозово" на Лианозовский проезд, и вижу привычную картину со строительными заборами по краям проезжих частей.
Общий план для понимания картины, ну и там вдали в центре многоэтажка виднеется - нам в ту сторону.
Подходим к Лианозовскому заказнику, а с правой стороны здание Лианозовского рынка.
Железнодорожный переезд, который , можно сказать, чудом ещё остался, но уже не функционирует, конечно. Железная дорога, изначально созданная для обслуживания промышленно-складского комплекса, сейчас заросла чем только можно. А впереди перекрёсток, на котором Лианозовский проезд переходит в Череповецкую улицу, а налево уходит Псковская улица - нам туда.
На этом участке ходит всего 2 маршрута - 815, который исторически давно тут, и более частоходящий, и 994, чуть пореже, трасса в Севводстрое такая же, а в основной части маршрута чуть более заковыристая.
Посёлок Севводстрой возник в Советское время ещё в составе Московской области как посёлок строителей Северной Водопроводной Станции, оттуда и название. Впоследствии, оказавшись в черте МКАД, вошёл в состав Москвы. В 80е годы началась замена части деревенских домов на многоэтажки, но в итоге многоэтажными стали всего два квартала.
Мы повернули на Зональную улицу. Справа - Лианозовский заказник. Сама Зональная улица сейчас уйдёт влево, а прямо начнётся улица Молокова, и там начнётся другой, малоэтажный Севводстрой.
Да, вот такое вот место, множество деревьев, малоэтажная застройка, и это всё внутри МКАД.
Выйдя из Севводстроя, улица Молокова расширяется, но это связано прежде всего с мостом, по которому она дальше пройдёт.
Дело в том, что улица Молокова - это такая уникальная дорога, пересекающая МКАД, но при этом не имеющая непосредственной развязки с ним.
Вот так вот улица Молокова заканчивается, и направо уходит небольшая дорога на Лианозовское кладбище
Вернёмся обратно, чтобы чуть пройтись вдоль МКАД
На этой остановке останавливается электробус 136 маршрута, идущего от ВДНХ к платформе Лианозово.
Вот так выглядит издали мост улицы Молокова
Мы подошли с другой стороны к Зональной улице, чтобы оценить атмосферу этого места - с одной стороны малоэтажная застройка (этот дом - один из самых больших в малоэтажной части Севводстроя), с другой - многоэтажки.
Возвращаемся на тот самый поворот Зональной улицы, около которого находится остановка "Посёлок Севводстрой", которая и указывается на автобусных трафаретах.
Всем спасибо за внимание!
Не хватает автобусов в выходные: Народный фронт проверил работу маршрута №3
Утром 6 июня представители Народного фронта приехали в посёлок Затон, чтобы пообщаться с пассажирами автобусов № 3. С 8 до 9 часов мы не увидели ни переполненных троек, ни скопления северян на остановках.
В основном жители Исакогорского округа отмечают комфорт передвижения в новых автобусах, их бóльшую вместительность и чистоту.
Но есть и ряд замечаний. Например, в выходные тройка ходит с перебоями, приходится ждать по 20 – 40 минут, а летом в салонах царит невыносимая духота из-за неработающей системы кондиционирования.
Эти и другие нарекания пассажиров лягут в основу предложений Народного фронта для улучшения работы городского транспорта. Пакет инициатив будет направлен губернатору Архангельской области Александру Цыбульскому. А пока продолжаем мониторинг работы общественного танспорта в Архангельске.
Помните своего тамагочи?
Если не помните или у вас его не было, то вы где-то потеряли кусочек сердца… но все можно исправить. С тамагочи можно поиграть прямо сейчас.
Ответ на пост «Назовите фильм который вы сперва посчитали шедевром, а потом поняли, что это шедевр?»232
Однако фильм довольно тяжёлый (уровень удара по психике соизмерим с "Иди и Смотри" Климова).
Картина идеально передаёт такие вещи, как долготерпение русского народа, его всепрощение — с одной стороны, и непримиримость с предательством — с другой.
Если кто-то читал Тихий Дон Шолохова, то непременно должен помнить ощущения от погружения в мир живого языка казачьих поселений дореволюционной России.
Так вот, в этом фильме зритель испытает нечто подобное, но не от языка, а от полного погружения в мир человека бунтующего. Узнает, прочувствует и пропустит через себя значение слов: "Бессмысленный и беспощадный".
Внимание! Просмотр фильма опасен выплесками неадекватной агрессии в ответ на несправедливость.