«Я всю жизнь прекрасно чувствовала себя одна, я всегда могла занять себя чем-то, найти себе хобби, всё было прекрасно.»
- Вот это и есть «единственный путь» к счастью. Любые отношения – путь из счастья к несчастью (беде).

Поскольку любой человек точно так же как и вы, счастлив лишь в одиночестве, постольку все ваши (сладкие) сближения с людьми приводят к (горьким) расставаниям. Да и сближаетесь вы лишь с проекциями (иллюзиями, миражами) своего собственного ума, чтобы увидеть их иллюзорность.

Всякий человек счастлив (покоен, мирен) лишь в одиночестве. Чем больше людей вокруг вас, тем автоматически больше беспокойства, войны, насквозь воображаемых страданий. Вы «устали от жизни» - устали от жизни среди людей - ваших собственных галлюцинаций, призраков, привидений. «Желаю счастья в личной жизни» - желаю одиночества, единственности и неповторимости.

«Тебя я до порога провожу,
Слеза застынет капелькой капризной.
И на прощанье вслед тебе скажу -
Желаю счастья в личной жизни!..»

Ссылка на вопрос на Вумен.ру.

Это моя Тьма:)

«Огней так много золотых на улицах Саратова,
Парней так много холостых, а я люблю женатого.

Ох, рано он завел семью!.. Печальная история!..
Я от себя любовь таю, а от него - тем более...»

Поскольку жить с перспективным (=запретным) мужчиной (с Принцем) женщина абсолютно никак не может, постольку ей ничего не остаётся, как жить с неперспективным мужчиной - быть матерью, подтирающей (вылизывающей) ему сопли и прочие испражнения. «Не пропадать же добру».
Мужчина влюблён в женщину - хочет материнского ухода за собой, унизительно (коленопреклоненно) просит регулярно подтирать (лизать) ему сопли и другие выделения.

С бесперспективным мужчиной у женщины как раз есть будущее, прошлое и настоящее - есть какая-никакая (мучительная, несчастная, проклятая) жизнь. С перспективным мужчиной у женщины нет ни прошлого, ни будущего, ни настоящего. Встреча с перспективным мужчиной (Принцем) для женщины "смерти подобна".

«Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
*
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла
И к обедне умерла...»

«Судьба, прошу, не пожалей добра.
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ.
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет…»

Трудно (?) остановиться и пребывать в покое – вне времени, вне пространства, вне людей. Однако каждую ночь каждый человек, как известно, погружается в сон без сновидений – пребывает в покое, пребывает вместе с «богом» (с самим собой) в смерти – в абсолютном безразличии ко времени, к пространству и к людям.

«Таково действие греховной привычки ума – не давать человеку ни минуты отдыха и возможности вспомнить о Боге и о спасении души.»

Ум, конечно, злодей, дьявол, но не до такой же (абсолютной) степени. Ум у человека ленив. Ум устаёт постоянно придумывать человеку время, пространство и людей. И поэтому человек вспоминает о времени, пространстве и о людях лишь изредка – время от времени, а бОльшую часть так называемой «жизни» человек о времени, пространстве и о людях не помнит.

Поскольку человек «вспоминает о «боге», постольку он забывает обо всём, в том числе о своём представлении о Боге, о спасении души. Иначе говоря, чем меньше человек печётся (печалится) о придуманном им самим Боге, тем лучше «вспоминает о боге» (о самом себе – о ником и ничём).

«Здесь приходит время и понимание необходимости нелегкой борьбы за свою душу, за собственную духовную свободу.»

Чем больше борьбы, в том числе за свою душу, за собственную духовную свободу, тем активнее «греховный ум». Уму действительно трудно остановиться хотя бы на минуту, и только поэтому «приходит время и понимание необходимости нелегкой борьбы за свою душу, за собственную духовную свободу». Поскольку «приходит время» (=приходит "жизнь"), постольку от покоя (от «бога», от "смерти") ничего не остаётся.

«Нужно приготовить себя к тому, чтобы пройти достойно все испытания.»

Ум (=дьявол) сам изобретает человеку все испытания и сам проходит их вместе с ним. Все испытания в жизни человека – от дьявола (от ума).

«Чем тяжелее духовные брани, тем больше Божественной благодати.»

Духовная брань - битва покоя ("смерти" - "бога") с беспокойством (с "жизнью", с дьяволом - с умом). Чем сначала греховнее (активнее) ум, тем потом глубже и полнее без-умие (без-жизние, «смерть») - «божественная благодать». «Не было счастья («бога» - безумия, "смерти"), да несчастье (дьявол, сатана, включение ума) помогло».

«И снег, и ветер, и звёзд ночной полёт.
Меня мое сердце в тревожную даль зовёт.
Пускай нам с тобой обоим беда грозит за бедою,
Но дружба моя с тобою лишь вместе со мной умрёт.
Пока я ходить умею, пока глядеть я умею,
Пока я дышать умею, я буду идти вперёд!..»

Все воз-можности (=беды, несчастья, испытания, тревоги) мы себе сами создаём. Зачем? Ради пере-мог - ради побед.

Всё (=ничего =«смерть» =счастье =Великая перемога) может быть? Великая перемога есть всегда - «сейчас». Человек просто крутится, вертится вокруг этой великой перемоги – вокруг «сейчас», практически никогда не сходя с места.

"Крутится вертится шар голубой"

Жизнь - великая мога, которая может быть только благодаря не менее великой пере-моги - "смерти". «Смерть» - великая пере-мога. «Смерть» может быть? «Смерть» только и есть.

Никаких мог (можностей, воз-можностей) нет, кроме нами самими (нашим собственным умом) придумываемых на абсолютно пустом и ровном месте. А, значит, и пере-можностей (="смертей") нет, кроме нами самими (нашим собственным умом) придумываемых прямо "здесь и сейчас" (=всегда).

Жизнь и "смерть" - Гога и Магога. Фактически, жизнь - это "смерть", а "смерть" - это "жизнь". "Мир един". Мир един где? В вашей голове, в вашем уме - в воображении, в мечтах, в сказке про белого бычка (=про "себя").