Поскольку человек делает что-то назло кому-то, постольку он жив. Любовь земная – делать что-то назло кому-то.

"Мы любим (=делаем назло им) тех, кто нас не любит. Нас любят (=делают назло нам) те, кого не любим мы".

Человек, отвергающий любовь, прекращает делать что-то назло кому-то – отказывается от зло-действа. Как только человек отказывается зло-действовать (зло-деянить), так сразу он умирает.

Почему? Жизнь - одно сплошное зло-действо (одна сплошная "любовь земная" - ненависть, несчастье). В жизни нет места добру (нет счастья, нет покоя). Добрым ты можешь быть только на том счастливом свете - на Небе, а не на Земле.

Если ты отказываешься от "любви" (от насилия над другими, от навязывания себя другим), то все другие отвергают тебя - останавливаются в "любви" к тебе (в насилии над тобой, в навязывании тебе себя). И тогда тебе ничего не остаётся, как возноситься на (седьмое) Небо вслед за Христом.

Во всём (в твоей жизни на Земле - в аду) твоя жалкая, злосчастная любовь виновата.

Само наличие (появление из ниоткуда - из чрева женщины) мужчины приносит женщине боль, несчастья, страдания. Женщина становится счастливой только при исчезновении (в никуда - в чрево женщины) мужчины.  
Таким образом, женщине не следует (лишний раз) рожать мужчину - причину её страданий и несчастий. Женщине не следует доставать мужчину из своего чрева, чтобы не возникало желание запихать его обратно.

Инфантильный, импотентный мужчина вне чрева женщины чувствует себя неуютно. Инфантильный  (недоношенный) мужчина становится счастливым только при возвращении в чрево женщины. Мужчина при попытке запихнуть себя в чрево женщины не влезает весь туда - у него проходит в женщину только его (половой) член. Мужчина застревает в проходе из этого несчастного света на тот счастливый свет.  

«Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому (мужчине) попасть в рай (в чрево женщины)»

Вот это застревание инфантильного мужчины в узком проходе в чрево женщины приносит ей боль, несчастья и страдания.

Предать себя любви - предать себя смерти. В любви человек забывает о себе - предаёт себя. И именно поэтому он счастлив. Только память (незабывание) о себе делает человека глубоко несчастным. Забвение себя делает человека счастливым. Например, человек регулярно забывает о себе во сне без сновидений. А утром (бодрый и хорошо отдохнувший) снова вспоминает о себе.

Любовь - забвение о себе с открытыми глазами. В любви человек попадает в (страшную, горько-сладкую - шоколадную) сказку, в грёзы. Любовь - сновидение, пробуждение из которого болезненно. Человек хочет чтобы любовь (сновидение) длилась вечно, но «ничто не вечно под луной».

«Любить... но кого же?.. на время - не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? - там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно...
*
Что страсти? - ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг -
Такая пустая и глупая шутка...»

Лучше предавать себя просто так, бескорыстно - сну без сновидений (без любви). И тогда пробуждение из такой потери себя будет безболезненным, радостным.
Любовь земная - частичная, неполная, неглубокая смерть. Этим она коварна и зла для предающегося ей. «Бесплатный сыр в мышеловке».

Своя жизнь у человека - сновидение, в котором он до поры, до времени (до самой «смерти») не может разобраться. Поскольку человек не может разобраться со своей жизнью, постольку (ему кажется, что) он жив, а не мёртв. Жизнь человека - его разборки, выяснение отношений, урегулирование внутренних разногласий, противоречий. Человеку, которому посчастливилось разобраться со своей жизнью, ничего не остаётся, как возноситься с Земли на Небо (вслед за Христом).

Почему человек не может разобраться со своей жизнью? - Почему он не Иисус Христос (суперзвезда)? Человек к несчастью (=к жизни на Земле) для него слишком глуп и невежествен.

«И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»

Почему человек не может разобраться со своей жизнью? Ему мешает Едемский Херувим и пламенный меч обращающийся.

Едемский Херувим - человеческое «Я». Пламенный меч обращающийся - великий и могучий язык человека. Поскольку человек не может находиться (находить себя и других людей) в безмолвии (в без-язычии), постольку он абсолютно никак не может разобраться со своей жизнью - не может проснуться из сновидения о его чудесной, волшебной, сказочной, фантастической жизни в людях на Земле.

Жизнь человека на Земле - его очарованность, заколдованность, завороженность, омрачённость, его сон, из которого он всё никак не может проснуться, пробудиться - не может разобраться со своей «жизнью».

"Если желаешь счастья другому, значит желаешь счастья себе".

«Смерть» - счастье. Поскольку тебе кажется (мнится, снится), что ты жив, постольку ты несчастен - не мёртв. Поскольку ты жив, постольку ты желаешь смерти (=счастья) себе. Но в окружении (кажущихся тебе живыми) людей ты не можешь стать (осознать себя) "мёртвым" - счастливым. Всё твоё «живое» окружение делает тебя несчастным - живым.

Чтобы стать счастливым (=«мёртвым», умиротворённым), тебе необходимо умиротворить (осчастливить) всё твоё окружение. Именно этим ты и занимаешься всю свою жизнь. Люди вокруг тебя "мрут" (=становятся счастливыми), как мухи.  
Нетрудно сделать вывод, что ты ("Я") - сама «смерть». Люди вокруг тебя «умирают» от твоих «чёрных глаз».