Макси́м Го́рький, настоящее имя — Алексе́й Макси́мович Пешко́в 16 марта 1868 — 18 июня 1936, советский писатель, классик русской литературы. Пять раз выдвигался на получение Нобелевской премии! Выходец "из низов", сам переживший многое описывал их жизнь без прикрас и доступным языком
Макси́м Го́рький, настоящее имя — Алексе́й Макси́мович Пешко́в 16 марта 1868 — 18 июня 1936, советский писатель, классик русской литературы. Пять раз выдвигался на получение Нобелевской премии!Выходец "из низов", сам переживший многое описывал их жизнь без прикрас и доступным языком.
Макси́м Го́рький, настоящее имя — Алексе́й Макси́мович Пешко́в 16 марта 1868 — 18 июня 1936, советский писатель, классик русской литературы. Пять раз выдвигался на получение Нобелевской премии!Выходец "из низов", сам переживший многое описывал их жизнь без прикрас и доступным языком.
Приятно видеть свою культуру там, где её не ждешь. Канада, север. Коллега эфиоп показывает, что сейчас читает - «Мать» Максима Горького на эфиопском. Пруф - книга на фото, слева тёмненькая - его рука.
Авторство выражения Инженеры человеческих душ - весьма сложный вопрос.
Тот случай, когда архивные документы отсутствуют. Но есть два мемуарных упоминания.
Оба из них сходятся на том, что оно прозвучало 26 ноября 1932 года.
В доме Максима Горького на Малой Никитской, где проходила встреча Сталина с писателями.
Мероприятие носило неофициальный характер. Больше напоминало дружеский банкет.
Вождь решил пообщаться с мастерами слова в кулуарной обстановке.
Поэтому никаких официальных протоколов и стенографической записи не велось.
За накрытым столом с закусками и вином звучало множество тостов.
Одно из свидетельств критика Виктора Шкловского.
Сталин произнес:
Все производства страны связаны с вашим производством. Человек перерабатывается в самой жизни. Но и вы помогите переделке его души. Это важное производство — души людей. И вы — инженеры человеческих душ. Как метко выразился товарищ Олеша…
Вот почему выпьем за писателей!
Писатель Юрий Олеша
Второе упоминание принадлежит литературоведу и критику Корнелию Зелинскому.
Корнелий Люцианович Зелинский
В нем слова Иосифа Виссарионовича звучат иначе.
Есть разные производства: артиллерии, автомобилей, машин. Вы тоже производите товар. Очень нужный нам товар, интересный товар — души людей
Выражение запомнилось и начало часто мелькать в газетных статьях о советских писателях. Перекочевав в устную речь. Однако в творческой среде инженеры человеческих душ произносилось с некоторой иронией.
По всей вероятности эти слова пришли в голову Сталина, как бывшему ученику семинарии. Вспомнившему цитату из Библии. Когда Иисус проходя мимо Галилейского озера увидел рыбаков Симона и его брата Андрея, закидывающих сети. Иисус сказал им:
Следуйте за Мной, и Я научу вас, как стать ловцами людей.
Другой вариант перевода: "Я научу вас, как стать ловцами человеческих душ."
Вот такая история. Надеюсь вам было интересно. Благодарю за внимание)
„Безумству храбрых поем мы славу!„
Безумство храбрых — вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью... Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!„Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!„Безумству храбрых поем мы песню!..“
Настоящее имя писателя — Алексей Максимович Пешков.
Год создания: 1902.
Направление: критический реализм (с элементами модернизма).
Род: драма.
Жанр: социально-философская драма.
Главная тема
Пьеса поднимает ключевой философский вопрос: что важнее для человека — жестокая правда или спасительная ложь? Написана под влиянием идей Ницше о смысле человеческого существования.
Основная идея
Социальная несправедливость толкает людей на «дно» жизни, ломая их судьбы. Горький утверждает: нельзя мириться с ложью, но и бесполезно жалеть тех, кто не хочет меняться. Помощь возможна только для тех, кто готов бороться за себя.
Экспозиция — знакомство с обитателями ночлежки Костылёва.
Завязка — появление странника Луки, несущего утешение.
Развитие действия — герои осознают безысходность своего положения.
Кульминация:
Исчезновение Луки.
Убийство Костылёва Васькой Пепелом.
Василиса ошпаривает Наташу кипятком.
Развязка — крушение всех надежд:
Смерть Анны.
Самоубийство Актёра.
Арест Пепла.
Наташа — молодая девушка, мечтающая о лучшей жизни, но безвольная перед жестокостью сестры.
Василиса Костылёва — жестокая, мстительная жена хозяина ночлежки; любовница Пепла.
Лука — странник, проповедующий «ложь во спасение». Исчезает в критический момент.
Сатин — бывший телеграфист, ныне шулер. Выражает авторскую позицию: «Человек — это звучит гордо!»
Актёр — спившийся артист. Кончает жизнь самоубийством после ухода Луки.
Васька Пепел — вор, влюблённый в Наташу. Убивает Костылёва.
Бубнов — циничный скорняк, убеждённый, что жизнь бессмысленна.
Костылёв — жадный и лицемерный старик, эксплуатирующий постояльцев.
Философский — спор между Лукой (ложь как спасение) и Сатиным (правда любой ценой).
Социальный — противостояние бедняков и их угнетателей (Костылёвых).
Любовный — драма между Пепелом, Василисой и Наташей.
Лука: «Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!»(но на деле утешает ложью).
Сатин: «Человек! Это — великолепно! Это звучит… гордо!» — верит в силу правды.
Бубнов: «Всё сказки… все люди на земле лишние…» — отвергает и правду, и ложь.
Таинственный странник, чьё прошлое неизвестно.
Даёт ложную надежду:
Анне — о рае после смерти.
Актёру — о бесплатной лечебнице.
Пеплу — о новой жизни в Сибири.
Исчезает, оставив героев один на один с реальностью.
Единственный, кто открыто противостоит Луке.
Его монологи — голос автора:
«Всё — в человеке, всё для человека!»
Осуждает жалость, но верит в силу человеческого духа.
Социальное дно — нищета, отчаяние, бесправие.
Моральное дно — жестокость, пьянство, потеря смысла жизни.
Ранние варианты названия: «Ночлежка», «Без солнца», «Дно».
Отсутствие главного героя — полифония голосов.
Ослабление традиционного сюжета — кульминация (убийство Костылёва) происходит в 3-м акте.
Минимум действия — герои больше говорят, чем делают.
Символика — паузы, многозначные реплики, звуки (например, песня за стеной).
Финальный акцент
Пьеса заканчивается трагически:
Актёр вешается, Пепел арестован, Наташа искалечена.
Сатин произносит свой знаменитый монолог о человеке, но сам остаётся частью «дна».
Горький показывает: бездействие губительно, но и ложная надежда — не выход.
Читать подробнее
